竹山57號地瓜的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

甘藷葉土司之品質特性

為了解決竹山57號地瓜的問題，作者陳儒緯 這樣論述：

麵包是世界上最古老且最受歡迎的食品之一，甘藷葉是一種富含植化素的食品。本研究以臺灣南投縣竹山鎮生產的巴西西蒙一號甘藷葉粉取代 5%、10%及15%高筋麵粉(蛋白質13.50%、灰分0.48%及水分13.05%)製作土司，分別以SP5、SP10及SP15 表示。分析甘藷葉粉與高筋麵粉之一般成分(水分、粗灰分、粗脂肪、粗蛋白質、碳水化合物、膳食纖維)、物性品質(吸水率、粒徑分佈及顏色)及總酚，烤焙土司之一般成分(水分、粗灰分、粗脂肪、粗蛋白質及碳水化合物)、物性品質(體積、重量、比體積、水活性、顏色及質地)及喜好性感官品質(外皮顏色、內部顏色、甜味、香氣、風味、質地及整體感)，與土司萃取物之總酚

及抗氧化性(清除DPPH自由基能力及還原力)。結果顯示，甘藷葉粉之粗灰分(9.47%)、粗脂肪(3.02%)、粗蛋白質(19.39%)、膳食纖維(50.25%)及吸水率(383.93%)顯著高於高筋麵粉(0.48%、13.50%、1.16%、1.97%及81.20%)，而高筋麵粉之水分(13.05%)與碳水化合物(71.81%)則顯著高於甘藷葉粉(1.17%、66.95%)。甘藷葉粉凍乾萃取物之總酚含量(66.58 mg GAE/g extract)及抗氧化性顯著高於高筋麵粉凍乾萃取物(7.43 mg GAE/g extract)。當甘藷葉粉含量越高，甘藷葉土司之灰分(1.07-1.90%)、

粗蛋白質(8.37-9.15%)、粗脂肪(1.50-2.45%)、硬度(201.75-350.26 g)、膠粘性(147.28-210.16 g)及耐咀性(141.39-156.79 g)有呈現增加的趨勢，而麵包之體積、比體積、水活性、表皮之L*、a*及C*值、WI*值、麵包心之L*、H*、WI*值、彈性(0.96-0.73)、內聚性(0.73-0.60)及回復性(0.29-0.20)則呈現相反趨勢。對照組與SP5及SP10的喜好性感官品質無顯著差異，而SP15的喜好性感官品質(外皮顏色、風味、質地及整體感)分數則最低。隨著甘藷葉粉取代高筋麵粉量的增加，土司凍乾萃取物之清除DPPH自由基能力及

還原力顯著增加。綜合以上結果，以甘藷葉粉部分取代高筋麵粉可製作具活性成分及抗氧化性的土司。

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決竹山57號地瓜的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創