臨時辦公室的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

葉門戰爭：地域、宗教、極端組織之間，以及美國與蓋達組織的對立，造成這場無法結束的戰爭

為了解決臨時辦公室的問題，作者GregoryD.Johnsen 這樣論述：

　　這個發生在葉門的戰爭，從來都不只是內戰。 　　而是與美蘇對立、圍堵共產主義， 　　以及蓋達組織的興起、衰頹與再興， 　　對抗美國、美國總統的決策， 　　都有著密不可分的關係。 　　然而，不管是誰對抗誰，對葉門人來說， 　　那些反抗的人、或是被反抗的對象，他們帶來的，有時，其實是一樣的困境。 　　◎先知指定的「最後避難處」，為何會落入連年內戰、飢荒的悲慘境地？ 　　葉門，這個在西元七世紀時，被當時遭遇困厄的伊斯蘭先知穆罕默德指定為「當災禍降臨時的避難處」，為何會在一千多年後，落入連年內戰、飢荒的悲慘境地？ 　　二次大戰後，美蘇對峙，對峙勢力甚至分別進入南北葉門。一九七九年，蘇聯入

侵阿富汗，沙烏地人奧薩馬‧賓‧拉登（Osama bin Laden）前往阿富汗，協助美國建立基地與軍事訓練。在對抗蘇俄的過程中，賓‧拉登成為了伊斯蘭的「聖戰」英雄，並建立誓言打擊社會主義勢力、以逐出異教徒為目標的蓋達組織。而當時仍由社會主義主導的南葉門，便自然在蘇俄對阿富汗停戰後，成為賓‧拉登的主要戰場。 　　◎「最後避難處」，為何會成為誕育「恐怖組織」的溫床？ 　　本書中，作者不但從頭梳理為什麼先知指定的「最後避難處」最後卻成為「恐怖組織」的基地，各項資源（人力、物力）的補充來源（在葉門，捐款給蓋達？再自然也沒有！）也娓娓道來賓‧拉登如何從美國的朋友，轉變為矢志將美國勢力驅除出阿拉伯半島的

「恐怖份子」。他如何躲過美國與美國盟友的追殺，如何調停或周旋極端勢力之間的齟齬與對立。他與他的蓋達組織，如何在葉門獲得最大的支持，以及最大的反對。他與他的後繼者，如何說服葉門人，他們應該在這個「最後避難處」引發攻擊行動？以及，他說服了誰，又有哪些人反悔了，與始終反對他的主張。 　　◎美國的總統們如何對付「恐怖主義」？ 　　九一一事件後，蓋達成為美國的頭號反恐目標。本書作者整理的大量的資料與訪談，描述出美國如何以大國之力，在葉門進行各種「反恐行動」。除了特種部隊、無人機狙殺這類技術類或戰術面的描述外，本書作者也在本書中描述美國的總統們如何對付「恐怖主義」──用錢控制北葉門總統薩雷斯的小布希，如

何讓薩雷斯主動提議讓美國的戰鬥機自由來去、打擊鎖定目標；歐巴馬又是如何審視思考是否狙殺賓‧拉登，相關行動，其實只由五十名不到的美軍特種部隊進行？ 　　本書並同時提到，美國著名軍事將領、前任國防部長，最後與川普在敘利亞問題上衝突而下台的「瘋狗」馬提斯，他在歐巴馬任內，為什麼已經能夠預言葉門會成為下一個阿富汗？他在當時碰到什麼樣的問題？以及採取什麼樣的決斷？美國的總統們，到底是在消滅「恐怖主義」、「恐怖組織」，或是助長這些敵對勢力的發展？ 　　◎「恐怖組織」，如何培養「恐怖份子」？如何養成自殺炸彈客？ 　　一對兄弟，哥哥成為蓋達的一份子，弟弟成為自殺炸彈客，他們如何選擇並堅持自己的人生？成為自

殺炸彈客的弟弟，犧牲前使用的自殺帶，甚至是親生哥哥替他「開發」的？除了國際與葉門之間的連結，本書作者也透過介紹數個著名的極端組織成員，讓讀者更能了解到：要說服甚至培養一個自殺炸彈客，或者是極端組主義成員，並不單純只是靠信仰。然而促使他們下定決心的是什麼？ 　　「亡國感」的來源，有時候並不只是來自大國的欺壓。對葉門人來說，那些反抗的人、那些站在大國那一邊的人，他們帶來的，有時是一樣的困境。 　　南、北葉門的對立，沙烏地阿拉伯與美國的各有所圖，以及蓋達組織的崛起、破滅與再興，導致葉門戰爭註定無法結束。 　　畢竟，在大國爭利、宗教對立與族群衝突下，人道與否，從來就不會是最重要的事。 好評推薦

