花東海岸的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

那個用歌說故事的人

為了解決花東海岸的問題，作者CalawMayaw林信來,AdoKalitingPacidal阿洛．卡力亭．巴奇辣,藍雨楨 這樣論述：

　　歌在生命裡，生命就是歌。 　　對Pangcah（阿美族）來說，radiw（歌謠）是活著的歷史，串起了人、動物、土地之間相互勞動與滋養的關係；radiw就是文學，代替文字成為傳達情感的載體。眾人傳唱歌謠，一代傳一代，從一個山頭唱到另一邊的海洋，隨著部落與人群的移動遷徙，歌也如同生物一樣，隨環境交融、變異與繁衍。 　　本書透過曾經採集阿美族歌謠的林信來，與當代吟唱母語歌謠的創作樂人阿洛之間的父女對話，演繹出極其豐盛的阿美族歌謠故事，以及林信來的生命行腳。 本書特色 　　1.金鐘獎教育文化節目主持人獎得主阿洛．卡力亭．巴奇辣，透過與父親林信來的對話，娓娓道出歌謠在Pangcah阿美族

的生活、歷史與文化中的重要性與意義。 　　2.從生活中的歌謠理解Pangcah阿美族，既親近且容易解讀。 專文推薦 　　這是阿美族歌謠擺脫學術框定，回到真實的生活情境，為族人悲喜而自在歌詠的面貌。――Pasuya Poiconx浦忠成（前國立東華大學原住民民族學院院長、現任監察委員）                          　　這不只是阿洛父女採集過往歌謠的長期尋根之路，恐怕也是我們這些外來旁觀者，重新獲得機會，站到一個更合宜的視角，認真凝視下一個花東海岸。――劉克襄（作家，現任中央社董事長）

花東海岸進入發燒排行的影片

高齡健檢體驗價值與再購意願之關係-以健康意識為干擾變數

為了解決花東海岸的問題，作者楊琬甯 這樣論述：

全球急遽邁向高齡化社會，銀髮族群為追求高品質生活對定期健康檢查的需求隨之增加。瞭解高齡健檢體驗是否影響後續的健檢對機構是重要課題，過去研究也鮮少相關主題的研究。本研究目的在探討高齡健檢體驗價值與再購買意願間關係，並檢測健康意識對體驗價值與再購意願間關係的干擾效果。研究對象為台中市衛生局登記立案合約醫療機構附設健檢中心自費健康檢查65歲以上之民眾，以問卷調查法，發放問卷300 份，回收有效問卷212份，回收率為70.6%。採用SPSS 22.0統計軟體資料分析，使用敘述性統計分析、t檢定、單因子變異數分析、相關分析，並以多層級迴歸分析檢定研究假設。研究發現體驗價值對再購意願有顯著正向影響；健康

意識對體驗價值與再購意願有干擾效果。

無醫村手記：重回靜浦

為了解決花東海岸的問題，作者陳克華 這樣論述：

　　我是在民國七十六年（一九八七）下半年（確實日期不記得）來到靜浦醫務所的。 　　自七十五年在花蓮市某營區報到入伍，一直有軍中文化適應的問題。一年後仍未見改善。記得當時每天早點名後，我必然要找個隱密的地方，把才吃下的早餐嘔出來。 　　一天部隊某長官打棒球被球擊中眼睛，來到父親的診所求診。父親趁機拜託他將我調個單位。於是隔天我便糊里糊塗地被一聲口頭通知，揹包一扛，來到了位於秀姑巒溪出海口附近的壽豐鄉靜浦村，並在此渡過了我預官役的第二年，直到退伍。 　　那時從花蓮市搭東海岸線的公車，大約要兩個半小時。車子過了大港口，跨過長虹橋，下一站就是靜浦了。那時候的靜浦和花東海岸公路

沿路的其他各個小站，其實沒有太大區別。除了一般民居，就是小吃店，旅店，柑仔店，外加小學和教堂。但靜浦名字好聽，「安安靜靜的水畔」，翻開地圖，就落在秀姑巒溪切穿海岸山脈的地方，又幾乎就在北迴歸線切過的那一個點—之後我每天例行的晨跑，都要去刻有「北迴歸線」的碑石那裡繞一圈。 　　當初因為地處花蓮台東交界，據說「方圓三百里」內沒有醫療資源，於是軍方才有在靜浦設立醫務所的想法。 　　村民不多（確實數目不知），組成大約三分：台灣人（閩南及客家各半），外省退伍老兵，原住民。而且數目相當。 　　醫務所就座落在公車「靜浦站」站牌旁，除了一名醫官，還配置兩名醫務兵，一名伙房。圍牆大門內，格局呈倒冂字型，前

