透 天 沒有玄關的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

公轉。自轉格局改造術：繞行一圈，改出三種寬敞的家

為了解決透 天 沒有玄關的問題，作者林良穗 這樣論述：

　　解開平面格局改造關鍵切口， 　　第一本活用「大公轉+小自轉」的百變空間換位術 　　從大門位置分析、收納機能到空間感 　　愛家的人都應該擁有一本。 　　快手畫出平面配置就能順利接下案子? 　　屋主們到底在乎哪些空間關鍵? 　　平面配置是空間的靈魂，好不好用、空間寬敞感、預算有沒有控制好，都與設計師對平面圖的掌握度有關，本書以建築物分析到訓練靈活的格局改造思考力，讓所有空間都能創造3種以上的好用格局。 　　【重點一】建築物的特徵決定格局屬於「易改」或是「不易改」！ 　　‧觀察！三大戶型決定了動筆的位置！ 　　大門、陽台、客廳的位置就可以找到空間變化的關鍵點－－ 　　(1)大門位置關係

了客、餐廳的空間比例，是否需要重新調整? 　　(2)陽台(或天井)位置決定了餐廳與臥室的安排，是否可以簡短通道? 　　(3)先決定客廳的座向 　　‧容易版：一看就懂怎麼改的戶型分類！ 　　好安排的建築特徵，例如玄關有有獨立區塊、或能轉折﹔大門開在建築的中段等。                 　　‧難題版：需求與條件複雜的戶型！ 　　不好安排的情況是，大門偏客廳1/3區段、一開門就先看到餐廳、客廳是窄長方形空間、居住人口數多。 　　【重點二】 一次就改到位！達到舒適的空間感的10個要件 　　‧會影響格局的重要原因 　　1.看得到的→觀察原本的室內條件 　　2.未來期望→業主的家庭需求 　　

3.必要的條件→設計專業的高度→舒適的未來生活 　　4.能作為客廳、餐廳、臥室的條件(尺寸、採光等等) 　　5.收納與格局的關係 　　‧解開屋主無限制的願望 　　想要多2坪、多1 房、有大鞋櫃，還希望客廳好寬敞﹔但是設計師必須先掌握所有「空間感」，才不會愈改愈錯。 　 　　【重點三】大獨家！百變空間換位術－公轉+自轉格局改造提案 　　20年設計經驗、超過500戶提案成功的改造經驗，整理成一套獨創、簡易的百變空間換位術－－公轉與自轉，，任何人都可以學得會。 　　‧只要繞行一圈，每一種空間都能提出三個以上的平面圖計畫， 　　‧小預算改造就用「自轉」，大預算改造就用「公轉」 　　【重點四】必須

符合專業的改動 　　‧廚房新位置要考慮家務動線與風壓方向，免得油煙倒灌進來 　　‧衛浴平移距離有極限，不是墊高就能解決洩水問題 　　【重點五】真實案例：22種空間現狀×50種好格局提案 　　各種平面配置的優缺點分析+預算等級，你可以自己決定要：小動房間門還是大動衛浴牆面，同時貼近屋主機能需求與預算考量。 　　【特別篇】從小面積開始練習吧! 　　☆基礎練習(1)：從衛浴改造開始練習 　　☆基礎練習(2)：客廳座向要先定位！ 本書特色 　　一次學會全部的建築物改造，提出超過三種以上的變化術 　　適合全台灣的住宅►20年設計經歷總匯整 　　從小坪數居家到商辦改造都適用，平面圖提案一點也不難！

　　適合愛動腦的業主► 90%的屋主都需要滿足生活機能也要顧好預算！ 　　想要自己設計家、本書是最快速的入門書。 　　低預算→採用「小自轉」，將單一空間內的配置換邊擺擺看，發現面積多出來了！ 　　大更動→「大公轉」將空間以繞圈換位，重組空間最佳排列，多元機能 　　適合專業的設計師►學通畫出3種以上的平面配置提案的關鍵 　　1. 為業主想出更多元、更完善的居家平面圖提案 　　2. 摸透狹長型、方形、不規則型的建築特徵，找到一刀切入的關鍵點 　　3. 一次學會作者20年遇到的各式格局，順利接案  

