斯多葛學派基督教的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦AnthonyReid寫的 東南亞史:多元而獨特,關鍵的十字路口(未來十年顯學,東南亞研究經典) 和費爾貝恩的 人格的精神分析研究都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【哲學教室】(129)斯多葛與伊比鳩魯的哲學「糾葛」 - YouTube也說明:斯多葛學派 和伊比鳩魯 學派 的哲學「糾葛」,並不是一般以為的「縱欲/禁欲」,而是「享樂/自然」...__________00:00 伊比鳩魯vs.
這兩本書分別來自八旗文化 和無境文化所出版 。
國立臺灣師範大學 教育學系 吳清基、何榮桂所指導 曾煒傑的 我國兒童課後照顧服務中心與短期補習班制度整合之研究 (2021),提出斯多葛學派基督教關鍵因素是什麼,來自於課後照顧中心、短期補習班、制度整合。
而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 趙中偉所指導 毛成遂的 天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐 (2021),提出因為有 天帝教的重點而找出了 斯多葛學派基督教的解答。
最後網站尋找光讀書會 - 首頁- KMU Wiki則補充:[編輯] 斯多葛學派 ... 斯多葛主義的創始人是塞浦路斯基底恩的芝諾。 ... 是第一個將斯多葛主義、新柏拉圖主義與基督教信仰結合起來的基督教哲學家。
東南亞史:多元而獨特,關鍵的十字路口(未來十年顯學,東南亞研究經典)
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為了解決斯多葛學派基督教 的問題,作者AnthonyReid 這樣論述:
——安東尼•瑞德(Anthony Reid)—— 東南亞史研究權威、亞洲版的布勞岱爾、 美國亞洲研究學會傑出貢獻獎得主 ★★台灣首次出版!東南亞史最權威經典,未來十年顯學!★★ ★★台灣版作者新序,找回台灣人身上的東南亞性★★ ◆ 弱國家性╳季風貿易╳多元性別╳外來文化挪用╳語言種族的多樣性 「東南亞」是超越國別史的大集合 是一塊多元而獨特、只能以「東南亞性」名之的 多元族群文明和濕熱叢林水域 東南亞何以成為「關鍵的十字路口」? 台灣位處十字路口的北大門,該如何與之交流? ■東南亞「不是中國,不是印度」,始終保持自己的獨特性 長久以來,東南亞
地區在它的鄰居眼中就十分獨特,中國人稱之為「南洋」,印度人稱它為黃金之地「蘇瓦納德維帕」(Suwarnadwipa),阿拉伯人將它稱為「爪哇」,歐洲人則稱其為「更遠的印度」或「超出恆河的印度」。 由此可知,東南亞一直都是有著無窮多樣性的獨特區域——它有特殊的環境,包括濕熱的季風氣候、密集的叢林、廣泛的水系,還有火山和海嘯等周期性的自然災害。由於地形的破碎和水域的隔離,人群相互連結的方式主要是透過海洋而非陸地,使得東南亞沒有整合並統治廣大疆土的大帝國。一直到十九世紀初,外人眼中的東南亞依然是個連貫一致的整體,尚未形成民族國家的概念。 現代東南亞的基因庫與語言庫大多來自北方的中國,宗教
與書寫文化則是來自西邊的印度。但是這兩個巨大鄰居的文明對東南亞的影響是有限的,東南亞「不是中國,不是印度」,它始終保持著自己的獨特性。也由於東南亞位處東亞人南下及西方人東來的交會之地,隨著伊斯蘭文明及歐洲文明的進入,各種文明因地理、氣候、貿易等因素於此地邂逅、交匯和衝突,創造出多元燦爛的東南亞文化,使其終成關鍵的十字路口。 ■從無國家、弱國家到民族國家,看東南亞的千年轉變 東南亞地區最早的社會具有強烈的「無國家」(stateless)性。無國家的人們以採集、狩獵和遊耕為生,小心翼翼與更具階級性的王權展開貿易和交流,防止自己被其併吞。這種無國家的性質在東南亞的陸地區(如:今日的緬甸、
泰國和寮國和中國境內雲南等地),被作者稱之為「佐米亞」(Zomia,即高地生活)。 在十九世紀西方民族國家的概念進入前,東南亞的國家概念並不強,可以用「弱國家性」來形容,其中兩種代表的政權形態為:「納加拉」(nagara)和「內格里」(negeri)。前者「納加拉」於第十至十三世紀之間宰制著東南亞大陸區,例如吳哥、蒲甘以及爪哇島的滿者伯夷,它們自視為文明的焦點和神聖王權的中心,依賴水稻耕作取得穩固的糧食來源。後者「內格里」則是十五世紀持續到十七世紀商業時代的主宰者,類似港口城市國家,最著名的有麻六甲、馬尼拉、汶萊……等,因位於航運樞紐而興起,是一系列以海洋貿易為基礎的小型政體,接待國際貿
易商可說是它們存在的根本理由。 至於形塑現代東南亞民族國家的關鍵期是十九世紀上半葉,在此之前,東南亞地區除了區分大越國與中國的疆界之外,並無其他的固定邊界存在。隨著歐洲民族主義的進入,東南亞被納入了一個新的世界體系,荷蘭、英國、西班牙/美國、法國在這片區域上畫定邊界,現代化教育的引入,逐漸形成國語及國族的概念,導致民族主義獨立運動。現今的東南亞各國,便是在二戰後的民族國家獨立潮裡如雨後春筍般形成的。 由此可知,現今東南亞的民族國家、國族語言和邊界是近兩百年的產物。這段期間,在東南亞人生活之中,國家、民族與宗教的重要性變得越來越高,造成了原本是一個整體的東南亞的破裂與分歧。在回顧千年
