虛擬 網 紅 論文的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

虛擬 網 紅 論文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦夏天(李玄柱)寫的 母親在我心裡扎下的刺 和AndersHansen的 你的大腦有點Blue:史上最舒適年代,為什麼還是焦慮不安?都 可以從中找到所需的評價。

另外網站傳科系畢業製作作品歷史清單 - 國立陽明交通大學傳播與科技學系也說明:論文, 《虛擬網紅中的擬社會互動效果》, 梁卓然, 李美華. 論文, 《消費者對綠色行銷、品牌權益及購買意願之研究:以燕麥奶為例》, 李家瑜, 黃靜蓉 ...

這兩本書分別來自尖端 和究竟所出版 。

國立雲林科技大學 設計學研究所 范國光所指導 馮婷婷的 後殖民主義下中國動畫電影發展策略研究 (2021),提出虛擬 網 紅 論文關鍵因素是什麼,來自於動畫電影、後殖民主義、敘事文本、身份認同、文化認同。

而第二篇論文國立政治大學 企業管理研究所(MBA學位學程) 張愛華所指導 蔣澤楷的 私域流量虛擬品牌社群價值共創行為研究—以企業運營的視角 (2021),提出因為有 私域流量、虛擬品牌社群、企業運營、價值共創行為、品牌信任的重點而找出了 虛擬 網 紅 論文的解答。

最後網站博碩士論文105451026 詳細資訊則補充:所謂的網路直播,是一種運用即時影音串流的技術,讓觀眾們透過網路進行 ... 本研究旨在探討直播主與虛擬社群之認同關係,對影響觀眾持續觀看意圖成為 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了虛擬 網 紅 論文,大家也想知道這些:

母親在我心裡扎下的刺

為了解決虛擬 網 紅 論文的問題,作者夏天(李玄柱) 這樣論述:

  從現在起,妳要照顧的不是媽媽的情緒,而是自己的情緒;   妳要治癒的不是媽媽的痛苦和創傷,而是自己的痛苦與創傷。     ★ 韓國YES24網路書店近5星滿分好評!讀者讚譽不斷!   ★ 拒絕再當媽媽的「情緒垃圾桶」!自己的人生,自己負責!   ★ 獻給關在「媽媽城堡」內的女兒們的逃脫地圖,踏上治癒旅程!   ★ 收錄作者成功重拾自我的修復練習範例,實際操演走出毒親陰霾!     ▎有毒母愛打造的隱形枷鎖──「自戀型人格」媽媽永無止境的情緒勒索。     「為什麼跟媽媽說話後,總是心情不好?」   「我如果不夠成功,媽媽是不是就不愛我了?」   「媽媽都是為了我好,但為什麼我總會想反抗

?」   「想擺脫讓我感到痛苦的媽媽,這樣的我是否很不孝?」   「媽媽因為我而苦了一輩子,我怎麼可能不為她的幸褔負責?」     妳是否曾在心中浮現出這些念頭?是否曾因此對媽媽充滿罪惡感與自責?儘管世上充斥著各種改善母女關係的建言,卻依舊無法排解女兒對於為家庭犧牲奉獻的媽媽所產生的罪惡感;同時,女兒身上所背負的龐大責任,似乎也逐漸剝奪了她們追求快樂與幸福的權利。面對「總是為了自己好」的媽媽,妳可能曾努力取悅或討好她、隨時留意並安撫她的情緒、盡力達成她對自己的要求與期待、無條件理解她的處境與難題等等,但漸漸地,妳發現自己似乎成為「媽媽的媽媽」,在總是以媽媽為主的生活裡,只剩下說不出口的苦楚,以

及無止盡的鬱悶與委屈。     或許妳只是還沒發現,自己正身處於「自戀型人格」媽媽的控制之中──她們相信自己較他人犧牲更多也付出更多,對於成功與權力高度追求,也經常顯露出傲慢的神情;她們大多缺乏同理心,擅長透過「情緒勒索」控制並剝削女兒,樂於打擊與貶低女兒,同時也會將女兒的成就歸功於自己,將自己的不如意加諸於女兒……如果妳曾有過以下的感受,請妳停止自責與自我懷疑,認清自己的母親才是妳的苦痛的始作俑者。     □ 我覺得自己不像是媽媽的子女,更像是配偶或父母。   □ 每次與媽媽保持距離或不如她意時,我都會產生罪惡感。   □ 比起自己的想法與需求,我更會以媽媽的想法與需求為優先。   □ 我

