公共政策定義的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

爽拿的時代：一九六○年代美國民權改革的貽害

為了解決公共政策定義的問題，作者ChristopherCaldwell 這樣論述：

華爾街日報2020最佳政治類書籍   六〇年代美國民權改革開啟了對黑人、女性、同志與移民等多元族群的保障， 追求平權卻逐漸變成要求特權，並造成新的階級與種族秩序。 貪得無厭的美國人，與為了選票不斷滿足他們的聯邦政府 一步步連手打造出當今美國只要權利，不要負責的爽拿時代！   　　「徹底顛覆政治正確」～本書是認識美國保守思辨的重要憑藉 　　克里斯多弗・考德威爾——右派最有天賦的記者之一——干冒大不諱的風險，直指今日美國社會的一切病灶，其源頭正是一九六〇年代的民權運動！他擅長從小細節——流行音樂與電視節目排名、美國生產的汽車品質、熱門書籍等美國民眾日常的改變——切入訴說民權運動如何形塑一整代的

美國人。原本訴求種族平等、婦女解放與尊重多元性傾向的民權精神，卻開啟了扭曲憲法的大門，並徹底改造了美國。為了達成民權的理念，政府大刀闊斧推動許多公共政策，卻也埋下未來財富分配不均、公民自由喪失，以及社會潛在不穩的種子。   　　人民爽拿、政府爽給，但天下沒有白吃的午餐！ 　　少數族群成功被法律保障的同時，一部新憲法同步誕生。在這部新憲法中，民權取代自由，成為至高無上價值，政府得以保障少數群體權利為名，擴張權力並恣意介入人民生活。為了支撐民權要求的保障，在雷根總統領導下，美國政府更大量舉債，損傷了國內的製造實力；同時也放寬銀行對民眾的借貸限制，讓信用不良者容易借貸買房，間接導致了金融危機。  

　　考德威爾在本書中細說隨著黑人、女性與同性戀等群體的權利逐漸鞏固，白人族群卻認為自己是新憲法下的受害者，覺得民權運動只看膚色與性別給予特權，變得偏激怨懟。透過一波又一波的社運與政策，一九六〇後的爽拿世代，逐漸把美國帶離建國諸父們擘劃的憲法藍圖，原先希望團結國家的民權運動，最後反噬與裂解了美國。   大膽推薦（依姓氏筆畫排序）   　　李忠謙｜《風傳媒》國際中心主任 　　沈榮欽｜約克大學副教授 　　邱師儀｜東海大學政治學系教授  　　陳勁甫｜元智大學社會暨政策科學系教授  　　顏擇雅｜出版人、作家  　　M觀點創辦人 - Miula 　　 誠摯推薦（依姓氏筆畫排序）   　　《爽拿的時代》兩年

前出版時，曾被《紐約時報》評為「深陷陰鬱、怨恨與白人身分政治的保守主義」，書中宣揚民權運動是以「1964年的美國新憲」取代了「1788年的舊憲法」，白人因此成為「被壓迫的受害者」。《紐時》認為，作者考德威爾所謂「兩部憲法無止盡的政治鬥爭」不過是個幻象、更是個死胡同。然而半世紀來保障女性墮胎自由的羅訴韋德案，如今卻被聯邦最高法院推翻，保守勢力群起反撲的集結號已經吹響。當美國的民權遺產遭受嚴酷考驗，本書也是我們認識美國保守思辨的重要憑藉。——李忠謙｜《風傳媒》國際中心主任   　　本書不僅是對「文化相對主義」、「政治正確」、「白左」、「覺醒主義」運動的直接對抗，更從美國歷史重新追溯政治左傾化的根源