院進來橫排有掛號室、診療室、藥房、簡單的開刀房，X光室、醫師休息室，和可以開會的小客廳。 　　走過中央穿堂，兩邊是阿兵哥的寢室，廚房、餐廳及一間有四張床的病房。冂字型所包圍的中庭種了一棵極高大的麫包樹結出的果子叫「巴基魯」，比拳頭大，落果砰然有聲，往往成為桌上佳餚；其後視野豁然開朗，是一大片一大片橫亙的稻田平疇，再遠處是高聳青翠的山脈，翻過這座山，就是緜長的花東縱谷了。 　　而我從七十六年（一九八七）秋起，在這裡過著「那個靜浦陳醫官」的靜好歲月，幾乎「與世隔絕」。因為地處偏遠，附近除了駐守的海防部隊，上級長官極少出現，每天看著太陽從太平洋海面升起，又從海岸山脈山背落下，這一年成為慣於勞碌的

我極為罕有的悠閒時光。每天除了上下午兩節門診，其餘有許多時間可以閲讀和寫作。其間試投了一篇散文至「小說創作」雜誌（現已停刊），當時的主編（已忘了她的名字）看了極有興趣，要求我定期供稿，成為專欄，名字就取「無醫村手記」。於是一年下來就有了這本書。 　　花蓮雖然是我的故鄉，但自小生活在花蓮市區，也算是鄉下的半個「城市小孩」，乍到靜浦，還是有許多不適應處。加上病患許多是原住民，因此我又緊急惡補了些簡單的阿美族語。除了東海岸的病人，平常接觸的只有靜浦村頭開雜貨店的江媽媽，近正午出現的郵差先生，偶爾來訪的一位靜浦國小實習教師，偶爾偷閒的守海防的軍官士兵，其餘大多自己一人。一年間我出版了我第二本詩集《我

撿到一顆頭顱》（漢光），繼續寫了幾首流行歌曲的歌詞，一本本看完了遠景版《世界諾貝爾獎文學作品全集》。體重也由原先不到六十公斤增到了近七十。 　　而這一年離群索居的生活有如梭羅在華爾騰湖邊的隱居，是田園風又帶點自然主義的況味的。 隔著中央山脈遙看自己已經習慣的台北都會生活，突然多了一份冷眼和反省。當然卅年後的今天再回頭看，那份省視之心也還是侷限而淺薄的。身在軍中，雖已醫學院畢業，但還有對未來的種種規劃和期待等心事，未來住院醫生的申請，專科醫師的考證。同梯軍官多的是私下默默準備出國進修的考試科目，生活表面的平靜，底層其實心情起伏，暗潮洶湧。 　　民國七十七年秋退伍離開了靜浦，進入台北榮總眼科當

住院醫師，我赫然從此再沒回過靜浦。直到約廿年後的某個冬日，一位台東原住民友人開車由台東出發，堅持要陪我重遊這片我心目中的「淨土」。兩人來到靜浦才發現原來的「靜浦站」站牌已經移走，原先圍繞著站牌菌集的小店皆不復存在，整條馬路連帶公車路線一起改道。原來是連續幾年颱風皆從秀姑巒溪出海口登陸，公路路基被海浪衝毀掏空，出海處的小島也竟然移動了位置，十數年間地形地物的改變不可謂不大。 　　而醫務所竟然還在。但遠離了公車路綫，沒有了人潮，顯得破落蕭索。從外頭看大門深鎖，油漆斑駁，外牆上我用油漆手繪的「軍民一家親」圖案已經不見。我不甘心被拒在外，翻牆進入，裡頭建築仍在，但久無人使用，形同廢墟，中庭那棵麫包樹

還在，但已被比人高的野草包圍。昔日的看診室，餐廳，藥房，如今都只是一個個破落的黑房間。 　　「是這裡已經醫療資源充足，所以撤走了醫務所？」我心想：還是軍方因為人員編制不足，年年員額減縮，再也派不出人力來經營醫務所？ 　　心中頓時閃過千百個疑問和理由，但也無心無力去追索答案。 　　當我們驅車離開靜浦，遠遠看見了卅年前教堂的尖頂，半山腰上的國小，從車窗外一閃而過，經過長虹橋時，發現車子開上的已經是一座新橋，原來記憶中鮮紅亮麗的「老長虹橋」，在一旁被當作人行步橋，令我驚訝的是，如今它看起來如此的陳舊，灰撲撲，如此的窄小。 　　在東台灣冬天灰沉沉的低氣壓雲層覆蓋下，我們頂著強勁東北季風沿著新修