相信愛無法無條件地獲得,我必須努力以成為值得被愛的人。   □ 我感覺媽媽總像債主般地要求我,並且希望自己能盡快離家獨立。   □ 為了決定一件事情,我必須不斷尋求媽媽或其他人的同意/確認。   □ 我很難直接表達出我的想法與情緒,並且會對媽媽刻意隱瞞某些事。     ▎破解謊言×檢視家庭×解構事件──透過倖存者的修復練習重新擁抱自我!     本書作者夏天在曾深陷「自戀型媽媽」的控制泥淖裡並為此罹患憂鬱症,她曾做出許多努力以修復母女關係與化解自己心中對於母親的不諒解與憤恨,卻始終處於自我懷疑與自責的輪迴中。在閱讀眾多文獻與書籍知識後,終於瞭解母親隱性虐待自己的真相,並接受「母親無法被改變」的

事實。     書中不僅收錄許多經驗分析,也提供了自1970年起搜集至今的自戀型人格相關研究文獻輔助說明。作者亦在心理諮商師的協助之下,摸索出一套自我修復的過程並成功走出有毒母愛的陰霾,同時也在YouTube上開設頻道分享自己獲得的知識與實踐方法,獲得眾多訂閱者的迴響。     ▲ 破解媽媽的謊言(抓住自尊小偷,討回自己的存在感。)     將媽媽過去的成見與批評逐一寫下,試著一一修正並說出真相與實例,   媽媽眼中的自己並非真正的自己,透過練習扭轉自己長久以來的潛意識。     ▲ 畫出原生家庭結構(理解家庭角色間的定位與關係變化。)     將原生家庭的家庭結構逐一畫出,找出「吉祥物」、「

英雄」或「犧牲品」,   客觀看待不同角色間的互動模式與定位,對於自我修復與破解僵局頗有助益。     ▲ 重新解構創傷事件(關閉媽媽的思考濾鏡,換上自己的思考濾淨。)     實際寫下持續縈繞腦中的創傷事件,透過「情緒輪盤」檢視自己當時的真實感受,   重新定義事件真相與設想其他可能性,縱使過程艱辛卻能釋放潛藏心中的傷痛。   共感推薦     王意中 王意中心理治療所所長/臨床心理師   洪培芸 臨床心理師/作家   陳志恆 諮商心理師/暢銷作家   黃之盈 暢銷作家/諮商心理師   讀者推薦     「這本書成為一把剪刀,剪斷了我人生中那駭人的循環。   現在的我,有了能抬頭挺胸對抗世界

的勇氣。」──Claire     「我發現並不是我不好,只是『被操縱』成認為自己不好。   將這本書獻給所有不想再被操縱的人!」──Helena     「這本書帶領我踏上自我療癒的旅程,   一本為那些受了傷的人所寫的人生參考書。」──Nareaa     「如果能更早閱讀這本書,我的人生一定會更美好……   每一次重讀都能帶給我力量。」──我就是我45     「『不是你的錯』這一句話就夠了。我要放下那些不切實際的期待,   好好走在屬於自己的道路上。」──想活出自我的媽媽     「該是擺脫在以家庭為名的牢籠中所發生的情緒暴力,   並擁抱自己與愛自己的時候了。」──鬆     「看了

這本書之後才終於從痛苦了二十九年的人生中解放。   建議每位疲憊不堪的家庭暴力倖存者閱讀這本書。」──願望     「這輩子要是錯過這本書,我會含恨九泉無法投胎。   這本書真是我生命的恩人。」──Jie      「對此刻感覺自己身處黑暗迷宮中的人而言,   這本書就像希望的燈塔。」──快樂模式55     「讀完這本書後遇見了自己的內在小孩,懂得擁抱不完整的自己。   我現在決定為了愛自己而踏上新的旅程。」──洪可可  