　　「關於蓋達在葉門的興衰歷程，《葉門戰爭》是一本權威且文字敏銳的著作。本書有著龐大的恐怖分子系譜，然而也活生生地描繪了美國政府在了解並影響一個全然陌生文化時的舉步維艱。他這本從一九八○年代寫起的記事，隱約地將葉門放到了全球聖戰運動的中心附近；這裡可能不是蓋達的起始點，卻總是替運動提供了眾多步兵，而它現在繼承了阿富汗，成為美國政府在反恐中最迫切顧慮的地方。」──羅伯特‧R‧沃斯（Robert R. Worth），《紐約書評》（The New York Review of Books） 　　「一部分是當代史，一部分是解釋敘述……強森純熟地在數十年範疇、全球各大陸與各種語言間來去自如……《葉門

戰爭》針對美國過去二十五年的行徑，有著令人信服的洞見──鳥瞰那些成功與失敗，望穿它們令人不悅的灰色陰影。」──海莉‧施威特蘭‧艾德華斯（Haley Sweetland Edwards），《華盛頓月刊》（Washington Monthly） 　　「格雷戈里‧強森寫下了二○一二年有關蓋達的最佳新書，也是近年來有關葉門的最佳書籍……《葉門戰爭》是一本與（蓋達在阿拉伯半島）之發展相關的詳盡敘事記錄。本書讀來引人入勝……」──布魯斯‧里德爾（Bruce Riedel），《野獸日報》（Daily Beast） 　　「從第一頁開始，《葉門戰爭》就像小說一樣展露事物面貌，毫不費勁地引導讀者穿過大串複雜狀

況和陌生人物，讓他們的故事活靈活現……（強森）在現場付出的歲月展現於豐富而引人入勝的大量細節，而這種特色鮮少會出現在恐怖主義相關書籍中……其成果便是一本豐富的記事，以及一張有說服力的人物像，描繪的不只是葉門的聖戰主義趨勢，也描繪了葉門總統阿里‧阿卜杜拉‧薩雷赫的崛起與其沒落之起點，他引人爭論且矛盾的人格不時躍然紙上。」──J‧M‧柏格（J.M. Berger），《Intelwire》 　　「（強森）可能是本國面對這塊上帝所遺棄、因部族撕裂而一貧如洗之地的第一流專家。」──布魯斯‧霍夫曼（Bruce Hoffman），《國家利益》（National Interest） 　　「扣人心弦而眼光獨

到。」──《書目》（Booklist） 　　「文筆結合了學術和新聞風格，且多半基於作者於葉門進行的口頭採訪，這本書十分好讀且應能啟發不熟悉葉門政治的人……十分推薦。」──M‧葛蕭維奇（M. Gershovich），《選擇》（Choice） 　　「傑出的歷史發展記錄……敘事方式讀起來與其說像歷史教科書，不如說更像吸引人的虛構故事……對於想要更了解成為蓋達最後避難處之國的人，本書是極有價值的資源。」──麥可‧克洛普（Michael Kropp），《邏各斯》（Logos） 　　「格雷戈里‧強森，這位葉門兼聖戰極端主義的權威，在《葉門戰爭》中，針對唯一持續對西方造成真正威脅的蓋達分支，交出了文筆

一流、採寫深入的作品。」──彼得‧L‧柏根（Peter L. Bergen），著有《追緝：從九一一到阿伯塔巴德，奧薩瑪‧賓‧拉登十年搜索記》（author of Manhunt: The Ten-Year Search for Osama bin Laden from 9/11 to Abbottabad） 　　「格雷戈里‧強森為後九一一時代最缺乏報導且最受誤解的一些故事，寫下了一本突破之書。《葉門戰爭》有著扣人心弦的文字以及對細節不可思議的專注，而具備動作小說的速度。但這些故事又太真實。如果我們忽視葉門逐漸擴大的隱蔽戰爭，又無法從其複雜歷史中學習，我們就得自行承擔後果。接下來的幾年裡，強森

會被視為少數搞清楚狀況的人。」──傑瑞米‧斯卡希爾（Jeremy Scahill），著有全球暢銷書《黑水內幕︰私人保安公司如何崛起為世界最強大的軍事公司》（author of the international bestseller Blackwater: The Rise of the World’s Most Powerful Mercenary Army） 　　「《葉門戰爭》難能可貴地，讓人得以一窺蓋達在葉門的行動史。格雷戈里‧強森解釋了該國現況、威脅所在，以及我們為何該關注的理由，而讓我們大家獲益良多。」──阿里‧H‧蘇芬（Ali H. Soufan），著有《黑旗軍：九一一內幕與對蓋

