趙少康眼睛手術的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

腦癒力：最強大的大腦神經功能鍛鍊術【暢銷版】

為了解決趙少康眼睛手術的問題，作者李政家 這樣論述：

【隨書附贈】逆轉腦霧、抗失智運動圖卡 重啟弱化老化的腦神經功能， 消除疾病與焦慮，增強記憶力、預防失智症！ •脖子一碰到衣服標籤就靜不下來、坐不住，代表大腦發展出問題！ •手腳冰冷、整天昏昏沉沉、爬沒幾階樓梯就氣喘吁吁，是大腦缺氧缺糖警訊！ •眼睛發癢、容易有痰、鼻塞、有慢性過敏，是大腦發炎的反應！ •消化不良、坐不住或成人背部怕癢，長期容易導致脊椎側彎、腰痛！ 　　☉「功能神經學」不使用藥物和侵入性治療 　　在台灣，「功能神經學」對許多人來說還相當陌生，生病了，只能求助傳統西醫的治療，但許多慢性病及文明病，實際上是科技進步與生活形態的改變，例如電磁波、藍光、加工食品、環境荷爾蒙等，使大

腦無法獲得有效率休息及深層修復，導致大腦失衡進而弱化人體的自癒能力。 　　其實在國外，「功能神經學」已經有一套全人理論與實際作法，是融會大腦神經科學的獨特醫學，有助於避免大腦退化，同時活化大腦。換句話說，當大腦平衡了，疾病就會遠離你。 　　「功能神經學」主要是透過各種外在的刺激方式或特定的功能性復健運動，活化病人的大腦神經迴路，因而改善患者的臨床症狀，也因為不使用藥物和侵入性的治療方式，因此著重在早期預防找出問題的根源。除了刺激活化、復健運動，還須配合改善日常生活環境和各種生活習慣，例如避免飲食、污染源、電磁波、光照、日常用品中的有毒物質等等。 　　☉大腦第一怕缺氧、第二怕缺糖 　　李政

家博士指出，「氧氣」和「葡萄糖」是腦細胞所需要的基本養分，但過多或過少都不行！常見的手腳冰冷、正餐前感到焦慮恐慌、飢餓時會身體發抖，甚至貧血、睡眠呼吸中止症、氣喘等，都是大腦缺氧缺糖的警訊。 　　由於大腦和身體四肢都屬於身體的末稍，如果你有手腳冰冷的現象，將導致血管內血糖和胰島素過高，表示此時血液中的葡萄糖無法進入身體的末端，包括你的大腦。 　　一旦葡萄糖供應不足，便會分解釋放出大量蛋白質，並且堆積在附近的大腦神經元，更多的腦細胞因此相繼死亡，於是造成大腦退化。同樣的，末稍循環不良會導致細胞氧氣供應不足，直接影響了大腦的功能，加速細胞退化。 　　☉隨時給大腦新刺激、攝取好油、排除干擾因子

　　身為青壯年的大腦，退化速度比起上一代情況更嚴重；青少年甚至更小的兒童，智慧型手機和平板電腦已經是他們生活的必需品，造成情緒障礙、過動的孩子比率變得很高，這真可說是一種文明的代價。想要讓大腦回春、活化，務必將維持大腦系統健康的三大要素牢記在心。 　　●要素1：持續的外界刺激活化→例如減少依賴衞星導航和通訊軟體，練習使用地圖促進方向感，增加實際人際溝通互動的頻率，甚至要營造特定的環境，像是多去大自然走走。 　　●要素2：攝取好油，提供大腦神經細胞所需要的養分→像是夏威夷豆、胡桃等堅果，以及富含Omega-3的魚油，能抑制發炎反應，對於促進大腦的成長和修復受損的大腦具有關鍵效果。 　　●

要素3：排除生活中干擾大腦細胞的各種因子→包括食物中的人工色素、阿斯巴甜、味精、裝潢或家具常見的甲醛，以及生活中不知不覺接觸到的重金屬等，都隱藏在我們的日常生活中，分分秒秒影響大腦。 　　☉對衣服標籤敏感、怕癢，代表大腦發展出問題 　　大腦分為左右兩邊，左腦屬於邏輯、細節、理性、智商；右邊屬於藝術、創造力、感性、人際關係，雖然右腦具有控制身體兩側的能力，但左腦只具備右側身體的能力。 　　左右腦各自有發展的關鍵時期，例如0~3歲是右腦發展時期，大肌肉的運動、非語言的人際互動，都是強化右腦發展的活動；3~7歲是左腦發展時期，小肌肉的精細動作、語言學習、邏輯的訓練等。左右腦的發展有如爬樓梯般，必