虛擬 網 紅 論文進入發燒排行的影片

[旅行的旅行] 行動傳播技術空間中的旅行:#當我們用GoogleMap找路時 / 李長潔 🚎
.
時常有人問我,你每次去日本的那些超級冷門的風景、傳說地點、氛圍氣喫茶老店,到底怎麼找到的,聽都沒聽過這些地方。剛開始,我會查詢中文與外文的旅行資訊,像是旅遊手冊、觀光網站,都是基本工作,可以給旅客一點基本的地理想像,如方位、氣候、規模、人文特色等。接著,我會做一件事—大量地運用google map細查地方資料。
.
地圖,是一種人對空間權力的掌握,當旅人們從地圖繪製者的手中,搶回擁有地圖的權力,這將如何改變我們的旅行生活?然而,我們真正因為google map而搶回了對空間的掌握嗎?我們先從紙本地圖的使用開始。
.
▓ #紙本地圖的時代
.
不只是到了旅遊的當下才使用google地圖來找路,而是平常沒事時,就打開地圖滑呀滑,細察預計拜訪的地點,了解地理資訊。不過,在2005年以前,旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖,旅客與觀光客在出發前,會購買旅遊手冊、旅行文學,透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野,來觀看地方(林子廉,2009)。在那時之前,各種「旅遊天書」隨著出國人數的增加,而銷售量大增。
.
出國旅行度假,不單僅是選好地方、買張機票、然後去就可以說「#這是我的旅行」,旅行的體驗是由生活中的不同媒介內容(電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊,現在還有社群網站)與你的真實旅程所交織而成(Urry, 2002)。當然也包含地圖。
.
地圖是一種地理狀態的再現。我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌,但事實上,地圖是一種「#簡化」、「#挑選」、「#裁切」,尤其是紙本地圖,在有限的平面版面上,地圖的終極目標並不是一比一的還原,而是透過地圖繪製與資料整理,表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。
.
在從前的旅行中,我會在行前買一份巴黎的城市地圖,在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中;並在旅程中逐一刪除,有時候還會用紅筆將散步走過的路徑畫上,以展示我對巴黎的熟稔程度。基本上,整張巴黎地圖我都畫滿了。
.
▓ #google地圖的出現
.
2005年,Google Map正式上線,一開始只是電腦版,同一年裡很快地推出手機版本,並且加入Google Earth的服務,直至今日,google的地圖是Google公司流量第二大的營運項目。Google Map運用了地理資訊系統(GIS),整合地表空間幾何特性以及地理屬性等兩種資訊之資料庫, GIS 中記錄的資料藉由適當的軟體解譯後可重現地表相關地形與地貌,使用者可以免費且自由地在地圖檔上標記並添加註記。這個地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具,可以用微觀與巨觀的視野,審視空間樣態(廖酉鎮、陳均伊,2013)。
.
相對於傳統紙本繪製,#地理資訊系統(Geographic Information System,GIS)的廣泛應用,省卻了實物儲存的難處,也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重叠和互動,我們更能按照我們的想法,在給定的地圖框架上任意標籤,製作對我們有意義的地圖(Lo, 2012)。
.
Google不斷推出越來越豪華的地圖服務,像是「#交通資訊」、「#街景服務」、「#旅行規劃」,最近更加入虛擬實境的概念,將導航升級成「#AR導航」,透過 GPS 獲取用戶的位置,並使用街景資料產生「視覺定位系統」(Visual Positioning System,VPS),快速辨識周遭地標建築定位用戶位置,並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景,藉以更清楚地告知方向。這些方便的工具是積累在行動通訊技術、運算技術與人群使用習慣的大量應用與快速進步上,嶄新的地圖技術深刻地改變了旅行、旅人與城市的互動關係。
.
▓ #人與機器結合下的旅行:地理媒介
.
人與機器在移動技術空間中,被結合成一種人機複合體,或是Bruno Latour行動網絡理論中的「人—物」,這讓人的體驗更加複雜。你有沒有一種經驗,就是打開Google Map後,隨著指標轉動身體,試圖協調數位與真實的空間方向。或是,跟著導航行走,耳畔響起「向左轉」,就毫不猶豫地走向左方的街道。又或是,最一般的情況下,使用者會打開軟體,了解地理定位下自己與週邊資訊(店家、車站等)的關係。
.
進入到隨身行動傳播科技時代,人與物結合下的移動與定位本身就是一種資訊,這些資訊詮釋了流動空間、網絡連結、移動過程的具體樣態。一方面,機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中,反過來說,人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。這種人機合一、日常鑲嵌的 #地理媒介(geomedia)(McQuire、潘霽,2019),在旅行實踐中更顯鮮明。
.
在Web2.0時代,藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間,展示了人類時空感知的嶄新轉變。透過行動傳播與數位化的技術,遊歷的地點本身不只是被媒介再現,而是,這些地點本身就是媒介,在程式運算的框架下,人與人、人與城市有了全新的關係:Google Map的使用與資料的積累,很大的程度上,人們利用社會實踐、消費行為與協商互動來定義旅行的地方。
.
例如這次我們旅行到關東地區,特地前往宇都宮吃餃子。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式,查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單,用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。然後在這家算是有特色的餃子店鋪,我們竟然在餃子裡吃到了一根鋼刷鐵絲,店家也沒有很認真地看待。就默默地打開Google Map說明了當下的狀況,並給予較低的星級。
.
▓ #自願式的地理資訊(volunteered geographic information)
.
上述的情境是一種建構主義的場境,使用者們可能自知的情況下,#自願參與地理資訊的建構,這稱做自願式的地理資訊(VGI,volunteered geographic information)(Sieber and Haklay, 2015),Google Map的VGI使得人們更有機會參與城市意義的詮釋,在公共參與的意義上,Google Map也是一種社群媒體,它建築在遊客、居民、店家等大量用戶的傳播意向性上。在McQuire與潘霽(2019)的「地理媒介」評斷便提到中,媒介傳播技術、隨身行動和城市地理元素的深度融合,共同造就了「#成為公共」(becoming public)的體驗,打開城市生活的審美維度,同時推動了「成為公共」的過程。城市中的社會關係和權力關係,不再僅僅依據根植於城市空間結構的生活形態,而是更直接地被轉化為主動的「傳播」過程。
.
從知識論的角度來看,Google Map有著三種資訊類型:自然的資訊、技術的資訊與文化的資訊。自然的資訊,如同人們所可以感受到的地形等;技術的資訊則如道路、水系的測量描述;而文化的資訊則指涉各種人類的行為,如駕駛、消費等。透過運算平台,當然也包含IG、FB上的「#社會標註」,像是打卡、分享美照、「#」,使用者、物、與城市風景大量交織成數位形式與真實形式共存的存在,並且在公共性的概念下交往互動。
.
可是,我們還是可以想像與批判,一個反烏托邦正在進行。有時候我們不知道自己正是地理媒介的延伸,甚至不得不參與地理資訊的建立。當你想要運用導航系統時,其使用者本身正參與著車流量預測的演算過程。當我們行動時,我們也正經歷一種數據式的物化,個人與機器結合後,個人在時空中的所有作為都有可能面臨資本主義的收編,例如在Google Map上顯示個人化的位置性商業廣告。
.
▓ #流動的社群與信任革命
.
旅行者們對Google Map的使用,構成了一種流動與移動的社群,這個社群強調的並非穩定的社會記憶,他們更欣賞獲得片刻的超凡體驗,與享受如遊戲般的過程,在虛實間讓自己更能夠掌握旅行的地方。從Google Map的旅遊嚮導設計就可以發現,Google Map將每一位參與地理資料建構的人們都當作「專家」,這個構想在另一個旅行APP「#TripAdvisor」裡也非常鮮明。你可以在「TripAdvisor」裡分享更多評價、文章與圖片,分享你在移動時的超凡體驗,以獲得「#頂尖攝影師」、「#飯店達人」等等標章,以提高個人體驗的可信度。
.
不過,有批評家認為,我們太容易把Google Map、Google Earth上的作為,理解為一種全景全知的圖像、透明的秩序,甚至是前面討論的參與和賦權的工具(Kingsbury & Jones, 2009)。閃耀著令人暈眩光茫的球體,反映了人類的戴奧尼索斯的妄想,我們狂亂地航行,歡天喜地地喧囂,我們全心全意、不加思索地信任它,卻低估了虛擬世界對真實世界的集體監控。
.
▓ #回歸地方化?
.
不過,站在創用的立場,我還是傾向對科技保持信任。信任研究者Bostman(2017)在《#信任革命》中談到,只有「信任」,人類才能在進程上有超越性的變革。當然,對Google Map的信任早在2010年以後就幾乎被廣大的使用者們接受了,雖然偶而還是會看到我父親打開地圖導航後,然後罵導航太笨,繼續走自己的路。但無疑得,Google Map扮演了旅行實踐的重要推動角色,它把商品、交通、約會與各種推薦搓合起來,讓旅行同時是個人的行動,也是集體的社群參與。也因為這些更加錯綜複雜的信任,旅人們才能獲得更多足以創新生活的服務。
.
回到McQuire的地理媒介概念中,如果傳統大眾媒體帶給旅行者與地方的是一種想像的、再現的、去地方化的全球化幻覺。那麼這些隨身、隨地的地理媒介,像是Google Map,則在旅行者與地方之間形成更回歸地方化的關係,同時還包含了跨文化溝通的實現,透過這樣的地理媒介技術,更能提高人們對差異性與流動性的接受程度,還可以確保城市網絡中與他者共存的技能。
_
_

