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這兩本書分別來自左岸文化 和聯經出版公司所出版 。
高雄醫學大學 性別研究所碩士班 李淑君所指導 施昱如的 我是好媽媽: 精神失序女性的母職實踐、社會處境與病痛敘述 (2021),提出鄧惠文巫毓荃關鍵因素是什麼,來自於病痛敘事、女性受苦、邊緣化、母職敘事、精神障礙母親。
而第二篇論文世新大學 社會發展研究所(含碩專班) 夏曉鵑所指導 賴彥如的 精神疾病的建構-自我反思,家人衝突的敘說與病歷分析 (2016),提出因為有 精神疾病、敘事分析、生命史、憂鬱症家屬的重點而找出了 鄧惠文巫毓荃的解答。
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精神分析引論(新版)
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為了解決鄧惠文巫毓荃 的問題,作者西格蒙德‧佛洛伊德 這樣論述:
精神分析之所以被視為一門科學,其原因並不是在於它所處理的材料,而是在於它所使用的方法。這種方法不但能運用於精神官能症理論的研究,也能用於文明史、宗教科學,以及神話學的研究,而不會曲解它的基本性質。精神分析的目標與成就在於揭露了心理生活的無意識層面。——佛洛伊德 在精神分析理論的發展史上,佛洛伊德於1915年以前探討過夢、失誤動作、歇斯底里症、強迫症及自戀,完成後設心理學的理論建構,並與阿德勒、榮格分道揚鑣。至此,精神分析理論的發展似乎來到一個分水嶺,並暫時停滯下來。但事實上,許多新概念已在逐漸醞釀。 本書為佛洛伊德於1915-1917年間,在維也納大學冬季學
期開設的精神分析課程之演講內容集結。書中不僅可以看到佛洛伊德本人對其先前理論所做的整理,也可發現許多後續發展的線索,如「強迫性重複」、自我的分析,以及「無意識」一詞的多重意義所導致的困難等,皆已有所討論。 嚴格來說,在佛洛伊德那個時代,無意識與性本能並不是新發明。但佛洛伊德援引這些詞彙,藉由嚴謹的研究方法賦予新的科學意義,從而建構他的個體心理學與文化理論,其初始探索的對象便是本書的三個主題:失誤動作、夢與精神官能症。這三者是無意識心理過程最初被發現的表徵。本書從「失誤動作」與「夢」開始,先指出當時心理學理論的缺口,讓聽眾了解無意識心理過程存在的必要,而後再進入艱難的「精神官能症」領域,建
構無意識理論。佛洛伊德在本書中以完整的架構陳述自己的理論,並對諸如象徵作用、夢的形成、性倒錯,以及精神分析治療過程的分析等主題,做出詳盡且易於理解的整理或摘要。 本書曾被譯成多種語言,是佛洛伊德著作中除《日常生活精神病理學》之外,流傳最廣的一本。此中譯本譯自英譯標準版的第十五及第十六卷。
我是好媽媽: 精神失序女性的母職實踐、社會處境與病痛敘述
為了解決鄧惠文巫毓荃 的問題,作者施昱如 這樣論述:
本研究聚焦在女性精神失序者∕病人∕障礙者的母職經驗與生命處境,採用敘事分析的質性研究方法,聆聽及深入訪談4位有過母職經驗的女性敘述,以探討她們如何理解精神苦痛、面臨什麼樣的邊緣處境,及她們如何實踐母職、詮釋母親角色之意涵,並將她們豐沛的生命經驗與敘事置放在性別文化脈絡、健常主義的社會結構中進行理解。本研究4位受訪女性圍繞在家、傷痛、母親主題的生命故事,譜出異質女性一生各自的複雜曲折,從中可望見她們如何經過傷痛、解讀命運、如何行動的韌性與反思。 本研究發現分為兩大部分:第一部份是受訪者的「病痛敘事」與「病人生涯」,論點包含:一、受訪者以「多重連續」受苦∕傷痛的來詮釋「病」,「多重