須一階一階、循序漸進。當大腦出現問題時，將導致身體肌肉張力異常，並且會伴隨自律神經失調的現象，影響內臟正常功能的運作 　　「功能神經學」提供幾個簡單的原始反射，來測試身體肌肉張力變化的形態，就能得知大腦發展時程是否完整，例如：戴手環或手錶時會坐立難安、對衣服標籤敏感坐不住、背部怕癢……等，容易導致注意力不集中，長期容易導致脊椎側彎、腰痛等脊椎問題。 　　☉從臉部特徵、體態、步態，看出大腦是否失衡 　　想了解自己的大腦狀態？李政家博士提供自我檢測的方法，不必去醫院照Ｘ片或核磁共振影像，就能知道大腦退化的跡象，進而提醒自己從小地方改善，將失衡處的大腦給平衡回來，活化自己的大腦，健康自然好。

　　自我檢視時可以利用鏡子或親友從旁協助，觀察究竟是右腦還是左腦有不平衡的徵兆，現在就開始吧！ 　　●觀察1：臉部→大腦會直接影響臉部肌肉的張力，可以透過照鏡子或是拍照觀察臉部幾個重要特徵是否有左右差異，就可以得知左右腦的狀態，例如額頭皺紋左右邊不一樣、眉毛一高一低、眼瞼下垂、法令紋一深一淺、舌頭往外伸出時會偏向某側。 　　●觀察2：體態→頭偏向某側、肩膀一高一低、手臂貼齊腰間時，手肘較為彎曲、大拇指無法和褲子的縫線貼齊、大腿膝蓋或腳掌往外轉。 　　●觀察3：步態→走路時手臂擺動幅度較小、腳掌下垂，經常被絆倒、原地踏步走時無法維持定點。 　　☉大腦活化術，挽救弱化、失衡的左右腦 　　人

體擁有的12對腦神經與腦部不同區塊，各自掌管著不同的功能，藉由外來的刺激與訓練能活化腦神經，因此我們可以針對弱化的大腦區域，或是根據自己想要加強的部分，進行特定活動去刺激腦細胞的活化。 　　本書分別提供活化左腦及右腦的技巧，找出自己可以持之以恆的項目來做，不久之後將會發現大腦愈來愈靈光，甚至會顯現在五官、體態以及步態上。 　　如果是右腦弱化，可以透過下列幾種方式活化右側大腦： 　　●活化右腦1：使用比較強烈、刺激的味道，透過左邊鼻孔吸入，例如洋蔥。 　　●活化右腦2：利用照明光源由左側45度角照射，進入眼睛，透過視神經活化右大腦。 　　●活化右腦3：練習只讓聲音從左耳進入，例如耳塞塞右耳，

耳機放左耳聽音樂。 　　●活化右腦4：左手左腳練習做「畫8字型」的運動。 　　●活化右腦5：左手大拇指重複、快速的與其他手指指尖碰觸，同時數數1234、4321。 　　如果左腦弱化，可以透過下列幾種方式活化左側大腦： 　　●活化左腦1：練習右側咀嚼食物，例如口香糖，每次2～3分鐘。 　　●活化左腦2：每天練習用右手拿牙刷或電動牙刷刷牙。 　　●活化左腦3：聽節奏感較強的音樂，例如進行曲、流行樂。 　　●活化左腦4：使用精油或是比較芳香的味道，透過左鼻孔吸入，例如薰衣草、水果香味。 　　●活化左腦5：利用照明光源由右側45度角照射，進入眼睛，透過視神經活化左大腦。 　　李博士不僅只談疾病與治

療，更多的是致病的原因以及自療的方式，衷心希望本書能讓讀者的觀念更進化，學會不依賴藥物、調整生活、聰明飲食，使自己越來越健康。 本書特色 　　●旅美行醫20年，也是暢銷書作者的李政家醫學博士，繼《疾病，從大腦失衡開始》帶動新一波討論功能神經學的熱潮後，再度為處在疾病邊緣的你我，打造最全面、最專業、立即實踐的啟動大腦平衡身心健康手冊。 　　●李政家博士集功能神經學、脊骨神經學、免疫預防醫學和量子自然醫學，以及多年臨床經驗，探索生活中的過敏原、干擾因子，和環境因素對我們的影響，並且從細胞粒線體產生能量的角度切入。只要生活習慣的小小改變，就能改善自己的健康狀態，重新掌握自己健康的主導權！ 　

