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2023校長主任甄試葵花寶典:109~111年度(含口試應考策略)：校長親授筆試+口試甄試技巧(校長主任甄試/教師甄試檢定)

為了解決雲林縣政府疫情的問題，作者謝龍卿 這樣論述：

　　幾年，有許多年輕一輩的教育好手，每每寫信或到校親自向我討教「校長術」。只是任職校長十七年的經驗，真的不能一言以蔽之。於是讓我有了寫書的衝動。 　　如果還是有人問我，我會回答： 　　「想要的話可以全部給你，去找吧！我把所有的知識都放在書裡了。」 　　◎獨家！校長親授筆試+口試甄試技巧 　　◎157篇最新教育議題，前瞻出題軌跡 　　◎最新各縣市校長主任甄選考題解秘 　　一、最新教育議題前瞻 　　本書第一部分蒐集各大學教育相關系所，以及全國重要教育相關期刊最新的考題資訊，以議題討論的方式，為您事先模擬未來校長主任考題的出題形式與方向，俾利掌握最新最重要的考情分析。

　　二、應考最佳答題技巧 　　第二部分提供個人近二十年的校長經驗，闡述校長主任甄試準備之道與筆 試、口試應考策略並舉例說明，可讓您從中擷取考試經驗並有所遵循，進行長期抗戰。 　　三、歷屆試題詳解分析 　　第三部分提供107∼111年度各縣市校長主任筆試試題分析，並題題詳解，讓您從「破題分析」中領略如何審題、破題、精準答題的寫作技巧，並提供考題相關概念於題後的「觀念延伸」，可收一網打盡之效。 　　四、最新考題比重增加 　　校長主任甄試的考題往往與當年度流行的教育政策或法令相關最高，以111年度 為例，新冠疫情期間的線上課程與教學，就是熱門的考題。還有110年11月19日三讀通過的新法令《跟蹤

騷擾防治法》，立刻在111年的考題出現。因此，本書領先坊間群書，撰寫111年最新的考題詳解。 　　五、解題內容充實完整 　　針對每個試題的解答均採「充實完整」的原則撰寫，其目的乃在提供極大化的寫作資料。讀者切不可強背筆者所寫答案，必須去蕪存菁，將答題內容轉 化為自己的語言與思維邏輯，寫出「有血、有淚、有見解、有內涵」的佳作， 並嚴格控制每題答題字數在1200∼1500之間，因為考試時間非常有限（每題必 須25分鐘完成）。 　　六、書中廣佈名言佳句 　　本書處處有名言，時時出佳句，其目的在讓讀者涵蘊其中，內化後彰顯於外，語言與文字都充滿教育的專業。例如：「學生的進步，是學校的責任，更是校長的

使命」，讓「學校因辦學有方漸昌隆，老師因教學得法有成就，學生因學習快樂 展笑容」；「沒有教育導進的社會是瞎的；沒有社會涵濡的教育是空的。」 　　七、重視實務作法策略 　　坊間不少參考用書內容大多只是教育名詞解釋，或內容圖表的累積，網路資料所在都有，重理論而少實務。本書乃個人近二十年的治校經驗，將學校實際推動或 未來即將執行的校務絕招，理論先行，實務跟隨，透過特別設計的精美圖表分析，一點一滴無私傳授。切記命題教授與評分委員經驗豐富，不希望看到太過八股、套招，或答題內容僵化呆板的答卷，反倒期待「擲地有聲的具體作法」。 　　八、善用譬喻創新獨特 　　答題內容要寫出靈魂，就必須多用自己設計的語言（

專業用語），並且善用譬喻，讓你的文字讀來韻律十足、津津有味，並且與眾不同，如此才能勝出。例如：過去校長角色「火車跑得快，全靠火車頭」，現在校長角色「全靠車頭帶，火車跑不快」，未來校長角色「要靠車頭帶，更靠車廂自己來」，校長難為，但仍然應為，且大有可為。 　　九、廣納教育理論法令 　　個人於教育碩、博士期間，受教育理論薰陶甚篤，深感教育理論乃治校重要的哲學基礎，於是答題融會教育相關理論，深入淺出，並廣納教育法規與相關法令，諸如：《公務員服務法》、《政府採購法》、《行政程序法》、《貪汙治罪條例》及大法官會議釋字⋯⋯等，旁徵博引只為依法行政。 　　十、用詞深刻專業質感 　　答題是藝術，解題靠功力

