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國立高雄大學 高階法律暨管理碩士在職專班(EMLBA) 吳行浩、佘志民所指導 葉政瑋的 論歐盟碳邊境調整機制 對我國碳定價相關立法政策之借鏡 （2021），提出雲 林 縣 案件查詢關鍵因素是什麼，來自於碳邊境調整機制、氣候變遷因應法、碳費、溫室氣體排放盤查。
而第二篇論文國立臺北大學 民俗藝術與文化資產研究所 王淳熙所指導 詹仁杰的 建築類文化資產價值標準評估合理性檢討—以行政法院判決之審查案例為核心 （2021），提出因為有 建築類文化資產、文化資產價值論述邏輯、真實性、完整性、判斷餘地的重點而找出了 雲 林 縣 案件查詢的解答。
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【沒病歷會耽誤急診？醫護：消防局長沒sense】
高雄市接連發生兩起救護車出勤遭患者「指定醫院」的爭議：一案中 2 位救護員堅持勸說家屬依法送至就近適當院所，卻慘遭上級調職；後來另一案，救護員順家屬的意從楠梓跨縣市送到台南市東區！到底緊急救護，是否必須送到之前常去、有病歷的醫院？我在今天的質詢提出了疑問。
消防局長黃江祥告訴我：「如果送到其他醫院沒有病歷的話要重新檢查、真的會耽誤患者的生命。」但我和團隊同仁詢問了專業醫師、護理師，都指出急診是進行當下的緊急處置，根本無關有無病歷，而且若後續追蹤有需要，也可利用雲端藥歷系統輔助查詢，局長所提出的問題並不存在！
呼籲各位市民朋友，我們要相信救護員的專業判斷，依法送至就近適當院所，讓傷病患在緊急狀況下得到最及時、最妥善的照顧，除了能避免後續醫療糾紛爭議，更能避免有限的醫療資源被排擠。萬一有楠梓居民急需救護車，卻發現轄區救護車已任由其他傷病患叫去別的縣市而無法及時支援，恐怕欲哭無淚！
#不限距離"一口價" 救護車成119大車隊！
消防局認為勸說家屬依法送至就近適當院所的救護員「資淺仍須學習」故予以調職，希望同仁值勤更有「彈性」，消防局也召開局務會議，特別強調讓家屬簽切結書並自費，就可送往指定院所。結果幾天後就發生楠梓產婦要求送往台南東區的跨縣市送醫案例！「彈性」的限度究竟在哪？今天可以從楠梓送去台南東區，未來能否送到台中、台北？萬一因為遠送非就近適當醫院而延誤，造成醫療糾紛，民眾訴請國賠的話，是誰要負責？
根據緊急醫療救護法規定，只能「送達就近適當」院所，但高雄市消防救護車收費辦法第五條卻公然明訂對「指定送往就近適當院所『以外』之院所」案例收費，不只有違背母法的疑慮，更可能助長「付錢的最大」的錯誤心態。
民間救護車收費通常要 $1,700 起跳（含 2 位初級救護員 EMT-1），而且超過 5km 另計、超過 1 小時另計、中級救護員 EMT-2 以上與醫護隨車另計、藥品醫材費另計、過路費另計，動輒數千、上萬，但公家的緊急醫療救護車（含 2 位 EMT2），竟然是不限里程一口價 $1,700！直接叫 119 遠比民間救護車便宜，恐怕是造成緊急醫療救護車遭到濫用的一大因素。
#避免醫療資源浪費 尊重救護員專業判斷
除了收費問題以外，「緊急醫療」的認定範圍也是一大問題，雖然規定有對檢傷分類四、五級的「次緊急、非緊急」案件收費，但實際上要被認定為四、五級相當困難，而且權責在醫療院所，而不是救護員。以新加坡為例，緊急醫療救護出勤會讓高級救護員 EMT-P 到場評估，非緊急案件一律不由救護車送醫，而是建議自行前往就診，與高雄相比較，更加尊重專業，並把資源集中在真正需要的緊急救護案件。
