養心心理治療所的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

為什麼關係融洽，另一半仍出軌?：走過伴侶出軌，從放不下、不放下，到過得自在安好

為了解決養心心理治療所的問題，作者洪培芸 這樣論述：

私訊氾濫、社交軟體當道，出軌的引信隨時點燃。 寫給遭遇伴侶出軌的現代人， 一本成熟、自愛的情感修復之書 自責、徬徨、憤怒、焦慮、報復── 感情觀開放的時代，伴侶出軌的傷痛歷程不曾改變， 但你可以不再委屈求全，為自己勇敢一回。 　　‧明明關係融洽，另一半卻出軌 　　‧他心裡有別人，卻矢口否認 　　‧他把外遇怪罪於你：因為你沒有生兒子／在床上如同死魚，我才會外遇 　　‧他惱羞成怒，大吼：我都願意回來了，你要鬧到什麼時候？ 　　‧他多次背叛，你依然放不開手…… 　　▍解放伴侶出軌的自卑與自責 　　▍擁抱害怕被拋棄、不被愛的自己 　　得知伴侶出軌的那一刻，像被宣告罹患絕症般不敢置信，心裡有

千萬個為什麼：你們相識相愛多年，甚至是別人眼中的神仙眷侶，他怎麼可能出軌？不久前他才跪著向你哭求原諒，為什麼如今又再犯？是他得寸進尺，還是原諒了他的你太傻？ 　　你震驚錯愕，你悲憤，感到備受羞辱。你開始替他找理由，或想著大概是哪裡搞錯了；你開始責備自己，是不是我不夠會打扮？是不是我賺太少、不夠幽默體貼？你甚至想著如何報復，想方設法把檯面下的關係公諸於世，讓破壞你們婚姻的人也得不到幸福…… 　　伴侶出軌是許多人難以走出的傷痛，不停自問哪裡做錯了，卻忘了自卑、自責，也是一種自傷。洪培芸心理師以豐富的諮商經驗，詳盡解析出軌者的心理，提供成熟的思考模式，陪伴讀者修復傷痛，重建自信，活出嶄新的人生。

名人推薦 　　◎ 作家H　專文作序 　　◎ 律師娘林靜如、海苔熊、徐豫（御姊愛）、許常德、賴芳玉　聯合推薦 　　● 作家H：培芸的觀念一向是客觀且包容，多面向並且與時俱進的，不會單單站在單一族群的上面發聲，更不會堅決地認定「出軌」這兩個字代表著誰的對錯，而是能夠好好地梳理每個人，每種族群，每個案例在「出軌」這兩個字面前，當事者各自需要的是什麼樣的文字以及意見。培芸的文字絕對不僅僅是在撫平因為「出軌」事件而受傷的心靈，更重要的，是能夠透過「出軌」事件，而得到提升。 　　● 海苔熊：我驚訝的是作者用比較平權的方式來看待出軌這件事情（這是很多在寫外遇或劈腿的書做不到的，許多書籍會責怪男人或

女人，像這種事我是絕對不會推薦的）。對我來說，出軌並不是男人的專利，而每一個出軌的男人，背後也有一個無法被滿足的靈魂，這裡指的並不是妻子沒有辦法滿足他，而是他在這段關係裡面沒有辦法獲得滿足。當我們重新看見一段關係的破裂往往來自於兩個人同出現的問題，進而產生的匱乏，而並不是任何一個人的錯，他劈腿或許就不會只是關係的終點，很可能也會是認識自己、寶愛自己的起點。 　　● 徐豫（御姊愛）：每段外遇無疑都是一篇複雜的故事。有的人是對自己誠實了，有的人是放手一博了；有的人不想看清，有的人終於認清。外遇或許是終點，也可能是起點，最終都指向自我。被傷害的，傷害人的，無論如何都深深地受傷了。走過之後，笑一笑自

己多傻，勇敢的原諒，放下，才能和自己和解，擁有下一段幸福。 　　● 許常德：婚姻裡的融洽不是忠貞的保證書，是基本的，無法交換什麼好處的。  

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女性存在處境的再探：以存在分析與夢的顯現為取徑

為了解決養心心理治療所的問題，作者陳斌 這樣論述：

本文是作者從自身困境出發，試圖理解自身的實踐行動，即作為一個女性的存在意味著什麼。這不是一般意義上的對女性存在的探索，而是在過去幾十年裡有那麼多女性研究後，更多的重新審視。文章以現象學「存在分析」和「夢的顯現」為取徑再次探索女性的存在處境。論文按兩條軸線展開，一條是女性存在主義的探討；一條是「夢的顯現」的方法論在應用中逐漸形成的過程。兩條軸線的交織體現在以三位女性的夢境為分析對象，結合生命史而勾勒出的「存在分析」。 文章第一部分為緒論，包括引言及前三章。主要是論文主題、研究方法形成的過程以及初步的女性存在主義的文獻探討。第二部分為方法論部分，包括第四章和第五章。在這部分以瑞士精

