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麻豆新樓的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦施俊州寫的 臺南青少年文學讀本:臺語詩卷 可以從中找到所需的評價。

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國立中正大學 勞工關係研究所 王安祥所指導 江秉諭的 便利商店從業人員執行職務遭受職場暴力之研究 (2019),提出麻豆新樓關鍵因素是什麼,來自於連鎖便利商店、職業安全衛生、職場暴力。

而第二篇論文國立高雄應用科技大學 財富與稅務管理系碩士在職專班 李文智、管國珍所指導 洪茂雄的 非營利組織志工參與動機、工作滿足與組織承諾之研究-以南部長老教會志工為例 (2014),提出因為有 非營利組織、參與動機、工作滿足、組織承諾的重點而找出了 麻豆新樓的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了麻豆新樓,大家也想知道這些:

臺南青少年文學讀本:臺語詩卷

為了解決麻豆新樓的問題,作者施俊州 這樣論述:

  「有一種等待   一群台語人  圍坐tī舊冊店   咖啡冷--去-ah  飄撇ê形影   Nah ē iáu-huē來  知你kap guán kāng款   Ba̍k-tsiu金金leh看  台語文學ê   天光」——潘景新.〈有一款等待──送Kāng沿ê陳恆嘉〉   每一時代與土地,都有屬於斯土斯民心靈上的「原鄉」   這個原鄉有如藏寶盒,珍藏了屬於那個時代與土地的情感印記、   生活記憶和吉光片羽,這是留給後人最美好的資源。   將此資源紀錄下來,然後再彙編成冊,這就成了美麗動人的文學篇章。   臺南市文化局積極策劃青少年文學讀本出版,比他縣市的同類叢書多了臺語卷,是有那麼一

點「心眼」。本卷的出版,消極地搜羅過去臺南詩人寫的臺語詩,積極地賦予臺語詩某種「價值」,語言上的、美學(文學創作)上的價值。建構臺語文學本身的美學是理想,理想之外,像「臺語文學的美學是什麼」這種經驗性問題,就需要多方讀者的批判性「接受」、建構了。   本書所入作品如下——   鄭溪泮〈創世歌謠〉/賴仁聲〈湖邊蘆竹〉/吳新榮〈故鄉ê輓歌〉(讀地方音)/鄭兒玉〈流浪海外台灣人ê心聲〉/高俊明〈13年ê漂流──玉山神學書院ê變遷〉/莊柏林〈故鄉tī遙遠ê夢中〉/林宗源〈偷走轉--來ê日子〉/吳南圖〈來到有緣ê所在〉/杜英助〈清靜ê早起時〉/陳雷〈金山頂──探阿娘ê墓〉/林佛兒〈台灣ê心〉(12首之

二)/胡民祥〈台灣製〉/潘景新〈有一款等待──送Kāng沿ê陳恆嘉〉/呂興昌〈澄波先〈嘉義街外〉〉/黃勁連〈蟋蟀á〉/許正勳〈寒天ê暗暝〉/藍淑貞〈美麗ê山谷〉/吳夏暉〈血跡〉/王宗傑〈故鄉ê詩人〉/亞茱〈火燒島ê風〉/李若鶯〈Nā是你tuì故鄉來〉/許天賢〈主Nā kap我Tâng坐監〉/李勤岸〈海翁宣言〉/張德本〈文字ê船難〉/利玉芳〈新結庄á印象──嘉義縣速寫〉/王明理〈阿爸ê遺稿〉/董峰政〈阿媽ê身份〉/黃徙〈編做春夢〉/黃文博〈越吳八帖〉(摘四)/周定邦〈藥方一帖〉/楊禎禕〈耶斯列之歌〉/方耀乾〈Guán Tsa-bó͘-kiáⁿ ê國語考券〉/李文正〈二仁溪〉/慧子〈滾笑──讀Mi