#參考文獻:
.
1. 林子廉(2009)。旅遊手冊如何影響遺產觀光客對於原住民石柱真實性知覺、旅遊動機及體驗。文化大學觀光系碩士論文。
2. Urry, J. (2002). The tourist gaze. Sage.
3. 廖酉鎮, & 陳均伊. (2013). 讓地圖活過來一 Google Earth 運用於地球科學教學設計之應用. 科學教育月刊.
4. LO, K. H. (2012). 論班雅明式史觀和空間觀: 並以領匯霸權地圖為例. Cultural Studies@ Lingnan 文化研究@ 嶺南, 32(1), 1.
5. Sieber, R. E., & Haklay, M. (2015). The epistemology (s) of volunteered geographic information: a critique. Geo: Geography and Environment, 2(2), 122-136.
6. McQuire, S., 潘霽(2019)。From Media City to Geomedia: Cross-disciplinary Insights into Information Society from a Pioneering Australian Scholar。資訊社會學研究,36。
7. Botsman, R. (2017). Who Can You Trust?: How Technology Brought Us Together–and Why It Could Drive Us Apart. Penguin UK.
8. Kingsbury, P., & Jones III, J. P. (2009). Walter Benjamin’s dionysian adventures on Google Earth. Geoforum, 40(4), 502-513.