透 天 沒有玄關進入發燒排行的影片

《大年初二》之創作論述

為了解決透 天 沒有玄關的問題，作者陳培凱 這樣論述：

劇情短片《大年初二》敘述芷琦一家人在過年時回到外婆家一起過節，在外公過世之後，外婆便常常把死亡掛在嘴邊，二十年從來都沒有變過的行程，在這一天，每個人的心境都大不相同。　　本創作論述主要是探討華人傳統文化裡，過年必須家族團聚的習俗，但大家只是形式上的回來度過這一天，便失去了這個日子最實質的意義，另外將故事內容裡芷琦的心境，及其他家族成員看待這天的方式，透過影像鏡頭的運用，作為創作者的電影敘事方式。

室內住宅設計圖解

為了解決透 天 沒有玄關的問題，作者（日）山崎建一 這樣論述：

本書是一本環境藝術設計類教材，主要針對室內住宅空間設計，對現下當今的住宅空間設計的具體問題做出合理有效的解決方法。同時通過宮脅先生實際的案例和設計理念讓學習室內設計的學習者深刻體會到設計的方法和理念和處理實際問題的能力是作為設計師本身最重要的能力。本書一共包含三大部分：第一部分為對住宅設計的整體設計方法的概括性描述，第二部分是對住宅設計中的局部設計的介紹，第三部分從住房附加功能設計入手解決住宅中的一些特殊情況。系統、準確的介紹室內住宅設計具體案例中的方方面面，通過一頁一案例的方式用圖片、平面圖和文字相結合的方法詳細講解室內住宅設計的實際應用問題。 Chapter.1005住宅

整體設計006 01｜戶型的決定因素006 4間×4間」的基礎戶型008 以「動線」為本的住宅009 住宅設計的重點010 回歸到住宅的「原始」形狀011 4尺模塊」的家012 依據住宅的「構造」來決定設計014 超小型住宅」的形狀016 充分利用小戶型的空間017 遮擋視線」的同時保持良好的「通風•采光」018 為將來增改建着想的住宅019 集中「連接水管的位置」到一側020 延續「中央走廊」式的設計022 設置「設備中核」023 將「設備中核」設計為雙核024 適應未來變化的設計025 剖析「鋼結構房屋」的優勢026 考慮住宅風水027 02｜克服建房用地的局限性027 居住在「城區」的局

限性028 刻意設計為微型的「窗戶」029 與鄰居分享綠化030 將室外空間納入設計之中031 南北細長型建房用地的南側入口設計032 南側開口寬度不足時的設計方法033 讓坡地上建房接地面積降到最低034 03｜巧妙利用空間034 賦予房間 「回轉性」036 設計上下樓的回轉路線037 讓視線盡可能地深遠038 設計雙重動線040 在南北側使用開放式滑動門窗041 躍層地面的住宅042 房間通風的設計044 通過改變地面高度來銜接房間045 融合「席地」與「坐椅」046 嘗試「中空」帶來的效果047 利用「中空」守護個人隱私048 不同的「中空」形狀049 發揮「飄窗」作為家具的作用050

設計獨立柱051 04｜充分利用庭院051 將「外」部空間整合進「內」部空間的技巧053 延長設計從「院門到房門的通道」054 透過院落」隱見的自宅055 中庭」作為住宅的一部分056 回轉路線中包含「中庭」057 利用中庭隔離「公」與「私」058 05｜兩代人合居的住宅058 與父母同居——同居型060 與父母同居——部分共有型062 三家合居的形態064 與父母同居——分戶分居型Chapter.2065住宅局部設計066 01｜玄關066 玄關門為內開型068 玄關是划分開放和隱私的地方069 能夠待客的玄關大廳070 在建築南面正中央設置玄關071 帶有兩個玄關的住宅072 沒有玄關的住

宅073 二層客廳」玄關的位置074 在玄關處隱藏樓梯的入口075 直接引向二層客廳076 玄關設置雙重房門077 02｜飯廳077 飯廳樣式——D型078 飯廳樣式——DK型079 飯廳樣式——LD型081 飯廳樣式——LDK型083 帶有日式茶室要素的＝D型085 餐桌樣式——吧台式086 餐桌樣式——半島式087 餐桌樣式——長椅式088 在餐桌旁共同迎接朝陽089 為了待客的飯廳090 地面為下沉式的飯廳091 泥土地面上的飯廳092 灶台的位置093 水槽的位置094 開關自由的廚房095 不必換鞋進出自如的廚房096 有效利用廚房天窗097 廚房作為通道的住宅098 從廚房可以隨意