築的海岸公路，一路開回了花蓮。我和這位原住民朋友從此沒有再見過面，我明白這是他的某種告別方式。他直送我到南京街家門口。我們揮手道別，他上車前又回望了我一陣子。 　　從此我再沒有回過靜浦。   二○二○，十二，二十 本書重點 　　本書內有多張陳克華當年在無醫村的珍貴照片 　　本書獲花蓮縣文化局藝文出版品補助 　　無醫村，是指沒有醫療資源的偏鄉地區。在台灣，尤其花東地區，醫療資源尤其缺乏。在衛生所的義診或是救急的藥品，是居民們除了傳統部落流傳的民俗療法外唯一的資源，生了病不是多痛幾日，便是痛不了幾日，醫療資源缺乏一直都是偏鄉很大的問題。陳克華，在當年以軍醫的身份前往偏鄉行醫，本書述寫在無醫

村巡診時的所見所聞、行醫經驗以及他的當時感受。 　　多年後陳克華重回靜浦，遠遠看見了卅年前教堂的尖頂，半山腰上的國小，在車窗外一閃而過，經過長虹橋時，發現車子開上的已經是另一座新橋，原來記憶中鮮紅亮麗的「老長虹橋」在一旁被當作人行步橋，令他驚訝的是，當年的醫務所已經不復存在了。 　　陳克華心中頓時閃過千百種理由，但也無心無力去追索真正的答案。從此他再沒有回過靜浦了。  

露營活動參與者休閒體驗與遊憩滿意度-以花東地區為例

為了解決花東海岸的問題，作者高翊蘋 這樣論述：

本研究目的在瞭解臺灣花東地區露營活動參與者休閒體驗與遊憩滿意度之現況，探討不同背景之臺灣花東地區露營活動參與者休閒體驗與遊憩滿意度之差異，以及露營活動參與者休閒體驗與遊憩滿意度之關聯性。以臺灣花東地區露營活動參與者為調查對象，共計發放450份問卷，取得有效問卷402份，有效問卷率為89.3％。利用次數分配、描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、典型相關分析等統計方法進行資料分析。研究結果發現如下：一、臺灣花東地區露營活動參與者以男性、21~30歲、服務業、專科、大學、平均月收入30,000元以下、居住地為南部、從事露營活動經驗半年內、露營的頻率為每月1~2次的人士居多。二、臺灣花東地

區露營活動參與者之休閒體驗問項體驗程度最高為「在露營過程中，會讓我感到心情愉快」。露營活動參與者休閒體驗因素構面包括「人際關係」、「學習成長」、「舒適愉快」、「活力刺激」；以「愉快舒適」構面的體驗程度最高。三、臺灣花東地區露營活動參與者之遊憩滿意度問項感受程度最高為「我會分享露營遊憩區經驗給別人」。露營活動參與者遊憩滿意度因素構面包括「環境滿意」、「服務滿意」、「總體滿意」；以「總體滿意」構面的感受程度最高。四、臺灣花東地區露營活動參與者，休閒體驗方面，「年齡」、「職業」、「教育程度」、「平均月收入」、「居住地」、「從事露營活動的經驗」及「露營的頻率」等個人背景變項上，在不同組別間，均達到顯著

差異；在「性別」人口背景變項上，則未達顯著差異。五、臺灣花東地區露營活動參與者，遊憩滿意度方面，「年齡」、「教育程度」、「平均月收入」、「從事露營活動的經驗」及「露營頻率」等個人背景變項上，在不同組別間，均達到顯著差異；在「性別」、「職業」及「居住地」等人口背景變項上，則未達顯著差異。六、臺灣花東地區露營活動參與者休閒體驗與遊憩滿意度兩者之間有顯著相關存在。第一組典型相關顯示當露營活動參與者之「舒適愉快」、「活力刺激」、「人際關係」與「學習成長」的休閒體驗程度愈高，在「環境滿意」與「總體滿意」的遊憩滿意度受程度也傾向越高。