高雄小港的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

Skies beyond the well井外的天空：澳洲/紐西蘭/英國打工度假旅遊集

為了解決高雄小港的問題，作者黃文哲 這樣論述：

他，從旅遊中領悟、從行走中成長， 體會到從井外看出的天空，是多麼的狹隘； 也發現當體驗著世界的浩瀚，就會感知自己多麼渺小。 而當你願意踏出那一步，你會發現，其實， 只要放下框架，你就會開始轉變， 而轉變，就是成長的開始。   　　從20+啟程，走出大家口中的「舒適圈」，開啟在國外獨自一人的旅行及奮鬥。 　　在資金缺乏時，必須在全然陌生且語言不同的環境中，找尋工作，學習著如何在異地中照顧自己。 　　在外食昂貴時，必須運用當地的食物、居住處的烹飪工具，學習煮著簡單的料理，料理自己的三餐。 　　在語言不通時，必須上網自學語言，搭配運用翻譯軟體，讓自己能在不同文化的環境中，生存下去。   　　現在

的他30+，仍懷抱著旅遊心，他將用持續不間斷的旅程，讓自己眼界開闊，走出自己獨一無二的人生藍圖，因為他相信「一切都會有最好的安排」。   本書特色   　　☀澳洲、紐西蘭、英國打工度假之旅 　　從澳洲啟程，將自己的眼界開闊後，再步入紐西蘭、英國，讓自己從每段旅程中，與「自己」對話。   　　☀ 走訪經典景點，拍攝一張張美麗照片 　　拍攝下一張張照片，寫下一篇篇旅遊散記，記錄著每段旅程中的點滴，用旅人的視角，解讀廣大的世界。   　　☀ 簡介打工度假須知 　　說明打工度假、申請方式、申請條件等相關細節，以及須確認自己想任職的工作及產業，並說明須準備的相對應資料。   專文推薦   　　《井外的天

空》並非只是一本打工遊學的經驗分享，更確實的應該是讓讀者看到一顆年輕的心如何帶著夢想的行囊，遠驛到陌生國度的勇氣，在飛越幾萬里的孤寂裡沃養他的生命與成長。－－藝術工作者張聰賢   　　這本書我推薦給各位家長看，其實國外打工度假並沒有這麼可怕與危險，家長們可以放心讓小孩到國外看看為什麼外國的月亮比較圓，不用什麼事情都幫小孩做好好的，像老鷹一樣給小孩這本書然後把他推下懸崖，讓他學會飛翔。－－國立東華大學藝術與設計學系黃成永主任   　　為了讓年輕不要留白，最後套句他的節後語：「人生可以過得很平淡，也可以活得很精彩」鼓勵所有的年輕人，一定要把握時間，趁著時間允許的前提下，好好計劃一趟和文哲一樣精彩的

打工度假之旅吧！－－嶺東科技大學視覺傳達設計學系顏鎮榮老師

高雄小港進入發燒排行的影片

高雄市透天型集合住宅導入物業管理服務項目優先次序之研究

為了解決高雄小港的問題，作者蔡紹豪 這樣論述：

　　高雄市隨著時代演變，人口結構改變，加上土地價格及營造成本上漲 導致房價飆漲，導致透天型式個案推案量逐年減少。由於透天總價偏高， 在高房價、長期低薪、購買力不足等因素，購屋需求消費者對透天住宅的 購買力相對減少;單身、小家庭以及高齡化等結構因素的變遷，造成住宅 的需求面積變小，不利於透天住宅的市場發展。因此，從早期透天住宅逐 漸轉變為大樓式集合住宅，並且將物業管理制度導入大樓管理。然而，隨 著人口結構及生活模式等改變，住宅納入物業管理之必要性、需求性及依 賴性增高。　　自從 COVID-19 疫情爆發後，改變了人們的生活習慣，也就是「防疫 常態化」，防疫成為新的行為模式，目的是讓疫情不再擴

散，讓人們回到 安心有保障的生活。新的行為模式，影響消費者的購買決策，產生新的經 濟邏輯，因此對於不動產市場帶來新的改變。購屋需求消費者提高對住宅 健康安全之重視，成為疫情之下不動產新常態。　　透天住宅的優點在於其獨立性，沒有與其他人共用空氣管道、給水管 道、電梯梯間、公共設施等。因此，回到家隔絕了接觸其他人的機會，這 樣的建築型態形成一個防疫堡壘，減少了許多病毒傳染途徑。再加上自我 防疫，增加了宅在家的時間，也讓人們對居家空間舒適度有了新的標準。 為了避免追等垃圾車群聚之接觸，具有環保室的社區更有價值。因減少外 食及購物之次數，進而提升對於外送平台及網購宅配之依賴，讓具有物業 管理集合式住宅