後殖民主義下中國動畫電影發展策略研究

為了解決虛擬 網 紅 論文的問題,作者馮婷婷 這樣論述:

隨著全球化進程的不斷推進,各國間的經濟、文化都在進行深入的交流,在國與國之間的頻繁往來中往往會夾帶異質的文化和價值理念,無形中對他國造成影響,文化的傳播已經成為增強國家軟實力的重要手段。而在當代以視覺為主導的社會中,文化軟實力的傳播與滲透更多的會倚仗於視聽語言,動畫電影作為文化產品的重要組成部分,更易於傳播,且受眾廣泛,不只承載了青少年的文化啟蒙,更是在潛移默化中影響著人們的思想意識和文化價值觀念,因此其蘊含的權力話語和文化霸權不容忽視。美國作為動畫領域領先國家,其文化與意識形態也隨著動畫電影的放映在全世界進行傳播,在影片中甚至以異化“他者”的方式進行文化滲透,因此本研究將中美兩國中國題材動

畫電影作為研究對象,以後殖民主義的視角,將動畫電影作為文本進行分析,運用敘事學和結構語義學的相關方法,探尋了美國動畫電影文本背後所隱藏的文化權力關係,以及在動畫電影文本中對“他者”和“自我”身份建構的方式和目的。同時認清中國動畫電影文本中存在的問題和差距,提出了當前中國動畫電影的自我文化身份認同可以從紮根傳統文化建構自我和在第三空間中與異質文化平等協商兩個維度進行的發展路徑,以期可以為中國動畫電影未來的創作與發展提供理論參考。

你的大腦有點Blue:史上最舒適年代,為什麼還是焦慮不安?

為了解決虛擬 網 紅 論文的問題,作者AndersHansen 這樣論述:

  ★瑞典暢銷排行榜冠軍書!   ★最輕鬆易懂!從生物的演化和神經的發展,重新認識大腦的生存法則   ★最令人動容!近30國譯本,讀過的人都能為自己的負面情緒找到意義     本書出版後,我走在路上經常收到路人的感謝,每個人都說,透過我的書他們不僅了解憂鬱和焦慮如何在大腦中滋生,也知道產生的原因。換句話說,他們看自己的方式改變了,不覺得自己生病,也不再認為自己哪裡有問題,並且能更友善的看待自己和他人。我希望所有閱讀本書的人,都能收獲同樣的效果。──安德斯˙韓森     不快樂、焦慮,其實能讓人的存活機率更高!   因為,大腦最在意的是你能否活下來,而不是你的感覺!     人類已經可以飛向

宇宙,為什麼仍然無法擺脫「不安」?     人類在經歷無數瘟疫、戰爭、飢荒和災難中倖存下來,並且獲得了連古代帝王和皇后都羨慕得要死的美好生活。然而,抑鬱症和焦慮症的確診數卻不斷攀升,甚至數位化生活更催生出孤獨感,導致過著史無前例最便利、物質最享受的現代人,心理健康狀態卻是史上最糟。      本書將帶領我們從生物演化和神經科學的角度重新認識,當你抑鬱不安時,身邊的人說「不要想太多」「說出來就好」這些話真的很管用,我們的大腦和情緒運作機制真的就是這麼單純。     ˙你希望自己能一直滿足和快樂,很不切實際   ˙不安、憂鬱是身體的防衛機制,再正常不過   ˙「說出來」可以減少創傷感受是真的   

