1970 台灣同志的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

走自己的路：台灣引進國際人權公約的策略與實踐

為了解決1970 台灣同志的問題，作者王幼玲,伍維婷,李念祖,林沛君,姚孟昌,施逸翔,張文貞,郭銘禮,陳玉潔,彭治鏐,黃默,黃嵩立,黃慈忻,顏玉如,顏詩怡 這樣論述：

　　《台灣人權學刊》於2011年創刊後，即十分關注台灣引進國際人權公約的發展，多次邀請學界與人權團體代表撰文，為相關經過提供第一手的觀察與精彩的分析。本書為這些文章的集結，呈現學界與人權團體對這段歷程的評論，以及對政府後續作為的建言。我們期待這條台灣人權之旅可以繼續走下去，引進人權公約是一種策略，完善人權保障才是這條路最終的目的。

1970 台灣同志進入發燒排行的影片

醫藥業務代表的行銷策略對醫師用藥選擇之影響

為了解決1970 台灣同志的問題，作者程麗蓉 這樣論述：

摘要本研究以問卷調查法探討醫藥業務代表行銷策略對臺灣地區執業醫師處方時用藥選擇因素。透過網路問卷含四大構面，「醫師對藥品廣告的看法」、「醫師對促銷活動看法」、「醫師對醫藥代表的看法」、「醫師對選擇處方藥品考慮因素」；共19個題項，並調查收集207份有效問卷。經統計分析發現，受試者對問卷內的19個題項，表示「同意」或「非常同意」的看法。且相關分析發現，「醫師選擇處方用藥」與「醫師對藥品廣告的看法」呈顯著正相關，但不受「醫師對藥品促銷活動的看法」及「師對醫藥代表的看法」的影響。另外，受試者的年齡及服務處所的類型開業診所、地區醫院、區域醫院、醫學中心並未顯著影響其在問卷「醫師對藥品廣告的看法」、「

醫師對促銷活動的看法」、「醫師對醫藥代表的看法」、「醫師對選擇處方藥品考慮因素」等構面的態度，此結果顯示，不論醫師的年齡及其服務處所，其對「藥廠促銷活動問卷」的態度具一致性及普遍性。本研究結果可提供醫藥業務代表未來擬定藥品行銷策略之參考。關鍵詞：用藥選擇、行銷策略、處方行為

百年小說研討會論文集

為了解決1970 台灣同志的問題，作者呂正惠郭強生周芬伶 這樣論述：

內容簡介 　　2011年5月21日起，接連四天在台北、台南舉辦的百年小說研討會，分別以專題演講、論文發表、座談會等形式接力上演，詮釋台灣百年小說的歷史與風華，各自表述關於小說創作與文學的想望。縱有不同聲浪，但在這多元自由的社會，不都是爭相說出自己的聲音，讓更多人關注到台灣文學與文化的多樣與豐饒嗎? 　　本書收錄論文發表、議題討論、專題演講、座談會、側記等文章與紀錄，讓關心小說的讀者，重臨這場難得的文學盛宴。 作者簡介 　　本書分為「論文發表」、「議題討論」、「專題演講紀錄」、「座談會紀錄」四大部分。 　　「論文發表」發表人有：呂正惠、許俊雅、陳建忠、彭瑞金、林芳玫、張恆豪、石曉楓、周

芬伶。 　　「議題討論」發表人有：林文淇、小野、莊宜文、蘇偉貞、郭強生、阮慶岳、楊翠、鍾文音、藍建春、張啟疆、董恕明、瓦歷斯諾幹、高嘉謙、黃錦樹、紀大偉、陳雪。 　　「專題演講」講者有：王德威、王文興、陳思和、陳芳明、白先勇、黃春明、李喬、楊照。 　　「座談會」與談人有：聶華苓、向陽、李銳、林懷民、尉天驄、楊青矗、董啟章、管管、駱以軍、鄭清文、阿來、巴代、李昂、伊格言、吳明益、韓麗珠；王拓、陳若曦、林文義、吳鈞堯、甘耀明、林俊穎、凌煙、愛亞、藍博洲、蔡素芬、許正平。   論文發表 呂正惠 現代中國新小說的誕生 倪 偉 【評論】 許俊雅 日治時期台灣小說的生成與發展 朱惠足 【評論】 陳建忠

轉折與再轉折的文學年代(1940~50)——台灣當代小說傳統的形構 梅家玲 【評論】 彭瑞金 鄉土文學不是一種主義 黎湘萍 【評論】 林芳玫 感性書寫的極致：瓊瑤與三毛 楊 照 【評論】 張恆豪 解嚴前後的台灣小說——一個文學現象的觀察 蕭義玲 【評論】 石曉楓 多元身分的流動與重構——1990年代台灣小說發展面貌 郝譽翔 【評論】 周芬伶 後退與拾遺——小說世紀初 許琇禎 【評論】 議題討論 林文淇 小說改編影視 小 野 台灣新電影的文學因緣 莊宜文 台灣張派小說 蘇偉貞 小論台灣女性書寫的路線與張愛玲的晚期風格 郭強生 都市、空間、小說創作 阮慶岳 台北城市九記 楊 翠 裂變的地圖——