lan Kundera ê《玩笑》〉/黃阿惠〈戀戀浸水營〉/陳建成〈東門城ê舊冊店〉/凃妙沂〈鹹菜un〉/陳正雄〈寫詩〉/陳秋白〈雨是雲悲傷ê目屎〉/程鉄翼〈雨kuâi ê婚禮〉/柯柏榮〈蛀穿ê黃昏圖〉/王貞文〈早頓桌頂ê鵝á菜──觀看Paula Modersohn-Becker〉/陳金順〈九層嶺ê胭脂葉──詩寫萬淑娟Uma Talavan〉/林裕凱〈楠西白梅〉/林姿伶〈紅毛港ê E-po͘時〉/謝文雄〈肉粽〉/林文平〈保安車站〉/謝銘祐〈行〉/陳潔民〈咖啡花影〉/蔣為文〈Ia̍h-á花開〉/呂美親〈拍m̄見〉/杜信龍〈旅行地圖〉/黃之綠〈頭1 ê記tî〉  

便利商店從業人員執行職務遭受職場暴力之研究

為了解決麻豆新樓的問題,作者江秉諭 這樣論述:

本研究以便利商店員工及其加盟業主為研究對象,用來了解我國便利商店工作者在職場上所面臨的外部職場暴力風險為何?加盟業主對於暴力預防所提供的措施有哪些?便利商店員工是否了解?對於措施預防的效果的看法是什麼?再更進一步的探討加盟業主在盡預防的責任時,需要哪些協助或者是困難點?還有加盟業主和員工間有沒有認知落差的狀況。而透過深度訪談過程當中得知《職業安全衛生法》第6條第2項的預防計畫並沒有落實到便利商店的工作場域,沒有明文規定,也難以條理地描述預防計畫是什麼。而便利商店職場由於為了維持便利商店的品牌形象,只能消極接受顧客的侵犯,面對人身威脅警察是第一道也是最後一道防線。雖然有良好的硬體設施,但由於人

力上的不足、沒辦法篩選客人和主動防護,以至於不能實質進一步防止客人威脅店員的人身安全。在政府單位的部分,由於不曾為此施行專案計畫,加上人力不足與便利商店為基層單位等因素,所以難以著重在便利商店的職場。除了政府單位的輕忽以外,加上加盟業主和員工之間的認知落差,發生外部職場暴力後才進行溝通的狀況居多。也因為認知落差與溝通不良的關係,所以對於外部職場暴力方面的教育訓練並沒有徹底落實。本研究建議勞工主動去修習勞動法相關知識,以了解自身的權益,並且間接去瞭解職場狀況避免不必要的風險。政府單位可以仿效韓國建立便利商店安全認證評估標準,也可以更進一步的用警政署的報案資料和區域犯案熱區,結合便利商店的銷貨狀態

和報警時間,標記警示商家。建議雇主明文制訂外部職場暴力預防處理計畫,並且企業建立有效溝通管道減少員工和加盟業主之間的認知落差。也建議對於熱點區域的教育訓練和先期警覺,例如:加強員工對外部職場暴力進一步的教育訓練、讓員工以及顧客知道有保全機制。

非營利組織志工參與動機、工作滿足與組織承諾之研究-以南部長老教會志工為例

為了解決麻豆新樓的問題,作者洪茂雄 這樣論述:

台灣基督長老教會是擁有歷史的非營利組織,志工參與必定是達成非營利組織使命與目標重要因素之一,由於研究者已於參與教會活動與志工多年,近年新世代參與已漸漸有減少,引發研究者欲探討長老教會的組織承諾對志工參與動機之情況,此為本研究研究動機之一;志工因對組織認同或個人信念而投身參與志工活動,若能於服務中獲得工作滿足,也會提高其投入意願,此為研究動機之二;本研究以南部長老教會組織(高雄、台南長老教會組織、台南新樓醫院、麻豆新樓醫院)為研究範圍,以南部長老教會志工為樣本,並對其進行問卷調查,共計發出問卷400份,有效回收樣本278 份,有效回收率為69.5%,利用敘述性統計分析、相關分析、迴歸分析,研究

結果如下:(一)、長老教會志工參與動機對工作滿足部分構面有之正向相關與預測力。(二)、長老教會志工參與動機對組織承諾部分構面有之正向相關與預測力。(三)、長老教會志工工作滿足對組織承諾部分構面有之正向相關與預測力。