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世新大學 法律學研究所(含碩專班) 甘添貴所指導 劉昱均的 網路內容與行為立專法的必要性─以網路霸凌及違反本人意願散布私密影像為例 （2017），提出95屆奧斯卡直播關鍵因素是什麼，來自於網路霸凌、私密照外流、復仇式色情、散布猥褻物品、性隱私權、網路治理、網路管理、網路立專法、iWIN網路內容防護機構。
而第二篇論文國立政治大學 新聞研究所 臧國仁所指導 簡淳怡的 電視新聞神話之敘事分析—以馬英九為例 （2009），提出因為有 電視新聞、神話、敘事分析、馬英九、敘事理論、意識形態的重點而找出了 95屆奧斯卡直播的解答。
網路內容與行為立專法的必要性─以網路霸凌及違反本人意願散布私密影像為例
為了解決95屆奧斯卡直播 的問題，作者劉昱均 這樣論述：
隨著電腦及網路的演進，將人們的生活從實體世界帶入數位虛擬的世界。而網際網路的發展迅速，突破國界疆土，讓使用網路的每個人，可以脫離距離、貧富、階級及年紀等限制，平等、自由的傳遞與接受資訊，除使整體資訊更趨於國際化，大幅縮短人與人之間的距離，更落實了人人有表意自由的精神。然而詐騙、販賣禁品、色情資訊、賭博…等傳統犯罪，隨之出現，也演化出不少因網路而生的新形態，如網路霸凌、私密照的傳輸、散布假訊息…等不當行為。因此，社會各界逐漸出現網路應被管制的聲量，並要求制訂相關專法以規範網路秩序，避免網路應用所產生的犯罪或不當行為。過往許多國家為避免侵害言論自由，面對網路多採低度管理；然而隨著網路應用普及，「
匿名」給予人們行為一個解放的空間，加上社群平台與通訊軟體的發達，脫序的言論與行為愈發嚴重，同樣的言論與行為，在現實生活中的影響可能有限，但透過網路即時、大量的散佈傳輸時，其影響則難以估計。在相關的案例頻傳，影響層面持續擴張的狀況下，也讓各國政府重新思考對於網路是否應該提高管制。然而，不可避免的仍是該如何在網路管理及言論自由間，取得平衡；這也是近幾年各國政府想提高管制力道時，都會面臨到的困境。因此，本文將從問題面、法律面及政策面來檢討分析現況，借鏡其他國家在網路管理上的精神，針對我國現況是否應針對網路行為訂定專法來進行討論，並提出建議。然而，網路行為態樣多樣，礙難概一而論，為避免探討過程過於鬆散
、抽象且與實務脫鉤，本文將以「網路霸凌」及「違反本人意願散布身體私密影像」兩項最受爭議的網路行為作為本文探討主軸。
電視新聞神話之敘事分析—以馬英九為例
為了解決95屆奧斯卡直播 的問題，作者簡淳怡 這樣論述：
本研究旨在藉由2008年馬英九當選「中華民國第十二屆民選總統」後電視新聞相關報導內容的敘事分析，探討其試圖傳達的意義、形象，以了解電視新聞媒體對廣大閱聽眾「說了什麼」及「如何說」馬英九之神話故事，藉此歸納出新聞媒介「造神運動」的過程。Barthes (1972)指出，神話系統可劃分為一級語言系統與隱含意識形態的二級神話系統。本研究循此從古代神話進而論述媒體神話、電視新聞神話於兩階層不同深度的意義，並根據Chatman (1978 )敘事理論和考量電視新聞之媒體特質將電視新聞神話第一層分為故事內容與敘事手法，以敘事分析之研究方法分析馬英九相關電視新聞。研究結果發現，馬英九新聞故事多描述其個人形
象塑造、兩岸與經濟政策、520就職典禮相關事宜及內閣人事等情節，並不時突顯其領導才能、公共議題與政見、政黨代表因素、政治風格、本土化特質、個性與個人背景等特色，且多報導其於公共流行文化領域之內容。其敘事手法則多以全景、長景與中景鏡頭拍攝，且記者多使用非干擾性旁白聲調述說新聞故事，而聽覺的後製效果應用較少。資料分析亦顯示馬英九新聞故事暗示之意識形態可分為人民認為優秀總統應具備的條件與期許、兩岸關係爭議、親美思想以及新時代來臨等四類，此亦反映台灣社會價值觀、國際與政治情勢以及人民對新政府的期待。