百年小說中的家／國敘事 鍾文音 從家族史書寫中發現「我」 藍建春 研究的想像：政治小說類型芻議 張啟疆 回望過去、昧惑現在、恐懼未來——八0年代台灣政治小說的故事時空 董恕明 在輕與重之間——台灣當代原住民作家漢語小說概觀 瓦歷斯‧諾幹 台灣原住民文學發展的再思考 高嘉謙 馬華小說與台灣文學 黃錦樹 民國與本土 紀大偉 台灣同志小說觀察 陳 雪 走向小說創作的核心 專題演講紀錄 曾秀萍 王德威：喧嘩與孤寂——小說百年的省思 馮子純 王文興：魯迅《古小說鉤沉》的啟示 馮子純 陳思和：兩個新世紀的科幻小說 馮子純 陳芳明：小說的百年盛世 張俐璇 白先勇：從《現代文學》的小說談起 張俐璇 黃春明：

台語文書寫與教育的商榷 張俐璇 李喬：小說形式的追求 張俐璇 楊照：在土與洋之間的風景 座談會紀錄 馬翊航 聶華苓與愛荷華寫作計畫 許劍橋 時代與書寫——各世代小說家交鋒(一) 許劍橋 時代與書寫——各世代小說家交鋒(二) 高鈺昌 我的小說創作原鄉——小說家對話(一) 高鈺昌 小說身世——小說家對話(二) 高鈺昌 虛構與真實的交融——小說家對話(三) 附錄 盛浩偉 秒速五小時——百年小說研討會台北場側記 議程表 與會者簡介 百年小說研討會大會組織表 台灣新電影的文學因緣 ／ 小野 在1980年代，我參與了台灣新電影浪潮，和非常多作家談改編版權，把他們的小說買來拍成電影。我覺得文學與電影

各成一個系統，為什麼文學會與電影相遇，和時代有關係。1960、1970年代，瓊瑤的小說大量改編，應歸功於當時台灣每年生產大約兩百部電影。只要馬來西亞、新加坡願意買電影版權，差不多就可以回收一半的製作經費，所以它生產的方式是倒過來的，馬來西亞、新加坡願意投資的話，這部電影就拍得成，因此它必須很快地找到故事。小說就是一個非常快的方式，瓊瑤在這個年代剛好每一部小說都非常暢銷，所以她的小說大量改編除了本身的號召力外，也和電影的年生產量有關。可以說是互為因果。 上一輩的導演譬如李行、白景瑞、李翰祥、丁善璽，他們有沒有拍小說？有，李翰祥就拍過羅蘭的〈冬暖〉，白景瑞也拍過陳映真的〈將軍族》、《再見阿郎》，宋

存壽導演拍過朱西甯的〈破曉時分〉、於梨華的〈親三十歲〉，也拍過第一部的瓊瑤小說改編電影《窗外》。可以看到凡是這些導演選擇拍的文學作品本身都相當精彩。李行導演也拍過瓊瑤的〈海鷗飛處〉，但是他在1980年代開始轉向，拍了鍾理和的小說〈原鄉人〉，這是非常特別的現象。因為在1980年代之前，不會有導演觸碰鄉土文學，也不會觸碰這一類的小說。李行在1980 年拍了〈原鄉人〉，是觸碰到鄉土文學的最早作品。其中的道理非常簡單,如果知道 1960、1970年代台灣的電檢尺度，不要說不能有妓 女，警察也不能是壞的，連天空都不能是灰的，社會充滿健康氣息。當時電影檢查的時候，會找各行各業的人來看電影，有哪一個行業會認

為自己是壞的？所以在這種情況下，當然只剩下不食人間煙火愛情小說是健康的了。

男同志孝道信念、性態度與婚姻態度之相關研究

為了解決1970 台灣同志的問題，作者董翰翔 這樣論述：

本研究旨在探討男同志孝道信念、性態度與婚姻態度之現況、相關性與預測情形，與不同背景變項的男同志孝道信念、性態度與婚姻態度之差異情形。為瞭解上述的研究動機，本研究採問卷調查法，以臺灣性取向認同為男同志者為對象，共收集有效樣本943人，以「雙元孝道信念量表」、「性態度量表」及「婚姻態度量表」為研究工具，利用SPSS統計套裝軟體進行獨立樣本t考驗、單因子變異數分析、相關分析、迴歸分析等統計方法進行分析處理，研究結果如下：一、 雙親婚姻狀況不同的男同志在孝道信念上具顯著差異。二、 對雙親的出櫃程度不同的男同志在婚姻態度上具顯著差異。三、 感情交往經驗不同的男同志在孝道信念和性態度上

具顯著差異。四、 感情狀態不同的男同志在孝道信念、性態度和婚姻態度上具顯著差異。五、 男同志之孝道信念和性態度具顯著負相關。六、 男同志之相互性孝道信念和婚姻態度具顯著正相關。七、 男同志之權威性孝道信念和婚姻態度具顯著負相關。八、 男同志之性態度和婚姻態度具顯著負相關。九、 相互性孝道信念、性交融性與對雙親完全出櫃－無出櫃對比組能正向預測男同志之婚姻態度；性寬容性與權威性孝道信念能負向預測男同志之婚姻態度。本研究基於上述研究結果，分別針對男同志、諮商與輔導工作者及未來研究提出建議，以供參考。