看到客廳099 便門的設置方法101 設計隔窗觀景的要點102 03｜身心均可放松的房間102 L•D•K各自獨立103 強調公用性的客廳104 具有附加功能的客廳106 具有日本茶室風格的客廳107 作為「接客室」使用的客廳108 設置下沉休息區109 避免客廳成為通道的設計110 讓進餐飲酒變得更有興致的設計111 讓二層客廳更舒適的手法112 條件受限時客廳設在二層114 為一體型房間設計「掐腰」116 在房間中設計具有獨立性的視角117 04｜用於休息的房間117 卧室的獨立性119 卧室可以暗一些120 附屬於卧室的空間121 05｜榻榻米的房間121 榻榻米房間——客廳的一部分12

2 榻榻米房間——兩個房間相連124 榻榻米房間——合居父母的房間125 榻榻米房間——備用房126 留宿客人較多的家127 06｜儲物空間127 簡結的生活類型128 依據收納物品大小規划儲物空間129 將衣櫥設置在住宅的中央130 在哪里換衣服131 07｜做家務的房間131 為家務准備空間132 將主婦的工作歸納到同一空間內完成133 集中各種家務到一處134 廚房和設備間的一體化135 設置在回轉路線上的家務室136 鋪設榻榻米的家務室137 設置通道收集要洗的衣物138 將設備間設置的寬敞一些139 08｜浴室•衛生間139 最優先設計浴室140 從浴室欣賞窗外的景色141 帶桑拿房

的浴室142 面朝南的明亮浴室143 設置雙浴室145 保護隱私的采光方法146 讓盥洗室通風147 化妝間設置在隱私區149 盥洗室直通卧室150 設計雙衛生間151 衛生間設置小便器152 衛生間的3in1153 玄關附近設置衛生間154 09｜兒童房154 兒童房空間的最小化155 推遲兒童房的規划156 祖父母的房間和兒童房上下重疊157 兒童房設置成非日常的閣樓式158 孩子們專用的客廳Chapter.3159附加功能房間160 01｜令人愉悅的附加空間160 擁有書庫161 把書架設置在樓梯間162 把鋪設地板的露台作為客廳的一部分163 露台可划分出公與私的空間164 室外走廊1

65 地下室的設計166 完全分離不同性質的要素167 設置工作室168 住宅與工作場所並用170 設置停車場173 02｜別墅173 以「食」「住」為本的別墅+具有「食」「眠」+活動據點的功能174 自己的「場所」加上朋友的「場所」175 適合長期居住的別墅176 住宅「日常性」與「非日常性」177 適合使用人數不固定時的別墅178 以「食」為主的別墅179 別墅特有的鎖門窗方法180 重視別墅的安全性181 各種角落圍起的一體化房間182 由別墅帶來的憧憬

一貫道 「 孔子 明傳詩書暗傳道」之研究

為了解決透 天 沒有玄關的問題，作者鄭清榮 這樣論述：

孔子「明傳詩書暗傳道」是一貫道道內對於孔子「傳道」模式的普遍認知，甚且在一貫道「天人共辦」的神聖傳道歷程中，聖佛菩薩臨壇開沙飛鸞顯化，乃應時應機應運的天啟式教化。是以，仙佛臨壇飛鸞指示是一貫道教化道親的重要依憑。民國九十九年，歲次庚寅六月十三日，在一貫道道場埔里天元佛院，至聖先師孔子透過三 才臨壇飛鸞一篇聖訓，訓中垂示 「吾之一生實為明傳詩書暗傳道，意欲化人心歸於良善，端正社會風俗而力挽狂瀾兮。」聖訓中孔子明確提出其自身「明傳詩書暗傳道」之命題，和流傳於一貫道道內的普遍說法完全一致。就此而言，至聖先師的傳道方式似乎即是「明傳詩書暗傳道」，然而在儒家思想史卻找不到這個命題。是以，這是一個值得探