神病學家賓斯萬格（Ludwig Binswanger）為起點論述了存在分析的源起以及架構。此外，論述了賓斯萬格1930年發表的《 Dream and Existence》這本書中關於夢的分析的截然不同於佛洛伊德的觀點，即關注夢顯現出來的內容。並以法國哲學家福柯（Michel Foucault）對此的導論，論述了夢與存在的關係。本論文主體部分第六到八章，正是採用賓斯萬格關注夢的顯意的夢的詮釋方式，來做女性的存在分析。第三部分是主體部分，包括第六、七、八章。這三章是通過三位女性的夢境結合個人生命史，對三位女性的存在分析。第四部分是結論部分，包括第九、十章。第九章從身體層面論述女性的存在處境；第十章

總結先分述兩條線：女性的存在困境及「入夢」的方法論，再次論述女性存在出路的理論路線——表達與想像，以及現實路徑——三位女性的出路。最後是作者的反思。 「入夢」之為下沉，夢境成為鏡映現實的鏡子，「存在分析」則試圖勾勒出一個結構，一個可理解的局，將夢境的理解變為「語言的現實」，「語言的現實」之為上揚。女性困境的出路蘊含在方法論的探索中，言說、文學和藝術的表達與想像是女性困境的出路。

微笑憂鬱：社群時代，日益加劇的慢性心理中毒

為了解決養心心理治療所的問題，作者洪培芸 這樣論述：

▎全台第一本，探討現代人禁錮自我的牢籠：微笑憂鬱 ▎   他的嘴角只能上揚，不能向下；只能微笑，不能流淚。 他看起來那麼快樂，嘴上掛著哈哈哈， 心裡卻想著：「我好想死……」   　　他幽默風趣，是人見人愛的萬人迷； 　　她經濟獨立，是公認的女強人。 　　他／她家庭美滿，萬事俱足， 　　應該不會有憂鬱的情緒……   　　你也這樣認為嗎？ 　　或者，你也是別人眼裡的開心果，只能獨自把淚吞？   　　▎愈是樂觀開朗、正向堅強的人， 　　▎愈可能是用陽光的一面，覆蓋內心的陰影 　　卓別林、「豆豆先生」羅溫‧艾金森、羅賓威廉斯、金凱瑞……他們都是喜劇演員，但他們，也是憂鬱症患者。英國喜劇演員史蒂芬‧佛萊

則是在受訪時說：「有時我笑著說『哈哈！對，對！』，心裡卻是一邊想著，『我真想死。』」   　　這些螢光幕上的喜劇演員、團體裡的幽默大師，都有著不被允許的脆弱及憂鬱。甚至我們的生活周遭，有些人悄悄殞落了，我們卻事後才知道，原來那個看起來很完美的他，那個你以為很了解的他，平時的開朗不是發自內心，而是為了掩蓋憂鬱、佯裝堅強的面具。因為我們常常這麼想：   　　˙要是突然不笑或表現出心情不好，會嚇到人。而且，我不想麻煩別人…… 　　˙雖然工作穩定、經濟無虞，但我還是不開心。這樣的煩惱讓人知道了，會被討厭吧？ 　　˙身為老闆，我不能有半點軟弱遲疑；遇到壞客戶得忍氣吞聲，員工態度不佳也要容忍，否則會被起底

，發文抹黑。 　　˙身為偶像，他不可能有半點不完美，也不能談戀愛，違背我們的期待和想像。   　　▎「沒想到他也會憂鬱啊！」 　　對於美好的形象，外人總是存有夢幻的想像，以致這樣的批判，隨處可見：   　　˙沒想到她身為教養專家，親子關係卻這麼惡劣，虧她還在節目上大談教養理論，可信度高嗎？ 　　˙沒想到他身為最專業的醫生，也會罹患癌症，還寫健康及養生書籍，會不會誤人一生啊！ 　　˙沒想到她身為精神科醫師或心理師，也會情緒低落，甚至重度憂鬱，還在身心科掛號，她的專業可不可靠啊？ 　　 　　社群媒體盛行的年代，標榜正向思考、積極生活的文化裡，我們爭相在網路上展現自己最好的一面，彷彿生命裡僅只美好，