建案，更能滿足購屋需求消費者的使用需求，因此許多開 發業者在設計透天型集合住宅時，將維護及管理服務項目納入其規劃考量，以增加住戶的生活便利性。　　本硏究以高雄市透天型集合住宅為硏究對象，透過問卷以瞭解開發 業者與購屋需求消費者的想法，並依據物業管理公司的服務項目及對應 的相關文獻比較分析後，透過層級分析法建立四個主構面及 16 項研究 項目，四大構面分別為社區安全、生活服務、環境維護及設備維護，問卷 發放對象為開發業者及購屋需求消費者。總計發放問卷數 130 份，問卷 有效率 90%。　　研究結果發現，受訪者最重視社區安全(A)，其優先重視之評估項目， 前三者為(A1)保全巡邏權重值 15.0

6%、(A3)門禁管制權重值 13.51%及 (B4)代收服務權重值 11.68%。此外，不同族群對各個物業管理服務項目 的權重值有所不同，優先次序也有差異。希望本研究可對透天型集合住宅 之物業管理服務提出調整之建議做為未來開發業者產品定位規劃之參 考，貼近購屋需求消費者的真實需求。

與神對話【上冊】：第七屆全國扶鸞大會暨全國鸞堂介紹彙集

為了解決高雄小港的問題，作者張家麟 這樣論述：

　　邀請參加全國北中南扶鸞展演、學術論壇及現場攝錄直播 　　國曆11月29日 南部地點：高雄意誠堂 　　國曆12月13日 北部地點：基隆代天宮 　　國曆12月27日 中部總結圓滿：彰化花壇玄門山 　　今年辦理第七屆「全國扶鸞展演」，以「宗教扶鸞儀式的社會關懷」為主題。由有志參與扶鸞儀式展演的全國各宮廟寺院，先在自己的宮廟寺院中辦理扶鸞儀式。經過本教請專業團隊錄製後，在國曆11月28日起為期一個月，透過網路向全世界傳播。 　　2020 年由於新冠肺炎( 或稱Covid-19) 疫情，絕大多數國家都對集會頒佈了禁令。這對以人為服務對象的宗教宮廟寺院產生了重大影響，宗教宮廟寺院紛紛宣布延期或取

消今年度的各項活動。讓許多有志於透過宗教來教化眾生的宗教單位或是宗教人士們感到憂心不已。 　　不過，隨著網路科技日益發達，透過網路宣揚宗教的「教義」、「濟世」、「儀軌」，已經是宗教界不能夠再輕忽的一件事了。過去以實體方式的宗教活動，現在逐漸轉在網路進行。 　　其實，用網路科技在線上為信眾作宗教服務，或各宗教宮廟寺院執事，在網路上直接與信眾聯繫與溝通，進而達成「宣教」、「濟世」的效果，已經是現在及未來的主要趨勢之一。 　　儘管宗教的實體活動，可以讓與會者直接面對面，而能帶給他們更多的信任感和良好的現場體驗。但是，仍然有些信眾受到地點和時間的限制，而無法與會。 　　如果落實推展「網路的線上

宗教服務」，不僅善用科技突破相關限制，更能在疫情期間，避開人群聚集之窘境；順利的宣揚扶鸞文化及關帝信仰。 作者簡介 張家麟 　　學歷 　　國立政治大學  新聞系文學士 　　國立師範大學  教育碩士 　　國立政治大學 法學博士 　　現任／經歷 　　真理大學專任教授、淡江大學兼任教授 　　台灣宗教與社會協會榮譽理事長/理事長 　　台灣宗教學會常務監事/理事長 　　台北市政府市政顧問、宗教諮詢委員 　　考試院高考典試、命題委員 　　宗教哲學社常務理事 編者簡介 陳桂興 　　現任 　　玄門真宗教門 教尊 　　中華玉線玄門真宗教會 創會長 　　台中縣玄門真宗國際尊親會 創會長 　　中華關