及其影響，為未來的類似辯論，提供了最佳的軍火庫。——沈榮欽｜約克大學管理學系副教授   　　《爽拿的時代》是一本徹底顛覆政治正確的「叛亂書」。它直指1960年代的民權運動是美國社會問題的病兆，這當然讓政治學界與社會學界研究種族歧視的學者掉了眼鏡。但其實這本叛亂書比想像中的深很多，書中回到保守派想遵守於1788年所制定的憲法，而不是1964年民權運動後多方修改的憲法。所謂的種族歧視是否可能只是美國個人主義的展現？講民權到頭來是在講特權？BLM其實是黑人暴力？更駭人的是左派其實才是導致分配不均的幫兇？如果想要平衡了解美國左右派，本書值得一讀。——邱師儀｜東海大學政治學系教授 　　 讚辭   　　多

年來對主流政治最尖銳、最有見地的保守派批判。——《出版商周刊》（Publishers Weekly）星級推薦（Stared Review）   　　美國保守主義最重要的作家……這是一部異端又令人不安的作品——《愛爾蘭時報》（The Irish Times）    　　學術、挑釁、見解深刻：這是最好的歷史寫作。考德威爾作品的讀者會立即認識到他能夠以一個單一的時刻或事件來闡明一個更為廣泛的現象。任何想了解甘迺迪總統被刺之後半個多世紀以來美國菁英挫敗的原因，以及為什麼川普會當選總統的人，都必須閱讀這本思慮深刻的書。——安德魯‧羅伯茨（Andrew Roberts），暢銷書Leadership in

War作者    　　有關過去半個世紀更為深入、廣泛的文化和憲法敘事……要理解怨恨是如何滋長的——尤其是對於自由主義者——考德威爾的見解必不可少。它精妙而恢宏。——安德魯‧沙利文（Andrew Sullivan），《紐約雜誌》（New York Magazine）   　　對每一個社會、政治和法律決策、運動和趨勢進行了全面而敏銳的審視，這些決定、運動和趨勢使我們處於一個兩極化的國家。內容引人入勝，可以引發一千次討論……考德威爾對我們越南遺產的分析尤其精彩，但是這本書處處可見對一個自信的國家如何成為一個爭議不斷、支離破碎的國家的高妙評價。——美聯社 （The Associated Press）

  　　總體而言，這是對美國自1960年代以來的變化，深刻感受，高度可讀性和最誠實的描述，我們當時錯誤而可怕的轉向與誤入歧途，破壞了我們過去所謂的美國方式，導致我們許多最有生產力的公民越來越疏離，認為他們可能正在失去他們的國家。——《華盛頓時報》（Washington Times）

公共政策定義進入發燒排行的影片

臺灣青年工藝扶植發展政策研究－以工藝新趣計畫為例之政策分析

為了解決公共政策定義的問題，作者王佳思 這樣論述：

本研究主要探討我國青年工藝扶植發展政策，並以國立臺灣工藝研究發展中心自民國97年起，依據文創二期計畫規劃執行之「工藝新趣計畫」為分析研究案例，用以釐清政府透過政策誘導青年學子認識並學習工藝，是否有助於青年工藝人才扶植政策之落實？同時透過曾參與計畫青年之背景、經歷、行為對於政策態度之研究分析，評估計畫迄今之效益，作為後續計畫修正或延續計畫之參考。研究發現，參與計畫相關人員對於政府擬訂相關政策與規劃是持肯定的態度，也同時也認為政府規劃與執行工藝人才扶植的政策仍有很大的修正調整空間。工藝新趣計畫是傳統與創意結合、碰撞發展的媒介，帶入了學生的創新想法，提供了傳統工藝源源不絶的養份，讓工藝的發展能符合

