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師大附中新生代校友的地方認同建構

為了解決高雄明星國中ptt的問題，作者施祖方 這樣論述：

國立臺灣師範大學附屬高級中學「簡稱師大附中」的校友，素以「開放」、「愛校」、「愛唱校歌」聞名，也創造出許多獨特的活動與現象。包括2012年的「萬人唱校歌」挑戰、集體返校參加開學典禮等。若將師大附中視為一個單純的教學場所，我們可能很難有效解釋學生離開母校後卻念念不忘其母校之行為。因此，本研究試圖從人本主義地理學的角度出發，透過質性訪談近十年畢業的校友與校內師長，佐以附中相關文本(包括附中內部的刊物、附中相關的社群網路貼文、與附中相關新聞影音資料)，利用Edward Relph的「地方認同」與「無地方性」兩大概念，探討師大附中校友熱愛母校的原因與行動方針。研究發現：師大附中的校風，是由校園空間、

行政體系、學生生活三者之間的對話而形成。校園空間始於兩任重要校長對於教育理念的發揚與建樹；行政體系則在校長譜出概念後由師長端支持、維繫；最後學生透過生活於其中，在碩大的校園中找到屬於自己的生活空間，在多元的活動與社團中找到屬於自己的位置，從而建構出自由的風氣。高中生活的經驗在跟大學與職場等現實生活的相互比較中昇華成美好經驗，從而更加喜愛自己的母校，並建立其附中的認同。為了回味過去的美好經驗，校友積極的歸返母校重溫過去的生活，如高頻率返校、參與校友會、協助學弟妹等。而校歌、班號、校訓、制服、紀念品等，則成為維繫附中認同的中介質。校友可以透過這些中介質宣示自我的身分與認同，並吸引更多附中校友相認、

相聚。然而，真實的附中，正隨著時間的推移而不斷的變遷，而學生對於高中的生活與政策也受到時代背景與政治意識形態的影響而開始質疑固有的傳統。這樣的變遷與衝突都使得附中校友感受到真實附中與自己在學時期的附中差距愈來愈大。校友遂將對師大附中的認同凍結在自己在學的時間。持續追憶、分享心中的附中樣貌。

眼波流轉：從眼妝看華人女性的身體意象

為了解決高雄明星國中ptt的問題，作者邊芳華 這樣論述：

化妝具有美的意識或象徵意義，為人類特有的文化現象，也是社會文明的產物，在某種程度上能夠反應當時社會的政治、經濟、文化、生活與審美觀。文化資產分為有形文化資產與無形文化資產，華人的女性妝容，不啻為無形文化資產中美麗的一章。華人女性擁有數千年的化妝歷史，在傳統社會中眼妝未曾受到過重視，卻在現代的短短數十年內，異軍突起，一躍成為面妝的主角，其中原由相當耐人尋味。本文從眼妝的變遷切入，來探究女性妝容背後的文化意涵，試圖了解女性化妝的行為與女性意識、身體觀以及社會變遷等面向的關係。本文屬質化探索性研究，採文化人類學與民族誌學的理論途徑，以文獻資料梳理歷史脈絡，記述女性妝容的發展沿革；以田野調查進行資料

蒐集與整理；運用紮根理論的開放性譯碼、主軸性譯碼與選擇性譯碼的方式進行資料的詮釋分析，闡明女性化妝的選擇與呈現，以及隱含的思維。本研究的結果說明眼妝放在文化的脈絡裡，已可知其然又知其所以然。對於華人女性不重視眼妝到重視眼妝之轉變原因，從文化與審美觀的視角，提供了先前研究所缺乏的實證說明。