的東南亞史時,便不能用已知的現代邊界來描述,否則會進入歷史的誤區;也因此,本書作者瑞德便使用島嶼或集水區等地理單位,詳細論述東南亞從無國家、弱國家、到民族國家的複雜歷程。 ■只有理解「東南亞性」,才能看懂東南亞諸國的歷史和本質! 如何保持「多樣性」與「獨特性」兩者之間的平衡,向來是東南亞的挑戰所在;本書正是以「關鍵的十字路口」為基準,橫跨上古至現代兩千年的幅軸,以探尋東南亞地區的多樣性與獨特性。假如我們用最少的詞彙描述何謂「東南亞性」,那就是:環境、性別和弱國家性。 ◎「環境」——指的是東南亞所處的濕熱氣候、季風吹拂的土地,以及板塊交界處不穩定的地質條件 在遠洋航行依賴
風力的帆船時代,每年風向固定交替的季風,對東南亞的海洋航行十分有利,進而成為全球商貿發展的搖籃;由於位處板塊交界處的不穩定地質條件,為東南亞帶來了火山爆發的災難、人口周期性減少,以及因火山灰的覆蓋而產生的稻作文明等特點。 透過日漸精密的定年技術,人們發現巨型火山噴發會導致全球氣候的短期波動,因此瑞德認為東南亞的環境影響是世界性的,東南亞劇烈的火山噴發往往是全球小冰河期的罪魁禍首。正是這樣的獨特環境,造就了東南亞物種和文明的多樣性,這正是東南亞的獨特性之所在。 ◎「性別」——指的東南亞歷史上的女性曾享有人類社會最大的自主性 在經濟方面,東南亞夫妻的財產是由雙方共同持有,各自有經
濟自主性。東南亞人認為應該由女性控制家庭的金錢收入並進行理財,女性的財產權有足夠的保障。因此,東西方貿易商人要和當地女性締結短期婚姻以取得貿易代理權。 東南亞女性的強勢地位,也導致了男性發展出獨特的性服務,以及多元的、跨性別的文化。即使儒家、伊斯蘭教、佛教、基督教將外來的男性主導模式帶進了東南亞,這種性別關係依舊維持某種東南亞的獨特屬性。直到十九世紀殖民主義進入,當地女性的地位才因此下降。 ◎「弱國家性」——指的是東南亞社會不存在統一的中央政府,沒有發展出官僚國家 高地無政府主義一直是東南亞的特質,然而他們依舊發展出自己獨特的文明,例如自給自足種植水稻的「納加拉」,和位於轉運
樞紐成為貿易港口的「內格里」。東南亞文明也因為缺乏政府的箝制而更有活力、更加平等、更重視貿易、更加多樣性。 ■東南亞性獨特而多元,東南亞史將成為未來十年的顯學 本書作者安東尼•瑞德是國際上研究東南亞的第一人,他的研究不是從決定歷史的所謂大事件出發,而是注重環境、地理和普通人的日常生活等年鑑學派的研究方法,因此有「亞洲的布勞岱爾」之稱。此外,瑞德堅持全球史的研究視角,印度、中國、伊斯蘭、近代歐洲的力量在這個關鍵的十字路口相遇、交織和互相影響,正是東南亞在全球史中的重要特徵。 目前台灣出版的東南亞相關主題以國別史居多,且偏重民族主義視角。要探討長達一千三百多年的東南亞通史,若只依
賴殖民主義和民族主義的視角,將無法洞悉東南亞的本質;這是因為東南亞直到十九世紀末才出現所謂的「政治體制」,到二十世紀中葉才出現「民族國家」。 本書便是首部全方位、多角度分析東南亞的多樣性和獨特性的權威之作。行文上不以單一的時間線從古敘述至今,而是分為氣候、貿易、宗教、政治、人文等不同主題深入研究;不同時代所側重的描寫主題也不盡相同,甚至在不同的時代裡,東南亞的大陸區、半島區和群島區幾大區塊之間並非相互接續,有時可能會互相重疊,更能呈現東南亞地區乃至於東南亞史的多元獨特之處。 ■位處十字路口的北大門,台灣是泛東南亞文化的一部分 十七世紀以來,隨著大航海時代的開始,台灣再次涉入東
南亞的海洋網絡。作者就特別指出,台灣島乃是一個龐大語族──南島語族的誕生地,「如果沒有台灣,就不會有東南亞的語言地圖」。 台灣歷史的弱國家、強社會特質非常類似東南亞,事實上,台灣原本就是東南亞文化的一員——台灣社會文化底層的東南亞性非常醒目,不僅僅表現為原住民的南島語言,閩南族群也是泛東南亞文化的重要承載者。此外,台灣和東南亞國家一樣,都位在太平洋火環帶,地震與地熱活動相當活躍,原住民的文化十足珍貴,同時也瀕臨消失的危機,這是因為南島語族原住民在自己的國度當中也一樣被殖民者當成了少數族群。 一直到現代,台灣與東南亞各國都曾向對方學習,但台灣看待東南亞社會的歷史和未來的視角仍舊「從北
向南看」,以陸地思維看海洋世界,甚至出現抱持經濟殖民主義的新南向政策;作者瑞德便強調,「看東南亞,由南往北看的觀點至為重要」——對台灣讀者來說,東南亞絕非只是表層的新南向政策,而是應該透過東南亞看清自己的過去和未來,才是海洋國家台灣與東南亞正確的連結方式。
我國兒童課後照顧服務中心與短期補習班制度整合之研究
為了解決斯多葛學派基督教 的問題,作者曾煒傑 這樣論述:
