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石川鴻齋及其《夜窗鬼談》研究

為了解決芝山國小版本的問題，作者吳妍蓁 這樣論述：

石川鴻齋及其《夜窗鬼談》研究摘要 石川鴻齋是位致力於著述漢文的日本儒者。壯年時期搬到橫濱，期望能遠渡清國學習，卻在四十五歲搬到東京教授漢文時，迎來清代公使的到來，由於石川鴻齋精通中日兩國的語言，所以能密切與清國公使來往。明治二十二年（1889），石川鴻齋出版了《夜窗鬼談》，是他唯一一本以漢文創作的志怪小說。此小說投射當前的社會縮影，且融入中國古籍與日本歷史與民間故事。本論文將分析石川鴻齋的交遊考與著述，補齊清代使節到日本的面向以及思想，也透過石川鴻齋的眾多著述，探究當時社會對漢文學的看法。並透過《夜窗鬼談》研究石川鴻齋的思想內涵，同時具有保存文化和反映社會現實的功能。 全篇論文共

六章第一章為緒論，說明本論文的研究動機與目的，並回顧前人研究的得失，交代研究的途徑與視野。第二章研究石川鴻齋的生平事蹟，探析石川鴻齋的交遊考，包括師友淵源、與中國使節的往來、旅居日本之友人的情形，並且整理石川鴻齋的著述，且略述各書內容及刊行狀況。第三章頗析《夜窗鬼談》故事形成的背景，論述石川鴻齋創作此志怪小說之目的。並且分析《夜窗鬼談》的刊印情況，為初刻、再刻、翻印本。再論述《夜窗鬼談》版本的異同以及其中的差異，文末附上《夜窗鬼談》初刻、再刻本的插畫圖，以供對照。第四章就《夜窗鬼談》故事中的題材來源，加以分析歸類，得以從《夜窗鬼談》的內容中得知，石川鴻齋承襲清人文言小說的故事題材。石川鴻齋將清

人文言小說與日本民間傳說融入故事，所以再分析《夜窗鬼談》故事中出現的神、鬼、妖怪、人物和動物等情節。第五章透過《夜窗鬼談》的文學內容，頗析石川鴻齋的思想內涵，從中論述石川鴻齋懲惡勸善的中心思想，藉由鬼神批判對現實的不滿，以及從小說反映社會的議題，藉此了解當時人民的生活樣貌，並且保留日本的傳統文化，同時寄託針貶。第六章對前五章作一總結與歸納，說明本論文的貢獻與影響。總結石川鴻齋一生所留下的作品及其影響，再歸納出石川鴻齋在《夜窗鬼談》所表達的思想內涵，以及《夜窗鬼談》對後世的影響，完善本論文的研究圖景。關鍵詞：石川鴻齋、夜窗鬼談、東齊諧、日本漢文小說、東洋聊齋

高級中等學校校長正向領導、教師關係認同、教師工作投入與教師建言行為之關係研究

為了解決芝山國小版本的問題，作者柯銘祥 這樣論述：

摘 要本研究旨在探討高級中等學校校長正向領導、教師關係認同、教師工作投入與教師建言行為之關係。使用問卷調查法對臺灣公立高級中等學校教師進行分層隨機叢集抽樣，抽取42校共985名受試者進行問卷調查，有效問卷計786份，有效回收率79.80%。所得資料以SPSS及AMOS統計軟體分析，並使用平均數、標準差、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關、多元迴歸分析及結構方程模式等，做為主要的統計分析方法。依據資料分析與討論的結果，歸納出以下具體結論：壹、不同背景變項在校長正向領導、教師關係認同、教師工作投入與教師建言行為等知覺有顯著差異。貳、校長正向領導、教師關係認同、教師工作投入與教

師建言行為之間具有顯著正相關。叁、校長正向領導、教師關係認同、教師工作投入與教師建言行為之間具有顯著預測力。肆、教師關係認同在校長正向領導、教師工作投入與教師建言行為之間具有主要中介效果。最後，依據研究結論，提出對教育行政主管機關、對高級中等學校校長以及對後續相關研究之建議。關鍵詞：校長正向領導、教師關係認同、教師工作投入、教師建言行為、中介效果