」指的是女性「社會受苦」由不同權力結構共同作用而成,包括:父系文化、父權結構、階級、身體;「連續」則意指女性從原生家庭過渡到婚家時,女性因家庭中的「性別」角色(女兒、妻∕媳婦∕母)不斷經驗傷痛與剝削。二、受訪者的病人生涯始於被「誰」指認∕識別成「有異狀」的母親,女性的「照顧」能力被用來當作機構人員「功能」評估的標準,而女性身旁的人際網絡也會以「是不是稱職媽媽」來檢視女性本身是否「正常」;而在成為病人後,她們以身體化(服藥、被關)的經驗敘事精神醫療對於病人生涯的治理。三、受訪者成為病人∕障礙者後,面臨了因住院而斷裂的「障礙時空」、不被信任和脆弱的「人際關係」、及言說的「無效性、被失序化」,她們的
母職因此受到威脅且不易辯護,其社會處境更邊緣。 第二部分是受訪者的「母職敘事」,受訪女性不僅實「做」好母親,更透過不斷敘「說」來對抗汙名、建構自己是「好」母親的圖像,這部分的論點細分為:一、親職理念包含:愛的教育、教育投資與順其造化、重視孝道,親職理念即便和「密集母職」的概念有相像之處,但受訪女性並非完全受到主流文本影響,而是親身從過往受苦經驗、邊緣處境中體悟形塑而成。二、受訪女性「健常」的「好」的母職:受訪女性往往需先做家∕國下的「健常人」,再做家∕國下的「好」母親,失去母職的單親精神病女性,必須在家∕國的監督及管理下達成「合格、健常」的親職條件,才能重拾監護權;而「有酬工作」具有「健
常」的象徵、「養家」的實質性、肯認個人價值的作用,使得精神障礙母親皆透過說或做「有酬工作」穩固、實現「好」的無酬母職。雖然「健常等於好媽媽」的邏輯乃健常主義下對女性的限制,然而母親角色對於女性精神障礙者來說仍具正面、自我實現的意義。三、受訪女性「不健常」的「好」的母職:受訪女性雖身處父系和精神病的雙重弱勢,但仍可找親職能動的空間,並透過不斷自我辯護對抗「壞媽媽」的汙名;受訪女性將母系、精神病的親職和父系、健常家長進行比較的敘說,重構雖自己是精神病人但仍可為「好」母親,並和父系健常教養競爭話語權。四、異質的家與「家務」:家務需要放在不同家庭脈絡中理解,家務在父系家庭中具有健常階序高於性別階序的邏
輯,而當精神病媽媽被迫「不用做」家務時,並非從家庭中解放反倒使她陷入更無能弱勢的地位;另一方面,家務對單親、曾經失去母職的精神病母親卻具有正面意涵,她透過和孩童一起實作家務工作穩固家的邊界。五、受訪女性並非完全服膺於身心障礙制度的管理與標籤,或全然接受醫學觀點;而是在理解認識制度及觀點後,考量對母職是助益或阻力,進行選擇使用、詮釋;協商與挪用。 本研究從女性的精神苦痛、精神失序談起,分析「不合格」母親如何被識別、標示為病人∕障礙者,及成為病∕障礙者後被邊緣化的細膩過程;談到受訪者如何透過「做」與「說」健常∕不健常的「好」母親,回應自身受苦經驗,和對抗邊緣處境。本研究再現了精神病女性複雜、
能動的主體聲音,同時將女性經驗進行性別化的分析,補足台灣過去「女性」精神病人∕障礙者研究缺乏性別脈絡、社會文化觀點的扁平思考,同時也在研究中凸顯精神障礙者在障礙族群的特殊性;另外,本研究亦透過女性障礙母職的交織經驗,豐富台灣母職圖像,重新檢視現有女性主義母職及家務理論的侷限性。
帝國與現代醫學
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為了解決鄧惠文巫毓荃 的問題,作者李尚仁 這樣論述:
醫學在近代帝國的擴張活動中扮演重要的角色,也是建構殖民現代性與塑造被殖民者身分認同的關鍵力量。研究東亞的現代醫學史,必然會觸及到殖民與後殖民研究的課題。要理解現代醫學擴張的歷史,國家疆界與國族主義的分類範疇並無法提供適切的分析架構。本書企圖超克國族主義史學的局限,透過跨帝國的研究視野和新的史學想像,來探討帝國與現代醫學之間千絲萬縷的複雜關係。。 編者簡介 李尚仁 台北市人,倫敦大學帝國學院醫學史博士。現任中央研究院歷史語言研究所助研究員、台大醫學院社會醫學科助理教授。研究專長為十九世紀以降的現代西方醫學史、科學史以及科技與社會研究(STS)。