˙久坐、睡眠不足、各種網路社群成癮,真的很危險   ˙孤獨寂寞跟一天抽15支菸危害健康的風險一樣大   ˙比起DNA,環境更為重要,你的生活方式會影響大腦運作   ˙管他什麼健康、幸福?生存和繁衍才是大腦最重要的任務   ˙人類天生就要動,體能消耗可有效克服憂慮和焦慮     希望所有閱讀本書的人,都能收獲同樣的效果!   各界推薦     蘇益賢 臨床心理師║陳志恆 諮商心理師║謝伯讓 台大心理系副教授   蔡宇哲 哇賽心理學創辦人兼總編輯║大衛.拉格朗茲 瑞典暢銷作家║小鬱亂入     讀過本書,相信你能為生命中必然出現的負面情緒重新找到意義,並有機會與之和平共處。──蘇益賢(臨床心理師、

「心理師想跟你說」共同創辦人)     生活中的困擾情緒,都是為了生存與繁衍而生,同時也是不快樂的來源。理解這一點就能平常心看待沒來由的情緒起伏,從焦慮與憂鬱情緒中暫時解脫。──陳志恆(諮商心理師、作家、長期與青少年孩子工作的心理助人者)     普世憂鬱的現象並非眾人皆病,相反的,這其實是大腦由「面對受傷感染」轉變為「直接面對壓力」的一種合理保護反應。本書帶領我們透過演化的視角,參透大腦與心靈,洞見憂鬱的本質。──謝伯讓(台大心理系副教授)     安德斯.韓森是我們最重要和最有成就的公共教育家。他以直截了當、毫不拐彎抹角的方式,書寫有關於大腦演化的作品,並告訴我們,為什麼許多人總是「感覺很

糟」。儘管篇幅不長,但我認為這本書太棒了,而且訊息量非常龐大。──大衛.拉格朗茲(《蜘蛛網中的女孩》作者)   瑞典讀者好評     ˙作者提供了一個有趣的角度和觀點(演化),讓讀者了解看待大腦的方式如何與我們的精神狀態相關。雖不是革命性的新事物,但以非常有趣且深入淺出的方式描述。     ˙作者用美妙、溫暖和簡單的語言來談論這個沉重的話題。新的視角令人振奮,並讓人對心理疾病產生了新的看法,卻沒有把事情變得複雜。     ˙面對這樣一個尚無法完全了解真相的主題,本書的寫作靠的是真實的知識,而不是鬆散的推測……我認為本書是科普書籍中最頂尖的作品。

私域流量虛擬品牌社群價值共創行為研究—以企業運營的視角

為了解決虛擬 網 紅 論文的問題,作者蔣澤楷 這樣論述:

中國大陸移動互聯網用戶達到高峰,各行業之間的流量爭奪戰也愈發激烈。 在這種背景下,「私域流量」的概念逐漸被許多企業熟知,並建立相關私域流量 虛擬品牌社群。此外,隨著消費者與企業之間的角色從被動到主動的轉變,企業 與消費者共同創造價值也已成為企業獲取競爭優勢的來源。目前的文獻大多以具體案例探討企業應該如何運營管理私域流量虛擬品牌 社群,尚未有學者從企業運營的視角,系統性的研究私域流量對虛擬品牌社群價 值共創行為的動機和後續影響進行研究。本研究將私域流量虛擬品牌社群價值共創行為分為企業-消費者之間的價值 共創行為和消費者-消費者之間的價值共創行為。根據 590 份網路問卷發現,消 費者參與私域流

量虛擬品牌社群的動機中,信息動機、社交動機和娛樂動機正向 影響企業-消費者之間的價值共創行為,信息動機、社交動機正向影響消費者-消 費者之間的價值共創行為。私域流量虛擬品牌社群運營正向影響消費者的品牌信 任,品牌信任在私域流量虛擬品牌社群運營和社群價值共創行為之間的關係發揮 著中介作用。此外,私域流量虛擬品牌社群價值共創行為正向影響品牌認同,品 牌認同正向影響品牌承諾。本研究對私域流量虛擬品牌社群價值共創行為進行了 探索性研究,豐富了私域流量虛擬品牌社群價值共創行為的理論成果。