本研究旨在探討六都家長、政府官員、專家學者、從業人員對課後照顧中心與短期補習班管理人員在運作現況、制度整合可行性及具體建議方案之看法。本研究方法包括問卷調查、焦點團體座談及深度訪談法。問卷調查以我國六都家長690人為樣本,並使用描述統計、百分比同質性檢定進行統計分析;焦點團體座談計1場次,深度訪談人員計8人。本研究結論為:(1)在現況方面,國小兒童參加課後照顧中心及短期補習班主因均為有輔導學校作業需求,兒童離開的時間愈來愈晚,且有61.6%家長不清楚兩者制度差異;(2)在整合可行性方面,有85.9%六都家長同意整合,且經政治、法律、社會、法律、技術面評估後具有可行性;(3)在具體建議方案方面
,有84.8%六都家長同意在短期補習班現有文理、技藝類外,增設課後照顧類,並就法源依據、主管機關、制度目的、師資聘用、每生享有面積、推動期程等面向提出建議。本研究貢獻在於,確定課後照顧中心與短期補習班制度整合之可行性,針對結論深入討論,並提出相關建議。
人格的精神分析研究
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為了解決斯多葛學派基督教 的問題,作者費爾貝恩 這樣論述:
自1952年本書出版後,費爾貝恩對客體關係的重視已使精神分析學界把兒童對關係的需求視為發展的核心。他的客體關係理論闡述了一個精神結構模式,此一結構建立在兒童成長過程中與父母及重要他人相處經驗的內化和修改。同時他亦說明了自體(self)或自我(ego)如何在客體內化之後,以自我碎裂及潛抑痛苦內在客體關係等方式,去處理所有關係中皆無法避免的不滿足。 費爾貝恩的著作是許多學者研究的起點,如鮑比(Bowlby)的依附理論、剛特利普(Guntrip)和蘇特蘭(Sutherland)對自體的論述、狄克斯(Dicks)對婚姻的理解、肯柏格(Kernberg)對嚴重人格違常患者之治療、及米謝爾
(Mitchell)的關係理論等。費爾貝恩的觀念已成為精神分析的中心;以致常被視為老生常談,我們很難相信在他那個時代,對關係的需求並不被認為是發展與治療的重心。 這本古典的文集,首次以平裝本發行,附有大衛.夏夫(David E. Scharff)與艾莉諾.費爾貝恩.比爾特斯(Ellinor Fairbairn Birtles)合寫的一篇緒論,這篇文章追溯費爾貝恩思想的起源並概述與現代理論的相關性,讓讀者對費爾貝恩的作品有新的認識。 本書特色 ★費爾貝恩(1889-1964)出生於蘇格蘭愛丁堡,是英國獨立學派之精神分析理論的重要奠基者,對客體關係理論之發展有著深刻的影響,被譽
為「客體關係理論之父」。 ★在費爾貝恩的理論中,「關係」始終是人類心理和經驗的中心,他認為原慾基本上在尋求關係,而不是如佛洛伊德所言,是尋求享樂滿足。 ★費爾貝恩的觀點描繪了一幅不同於古典理論的心靈圖像,並啟迪了後來許多理論的發展。
天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐
為了解決斯多葛學派基督教 的問題,作者毛成遂 這樣論述:
摘 要 上帝頒發十誡,並與摩西立約應許之地,以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨),則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教,不需要透過中轉,教主直接是上帝,上帝頒發天帝教的立教教約、教則,並與涵靜老人立約(保台方案……等等),唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則,力行五門功課,經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時,即可化延世界毀滅浩劫,另觀: 風水轉動,氣運變遷?或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富),並以達大同世界。 亦期許教徒弟
子們臻至應許之地,返回天界得以永恆的生命,這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重,特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶,以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵,在人間就可以獲封「封靈」,成就身外身,以務救劫。 而以上種種之應許,條件達成的方式即,守戒約、五門功課,毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫,以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就,等之篇章,來做一深入的研究與探索。
斯多葛學派基督教的網路口碑排行榜
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#1.古希腊-罗马文明: 社会、思想和文化(2册合售) | 誠品線上
... 哈佛大學教授,教授《新約》和基督教背景等課程,已出版多部相關研究. ... 後期的斯多葛派: 羅馬的斯多葛主義斯多葛主義和基督教伊壁鳩魯主義伊壁鳩魯及其學派盧克 ... 於 www.eslite.com -
#2.社交媒体促进斯多葛主义复兴:古希腊哲学如何助力当今企业家?