公信仰學會 理事長 　　全球和平聯盟台灣總會 理事 　　學術展演研究 主持人 序 壹 活動計劃 . 10 貳 主辦單位 . 14 參 承辦單位( 教授群) . 14 肆 協辦單位 . 15 伍 活動時間表 . 15 陸 主辦單位簡介 . 16 柒 協辦單位簡介 . 18 捌 論壇主題 . 24 玖 扶鸞展演活動紀實 . 60 ◆南區 1. 活動流程表 . . . . . . 62 2. 扶鸞展演單位簡介、 鸞文介紹 . . 64 1. 高雄意誠堂關帝廟 . 64 2. 高雄東照山關帝廟 . 67 3. 東港鎮靈宮 . . . 72 4. 鳳邑仁美社合善堂

. 78 5. 五甲協善心德堂關帝廟 . 81 6. 大潭保安宮省修社天恩堂 . 87 7. 明心社修善堂 . 98 8. 車城統埔鎮安宮 . 101 9. 中華玉線玄門真宗教會 . 104 3. 觀摩單位 . . . . . . . 108 4. 研討會議記錄 . . 109 5. 活動照片集錦 . . 115 ◆北區 1. 活動流程表 . . . . . 120 2. 扶鸞展演單位簡介、鸞文介紹 . 122 1. 基隆市大竿林仙公廟代天宮 . 122 2. 三芝智成堂文武聖廟 . 125 3. 桃園明聖道院 . 131 4. 竹東慈惠堂 . 135 5. 高雄意誠堂關帝廟 . 138 6.

中華玉線玄門真宗教會 . 140 3. 觀摩單位 . . 149 4. 研討會議記錄 . . 150 5. 活動照片集錦 . . 156 ◆中區 1. 活動流程表 . . 164 2. 扶鸞展演單位簡介、鸞文介紹 . 167 1. 中華玉線玄門真宗教會 . . 167 2. 竹山克明宮 . 173 3. 石龜溪贊天宮感化堂 . 181 4. 斗六福興宮道元堂 . 186 5. 員林承天宮 . . 190 6. 彰化武德福山宮 . 195 7. 太和金闕玄清宮 . 201 8. 高雄意誠堂關帝廟 . 207 9. 台灣關廟 . . . . 209 10. 基隆代天宮 . . 212 11. 高

雄東照山關帝廟 . 214 12. 嘉義玉闕明性堂 . . 217 13. 烏日東女慈聖宮頭庄媽 . 220 3. 觀摩單位 . . . . . . . 222 4. 研討會議記錄 . . 224 5. 活動照片集錦 . . 228 拾 宗教社會關懷報導 . 242 拾壹 全國鸞堂採訪報導 . 250 北部鸞堂 1. 財團法人獅山勸化堂 . 253 2. 宜蘭市靈惠廟 . 257 3. 宜蘭碧霞宮 . . 259 4. 苗栗南庄崇聖宮 . . 264 5. 新北金瓜石勸濟堂 . 267 6. 宜蘭市鑑民堂 . 269 7. 宜蘭頭城喚醒堂 . 272 8. 宜蘭羅東勉民堂 . 274 9.

桃園統天宮 . . 276 10. 汐止拱北殿 . . 280 中部鸞堂 11. 台中武廟明正堂 . . 282 12. 雲林二崙興國宮 . 286 13. 彰化埔心霖鳳宮 . 290 14. 彰化員林瑤皇宮明義堂 . 296 15. 南投永豐宮育德堂 . 300 16. 雲林斗六南聖宮 . 303 17. 南投埔里醒靈寺 . 306 18. 彰化溪州育善寺觀音廟 . 308 19. 彰化溪州鄉覆靈宮 . 311 20. 雲林縣莿桐鄉文武聖廟感德堂 . 317 21. 台中相德聖宮 . 320 22. 南投埔里序平宮昭德堂 . 322 23. 彰化田尾聖德宮鎮化堂 . 324 24. 彰化埔

心明聖宮誘義堂 . 328 25. 南投藍田書院濟化堂 . 330 26. 彰化埔心奉天宮三化堂 . 334 27. 崙背南天直轄德修道院 . 337 28. 埔里昭平宮育化堂 . 341 29. 彰化永靖甘霖宮關帝廳 . 346 30. 南投埔里真元宮參贊堂 . 350 31. 南投埔里宣平宮醒覺堂 . 355 32. 埔里橫恆山宮衍化堂 . 358 33. 台中玄靈道院 . 360 34. 雲林崙背天衡宮 . 362 35. 台中北區明德宮天聖堂 . 368 36. 雲林斗六善修宮 . 370 37. 台中市慈德慈惠堂 . 371 38. 台中北區聖賢堂 . 375 39. 台中開元聖殿