時代的潮流一起前進。但無論是人才培力、技藝傳承到產業發展，絶對無法透過一個計畫得以達成目標。因此，計畫的延續規劃、跨部會的資源挹注以及產官學研多方合作協力，就顯得更為重要。另因本研究屬回溯型線上問卷調查，而工藝新趣計畫已經執行進入第12年，早年參與的學生都已畢業進入職場。考量離開計畫後有太多外在影響，包括社會因素、環境因素及經濟因素等等，對於問題回覆會因此而受限。臺灣工藝富含臺灣文化獨特之底蘊。在傳統工藝產業轉型發展的路程上，政府的角色除了建構有利於產業蛻變發展的優質環境，還有基礎美感教育的培力，藉以提升國人生活品味，激發當代工藝創新活力，方能塑造臺灣工藝文化新樣貌。

跨越藩籬：多重視野下的共融

為了解決公共政策定義的問題，作者謝華 這樣論述：

　　★ 本書從新舊、舊約、神學、人學、靈修與中國文化等不同角度，系統地闡述基督信仰的共融理念及其實踐之道。 　　在一個撕裂日劇、隔閡日深的社會中，基督信仰是否還能堅持發出和好與共融的呼喚？ 　　來自公教與新教、中國與海外、學界與教會的九位學者，從不同的角度闡發了共融的神學涵義及其實踐視野，重新激發人心中對理解與認同的渴望，穿越重重藩籬而邁向共同的未來。 　　▋聖經之源 ▋ 　　「猶太團體從未停止現代與傳統的對話、自身與世界的對話，以及自己內部不同視角的對話。對話是一種生活的態度，正是恆常不息的對話讓以色列在危機中的重建成為可能。」──戎利娜 　　▋神學之思 ▋ 　　

「教會作為共融，是出自其本質的奧祕性的共融。教會是為了共融、參與和使命而同道偕行的天主子民，『同道偕行』正是教會在世界中活出其生命與使命的風格與路徑。」──劉晉平 　　「『人類命運共同體』是扎根於天主內在的事實。藉著基督，在基督內，共同體的建設找到了方向。基督人類學最終要回到人的最高參照──天主自身的存在，以尋找人類共同命運的淵源。」──賈雲 　　▋靈修之悟 ▋ 　　「一個人能在世上活出共融的程度，在於他因愛感動的程度，在於他與上主的親密程度。對於每一個受造之人而言，走向普世共融的旅途，也是一條與上主合一的道路。」──何斯美琪 　　▋跨界之觀 ▋ 　　「『和諧神學』力求闡明天主如何居住在

我們心中和我們的團體中。天主居於我們中間，這一事實已使我們邁入了祂的終極奧祕。這樣的洞察既來自古老傳統的經驗，也來自在各地扎根的基督徒團體的見證。」──魏明德

新北市公共托育中心 之研究

為了解決公共政策定義的問題，作者黃銹婷 這樣論述：

民國99年，我國總生育率降低至0.895人，臺灣處於｢少子女化｣及邁向｢老年化｣的社會，中央政府將人口問題提升為國家安全層次。為了提升生育率和提供友善的托育環境，新北市政府制定了公共托育政策。本研究旨在探討新北市公共托育政策家長的同意度、滿意度及是否提升生育率的問題。採用問卷調查法及深度訪談法，以參與新北市公共托育中心家長為問卷調查與訪談對象。問卷調查共得有效問卷175份，深度訪談了4位家長及1位教保員。綜合問卷調查及深度訪談的資料，得到以下結果：新北市公共托育政策在減輕家庭負擔、經營方式、托育環境、服務空間及促進家庭功能方面，大部分家長選擇同意程度以上，唯獨收托年齡的規定獲得較低的同意程度

；家長對公共托育中心在教保人員素質、課程設計及親職教育辦理較多人的選擇滿意程度，而在整體環境及設施的收托時間及停車問題上滿意程度較低；在育嬰政策是否提升生育率上，除了育兒教育補助的同意程度有超過一半外，公共托育中心的成立、金錢補助及請假權利上，家長同意程度未超過一半。對於改善公共托育中心的現況，提出的建議如下：增加招生及親職活動的能見度、收托時間彈性化、收托年齡延至三歲、廣設公共托育中心以及將家庭照顧假支薪。