Facebook上最大的斯多葛哲学小组之一"Stoicism "拥有超过95,000名 ... 我很好奇,我记得其中有一个古代的斯多葛学派人士是罗马皇帝马可·奥勒留。 於 www.forbeschina.com -
#3.【哲學教室】(129)斯多葛與伊比鳩魯的哲學「糾葛」 - YouTube
斯多葛學派 和伊比鳩魯 學派 的哲學「糾葛」,並不是一般以為的「縱欲/禁欲」,而是「享樂/自然」...__________00:00 伊比鳩魯vs. 於 www.youtube.com -
#4.尋找光讀書會 - 首頁- KMU Wiki
[編輯] 斯多葛學派 ... 斯多葛主義的創始人是塞浦路斯基底恩的芝諾。 ... 是第一個將斯多葛主義、新柏拉圖主義與基督教信仰結合起來的基督教哲學家。 於 wiki.kmu.edu.tw -
#5.這個千年古希臘哲學,為何風靡矽谷新創圈? - 天下雜誌
斯多葛學派 為何會在矽谷大流行呢?事實上斯多葛學派想要解決的問題很現代,光是讀經典作品《沈思錄》的開頭,你或許就能 ... 於 www.cw.com.tw -
#6.斯多葛學派- 這是哲學的方向? 本質和特徵淡泊 - UNANSEA.COM
斯多葛學派 的學校成立日期大約在古代世界認為四世紀BC。 據當時在柱廊Poikile的門廊舉行Kition的芝諾的首次公開亮相。 他扮演老師的角色,告訴大家他們的發現和思考哲學 ... 於 zhtw.unansea.com -
#7.斯多葛主義
从公元前3 世纪塞浦路斯的芝诺创立该学派算起,斯多葛主义(斯多葛学派)一直 ... 在基督教傳入歐洲以前,斯多葛乃顯學,亦多神信仰以外歐洲人的另一精神 ... 於 vn.fc-zueri.ch -
#8.斯多亚学派(于公元前300年左右在雅典创立的学派) - 搜狗百科
由于学派创始人芝诺(Zeno),通常是在雅典集会广场的廊苑聚众讲学,故该学派称为画廊学派或斯多葛派(英文stoic,来自希腊文stoa;原指门廊或画廊,后专指斯多葛学派)。 於 baike.sogou.com -
#9.宏道書社情感【基督教文化譯叢】基督教與西方思想全三卷正版
_x000D_ ——《福音派季刊》_x000D_ 從基督教的角度理解思想史,是一份積極的貢獻。 ... 025_x000D_ 第四章伊壁鳩魯學派、斯多葛學派、懷疑主義學派、犬儒學派… 於 shopee.tw -
#10.斯多葛主义- 快懂百科
斯多葛 主义,又称斯多葛学派,是古希腊的四大哲学学派之一,也是古希腊流行时间 ... 观念是由芝诺和斯多葛学派首次提出的,并为罗马的法律家们所吸收,为基督教神父们 ... 於 www.baike.com -
#11.西方文化丨斯多葛派哲學來歷與後續 - 每日頭條
斯多葛 哲學的認為,人的一生,是早就註定的,這一點,和後來基督教教義符合,此外,斯多葛哲學認為 ... 從公元前3世紀賽普勒斯的芝諾創立該學派算起。 於 kknews.cc -
#12.8斯多葛主義的原則 - Also see
斯多葛 原則 · 自然- 自然是理性的。 · 理性法則- 宇宙受理性規律支配。 · 美德- 以理性為本的生活是良性的。 · 智慧- 智慧是根本的美德。 · - 由於激情是不合理的,所以應該發動 ... 於 zhtw.eferrit.com -
#13.世界三大宗教之一:基督教的起源,中世纪宗教哲学是如何结合 ...
其中犬儒学派和斯多葛学派是对后苏格拉底时期,尤其是罗马帝国时期影响最大的两个思想流派。比如我们前面了解到,欧洲著名的亚历山大大帝就非常崇拜犬儒 ... 於 www.163.com -
#14.斯多葛生活哲學55個練習:古希臘智慧 - Readmoo讀墨電子書
《斯多葛生活哲學55個練習》電子書- 淡定人生新哲學歷久彌新的古希臘智慧,讓你獲得心靈寧靜、自信與情緒復原力. 於 readmoo.com -
#15.一輩子一定要上一堂拉丁語課:讓你產生智慧,活出美麗的熱門學習: 讓你產生智慧,活出美麗的熱門學習
然而,基督教和斯多葛學派與西塞羅等羅馬的法學思想家一樣,主張所有人類都有同樣的道德地位。不過斯多葛學派認為人類有使用理性的能力,基於此能力,大家擁有道德上的平等 ... 於 books.google.com.tw -
#16.斯多葛派哲學的安心之法—請將專注力放在可控的事物上
斯多葛 控制二分法:意思是說,在生活中,有些事情是你能夠控制的,有些事情你是控制不了的,而你應該只關注你能控制的東西。 美國基督教神學家尼布林,曾在19世紀30年代寫 ... 於 pointstone.info -
#17.伊比鳩魯vs斯多葛@ BOYA - 隨意窩
斯多葛 : 認為宇宙萬物的運行,都有一個神聖的藍圖,人必須依此藍圖行動, ... 這種哲學廣受當時知識份子的歡迎,後來也對羅馬社會有相當影響,甚至與基督教的精神 ... 於 blog.xuite.net -
#18.【许苏民】论儒家与斯多葛学派仁学思想之异同
