瑞宏中醫的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

晚清遺事

為了解決瑞宏中醫的問題，作者高伯雨 這樣論述：

　　《晚清遺事》內容極為豐富，可謂琳瑯滿目，美不勝收，而由於篇幅過大，因此分為正、續編出版。   　　書中提及的人物有龔定盦、袁子才、王湘綺、曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、載灃、端方、夏壽田、羅振玉、哈同、曾紀芬、陳三立、譚嗣同、吳保初、丁惠康、辜鴻銘、胡雪巖、袁世凱、張佩綸、彭玉麟、翁同龢、瞿鴻禨、李文田、寶竹坡、吳樾、楊崇伊、咸豐皇帝、慶親王、康有為、徐世昌、清道人、盛宣懷、冒鶴亭、溥心畬、溥雪齋、溥傑、嵯峨浩等等。涵蓋的範圍非常廣，有皇帝王公大臣、疆吏大員、名士才子、財閥讒臣、富商烈士、王孫畫家等等不一而足。   　　而如曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、辜鴻銘、王緗綺、

溥心畬等人更同時有多篇文章來描述他們，從不同的角度切入，讓你能做一更全面的觀照。   本書特色   　　彙集數十位作者親歷親聞，真實而有根有據，不同凡響。 　　文筆粲然，可讀性極強，近身觀察，視角獨特！

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總額支付制度中醫醫院門診醫療服務品質指標之研究

為了解決瑞宏中醫的問題，作者林雨菁 這樣論述：

摘 要 近年來，國內開始逐步實施總額支付制度，繼牙醫之後，中醫亦於民國89年7月正式實施門診總額支付制度，在預算已受控制的前提下，健保局更可專心致力於醫療品質的監控。有鑑於以往中醫醫療品質的研究多偏重於結構面指標，本研究將進一步加強過程面指標的蒐集。而由於中醫的醫療特性，目前大部分的指標並不適用於評估中醫診所，因此先針對中醫醫院建立門診醫療服務品質指標有其必要性。 本研究主要目的有：一、建立客觀評估總額支付制度實施後中醫醫院之門診醫療服務品質指標；二、分析專家個人特質是否會造成其對指標選取認知上之差異；三、瞭解中醫師對中醫門診總額支付

制度實施後之意見。 本研究採Donabedian(1980)提出之「結構面-過程面-結果面」品質評估模式為問卷基本架構，並參考國內外文獻蒐集相關品質指標，初擬結構式問卷。以德菲法(Delphi Method)進行兩回合專家問卷調查，分別針對各項指標之重要性及適用性給予評分，得到結果如下： 一、高重要性且高適用性的指標 本研究以臨界值4.0為分界，將得分高於4.0之指標，定義為高重要性指標及高適用性指標，得到重要且適用之指標共有10項，依序為結構面指標：是否符合環境安全、是否符合衛生標準、是否有針灸或傷科治療室；過程面指

標：病歷記載是否完整、針科或傷科是否由中醫師親自執行、是否有印發門診表、是否有醫療諮詢服務、是否有院內路標指示；結果面指標：病患滿意度及處理、員工滿意度及處理。 二、專家個人特質對指標認知之影響 為了解專家個人的特質是否會造成其對指標選取有認知上的顯著差異，分別依性別、年齡、服務年資、醫院屬性、醫師職級、學歷養成方式、服務地點等七項個人特質進行檢定。發現除醫師職級對所有指標的認知無顯著差異外，其他個人特質亦僅對極少數指標造成認知上顯著差異，表示專家個人特質的不同並不會影響其對大部分指標的選取。 三、中醫師對現行總額支付制度之意

見 大部分參與本研究調查之中醫師認為，中醫總額支付制度雖能有效控制醫療費用的上漲，但現行的支付標準及審查制度和中醫醫療品質的提昇，仍有許多改進的空間；且多數中醫師認同，制定一套適合評估中醫醫院門診醫療服務品質之指標及訂定中醫門診診療標準流程有其必要性。 根據分析結果顯示，本研究建議政策制定者應積極著手制定中醫醫院的門診醫療品質指標、並推動中醫門診診療標準程序，以保障醫療的品質、應嘗試利用各種方式(如滿意度調查、開設座談會)，以了解中醫師對現行制度不滿的原因並尋求改善之道；其次，建議醫院管理者設置針灸或傷科治療室，以保障民眾就醫的隱私權、定

期印發門診表，提供新的就醫資訊、提供完善醫療諮詢的服務、明確標示院內路標指示、重視民眾及院內員工的滿意度；對後續研究者的建議則是應採用半開放式問卷，才能蒐集更多專家之意見，並可進一步發展結果面指標，使評估中醫門診的品質指標更完善。

許自己一個尊嚴的安寧

為了解決瑞宏中醫的問題，作者張明志 這樣論述：

▍50+的必修課：馬偕醫院血液腫瘤科資深主治醫師的善終思考 ▍ 害怕死亡是出於對未知的恐懼。 只要預先修習生死學，沒有不可言說的議題。   　　多數人希望長壽，但人生無常，卻沒有多少人想得開。 　　我們是否也應先預習生死學？ 　　不然，也該了解死亡的過程是怎麼一回事。 　　──血液腫瘤科資深主治，張明志醫師   　　如何看待死亡，將決定一個人臨終的姿態。 　　「善終好走」就是尊嚴； 　　面對生命終點，給自己一份禮物。   　　當病症來敲門，我們如何應對不安與徬徨？若有幸治癒，如何不擔心會不會復發？又，若復發了，如何平復深受打擊的沮喪與無助？……   　　臨床經驗長達四十年的張明志醫師經手過

無數癌症患者，對死亡的理解，超越醫學、科學層面，而有一套宏觀的哲學與倫理思考。他說，人生愈走到盡頭愈重要，就像表演單槓的體操選手，下槓的動作也要列入評分。   　　面對未知，我們抗拒、恐懼、焦慮、不安；如何看待死亡，將決定一個人臨終的姿態。書中懇切地提出，除了實質醫療行為，更重要的是建立不怕、不拒、不求，安定而清明的生死觀。當心靈有所歸依，對生死不羨慕、不勉強、不逃避、不執著，便能為自己鋪造一條尊嚴的安寧善終之路。   聯合推薦   　　◎朱為民（臺中榮總家醫部健康管理中心主任） 　　◎鄭安理（臺大醫院癌醫中心分院榮譽院長） 　　◎小劉醫師 劉宗瑀（外科醫師、作家） 　　◎蘇益賢（臨床心理師）

　　＿＿一致推薦   　　◎畢柳鶯（衛福部臺中醫院資深教學醫師、《斷食善終》作者）專文作序：「善終」是「善生」的一部分，且可以讓活著的人無遺憾地繼續前進。本書從如何告知病人病情，到治療、安寧、臨終、人生哲學皆有詳盡的深入探討，以基督教、佛教和東西方哲學為基礎，堪稱是醫護和民眾在死亡學領域的完全指導手冊，更是一本智慧之書。