. 378 南部鸞堂 40. 屏東萬巒廣善堂 . 381 41. 高雄三教靈玄聖堂 . 385 42. 高雄阿蓮薦善堂 . 389 43. 高雄梓官善化堂 . . . 393 44. 高雄明德社喜善堂 . 396 45. 高雄鳳邑修心社靈善堂 . 398 46. 高雄鳳邑文衡殿誠心社明善堂 . 401 47. 高雄龍鳳宮 . . 404 48. 高雄旗山紫雲堂 . 407 49. 高雄大發開封宮包公廟 . 411 50. 台南南府聖賢社聖懿堂 . 415 51. 高雄前鎮鎮南宮廣宣社正善堂 . 420 52. 高雄杉林上平辰峰寺 . 424 53. 高雄月眉樂善堂 . 431 54. 高雄岡山

真亘古廟 . 435 55. 屏東無極乾元昌賢堂 . 437 56. 高雄橋頭帝仙宮明恭堂 . 439 57. 高雄杉林朝雲宮 . 442 58. 台南昭清宮育善堂 . 445 59. 台南玉井望明三合水玉二娘娘廟 449 60. 高雄美濃善化堂 . 452 61. 高雄美濃廣善堂 . 455 62. 高雄六龜勸善堂 . 460 63. 高雄美濃善誘堂 . . 463 64. 屏東恆春天道堂 . 466 65. 屏東竹田覺善堂 . 467 66. 高雄小港鳳儀宮志光堂 . 468 67. 高雄林園無極紫修殿警善堂 . 472   序 　　玄門真宗很榮幸能受邀承辦第七屆的全國扶鸞展演活動

，透過承辦讓本教門全體修士與護道會能有更全方面的學習，在此非常感謝參與第七屆扶鸞展演的全國各宗教、各宮院、各鸞堂及所有參與的宗教專家學者、宗教先進等。 　　本教從參與承辦第七屆扶鸞展演活動，深深的感受到這樣的活動是不但是深具意義，更是非常急迫需要的。因為現在的鸞堂、鸞務、儀軌可以更深入調整，使「鸞堂」「鸞務」「儀軌」能更提升與傳承。 　　承辦扶鸞展演活動，虔敬尊奉恩主恩師訓示： 　　第一、扶鸞展演真實內涵的宣傳宣示，須知既稱展演，就應有完整儀軌展示的本義，也就是必須有「將過去的內涵展示」與建構強烈「參與學習」的精神融合成為一個完整的展現，因此其展演過程必須具足充分展現及互動學習為主的目的

，所以舉凡扶鸞單位的位置、參觀者的動線、現場招待、與導覽說……等等，都是扶鸞展演的重要工作。 　　第二、扶鸞展演應事先提一「主題」為本次扶鸞的共同祈請的鸞示，或是能針對現有時事、社會情況、眾生需求，以慈悲救世的大願作為恭請恩師鸞訓的方向主題。 　　第三、扶鸞的宣傳及教育功能成效思考：需知每次的扶鸞展演舉辦均得蒙諸多願心善舉人士的大力發心，人力、物力的龐大捐讚與支持...... 主辦的目的必須是秉持將殊勝上乘扶鸞大法的正法、修課、傳承、諸聖恩師的教化訓勉……達到最好的效果，諸大誓願心的盡心籌措才有所成全之，因此，如何將 　　參與單位的介紹完整呈現，如何將本次扶鸞展演活動的意義內涵，讓參與者

甚至是參觀者都能有所明瞭，如何讓參與單位能彼此互動學習達到自己內化，自己知道改善，如何將聖訓鸞文在現場就能讓所有參與參觀者都能感受到恩師的慈悲聖示……等等都是成就扶鸞展演功德的必要作為思考。 　　第四、對於扶鸞聖堂的傳承思考：現在各扶鸞的宫院鸞堂都有普遍老化的現象，這是一個警訊，從對外來論，鸞堂的恩師訓示鸞文，不夠廣為宣傳及不易取得時，這也就造成社會大眾的需求減少，甚至不被理解，當不被需求或不被理解的鸞文聖訓，自然就會讓參與者減少，當參與者減少願意學習或傳承者自然減少，這就是鸞堂老化的主因之一。因此若要挽轉鸞堂老化的趨勢，首先必須與社會需要接軌，從鸞務、鸞訓……等等，都需要主動積極的宣達，讓