，教育專業用詞的使用必須深刻有質感，才能激起評分委員的共鳴。例如：特色學校的發展，可以符合市場區隔，成為激發創新經營與全面品質管理的「策略性槓桿」，並將教育品質極大化；學校可尋求與醫院、圖書館、博物館等社會機構合作，共創「學校鏈結服務整合」。 　　十一、舉例適切論理正確 　　對於科學、數學、美學等考題的學科專業知識，若不是該科系畢業，舉例就必須謹慎小心不能犯錯，必須適切正確，否則扣分甚多。例如：PISA科學能力，以端午節「立蛋」為例，許多民眾相信只有端午節中午才能立蛋，甚至猜想立蛋跟端午節那天地球、月球、太陽的位置有關，其實根據邏輯推理就知道隨時都可立蛋，那只是物理力學的平衡問題。 　　十

二、爭論議題全面論述 　　對於具爭論性的議題，例如：《區域全面經濟夥伴關係協定》（RCEP）對教育的意涵與影響；數位化帶來的教育轉型與虛擬現實；《巴黎協定》淨零排放與環境教育；2022年美國佛州通過《家長教育權利法》（HB 1557，Parental Rights in Education）對性別教育的限制等，答題必須有頭有尾全面論述，不管各方意見如何不一致，最終需要找到一個平衡點，比如雙方論述各退一步，或者求同存異，最後提出自己獨特的見解。 　　十三、具體作法多元豐富 　　校長主任甄試的答題內容，幾乎每題的具體作法都是分數高低的勝敗關鍵，讀者要多累積具體作法的寫作技巧。例如：辦理新住民教育

與系列活動--(1)藝文創作比賽；(2)新住民烹飪比賽；(3)華語師資暨通譯人才培訓；(4)新住民嘉年華會；(5)新住民家庭生活體驗營；(6)新住民歌唱比賽等。 　　十四、適用高普教甄研究所 　　本書囊括教育學、教育心理學、教育行政學、教育哲學、教育社會學、課程與教學等理論，並因應學校需求提出諸多實務具體作法，因此除校長主任甄選外，同時亦適用研究所、高普考、教師檢定與教師甄試。 　　十五、隨時與作者線上交流 　　本書作者謝龍卿校長，目前任職於臺中市立霧峰國民中學，學經歷豐富且著作等身，使用的筆名有舒懷、舒淮、舒勁、舒暢，期許自己給予讀者「清涼有勁、舒暢開懷」之感，並自詡為「三舒達人」。

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雲林縣政府疫情進入發燒排行的影片

疫苗分配之公平正義初探：以新冠肺炎疫苗為例

為了解決雲林縣政府疫情的問題，作者邱雯萍 這樣論述：

新冠肺炎疫苗分配所存在的不公平正義，歸咎主因為疫苗供應不足，研究動機係依據KEYPO大數據關鍵引擎及關鍵評論網統計調查網路聲量，討論度及對於疫情不滿，都集中在3+11及缺疫苗(供貨量與疫苗種類選擇不足)等2個議題上，研究工具採用內容分析法進行，並以公平理論Leventhal所提出之6個評判程序的標準，進行3+11事件、第2類施打對象順序爭議、採購疫苗政策失策、民間團體採購捐贈疫苗、10大類疫苗接種對象、疑涉施打對象不符及疫苗預約平台等7個輿情事件，執行疫苗分配程序之公平標準，研究結果如下，以橫向分析發現3+11事件與疑涉施打對象不符事件缺乏一致性、不偏私及資訊正確等公平標準，第2類施打對象爭

議未符合一致性、不偏私及倫理等公平標準，採購疫苗政策失策及民間團體採購疫苗同樣未有一致性、不偏私及代表性等公平標準，10類疫苗接種對象爭議未符合一致性及代表性等公平標準，疫苗預約平台未有一致性及矯正等公平標準。另以3+11、第2類施打對象順序爭議、採購疫苗政策失策、民間團體疫苗採購及疑涉施打對象不符等5個事件皆超過3項不符合公平標準，輿論爭議顯較大，另10類疫苗接種對象及疫苗預約平台等3個事件超過2項不符合公平標準，在爭議上比前5個事件上顯較不顯著。縱向分析結果發現7個事件皆違反一致性公平標準，不偏私次之，代表性佔第三。