精神疾病的建構-自我反思,家人衝突的敘說與病歷分析
為了解決鄧惠文巫毓荃 的問題,作者賴彥如 這樣論述:
本文是我罹患精神疾病自我敘說的故事,寫一個不能控制的自己到能控制的自己的故事。精神醫療經驗提供支持,而不同醫生的診斷顯示診斷的不確定性,包括用藥,最後自己也能夠自我監控、有病識感。家人的眼中,生命中的荒腔走板是一個跳脫的過程,因為在父母保護之下,自己像溫室裡的花朵,生病代表的意義是你必須脫離家裡獨立自主,來看待自己的人生。精神疾病對自己而言是一個不敢越界的人越界的故事,試圖尋找「好人」的標準人格及正確答案,然而只有接受自己的不完美,不再尋找標準答案才是正確答案。
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鄧惠文 (1971年8月12日-),台灣綠黨籍政治人物,國際分析心理學學會(IAAP)榮格分析師(Jungian analyst),台灣精神科專科醫師。 ... 現職個人/伴侶心理治療、心理成長 ... 於 zh.wikipedia.org -
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巫毓荃 曾任精神科醫師,深感在精神醫學領域除了專精於生物醫學知識,了解 ... 衰弱與在臺日人:日治晚期臺灣的精神醫學論述〉,巫毓荃、鄧惠文著, ... 於 sa.ylib.com -
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#35.熱、神經衰弱與在台日人一殖民晚期台湾的精神醫學論述61
62 巫毓荃、鄧惠文. 摘要. 本篇文章處理日據時代熱帶神經衰弱的問題,重點是放在殖民末期精神科. 醫師對此問我的論述。神經衰弱各種不特定症狀,與熱帶生活經资连结在 ... 於 tpl.ncl.edu.tw -
#36.言不褻不笑:近代中國男性世界中的諧謔、情慾與身體
谷次/Ny 巫毓荃、鄧惠文,〈熱、神經衰弱與在台日本人》,《臺灣社會研究季刊》,第五四期(一一○ ○四) ,頁六一—一○四。李孝梯,〈十八世紀中國社會中的情欲與身體|禮教 ... 於 books.google.com.tw -
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邓惠文 神秘老公曝光(更正版) 原来邓惠文医师的老公张盛堂(《壹周刊》记者搞错了) 巫毓荃, 跟她是同行, 目前是耕莘医院新店总院精神科的主治医师, 而且个人学 ...#鄧惠文 ... 於 hkskylove.com -
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#40.鄧惠文:如何從愛情墳墓走到婚姻寶庫 - 陸劇吧
鄧惠文 :如何從愛情墳墓走到婚姻寶庫. 圖源:Shutterstock. 作者:鄧惠文. 精神科醫師、榮格心理分析師、作家、節目主持人,擅長以精神分析取向、榮格 ... 於 lujuba.cc -
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美女醫師鄧惠文列綠黨不分區第1 粉絲崩潰:跟王浩宇站一起只能… ... 年8月12日( 49歲)臺灣臺北市國籍中華民國政黨綠黨(2019年11月14日-)配偶巫毓荃[來源請求] 於 www.toukmankn.co -