達戰爭》（author of The Black Banners: The Inside Story of 9/11 and the War Against al-Qaeda） 　　「蓋達主題的最佳書籍之一。」──智慧精選（Selected Wisdom） 　　「強森……產出了蓋達（葉門）行動的第一本全史：針對讓美國如此頭疼的諸多行動、人物和動機，寫下了引人入勝的記錄。」──《出版者週刊》（Publishers Weekly）  

臨時辦公室進入發燒排行的影片

木棧板碳足跡與循環應用模式之研究 -以室內裝修與家具為例

為了解決臨時辦公室的問題，作者黃詩詠 這樣論述：

近幾年關於「氣候變遷」（Climate Change），同時因應疫情蔓延所造成人們對於消費市場的購買模式改變，進而有大量的木棧板進出口，在使用完後卻選擇報廢，以目前國內報廢回收方式有一般回收再製、掩埋、直接燃燒、焚燒用以能源產出四種方式，這四種方式都會影響到木棧板在生命週期中的碳足跡，碳足跡(Carbon Footprint)可被定義為產品的整個生命週期過程所直接與間接產生的溫室氣體排放量，考量到當今對節能減碳提倡與木料對碳的儲存效益，回收再製作的議題也成為一般民眾的生活發展焦點。本研究將分析生命週期中計算碳足跡與殘值回收，透過木棧板在製造、運輸以及進行使用上進行邊界上設定以及碳足跡數據盤查

評估，針對木棧板再利用案例作為個體進行數據上盤查及比較，統整數據資料後再加入木棧板製作專家訪談，了解關於實際木棧板應用狀況，各類型木棧板中，以二向雙面型木棧板的固碳量最多，其原因在於主要影響固碳效果的次序為面板材>木板>木塊。進一步比較木棧板燃燒報廢與總固碳量的關係，得知因為機器運作耗能之故，經由燃燒釋放的CO2 比原先儲存在木棧板中的CO2 平均增加3~5(kgCO2)。至於木棧板價格的殘值計算介於115~239 元，與市面售價80~200 元相比多了39 元。同時以木棧板製作之家具與在室內裝修中應用去進行碳盤查評估，與實際進行與木棧板製作專家的深度訪談後，進而發現木棧板在運用上有更多的靈活

性與發展，也能在室內裝修設計中去進行更省錢與客製化的模式進行組裝製作，若以商業化要去經營家具製作與室內裝修，需要付出相對多的時間與人力成本，目前在國內是相對較少會針對木棧板進行商業化製作業者，未來也能持續在此相關領域上去發展更多關於木棧板再利用。

瓦礫上的編輯：災區小型出版社〈荒蝦夷〉的三一一震災實錄

為了解決臨時辦公室的問題，作者土方正志 這樣論述：

　　在《日本書紀》的記載中，「荒蝦夷」被用來稱呼東北的人。面對大和朝廷亦步亦趨的征服與侵略行動，有些人歸順於權力，有些人起身反抗。那些反抗的人，就被稱為「荒蝦夷」。 　　曾走訪日本全國採訪災難現場的本書作者土方正志，到東北仙台開設地方小型出版社「荒蝦夷」，卻因三一一大地震而成為災民。 　　電視上放送的災難畫面怵目驚心，地表風景被海嘯吞噬的瞬間有如末日來臨，但災區倖存下來的人民，內心的風景又是如何呢？滿目瘡痍？荒蕪一片？茫然走在瓦礫堆上的災民，有如被整個世界遺棄…… 　　自宅全倒、緊急往外縣市避難、合夥人的至親在海嘯中過世……原本想要關掉出版社的土方正志，收到來自全國的應援。 　　作家東

雅夫在社群網站上呼籲：「要援助類似荒蝦夷這樣的小型出版社，只有買他們的書了。」神戶市某書店店員：「現在平台空著，把所有已經出版的書都送過來吧。」山形市書店舉辦了「援助荒蝦夷書展」；臨時辦公室甚至收到一封沒寫寄件人的神秘來信，裡面放了一張萬元紙鈔，還有一張便條紙：「為了重新站起來，請盡管使用。」 　　編輯同行對消沉的土方正志咆哮：「你是在災區生活的居民，有沒有進行採訪都無所謂，走遍全國受災地的你，如今也成為災民的想法是什麼？只要寫下這些就好，這難道不是你的使命嗎!?」 　　「因此才要繼續編輯文字、出版紙本。」只有兩名員工的「荒蝦夷」，編輯東北大地的聲音、記錄災區實況、書寫災民的傷痛與療癒，向