大家參與，讓更多人理解，其次就是必須非常注重內部的聖化及正法儀軌傳承，切勿因沒有足夠的人就將儀軌就簡就略，這樣因就簡就略的儀軌正法作為，造成的後果將是無可回復的聖業扼殺，千千萬萬要切記不可造下的業罪。 　　玄門真宗是一個完全依鸞文鸞訓作為教門聖務的依憑，一切都依憑著鸞示指導，從不敢人為私心踰越……從宗教、從儀軌、從使命、從修課、從傳承、從方便濟世……鉅細靡遺的一步一階提攜教導….. 都是一字一字的聖訓鸞文為依憑，我們深深感受到恩主恩師的無量慈悲大願與浩瀚的智慧，真是令我們無比的感恩與誓願心行。 　　尤其對於扶鸞修法的傳法課程，天人合一的《聖鸞》修練法要，從精勤修行中達到修證真實安住的回歸自

性法趣，獲得自在法喜、圓融、健康無礙，悟證充滿慈悲的真實生命根源洞悉本來，通天澈地，神遊法界……達到『天人合一』的天人師，以下略提教門針對扶鸞《登聖鸞》的修練課程： 　　天人合一的《登聖鸞》扶鸞修練法要 　　《登聖鸞》聖凡雙修的八大基礎修法 　　1. 圓融家庭的修練 　　2. 廣結善緣的慈悲心祈願修練 　　3. 侍神的虔敬入門修練 　　4. 身心健康的圓融大法修練 　　5. 元神皈證的靜息修練 　　6. 身心篤定的印心修練 　　7. 財運福報的心想念力持咒修練 　　8. 無形恩師會契的基礎修練 　　《登聖鸞》超凡入聖的七大進階修法 　　1. 超凡入聖的閉關修練 　　2. 法界相應法的靈氣

拳修練 　　3. 心神相應法的法香修練 　　4. 神靈相應法的祈請修練 　　5. 陰陽引渡的經法修練 　　6. 因緣相應法的促機神算修練 　　7. 安魂定魄的制解修練 　　《登聖鸞》金指妙法五大修法 　　1. 進入真實的生命密鑰修練 　　2. 覆命皈旨的密契修練 　　3. 認祖歸宗的祖靈血緣修法 　　4. 三世因果的因果查辦修法 　　5. 財運福報的問心修法 　　《登聖鸞》代天宣化天命三大修法 　　1. 勸世旨敕，宣以修身養性行功立德，教以中正身心，聖凡雙修。 　　2. 救世旨敕，宣以方便濟世法作，教以陰陽圓滿，生死無礙。 　　3. 渡世旨敕，宣以超凡入聖的聖凡行作，教以出離生死，皈證圓融

。 玄門真宗 玄興教尊 謹識 壹 活動計劃 一、主旨 本教主辦第七屆「全國扶鸞展演」，並訂定今年的主題為2020扶鸞儀式網路展演及『宗教扶鸞的社會關懷』，敬邀 貴宗教、宮、院、堂參與，以資弘揚扶鸞的宗教殊勝儀軌，敬祈參讚為禱。 二、說明 (一) 活動宗旨 今年辦理第七屆「全國扶鸞展演」，以「宗教扶鸞儀式的社會關懷」為主題。由有志參與扶鸞儀式展演的全國各宮廟寺院，先在自己的宮廟寺院中辦理扶鸞儀式。經過本教請專業團隊錄製後，在國曆11月28日起為期一個月，透過網路向全世界傳播。 期間並邀請學者及扶鸞實務的宗教人士辦理學術論壇，整個過程再行錄製後，透過網路播出。落實宗教交流，並深化宣揚扶鸞儀式的

內涵。用此關懷、安定社會人心及為全球疫災祈福。 (二) 宗教網路傳播新趨勢 2020年由於新冠肺炎( 或稱Covid-19)疫情，絕大多數國家都對集會頒佈了禁令。這對以人為服務對象的宗教宮廟寺院產生了重大影響，宗教宮廟寺院紛紛宣布延期或取消今年度的各項活動。讓許多有志於透過宗教來教化眾生的宗教單位或是宗教人士們感到憂心不已。 不過，隨著網路科技日益發達，透過網路宣揚宗教的「教義」、「濟世」、「儀軌」，已經是宗教界不能夠再輕忽的一件事了。過去以實體方式的宗教活動，現在逐漸轉在網路進行。 其實，用網路科技在線上為信眾作宗教服務，或各宗教宮廟寺院執事，在網路上直接與信眾聯繫與溝通，進而達成「宣教」、