討的議題。孔子繼往開來，刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，作《春秋》，贊《周易》，此歷史昭著之聖德成就，乃眾所周知。至於「暗傳道」則鮮有聽聞，甚至《論語》一書亦未見「傳道」一詞。然而，孔子為一代聖人是眾 所推崇之至聖先師，果真無傳道之事實乎？苟有之，則其傳道模式是為何？其「明傳詩書」之教學內容及目標又為何呢？研究這個議題最大的挑戰是在儒學思想史找不到明確的文獻根據，不過一貫道透過孔子臨壇開沙所飛鸞的訓文中，提供我們一些重要線索，依據這些線索，再回頭重新解讀分析《論語》的文本時，確實有進一步深入探討此議題的必要性。子貢曾感慨地說：「夫子之言性與天道，不可得而聞也。」是否孔子所暗傳之道，正與子貢

不得而聞之「性與天道」有關呢？又孔子之「一以貫之」及「朝聞道夕死可矣」等關鍵性歷史公案，是否可以進行更周延的解釋，從而證成孔子「明傳詩書暗傳道」之議題呢？然而，「明傳詩書暗傳道」之命題，到底要如何理解呢？據筆者之研究發現：有人認為孔子沒有傳道這件事，故此命題根本不存在。此外，也有學者認為孔子的所有教化都在公開場合說，無有隱藏，因此有明傳《詩》、《書》，但無暗傳道一事。一貫道是如何理解這個概念呢？筆者研究發現，「明傳詩書暗傳道」可以有兩層概念。其一，「明」著無隱地傳詩書，「背後(暗)」隱藏著更重要的目的是要「傳道」這件事情。換言之，不僅僅只是一個詩書禮樂的教化或人道而已，隱藏著更重要的「正法眼藏

」之「教外別傳」。其二，這裡的「暗傳道」有登堂進一步「入室」的密授，授「朝聞道夕死可矣」的「道」。子貢感嘆「性與天道」不可得而聞之同 時，事實上也是在感嘆要「入室」密授「性與天道」之不易。以上「明傳詩書暗傳道」之解釋也許不見儒家思想史，但是禪宗五祖弘忍印可六祖惠能後，三更不令人見入室授法 暗傳道 是不諍的事實。故至聖先師在傳道授法的教學之中，無不隨時隨地在啟發弟子，盼弟子能悟入不可說，說即不是之「聖聖相傳的一貫之道」，但弟子未必人人可得而聞悟。顏、曾契合聖意，得以「入室」密授宗風，是謂「暗傳道」。然而孔子「暗傳道」的時空背景與當今一貫道已然不同。前者，乃經過一番修德契仁方能「登堂入室」，屬「先

修後得」；而後者適值大開普渡，種種因緣成熟， 得以先「登堂入室」而後起修，乃屬「先得後修」。顯然得道之背景是不同的。儘管如此，先聖後聖其揆一也，筆者研究發現，先聖孔子之心傳與一貫道真傳之義理是可以相會通的。一貫道明師一指所傳授之道，正是此三教真傳的「一貫之道」，得受者可出三界，了六道輪迴生死，故「朝聞道者夕可矣！」得受明師一指真傳，即知生死出入之門戶；「性與天道」雖說不可得而聞，然而求道之後，再觀「夫子之文章」，無不了然於心，得知明師乃「正命正傳」，故「入室得道」儀式不可公開，三寶天機不可泄漏。更知夫子「無隱乎爾」、「天何言哉」，明師一指乃知「道」在無言之中。足知孔子除了公開傳授《詩》、《書》

以教導弟子盡孝合禮契仁之外，尚有「入室」得此不可得而聞 即聞詩書教化之外 之「性與天道」。《論語》可說是孔子「明傳詩書暗傳道」之語錄，極其平實，貼近生活，但須知《論語》不止談人道，更談「性與天道」。故一貫道濟公活佛說：「《論語》篇章指心性」，實無異於佛之大乘經典。準此，一貫道言孔子「明傳詩書暗傳道」實乃有跡可循、真實不虛。如是，孔子的歷史定位也將有所調整，孔子不僅是史學家、思想家、教育家、哲學家，更是奉天承運傳道的天命明師。