儒家与斯多葛学派都讲仁爱和仁政,都是通过究天人之际这一“哲学最深层的秘密”而推演出伦理和政治的根本原则,都认为仁爱与仁政既根源于自然法又内在于 ... 於 www.rujiazg.com -
#19.宗教裁判所(二)-----由聖經教意看”異端”來源- TomasTso 的部落格
格前1:10弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。 ... 該流派主要基於柏拉圖的學說,再加上斯多葛學派、亞里斯多德的思想融合為一個體系 ... 於 blog.udn.com -
#20.斯多葛生活哲學55個練習:古希臘智慧,教你自信與情緒復原力
而儘管這些學派早已不存在,你、我和大部分人卻仍然和以前的人一樣,需要一種可以教我們如何生活的哲學。 ◤ 無論你遇上什麼問題,斯多葛派學者都能提供你一種對應的 ... 於 24h.pchome.com.tw -
#21.Stoicism 斯多噶主義 - 國立臺灣大學
斯多 噶學派構成希臘化時期哲學(Hellenistic ... 斯多噶學派的認知內容有:感官知覺是確定知識的基礎; ... 多噶哲學對後來基督教哲學發生影響的原因。 於 get.aca.ntu.edu.tw -
#22.斯多葛- 翰林雲端學院
斯多 噶學派係芝諾所創立,主張以理性克制情欲,不要讓物質欲望蒙蔽了個人靈明。 個人只要依照自然律,過著美德的生活,就可以帶來幸福,影響後來的基督教。 於 www.ehanlin.com.tw -
#23.斯多葛学派在现代的复兴 - 亚博游戏是什么公司
大约在17世纪初,Guillaume du松鼠皮他是一位法国律师和基督教哲学家道德哲学的流行,皮埃尔少见,一位法国神学家和怀疑论者,运用了斯多葛学派的主题De la ... 於 www.rctutku.com -
#24.幸福是什麼?I 這就是斯多噶 前言 - 方格子
斯多噶哲學, 斯多葛, 哲學, 正向心理學, 幸福, 幸福, 思想, 人生, 生活, 工作. ... 斯多葛學派名字的由來是Stoa PokilieStoa ,是柱子的意思。 於 vocus.cc -
#25.3种方法来成为斯多葛派信徒 - wikiHow
1. 将情绪内部化。把情绪保持在心里,不要显露出来。体验各种情绪,但不要展现情绪,让你的情绪体验限制在内心深处。 这需要练习。如果你想要练习隐瞒自己的情绪,可以看情感电影 ... 2. 让你的反应最小化。当发生一些引起你情绪反应的事情时,身体反应要尽可能少,控制自己的面部表情,不要哭出来或明显表现出生气。 如果可以的话,试着想想其他事情。如果你正在 ... 3. 口头回复尽可能少。当有人问你问题时,尽可能少说话。当你情绪不好时,不要告诉别人你的想法或感受,也不要说任何会泄露自己情绪的话。 於 zh.wikihow.com -
#26.许苏民:论儒家与斯多葛学派仁学思想之异同
内容提要:儒家与斯多葛学派都讲仁爱和仁政,都是通过究天人之际这 ... 不能据此就说那关于“仁”的十几种译法不对,如Charity就是指称基督教的普世仁爱 ... 於 www.aisixiang.com -
#27.斯多亞哲學:主張人不應為得失所動、反柏拉圖的實踐式哲學
... 忽略的斯多亞主義(Stoicism,另有譯斯多葛或斯多噶主義)就是一個不能融入柏拉圖—亞里士多德—基督教道統,但卻有完整邏輯學與自然哲學的學派。 於 www.hk01.com -
#28.斯多葛学派及其创始人简介 - 快资讯
这个学派是芝诺于公元前300年左右在雅典建立起来的,希腊和罗马都有许多信奉者,一直延续到基督教时期。 芝诺受了犬儒学派和麦加拉学派以及柏拉图和亚里士 ... 於 www.360kuai.com -
#29.斯多葛學派 - 華人百科
芝諾被認為是自然法理論的真正奠基者。斯多葛學派與懷疑主義、犬儒主義、伊壁鳩魯學派並稱為希臘化時期四大哲學流派。 於 www.itsfun.com.tw -
#30.从理性拯救到信仰救赎: 斯多葛主义伦理学之于基督教
〔摘要〕早期基督教理论形态的塑造深受斯多葛主义伦理学的影响,世界城邦、顺应自然作为斯多葛主义. 伦理学的核心理念启发了基督教“天国生活”、“信奉上帝”诸多信条的 ... 於 www.globethics.net -
#31.斯多葛學派名言
斯多葛 主义是开启哲学生活的事前准备,是行动的开始,“正确的思想”是其中重要的部分。 斯多葛学派主张进行“精神练习”,以此获得力量。 斯多葛學派有一個很 ... 於 911210243.sicedu.org.uk -
#32.生命伦理学视域中人的尊严 - Google 圖書結果
二、从基督教到康德:神性尊严与人性尊严斯多葛学派实现了“卓越尊严观”嬗变为“平等尊严观”的转折[1],欧洲中世纪的基督教哲学则在神学框架内,进一步论证了平等尊严的思想 ... 於 books.google.com.tw -
#33.歐洲中世紀,基督教和古希臘哲學,是如何結合在一起的?