沒有悲傷與黑暗。這樣的文化，加之人們對他人美好形象的不實際想像，使得愈來愈多人內在的憂鬱問題一再被壓抑，只能笑著流淚，甚至連自己都對自己偽裝，不願接受不完美的自己。   　　▎美好笑容的背後，是與內在真實自我的隔離 　　與一般認知的憂鬱症不同，微笑憂鬱者能維持工作與日常生活的運轉，甚至表現優異；擁有活躍的社交生活，甚至還是別人眼中的人生勝利組。但對自己，卻有著強烈的自我厭惡，內心有苦，卻不能，也不敢說出。   　　在國外已被大量討論的「微笑憂鬱」，儼然成為當代人最容易纏身，卻也最容易被忽視的問題。洪培芸心理師針對此現象，以親切好懂的文字，從社會環境、角色期待與心理狀態切入，探討對象涵蓋資優生、

明星網紅、老闆、同志、不擅表達情感的男性，乃至長照家庭及上有父母、下有子女的三明治世代，為我們打造一帖鬆綁「高情商」束縛、解放不合理期待的良方。   　　▎特別收錄：關於微笑憂鬱的6個問題 　　˙什麼是微笑憂鬱？  　　˙微笑憂鬱跟憂鬱症有什麼差別？ 　　˙微笑憂鬱的徵兆與症狀？ 　　˙哪些族群容易有微笑憂鬱？ 　　˙如果發現自己有微笑憂鬱，該怎麼做？ 　　˙若身邊的人有微笑憂鬱，該如何協助？ 　 名人推薦   　　周慕姿（心理師；《情緒勒索》作者） 　　海苔熊（心理學作家） 　　涵冷娜（許乃涵，演員） 　　蘇益賢（臨床心理師） 　　誠摯推薦 作者簡介   洪培芸   　　臨床心理師。中原大

學心理學臨床組碩士。目前在養心心理治療所執業。   　　專長：人際關係、兩性情感、親職教養、關係失落、精神疾患與身心症狀、網路成癮、飲食障礙、自我探索與生涯發展。   　　打造共好社會，過好這一生是洪培芸的理念。她深信「認識自己」就是改變人生的起點，也是一生的作業。而幫助更多人過好這一生，就是她的一生志業及追求。   　　曾應邀到華視、年代電視台、News98、飛碟、中國廣播、台北愛樂、環宇、正聲、警察廣播、台北廣播、教育廣播、女子學、漢聲廣播、復興廣播、Needs Radio、網路節目等進行分享。   　　文章持續受到各大媒體轉載。也曾在《今周刊》、《大人學》撰寫專欄，曾在純青基金會擔任講師

，天主教善牧社會福利基金會帶領女性自立團體。目前也是企業、扶輪社、各大專院校、社福團體經常邀請演講的心理學家。   　　著有《人際剝削──為什麼我們離不開有毒的人際關係？78個原則，贏回人生主導權》（寶瓶文化）。該書已售出中國大陸簡體字、韓國版權。   　　˙粉絲專頁：「洪培芸 Matilda 的心理觀察」 關於微笑憂鬱的6個問題 ▎輯一、笑，是為了掩飾疼痛 ˙毫無預警就殞落的生命──愈來愈多，不容輕忽的「微笑憂鬱」 ˙你也是開心果嗎？──不被允許的脆弱和憂鬱 ˙一定要積極正向、溫柔可人嗎？──我們都習慣對他人偽裝自己，最後連自己都蒙蔽 ˙微笑憂鬱的社會層次──對於成功與幸

福，單一的定義，侷限的模式 ˙「適者生存」，讓我們活得腹背受敵──不僅是達爾文主義，還有骨子裡的失敗主義 ˙微笑憂鬱，一張你我都可能戴上的面具──面對壓力，「不正常」才是正常反應 ▎輯二、那些毫無預警就殞落的生命 ˙明星、網紅的微笑憂鬱──放下凌遲自己的刀，你無須堅強與完美 ˙假面夫妻的微笑憂鬱──社群上的神仙眷侶，卻是貌合神離…… ˙偽單親的微笑憂鬱──「負責」不是把自己逼到盡頭 ˙資優生的微笑憂鬱──孩子值得數字以外的美好和精采 ˙新女性的微笑憂鬱──拿掉「完美」的面具，你將更自由 ˙不擅表達的男性，難言之隱的微笑憂鬱──男性往往成為憂鬱症黑數 ˙三明治世代的微笑憂鬱──責任不只是壓力，

更要看見背後的意義 ˙同志族群的微笑憂鬱──何苦非要突破同溫層？在舒適圈好好生活，也很好 ˙創業老闆的微笑憂鬱──了解尖角效應，不再微笑憂鬱 ˙空巢期的微笑憂鬱──終於照顧兒女到長大成人，卻失去了人生的目標 ˙突然來襲的微笑憂鬱──面臨重大生活改變，如何因應？ ˙身為兒女的微笑憂鬱──能者多勞？分明是能者過勞…… ˙長照家庭的微笑憂鬱──從角色認同中解脫 ▎輯三、給自己悲傷的權利 ˙你能成為想成為的人──性格能改變，你是自己命運的主人 ˙笑著笑著就哭了？我們需要面對「真實」的自己──無論悲傷或欣喜，都是你的一部分 ˙給自己一點「討厭人」的勇氣──請記得，以直報怨才是智慧 ˙超渡父母的期待，那