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鄧惠文 自曝「16年婚姻都在配合老公」 「當一家之主」家裡大小事… ... 巫毓荃鄧惠文– 文/巫毓荃醫師我們的文化中有一種傾向:講求理性,女人生產憂鬱後,你們講得很 ... 於 www.originalcrft.co -
#54.鄧惠文- 文/巫毓荃醫師... | Facebook
文/巫毓荃醫師我們的文化中有一種傾向:講求理性、懂得壓制自我情緒的人,才可能被認為是正常、健康的。像最近幾年有人提出「精神健康」這個詞彙,但究竟什麼是精神 ... 於 zh-cn.facebook.com -
#55.巫毓荃Yu-chuan Wu - 研究人員|中央研究院歷史語言研究所
巫毓荃 為臺灣大學醫學系學士,原為精神科醫師,2005 年於清華大學歷史研究所取得碩士學位,2012 年於倫敦大學學院衛爾康醫學史研究中心取得歷史學博士學位。 於 www1.ihp.sinica.edu.tw -
#56.鄧惠文先生 - Ydvhig
日本鄧惠文— 小嶋陽菜(AKB48) 原來鄧惠文醫師的老公張盛堂(《壹週刊》記者搞錯了) 巫毓荃,跟她是同行,目前是耕莘醫院新店總院精神科的主治醫師,而且個人學經歷也 ... 於 www.wanderpping.com -
#57.巫毓荃臺中一中探索12-6搶先看:精神醫學的誕生 - YHQ
社會與文化等領域的意義,順便有提到鄧惠文的老公是精神科醫師巫毓荃.巫毓荃念臺中一中之時有個從國小工藤新一: 2本: 527: 臺中市梧棲區梧棲國小: wcies109020409: ... 於 www.petitrygaku.co -
#58.巫毓荃臺中一中聯經出版 - Czsrl
聯經出版巫毓荃簡介臺灣大學醫學系學士,原為精神科醫師, 2012年於倫敦大學學院衛 ... 熱帶神經衰弱與撕不掉的灣生標籤巫毓荃的個人網頁巫毓荃,鄧惠文,〈氣候,體質 ... 於 www.freshdelver.co -
#59.【巫毓荃女兒】[問卦]鄧惠文會不會...快離... +1 | 健康跟著走
aphrodite98: 我是覺得為了女兒,老公不會離。45F 01/29 12:48. , 鄧惠文醫師並不是不婚族她的老公是巫毓荃醫師現任耕莘醫院精神科主治醫師 ... 於 tag.todohealth.com -
#60.巫毓荃台中一中
巫毓荃 學歷; 鄧惠文再婚; 巫毓荃女兒; 巫毓荃生日; 巫毓荃年齡; 鄧惠文生女; 巫毓荃中研院; 黃宥嘉醫師學歷; 黃宥嘉老公是誰ptt; 台中市南屯區大墩5街 ... 於 dianasolopova.ru -
#61.國立陽明大學護理學院護理學系
許樹珍、盧純華、陳美碧、劉淑言、招雁翔、陳映雪、洪成志、陳俊霖、吳建昌、陳嘉新、王文基、王增勇、蔡佳芬、鄧惠文 ... 羅伊‧波特著,巫毓荃譯 (2004)。瘋狂簡史。 於 www.ym.edu.tw -
#62.巫毓荃聯經出版 - Tlabt
巫毓荃 聯經出版 · 科學人雜誌 · 中央研究院歷史語言研究所 · 博客來-精神分析引論(新版) · 熱帶神經衰弱,南洋呆? · 專訪/鄧惠文醫師的自白認識自己是很複雜的旅程 · 史語所 ... 於 www.melissalanglyphoto.co -
#63.巫毓荃台中一中 - Mtjgroup
巫毓荃 學歷; 鄧惠文再婚; 巫毓荃女兒; 巫毓荃生日; 巫毓荃年齡; 鄧惠文生女; 巫毓荃中研院; 黃宥嘉醫師學歷; 黃宥嘉老公是誰ptt; 台中市南屯區大墩5街藥局; 台中市南屯 ... 於 mtjgroup.cz -
#64.圖像與商業文化 (Graphic Images and Consumer Culture: Analysis of ...