大家好,這里是小播讀書,今天我們繼續分享西方哲學。前面的文章,我們分享了從古希臘泰勒斯開始一直到后蘇格拉底時期的四大哲學流派:斯多葛學派、伊壁鳩魯學派、懷疑 ... 於 www.9900.com.tw -
#34.斯多葛控制二分法有一个古老的哲学学派... 来自深圳Jacky - 微博
所以宁静祷文的本意,并非出自基督教,而是出自哲学家。《沉思录》作者,古罗马皇帝马可·奥勒留,被后人称为“哲人王”——就是斯多葛派。 於 weibo.com -
#35.第六章第一节古希腊哲学(3)斯多葛学派和伊壁鸠鲁 - 知乎专栏
中世纪的基督教经院哲学,采纳的是斯多葛派的“禁欲主义”;而“纵欲主义”的伊壁鸠鲁派则一直被视为基督教的对立面。 本书认为:对人类来说,最高的“美德” ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#36.基督教與斯多葛主義的關係 - Faith Gazette
這兩種哲學之間的一個主要區別是,基督徒轉向上帝尋求安慰,而斯多葛派則向內看。 基督徒尋求從苦難中解脫,從疾病中康復,並在通過禱告轉向上帝,度過悲傷的時光. 然而, ... 於 faithgazette.com -
#37.斯多葛學派的代表人物? - 雅瑪知識
斯多葛 哲學學派因在雅典集會廣場的廊苑(英文stoics,來自希臘文stoa)聚眾講學而得名。 ... 《是與否》《基督教神學》《神學導論》《我的苦難史》. 於 www.yamab2b.com -
#38.中国当代人权观念及其精神 - Google 圖書結果
思想是产生人权观念的火种,斯多葛学派借助自然法的形式使这种理念得以不断发展。公元前3世纪初期,斯多葛学派就 ... 基督教主张一种比斯多葛学派更深刻、更绝对的平等。 於 books.google.com.tw -
#39.从理性主体到普世伦理:斯多葛主义道德观之于基督教 - 中国知网
【摘要】:斯多葛主义是"希腊化哲学"的重要组成部分,构成了早期基督教理论建构中重要的异质文化,伦理道德是斯多葛主义和基督教理论共同关注的领域和致力解决的社会问题 ... 於 www.cnki.com.cn -
#40.【TED-Ed】斯多葛主義的哲學(The philosophy of Stoicism
學這些英文用法:TED-Ed, 斯多葛,主義,理性,哲學,態度,羅馬,意義,思想,治療,馬可, ... 安寧,運動,哲學家,和諧,皇帝,南非,人道,待在,安慰,悲慘,被動,實用, 基督教,展現, ... 於 tw.voicetube.com -
#41.斯多葛主義«72SJ8TJ»
西洋哲學概說(三) 斯多葛學派主義/ 伊比鳩魯學派- David Wang · 孙中山的三民主义和林肯有什么关系?_演说 ·...第73集杰斯提斯高斯打败葛洛卡变身雷杰多奥特 ... 於 tv.resthotelollon.ch -
#42.斯多葛主义- 日记- 豆瓣
斯多葛 主义斯多葛主义是古希腊的四大哲学学派之一,也是古希腊流行时间最长的哲学学派之一。(注:古希腊另外三个著名学派是柏拉图的学园派,亚里斯多 ... 於 www.douban.com -
#43.古希腊罗马哲学的内化发展
基督教 思想胚胎的是苏格拉底、 柏拉图的内向思辩哲学以及后来的斯多葛学派的哲学主体化倾向和新柏拉. 图主义哲学神秘化的发展。 一、 柏拉图向思辩哲学的转折为基督教 ... 於 194.246.119.58 -
#44.斯多葛主義是哲學的果園 - Promdevelop
斯多葛 主義的本質和主要思想 ... Diogenes Laertes 將斯多葛學派的教義分為三個部分,即物理學、倫理學和邏輯學,根據E. Zeller 的說法,這樣的劃分是從 ... 於 promdevelop.com -
#45.斯多葛學派_百度百科
斯多葛 主義,又稱斯多葛學派,是古希臘的四大哲學學派之一,也是古希臘流行時間最長的哲學學派之一。(注:古希臘另外三個著名學派是柏拉圖的學園派,亞里斯多德的逍遙 ... 於 baike.baidu.hk -
#46.斯多葛主義
在基督教傳入歐洲以前,斯多葛乃顯學,亦多神信仰以外歐洲人的另一精神 ... 斯多葛主义是古希腊的四大哲学学派之一,也是古希腊流行时间最长的哲学学派 ... 於 my.pilates-therapies.ch -
#47.斯多葛主義
鲁迅凡高莫奈都着迷的浮世绘究竟有什么魅力? BioNTech與斯多葛| 南灣水巷生- 獨立媒體; 斯多葛主义(古希腊哲学学派)_ ... 於 kg.haexlihuus.ch -
#48.斯多葛主義的研究 - 政治大學
本文宗旨,首在說明斯多葛哲學的歷史發展過程,並介紹幾位斯多葛學派裡頭的重要人. 物,如Zeno, Cleanthes, Chrysippus, Panaetius, Poseidonius, Cicero, Seneca, Epictetus, ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#49.哲学– 斯多葛学派 - 译学馆