些有條件的愛──自己的人生，自己定錨 ˙微笑憂鬱的生理層面──因為「神經可塑性」，我們都能痊癒 ˙認識你的敏感及共感特質──儘管人言可畏，不再無疾而死 ˙擴展性的信念──離開過去經驗的囚牢 ˙別讓他人的忠告，反成為「善意」的束縛──樂於分享而成為網紅、YouTuber，卻變得「壓力山大」 ˙不再知覺扭曲，需要鍛鍊彈性──明明得到很多讚和正向回饋，卻只看到惡毒的留言 ˙正視不被接受的情緒──跨越評價焦慮，看見否認機制 ˙如何讓自己快樂？──快樂不是天注定，而是可以學習、鍛鍊及強化的能力 ˙活在當下，就能播種希望──每個人都需要希望感 毫無預警就殞落的生命 ──愈來愈多，不容輕忽的「微笑憂鬱」 

許多人心目中的喜劇泰斗，主演過無數經典電影，《春風化雨》、《野蠻遊戲》、《心靈捕手》，甚至得獎無數的羅賓．威廉斯（Robin Williams），你還記得嗎？或是主演《王牌天神》、《楚門的世界》的金．凱瑞（Jim Carrey），他的眼神及招牌誇張表情讓人印象深刻。還有童星出身，笑容甜美，常在愛情喜劇電影現身的茱爾．芭莉摩（Drew Barrymore）──他們，都曾受憂鬱症所苦。 關於微笑憂鬱 英國劍橋大學（University of Cambridge）學者拉姆絲（Olivia Remes）指出，微笑憂鬱症（Smiling Depression）指的是「有憂鬱問題，但卻成功將問題隱藏的人」

。這樣的人，表面看起來很快樂，內心其實非常憂鬱。 ．憂鬱問題 從憂鬱情緒到憂鬱症，是一個連續向度的光譜，也會在兩極之間持續不斷地變動。 情緒會因著每一天的生活事件，或大或小的外在刺激，讓人措手不及的緊急狀況，長期累積的重重壓力，來自社會、家庭環境或個人擁有的內在信念、性格及行為反應模式，而交錯影響及變化著。因此，關於情緒的覺察不能輕忽，而憂鬱問題更是不容小覷。 ．成功將問題隱藏 這讓我想到，微笑憂鬱的族群往往能力也相當優異。 換言之，他們可能是該領域中的佼佼者、領頭羊，在他人的眼裡就是成功、傑出及優秀的代名詞，簡言之，就是「人生勝利組」。同時，對旁人而言，他們可能都沒有「客觀的憂鬱理由」。也就

是，有工作、有車、有房、有伴侶、有父母、有兒有女……什麼都有。 看到這裡，你可能會想：既然應有盡有了，是要憂鬱什麼呢？ 其實，人都是活在「自己的主觀經驗」裡，外在客觀現實如何，旁人看來有多美好，跟當事者的內在主觀世界，往往都是天壤之別。

台灣與在台菲律賓的大學生對療癒飲品的認知、態度及行為研究

為了解決養心心理治療所的問題，作者陳思岑 這樣論述：

生活工作壓力比起從前還要來的多，強調舒壓療癒性的商品逐漸受到歡迎，餐飲業者嗅到此商機，推出許多具有療癒飲品。因此，本研究之目的是探討大學生對目前市場上有關療癒飲品的認知、態度及行為。經由五位專家訪談，確立療癒飲品的定義和研究構面，並以問卷調查法針對台灣與在台菲律賓大學生進行抽樣調查，共發放600份問卷，有效回收問卷596份，回收率達99%。本研究歸納專家意見，主要療癒飲品的特色是給人心理上有幸福和放鬆感；療癒的元素包括選用天然健康食材、外觀賞心悅目、有花果香味、味道甘甜帶酸以及口感濃郁或帶咀嚼感。以SPSS統計分析顯示，大學生對療癒飲品的認知是暖色調、清爽不膩口、簡約造型；在態度上是具有撫慰

人心、放鬆、愉快感的相關飲品；在消費行為上會跟隨流行來選擇方便攜帶具有健康的飲品。兩國不同文化背景的學生對療癒飲品的認知、態度和行為有部分具顯著差異。兩國大學生對療癒飲品的相關認知對態度和行為有顯著正向關係。本研究提供飲料店在療癒飲品的開發上需考慮療癒元素的掌握，才能呈現療癒飲品的特色。此外，國際化經營飲料店時，要考慮不同文化背景的差異性，才能針對市場的區隔、目標和定位，更精準開發療癒飲品。