巫毓荃 、鄧惠文。〈熱、神經衰弱與在台日本人〉,《台灣社會研究季刊》,第 54 期, 2004,頁 61–104。席超。〈英美煙公司對於中國國民經濟的侵蝕〉。 於 books.google.com.tw -
#65.鄧惠文老公是誰– Budzak
而是有「臺灣小嶋陽菜」之稱的鄧惠文醫師,老公終於曝光了! 日本鄧惠文— 小嶋陽菜(AKB48) 原來鄧惠文醫師的老公張盛堂(《壹週刊》記者搞錯了) 巫毓荃,跟她是同行, ... 於 www.budzak.me -
#66.什麼是後殖民科技研究中的後殖民:淺論其主張與啟發
連結:; 巫毓荃、鄧惠文(2004)。熱、神經衰弱與在台日人─ 殖民晚期台灣的精神醫學論述。台灣社會研究季刊,54,61-103。 連結:; 林文源(2014)。 於 www.airitilibrary.com -
#67.巫毓荃女兒 - FHQKH
這一期的《壹週刊》,我個人覺得最勁爆的不是封面故事,而是有「台灣小嶋陽菜」之稱的鄧惠文醫師,老公終於曝光了! 日本鄧惠文— 小嶋陽菜(AKB48) 原來鄧惠文醫師的 ... 於 www.tropveter.co -
#68.帝國與現代醫學 - 第 5 頁 - Google 圖書結果
巫毓荃 和鄧惠文對此一課題的探討則擴及到日本的殖民精神醫學。這篇論文細膩地分析現代醫學如何將「鄉愁」、「不適應異地生活」等情緒與感受「醫療化」( medicalized ) ... 於 books.google.com.tw -
#69.鄧惠文 - 台灣工商黃頁
金石堂年度風雲作家鄧惠文醫師給「婚內失戀者」的求生指南! 跨越「婚姻」的分類線, 到達另一邊的女人,就完勝了嗎? 披上白紗那一天,我以為失戀這種事再也不會 ... 於 twnypage.com -
#70.巫毓荃女兒 - Toktro
巫毓荃 – 鄧惠文老公巫毓荃– 巫毓荃鄧惠文– 搜尋結果Bizman幫你蒐集巫毓荃相關資料:兒科部醫師簡介, 耕莘醫訊內文我女兒很愛這首歌有媽咪知道歌名嗎? 於 www.tokyotrodcast.co -
#71.巫毓荃醫生 - IJIP
現為中央研究院史語所研究員。(鄧惠文醫師的先生) 【週末副刊】誰來定義「正常」? 巫毓荃臺灣大學醫學系學士,容易出現誰來定義「正常」?:邊界上的精神醫學口述 ... 於 www.almosthomepetrm.co -
#72.巫毓荃生日「巫毓荃年齡」+1 - Prxbri
國畫精微,署立巫毓荃女兒; 巫毓荃生日; 鄧惠文醫師並不是不婚族她的老公是巫毓荃醫師現任耕莘醫院精神科主治醫師學歷國立臺灣大學醫學系畢業經歷臺安醫院精神科主治醫師, ... 於 www.motorcycleppar.co -
#73.精神科醫師鄧惠文 - Xcpxx
(報社資料照) 鄧惠文逆風發文,她是協助憂鬱癥患者的專業人士, 婆媳關係,她 ... 配偶巫毓荃[來源請求] 親屬已婚職業精神科醫師廣播節目主持人專業精神科醫師榮格分… 於 www.comfortheaune.co -
#74.巫毓荃醫師
巫毓荃 曾任精神科醫師,之後於英國倫敦大學學院威爾康基金會醫學史研究 ... 鄧惠文老公巫毓荃的資料收集(第3頁) 在2012年3月某期的壹週刊,並加入精神醫師王浩威的讀書 ... 於 www.articlemnia.co -
#75.巫毓荃
巫毓荃 、鄧惠文,〈熱、神經衰弱與在臺日人:日治晚期臺灣的精神醫學論述〉,《臺灣社會研究季刊》54 (2004):61-104。 同文經增補資料修訂後,以〈氣候、體質與 ... 於 www.mydarling.me