斯多葛学派 是一个哲学学派,它在古希腊和古罗马兴盛了480年. Stoicism was a philosophy that flourished for 480 years in Ancient Greece and Rome, 於 www.yxgapp.com -
#50.人、国家与世界城邦——斯多葛学派的人权哲学及其影响 - 维普
斯多葛学派 以自然法理论为基础,从人的自然本性和精神素质的平等推出人的自然平等和精神自由,这为后世人权理论的产生和发展提供了理论上的资源和养料. 於 www.cqvip.com -
#51.斯多葛学派:自然法的第一次提出 - 人学研究
并将其从伦理的领域运用于政治和法律领域。主要借助于他的有力影响,自然法思想才在拉丁世界得到广泛传播,特别得到包括罗马法学家和基督教教父们的 ... 於 renxueyanjiu.com -
#52.斯多葛主義- 維基百科,自由的百科全書
斯多葛 主義(英語:Stoicism)是季蒂昂的芝諾於西元前3世紀早期在雅典創立的希臘化哲學流派。 · 斯多葛主義最著名的教誨是「美德是唯一的善」,而那些外部事物,諸如健康、 ... 於 zh.wikipedia.org -
#53.斯多葛學派 - 歸回錫安旅記
希臘哲學中倡導「平等思想」最厲害者莫過於「斯多葛學派」。 ... 終必激起人們對於「全球政府」的強烈需求,為聖經預言「敵基督」的掌權鋪平道路。 於 returntozion7.wordpress.com -
#54.杜伊威尔的社会政治哲学研究 - 第 63 頁 - Google 圖書結果
杜伊威尔注意到,一些基督教教会的主教接受了上述斯多葛学派的黄金时代哲学,并以此作为他们回应现世帝国社会问题的资源。他们甚至认为,虽然斯多葛学派不是基督徒, ... 於 books.google.com.tw -
#55.斯多葛的安心哲學 - 人人焦點
斯多葛學派 (Stoicism)是教人怎樣過好這一生的學問,源自希臘,據說當前在 ... 美國基督教神學家尼布爾,曾在19世紀30年代寫過一段《寧靜禱文》:. 於 ppfocus.com -
#56.古希臘羅馬哲學的內化發展與基督教信仰 - 壹讀
斯多葛學派 這種主體德行、人類博愛和世界大同主義是基督教「忍耐」、「饒恕」、「赦免」、「不用武力」的思想來源。按著費爾巴哈的觀點,二者的不同在於, ... 於 read01.com -
#57.斯多葛学派对后世的影响 - 雪球
自从马可·奥勒留把王位传给了自己的亲儿子康茂德之后,罗马帝国的黄金时代也就随之结束了,帝国陷入混乱,也没有再出现重要的哲学家。 基督教逐渐兴起, ... 於 xueqiu.com -
#58.從《蘇菲的世界》簡述西洋哲學史 - 國立公共資訊圖書館
西方三大宗教,基督教、猶太教及回教,均源於此。 ... 「木桶哲學家」即屬此學派。 二、斯多葛學派-他們主張「人本主義」,即以個人為人類生活的重心。 於 www.nlpi.edu.tw -
#59.盤後日記「斯多葛生活哲學55個練習-第二章」 - 聚財網
但是後來很多重要的斯多葛學家死後,學派漸漸地開始沒落。 也因為當時基督教的崛起,讓原本重視哲學生活的時代畫上句點。 後來斯多葛主義的觀點常常出 ... 於 www.wearn.com -
#60.斯多葛主义是什么_英语视频听力
当芝诺开始教自己的学生时,他提出了被称为斯多葛学派的哲学观, ... 基督教神学家,比如多马斯·阿奎纳,曾经仰慕和采用了它对美德的强调, 於 www.kekenet.com -
#61.哲學的指引:斯多葛哲學的生活之道 - 博客來
書名:哲學的指引:斯多葛哲學的生活之道,語言:簡體中文,ISBN:9787559619617,頁數:224,出版社:北京聯合出版公司,作者:(意)馬西莫·匹格裡奇, ... 於 www.books.com.tw -
#62.第28章斯多葛主义- 西方哲学史(卷一) - 素心书斋
这一学派始终坚持不变的主要学说,是有关宇宙决定论与人类自由的。 ... 按照大多数斯多葛派的说法,这场燃烧并不是最后的终结,象是基督教学说中所说的世界末日那样, ... 於 www.2002n.com -
#63.論人生短暫 - 哲學新媒體
斯多 噶學派最經典、日常生活可使用的智慧哲學讓心中無惡,身心靈全然穩妥以實用的態度面對人生. 本書收入斯多噶學派代表人物塞內卡的三部重要著作,透過他睿智的觀察 ... 於 philomedium.com -
#64.楊雯因
公元1054年,基督教正式分裂為西方教會與東方教會(即羅馬公教、希臘正教),試問造成其分裂的主要原因除了 ... A)資料一和資料二都是斯多葛學派的思想(B)資料一的始祖是芝. 於 www.cysh.khc.edu.tw -
#65.英语语法探索与运用 - Google 圖書結果
基督教 文化的礼教教规源于犹太教、然而其神学却出自希腊,主要是柏拉图主义、新柏拉图主义和斯多葛学派。中世纪时期西方唯一仅存的精神活动就是教会活动,希腊文明得以 ... 於 books.google.com.tw -
#66.斯多葛主义概述 - 腾讯网
作为理论,这个观念是由芝诺和斯多葛学派首次提出的,并为罗马的法律家们所吸收,为基督教神父们所采纳,被托马斯·阿奎那重新加工、重新确立。 於 new.qq.com -