「濟世」的效果，已經是現在及未來的主要趨勢之一。  儘管宗教的實體活動，可以讓與會者直接面對面，而能帶給他們更多的信任感和良好的現場體驗。但是，仍然有些信眾受到地點和時間的限制，而無法與會。 如果落實推展「網路的線上宗教服務」，不僅善用科技突破相關限制，更能在疫情期間，避開人群聚集之窘境；順利的宣揚扶鸞文化及關帝信仰。 (三) 辦理透過扶鸞儀式網路展演觀摩 廣邀各宮廟寺院的展演扶鸞儀式，及邀請各宗教界人士與學界的參與。透過網路向全世界傳播，可以更提昇鸞堂扶鸞儀式的神聖性。 對內可以從比較宗教儀式的觀點，學習其他鸞堂的優點，提升自己鸞堂扶鸞儀式的能力；對外透過網路傳播，讓全世界都能看到台灣宗教界

的扶鸞儀式，也能為台灣社會盡一份宗教家的責任。

室內空氣清淨技術介入對工業區氣喘病人居家生物氣膠改善之成效評估

為了解決高雄小港的問題，作者謝杰安 這樣論述：

研究背景 高雄小港地區由於緊鄰臨海工業區，鋼鐵業、石化業、造船業等重工業聚集，並且每日有飛機、輪船及大量柴油卡車進出高雄機場與高雄港，造成小港地區空氣污染負荷嚴重。對於過敏性鼻炎及氣喘患者，過去研究發現空氣汙染與生物氣膠有交互作用。由於人一天之中約有多達80~90％的時間都待在室內，且生物氣膠造成了大約5％到34％的室內顆粒物空氣污染，為了控制污染並達到可接受的室內空氣品質，有必要適當的使用空氣過濾技術來降低室內生物氣膠，回顧過去的相關研究，使用空氣清淨技術改善室內空氣品質的文獻多數只討論懸浮微粒(Particulate Matter)，因此需要進一步針對空氣清淨機對室內生物氣膠與健康

效應之影響進行探討。研究目的 評估介入空氣清淨技術是否可以降低室內生物氣膠，並改善受試者健康。方法 對高雄市的59名受試者中進行了一項雙盲交叉介入試驗。在每位受試者家中的客廳和臥室各放置一台空氣清淨機，交替使用帶有固態立體網狀光觸媒以及三合一濾網的空氣清淨機(PCO+filter)及僅有固態立體網狀光觸媒的空氣清淨機(PCO)各兩週，並在中間間隔2週的時間做為重置期(不做任何介入)。測量了室內生物氣膠，包含空氣中塵蟎過敏原(Mite Antigen)、真菌(Fungi)、細菌(Bacteria)、內毒素(Endotoxin)，以及受試者的血壓、呼出一氧化氮(Fractional e

xhaled nitric oxide, FeNO)和呼吸道症狀以及肺功能。結果 介入PCO+filter後，客廳的Mite Antigen、真菌、細菌與內毒素及臥室的真菌與細菌濃度均有顯著下降。在健康效應方面，介入第13天後，與PCO組相比，PCO + filter組之收縮壓(Systolic blood pressure, SBP)顯著降低1.1%，舒張壓(Diastolic blood pressure, DBP)顯著下降4.6%，脈搏速率(Pulse rate, PR)顯著下降1.3%；FeNO和症狀也有較低的趨勢。在肺功能參數方面，介入第7天後，與PCO組相比，PCO+filt

er組的用力肺活量百分比 (Forced vital capacity percent predicted, FVC%)顯著較高12.6%，第1秒用力呼氣容積百分比 (Forced expiratory volume at 1 second percent predicted, FEV1%)顯著較高11.8%，第3秒用力呼氣容積百分比預測值(Forced expiratory volume at 3 second percent predicted, FEV3%predicted) 著較高11.8%，以及一般肺活量(Slow vital capacity, SVC)、最大中間呼氣流速(Maxi

mum mid-expiratory flow, MMEF) 、25%分點呼氣流量(Forced expiratory flow at 25%, FEF25) 也都有較高的趨勢。相關性分析顯示，真菌濃度與第7天、第13天之SVC、FVC、FEV3呈顯著負相關；細菌濃度與第7天、第13天之FEV1/FVC呈顯著負相關；內毒素濃度與第7天、第13天之FEV1/FVC呈顯著負相關。結論 本研究初步證明了使用空氣清淨機改善室內生物氣膠，以及對氣喘人群健康的良好影響。因此，未來可進一步探討不同族群在居家環境使用空氣清淨機對健康的影響。