　●賴徵瑞（寶島聯播網執行董事）、趙哲暘（台灣牙科睡眠醫學會理事長）、劉仲成（國立公共資訊圖書館館長）、王羽暄（身心療癒師／台灣行動瑜伽協會創辦人）各界推薦

日頭浮海照亮的所在：照護臺灣東部醫療的真心英雄

為了解決趙少康眼睛手術的問題，作者凃心怡 這樣論述：

醫療資源分配不平均，是花東地區的哀愁！ 在這樣的環境之下， 走入鄉間村落的醫者仁心，看見病人及其家庭的需要， 十七家院所協力促進健康，提升平均餘命， 讓我們看見臺灣最美的風景。 　　花東的美麗與哀愁 　　臺灣有兩項制度堪稱世界明珠，一是教育平權，一是健康平權，無論貧富，人人都享有受教與就醫的權利，花東地區不能被陰霾所蓋。 　　花東地區醫療資源的不平均，在這狹長的土地上擁有十七家醫院，數量看似勉強充足，然而細細探究就能發現，幾間較為大型且設備、科別完善的醫院，卻都只集中在花蓮的北部與臺東北部。 　　人口結構的改變，根據分析報告，十到二十歲的人口數以及五十到六十五歲的人口數是

一大高峰，而二十一到四十九歲的人口卻因為到外地工作而大幅銳減，導致留存在花東地區，多為醫療需求較大的長者。 　　疾病特性，其中花東地區的癌症發生率雖然名列全國縣市的中段，然而攤開死亡率的報表，臺東排名第一，花蓮排名第三，根本原因就在於住家與醫院的交通距離太過遙遠；另一方面，新生兒死亡率也排名全臺前三名，慢性疾病更是無孔不入。 　　諸多的難題化為哀愁的種子，開出遍地憂傷的花朵……或許一盞小煤燈能做的有限，但提燈的人若是聚集在一起，在幽暗隧道裡的光，就足以將出口照亮。 　　│因研究與考察，走入鄉間村落，一份醫者仁心，在花蓮慈濟醫院剛落成啟業找不到醫師之際，曾文賓毅然決然卸下臺大醫院副院長一職

到花蓮服務，更陸續協助慈濟護專開辦、玉里慈濟醫院、關山濟醫院、大林慈濟醫院、臺北慈濟醫院以及臺中慈濟醫院等籌畫工程。 　　│羅藝霞修女（臺東天主教聖母醫院）說：醫師兼修女可以比一般醫師或一般修女更容易地看見病人或其家庭的需要，她說：「把病人當做人看，不是把病人當做工作看。」 　　│知道病人無血可用，便二話不說就挽起袖子默默捐了血。富瑞生醫師（門諾醫院）也為病患出醫藥費，不僅伸手就往口袋裡掏錢；後來乾脆把銀行帳號給批價部門。 　　│因為病患不願主動配合醫療人員照X光、追蹤病情，使得防治所的工作不易展開，李偉之（臺東慢性病防治所）與當時有心革新的局長田明輝商量：「既然病人不來找我，我去找他吧

！」 　　│哪一家小孩沒打預防針？哪家老人有慢性病？江昭妹（臺東延平鄉衛生所）都瞭若指掌。有時病人不到衛生所接受後續追逐及治療，他就騎摩托車上門去載。 　　│呂黃愛玉（門諾醫院）積極參與社區醫療活動，偏鄉部落居民不少人都為慢性疾病所苦，高血壓及糖尿病應定期監測不可間斷，為了使疾病控制更有效，呂黃愛玉自發培訓當地志工學習量血壓、測血糖及開設慢性疾病課程。 　　 　　│白明忠（台東馬偕醫院）每年去蘭嶼六、七次，每次都自備電腦、病歷、藥品。後來為了更進一步確診，他連胃鏡、腹部超音波等儀器都帶入島，成為「蘭嶼胃鏡先鋒」。 　　數十年來，在這一片土地上投入醫療的有志之士，始終汲汲營營，他們爭取各式