現行收費辦法允許非緊急病患以及指定院所的機制，與緊急醫療救護法相衝突，我要求消防局對於現行收費制度提出檢討，若是有些急症，需要跨區送至醫療設備較完整的區域型醫療中心，也可以討論後明定出來，一般狀況則尊重救護員的判斷。別讓 119 失去緊急救護的初衷，淪為 119 大車隊！
論歐盟碳邊境調整機制 對我國碳定價相關立法政策之借鏡
為了解決雲 林 縣 案件查詢 的問題，作者葉政瑋 這樣論述：
因現代高度工業化汙染排放的因素，導致氣候變遷加劇產生對環境的危害，是國際間近年來關注的議題。為預防碳洩漏，歐盟執委會於2021 年7 月通過實施碳邊境調整機制，未來將對各國與歐盟之間的貿易造成重大影響，台灣於2022 年3 月公布2050 淨零排放路徑，行政院則於2022 年4 月通過氣候變遷因應法草案，決定對國內企業徵收碳費以減少碳排放，同時也將對國外進口產品實施碳邊境調整機制。惟碳定價應該選擇碳費、碳稅或碳交易，以及其費率與用途等，一直是台灣國內相關討論的重點。且實施後企業如何因應，也將牽動其本身的營運與競爭力。本論文研究的目的，即在於分析溫管法不足的地方、蒐集氣候變遷因應法草案裡與碳定
價相關的內容與意見、對歐盟碳邊境調整機制的因應能力、以及修法後企業的因應之道，以作為相關氣候變遷調適立法政策之參考。
建築類文化資產價值標準評估合理性檢討—以行政法院判決之審查案例為核心
為了解決雲 林 縣 案件查詢 的問題，作者詹仁杰 這樣論述：
文化資產價值具有價值多元性，判斷上很難有絕對唯一標準。現行在臺灣的《文化資產保存法》第3條中，以「歷史、藝術、科學」定義文化價值，在立法技術上是為「不確定法律概念」，這樣的設計予主管機關的文化資產審議委員會享有專業判斷空間，但司法審查上因受限該委員會的專業，加上須尊重行政權的「判斷餘地」而僅能有限度審查。由於目前國內的文化資產價值論述尚屬建構階段，其嚴謹程度經對照世界遺產的「傑出普世性價值」之國際標準仍有改善空間，有無價值常淪為各說各話，使文化資產審議結果欠缺一致性及可預測性，常見所有權人不滿財產權被限制而提告。而在司法審判中，作為中立第三方的法院也就必須扮演文化資產價值詮釋者的角色。從歷年
以文化資產價值為題之論文可知，仍未有人探討有關文化資產價值中間判斷過程的論述合理性。本研究以文化資產價值判斷過程的論述合理性為主題。以行政法院歷審判決為核心，就雙方不同體系(主管機關及其文化資產審議會、行政法院)文化資產價值判斷過程分析關鍵差異，以尋求能夠共同對話的基礎，建立可經驗證的文化資產價值論述邏輯。研究的結論及發現有三點。第一，雙方不同的價值體系雖存在差異，然而就證據法則及理由充分上雙方均有共識，也就是「真實性」與「完整性」，是雙方開啟對話的契機。第二，文化資產爭議的司法審查並非直接就「歷史、藝術、科學」等文化價值切入，而是從價值判斷是否說明合理有據切入，逐步建構審查的準則。第三，從判
決結果分析，也可知雖主管機關在文化資產爭議判決有過半勝訴率，但不能因此斷言行政法院明確支持文化資產保存立場。對於保存文化資產與著重財產權保護的立場上其實也存有前後矛盾。總言之，唯一可確定的是司法對於文化資產價值審查需要的是更多的資訊與事證來協助提升判斷「公信力」，此應為未來文化資產價值評估過程合理性之實際可行方向，並希望藉此研究成果提供文化資產行政上認事用法及制度改進參考。