#67.斯多葛學派自然法
斯多葛 主義的許多見解均成為西方政治文明的主要構成要素。 3. 哲學:借用【 希臘】思想,闡揚【 理性】與【 道德】的價值;受希臘化時代的【 斯多葛】學派 ... 於 304153115.naturopatska-obravnava.si -
#68.奥古斯丁论“前性情” - 中国人民大学复印报刊资料
奥古斯丁如何处理斯多葛哲学中的“前性情”问题,是理解古典哲学到中世纪哲学 ... 问题的讨论,指出,奥古斯丁非常认真地研究甚至接受了斯多葛学派的相关看法。 於 rdbk1.ynlib.cn -
#69.西洋哲學概說(三) 斯多葛學派主義/ 伊比鳩魯學派 - David Wang
斯多 噶派學說強調神、自然與人為一體,「神」是宇宙靈魂和智慧,其理性滲透整個宇宙。個體小「我」必須依照自然而生活,愛人如己,融合於與整個大自然。斯多噶派滲入柏拉圖 ... 於 davidwang-12546.medium.com -
#70.西方哲學史--28-斯多葛主義
這一學派始終堅持不變的主要學說﹐是有關宇宙決定論與人類自由的。 ... 按照大多數斯多葛派的說法﹐這場燃燒並不是最後的終結﹐象是基督教學說中所說的世界末日那樣﹐ ... 於 www.ebaomonthly.com -
#71.斯多葛主義
(注:古希腊另外三个著名学派是柏拉图的学院派,亚里。 何謂斯多葛主義? 。 斯多葛学派自然相当重视形式逻辑,特别是三段论式的原则,他们认为那是极为 ... 於 pm.sage-buchhaltung.ch -
#72.情感、耶穌與斯多葛派的聖人 - 臺灣東亞文明研究學刊
它訴諸於一種聖人理想:依循自然生活,而達到一種冷漠的狀態,並巧妙地制定出避免痛苦的生活方式。在文化影響上取代斯多葛派的基督宗教,也在耶穌的身上,尋求一個道德模範 ... 於 tjeas.ciss.ntnu.edu.tw -
#73.斯多葛派 - 中文百科知識
斯多葛 哲學學派(或稱斯多亞學派)因在雅典集會廣場的廊苑(英文stoics, ... 和安於現狀、順從命運等觀點,對羅馬政治思想以及基督教教義的形成,都產生了重大影響。 於 www.jendow.com.tw -
#74.斯多亞道德哲學
在希臘亞歷山大大帝死後,興起兩個勢力巨大的教條修主義學派:一是斯多亞 ... 他的靈性語言後來被基督教吸收,成為教義的一部份,在當時也發生影響:羅馬人盛行自殺, ... 於 lms.ndmctsgh.edu.tw -
#75.[弦外之音] 關於基督前時代的重要希臘羅馬思想– The Taipei Navis
這邊挺有趣的,基督徒的自由,究竟為何會出現「凡是我都可行」這種說法,以至於導致一個 ... 希臘哲學家芝諾(Ζήνων,西元前335年-前263年)創立斯多葛學派(Stoic ... 於 thetaipeinavis.home.blog -
#76.台灣聖經網每日一詞-- 斯多亞派
彼得✣ 的解釋: (6) 斯多亞學派(Stoicism),又譯斯多噶學派、斯多葛學派,古希腊哲学家芝諾約於西元前305年左右創立的哲學流派。这个學派的名字斯多亞( ... 於 www.taiwanbible.com -
#77.项狄传 - Google 圖書結果
芝诺约在公元前308年创立了斯多葛学派,该派主张人应该摆脱情感的束缚, ... 基督教希腊教父,折衷主义哲学家,他采纳了斯多葛学派的道德准则,认为基督教是完美的哲学真理 ... 於 books.google.com.tw -
#78.別人眼中的缺點,卻是斯多噶哲學從一開始就吸引我的特質
更重要的背景則在於很多斯多噶人接受的並非現代的一神概念,他們偏愛以邏各斯來表達神的話語(基督宗教沿襲很多斯多噶哲學)、宇宙的普遍規律,或者直接 ... 於 www.thenewslens.com -
#79.思想簡史與神哲學家年譜 - 基督教信仰與生命
辨士學派. 普羅塔哥拉(Protagoras). 高爾加斯(Gorgias):不能知道,不能 ... 斯多葛主義(Stoicism):道德主義:宇宙萬物依照其定律運作才能得到幸福,重自然與 ... 於 christ.org.tw -
#80.搜索-哔哩哔哩(゜-゜)つロ干杯~-bilibili
【School of Life哲学】斯多葛学派:直面惨淡人生【双语字幕】 ... Vol44·轴心时代|犬儒学派|斯多葛学派|伊壁鸠鲁学派|新柏拉图学派|神秘主义|基督教文明之前的 ... 於 search.bilibili.com -
#81.你問:斯多葛柏拉圖哲學和新生的基督教有什麼關係? - Sínodo
的共同要素基督教和哲學柏拉圖式如下: 關係對上帝(神學)和對世界的概念:……柏拉圖式的參與觀念與基督徒所捍衛的世界對上帝的偶然性和依賴性的觀念相容。 於 diocesiscoatza.org -
#82.斯多葛学派和道德哲学- 古希腊 - 搜狐
尽管斯多葛学派的原始著作很少存在,但许多罗马人将哲学作为一种生活方式或 ... 斯多葛哲学对20 世纪初的基督教神学家也有很强的吸引力,它已被应用于 ... 於 www.sohu.com