各樣的計畫，發想出各種辦法，期待能為這片土地上的人們盡可能的抹去不公平的陰影，盼這股力量能宛如春風，奮力的在豔陽下吹起一絲涼爽，即使挑戰隨時都可能將這份涼風蒸發，他們也無所畏懼。 　　二十三位花東地區醫療奉獻獎得主，與照護臺灣東部醫療的真心英雄， 　　十七家醫院的夥伴，把「藍天白雲」送往最灰暗、陰霾的角落，一起成就奉獻的故事！ 強力推薦 　　花蓮縣衛生局局長朱家祥│臺東縣衛生局局長黃明恩│花蓮慈濟醫院院長林欣榮│門諾醫院院長吳鏘亮│台東馬偕紀念醫院院長王功亮│國軍花蓮總醫院院長戴明正│台東基督教醫院執行長呂信雄│台北榮總臺東、玉里、鳳林分院院長趙建剛│衛生福利部部立花蓮醫院院長楊南屏│部

立臺東醫院院長樊聖│部立玉里醫院院長王作仁│部立花蓮醫院豐濱分院院長林玉祥│部立臺東醫院成功分院院長陳敏華│台東聖母醫院院長陳良娟│門諾壽豐分院院長莊永鑣│玉里慈濟醫院院長陳岩碧│關山慈濟醫院院長潘永謙

論醫療自主權

為了解決趙少康眼睛手術的問題，作者李壽星 這樣論述：

摘要從病人自主權利法的立法說明可以看出病人自主權利法所保障的權利是病人的醫療自主權。各國有關病人醫療自主權的保障，最重要的是「告知後同意原則」，但它是英美普通法的法則，與我國成文法的司法制度，顯然格格不入，而我國目前以告知後同意原則來保護病人的醫療自主權，僅以醫事法律規定的說明義務與病人同意權利，顯然不足。我國在2000年，立法訂定「安寧緩和醫療條例」讓末期病人或其代理人得以拒絕治療及選擇維生醫療，這個條例是我國，也是亞洲第一個成文立法來保障病人的醫療自主權。2016年的病人自主權利法則在立法說明中提出保障「醫療自主權」這個字句，這是我國第一次在法律文檔中確立了「醫療自主權」。醫療自主權是什

麼，醫療自主權的內涵為何，醫療自主權的在權利體系的定位為何以及如醫療自主權應該如何保障，必須深入加以探討。自主是什麼？自主的理論可以從政治哲學，道德哲學，生命倫理學及法律哲學等各種不同的角度來研究，因此有各種同的自主的理論和自主的學說。目前主流學說所討論的都是個人的自主；女性主義和社群主義者提出的則是關係自主、理性自主。主流學說強調自由主義的個人自由，個人的自主則是自由主義的核心。美國崇尚自由與民主，是自由主義的國家，強調個人的自主，但女性主義和社群主義的學者指出，個體和社會是密不可分，個人是組成社會關係的元素；將個體的設定排除於社會背景外，是不切實際的。個人的形成和能力來自於和他人的互動及社

會的影響，應該要把社會條件考慮在內。台灣學者另從生命倫理學、東方的醫學倫理與醫病關係，來討論醫療自主的理論，從東方孔孟儒家倫理道德的影響，歸納出臺灣的醫療自主其實不是美國式的個人自主，而是儒家式的醫療關係自主。美國雖是一個自由主義的國家，提倡個人的自主，女性主義和社群主義提出關係自主，對個人的自主提出了改進。因此美國現代的醫療自主是一種關係自主。而關係自主的個人必須有行為能力，因此醫療關係自主也是一種理性的自主。德國從康德的自主理論，也就是康德的理性存有的「意志的自由」理論，導出人性尊嚴的三要素：生命、理性及自主。在康德的人性尊嚴理論下，一個人一定要有理性和自主才有尊嚴，如果沒有理性就沒有自主

，沒有自主就沒有尊嚴。未成年的小孩，成年失智喪失行為能力的成年人，沒有完全理性也沒有完全自主。自主權是德國、美國和我國憲法未列舉的基本權；從德國基本法第一條人性尊嚴及第二條人格發展的文本，可以認定人性尊嚴是德國基本法中先於國家的自然權，德國自主權的保障，是在德國基本法第二條所規定的「人格發展權」，從人性尊嚴的憲法價值，認定自主權是德國憲法未列舉的基本權。德國、美國及我國有關憲法未列舉的基本權，利用憲法解釋違憲審查來確定，其制度與實踐並不相同，美國利用普通法的判例制度，在不同的案例裡面，利用違憲的司法審查，最高法院確定了憲法未列舉基本權的地位。德國則設立獨立的聯邦憲法法院利用案件的裁判結果及內容