臺灣產業行腳地圖

為了解決雲林縣政府疫情的問題，作者中衛發展中心顧問群 這樣論述：

跟著產業顧問走入全臺各角落 探訪讓臺灣經濟發光發熱的企業與開啟產業未來的30個觀察 　　本書集結中衛發展中心謝明達董事長所率領的產業輔導顧問團隊，近4年間走訪超過300家次農、工、商業者的深度觀察。 　　書中透過長達14萬公里，幾可繞行地球近2圈半的產業行腳旅程，帶領讀者洞察產企業的發展課題，並自農工商領域精選的130家企業，探索產業如何從鏈結外部資源、跨域合作契機等多元面向來尋求發展與突破，展現臺灣經濟發展的蓬勃態勢與競爭力。 　　此外，中衛發展中心顧問群更以多年輔導產企業轉型升級的豐沛輔導能量，提出引領企業挑戰下一榮景的30個觀察，精準剖析經濟發展現況與升級轉型的解方，期盼運

用數位力、體系力、永續力與產企業共創臺灣經濟的未來。 　　【封面特殊設計】 　　書籍封面以特殊感溫油墨印製，以手溫輕輕摩擦「100+」字樣，就會顯現書中介紹的企業群像。藉以展演中衛發展中心顧問群多年來深入各產業，以有溫度的服務與關鍵輔導技術，協助產企業走向世界。

屬於我這客家世代的「民歌」（民聲）採集與創作——從臺灣雲林詔安客來的田野訊息與歌曲製作

為了解決雲林縣政府疫情的問題，作者賴彥君 這樣論述：

        當客家族群在臺灣這片土地，一面辨識自身的族群樣貌、一面建構屬於臺灣的在地認同，擁有臺灣客家意識的各類型創作成了作為描繪當代客家族群的另一種可能。屬於臺灣客家的音樂創作，已然自許多當代客家流行音樂的討論中得以窺見與聆聽。但回顧過去，屬於臺灣客家亞族群的雲林詔安客歌謠、歌曲的發展情形，卻顯得少數又隱形。        筆者藉由製作六首新創客家歌曲的過程認識當代雲林詔安客家族群，使用民族誌田野的方式進行音樂創作，並藉由本文將實踐過程與成果記錄下來。        藉由這項實踐探討何謂使用民族誌田野的方式進行音樂創作？如何從雲林詔安客來的田野訊息完成歌曲創作？採用民族誌田野創作的思索

與建議為何？        2000年起，有關臺灣詔安客的學術研究持續增加，主題不外乎關於詔安客語、臺灣詔安客認同等研究，在這些研究當中也能了解臺灣詔安客面臨了幾項困境：詔安客語嚴重流失、世代間嚴重的文化斷層、族群認同危機等，因此透過客家歌曲的創作實踐，希冀能增進大眾對臺灣客家亞族群議題的重視與行動。        雲林詔安客目前較多居住於雲林縣二崙、崙背一帶，本文以民族誌研究與田野調查的視野進行原始資料的採集，以參與觀察作為研究策略。本文透過在2020年夏季於二崙、崙背的實際田野，以及2021年離開田野後進行的創作歷程，彙整後完成本文的基本架構內容。        本文研究發現：1.    

    使用民族誌田野的方式進行音樂創作是進入田野對當地文化與民聲進行採集，並透過田野訊息分析進行音樂創作的方法。這個創作方式能夠瞭解族群樣貌、記錄族群聲響，也能使創作者貼近相對陌生的亞族群議題。2.        由雲林詔安客來的田野訊息創作，描繪當代雲林詔安客家元素的存在場景，是以歌曲再現當代雲林詔安客真實的樣貌與記憶，建構具有在地性、異質化客家表徵的雲林詔安客家新創歌曲。也藉由這樣的歌曲創作歷程「將個人置身於當地，書寫歌謠民族誌的方式」視為當代客家文化的一種社會實踐。3.        民族誌田野創作歷程是研究者透過「看見族群差異、與族群差異對話」來參與「雲林詔安客找尋自身當代意義」的現

場，進行「突顯差異的傳統—歌謠民族誌創作」的過程。