付予法律的效力而確立基本法未列舉基本權的地位。我國憲法未列舉的基本權，則以司法院大法官會議利用憲法解釋違憲審查，來確定憲法未列舉基本權的地位，我國大法官會議違憲審查有關自主權的解釋，確定了多項自主權的基本權地位，但未包括醫療自主權。醫療自主權的態樣可從醫病關係來說明醫療自主權的性質及內涵，從醫療的功能與作用來看，醫療自主權包括了幾個態樣：身體自主權，生育自主權，及醫療資訊自主權。德國從德國基本法第二條可導出德國的醫療自主權，它的性質是一般人格權；而美國的醫療自主權，經由多年的憲法解釋違憲審查判例以及學說理論，認定它的性質是憲法上的隱私權。由於美國聯邦最高法院的憲法解釋違憲審查，採美國聯邦最高法

院大法官的多數意見，但也尊重不同的少數意見。美國聯邦憲法修正案第5條及第14條規定：未經正當法律程式，不得剝奪任何人的生命、自由或財產。因此在美國的判例中，醫療自主權也有自由權的性質。我國司法院大法官會議解釋自主權，有依德國的人性尊嚴規定，解釋為一般人格發展權，也有依照美國的判例，解釋為隱私權。有關醫療自主權保障的實務，在德國有倫理層次訂於醫師守則之告知後同意原則，也有成文法訂於民法典的德國病人權利法及醫師的說明義務規定，也有法律效力的聯邦憲法法院的判例。美國則以普通法之先例約束原則用判例來保障憲法上的權利，美國普通法的告知後同意法則，聯邦最高法院己承認病人拒絕治療權是告知後同意法則上的權利也

是憲法上半影理論的隱私權，告知後同意法則的理論與實踐由許多的判例結合而成。美國除了普通法以外也有許多聯邦法、統一法及州法的醫療自主權成文法。紐約州的「不施行心肺復蘇法」則是美國也是世界上第一個最完整的自主拒絕醫療的成文法律。臺灣告知後同意原則的實踐，學者與法院均從刑法與民法的法文中分析，導出醫師或醫院的告知或說明義務以及病人或代理人的同意權利，雖然告知後同意是英美普通法的法則，而且我國告知與同意的明文規定是規定於醫事法，而不是民、刑法典。我國的安寧緩和醫療條例，是亞洲最早而且最先進的拒絕醫療自主權的成文法，病人自主權利法之立法說明中明文規定是保護醫療自主權，這是醫療自主權首次出現在臺灣的法律文

檔之中，從美國紐約州Storar及Eichner兩個案例的判決可看出，成年與未成年人的醫療自主權保障不同。未成年人沒有行為能力，基於醫療自權是理性的關係自主，沒有行為能力的未成年其醫療自主權應由父母的親權或法定代理人基於病人最佳利益原則來行使。行為能力與決定能力變成先於自主要素的理性要素。因此各國均訂有人身監護制度。各國的人身監護制度，重點都在保護沒有行為能力的未成年人而訂立行為能力與決定能力的基準。為了保護沒有行為能力的成年人醫療自主權，探求沒有行為能力的成年人在喪失行為能力之前的意志及意思表示，各國都在推動意定代理監護制度，在成年人有行為能力的時候，將本人的醫療意願或醫療決定，以法律規定的

成文方式做成委託或信託；成年人一旦喪失其行為能力，代理人即可依照本人的意願，代行其醫療自主權利。未成年人因為心智尚未完全成熟，沒有辦法做出理性的自主，因此未成年人的醫療自主權，要受到父母親權的監護，未成年人成年之後因為智障或身體發展遲緩，沒有完全的行為能力，他的醫療自主權也一樣受到父母親權或法定代理人的監護。各國所採行之醫療自主權法制，均與其國內的歷史文化以及實務環境有著密切關聯。我國醫療制度從早期的德日制，走到今日的美國制。但是臺灣的法制，還是繼受德日的成文法制。以保護醫療自主權為例，我國法制若無成文法之立法難以保障憲法上的自主權，似應仿照病人自主權利法之立法，將醫療自主權之身體自主權、生育

自主權及醫療資訊自主權立專法保護。