全國傳達災區的現狀。這本書就是災區小型出版社的震災五年紀實。   作者簡介 土方正志 　　1962年出生於北海道新雪谷町。東北學院大學畢業後，從事自由報導記者、出版社編輯，從2000年到2004年擔任《別冊東北學》（東北藝術工科大學東北文化研究中心，作品社）編輯。 　　2005年於宮城縣仙台市成立小型出版社「荒蝦夷」。出版品包括雜誌：《仙台學》、《盛岡學》、《遠野學》、《震災學》；「東北之聲」叢書，包括伊坂幸太郎《仙台生活》與赤坂憲雄《東北知識礦脈》全四卷。荒蝦夷在三一一震災後的積極活動，獲得出版梓會新聞社的學藝文化獎。 　　著有：《尤金．史密斯：走向天堂之路》（偕成社，本書獲得產

經兒童出版文化獎）、《鐵壺物語：阪神淡路大地震 一位災民的紀錄》（與奧野安彥合著，偕成社）、《瓦礫的風貌：阪神淡路大地震1995》（與奧野安彥合著，Little More）、《奔跑吧，半人馬！輪椅跑者的雪梨殘障奧運》（文藝春秋）等。 譯者簡介 陳柏翰 　　享受低調且平凡的生活，常與文字相伴度過漫漫長夜。現為自由譯者，譯有《憂鬱的心情》。 　　聯絡信箱：[email protected]   前言 序章　2011 年 從三月十一日下午兩點四十六分那刻開始 神戶的記憶 什麼是毀滅？什麼是重生？ 記錄「災難」的記憶 第一章　災區的出版社　2012 年3月 一封信 災區的延續之力 廣播

的聲音 參考神戶的「未來的遺產」 仙台──日常與非日常之間 震災與文學 連繫死者與生者的「故鄉怪談」 名古屋的「屢之墳」 暫停的覺悟 安魂的編輯 第二章　編輯「聲音」　2013 年3月 日記 面臨淡忘 現在，這裡需要的書 某項紀錄 編輯地方誌 震災怪談 遍地的微弱之「聲」 收不到的傳真 第三章　延續生命的書本之力　2013 年9月 第三年的夏天 黑塚 為了延續生命的故事 災害列島的「和平與安全」 殘存照片中的風景 書本的力量 「受災」的思想 迎接第四年之前 給我們的讀者 第四章　無底深淵的每一天　2014 年3月 二○一四年三月一一日 若是失去，就必須再創造 與砂守勝巳先生的「重逢」 儘

管如此，也與海洋同行 前往神戶 氣仙沼的結婚典禮 三年六個月 第五章　留下紀錄、傳承記憶　2014 年9月 沖繩與東北 前往舊警戒區 逐漸改變的城鎮 東北的島尾敏雄 海邊圖書館 第四年的仙台 第二十年的神戶 與災區大學的共同作業 宮城縣鄉土歌留多 與伊坂幸太郎的對話 第六章　「受災」的未來　2015 年3月 第四年的三月十一日 追悼之日 年輕人的想法 連繫書籍 給新生命 「Books 宮城」停業 生活在災區的作家──熊谷達也 仙台的異鄉人──尼泊爾大地震 全線開通的仙石線 尼泊爾與東北 亡者與生者的夏天 搭乘地下鐵 尾聲　2016 年 荒蝦夷── 2011 年三月一一日以後的出版品  

序 　　我想都沒想過自己會寫下這些文字，成為這本書的作者。 　　二○○○年從東京搬到宮城縣仙台市之前，身為自由記者的我，曾走訪全國災區：包括雲仙普賢岳火山爆發的長崎縣島原市、遭遇北海道西南近海地震引發海嘯襲擊的奧尻島、阪神大地震的兵庫縣神戶市、曾經發生火山爆發的東京都三宅島、有珠山爆發的北海道洞爺湖町、之後還有岩手．宮城內陸地震等災難現場，替週刊以及月刊撰寫報導。 　　東日本大地震讓我也變成受災戶，知道我過去經歷的東京編輯們紛紛聯繫我：「你不打算採訪嗎？」、「你不寫稿嗎？」面對這些邀約，我一律回以「沒有要寫、也不打算寫」。 　　那段避難的日子過得暗無天日，每天擔心的都是工作人員的

安危。身為小本企業的經營者，根本沒有心思去想什麼採訪，我甚至考慮把出版社收起來。我這麼一解釋，他們也都能理解了。 　　送完在氣仙沼市遭到海嘯吞噬的舊友最後一程後不久，大概是二○一一年的三月底吧，一名相識已久的編輯來電邀稿。我雖然婉拒，但他無法接受，在電話另一頭滔滔不絕：「連走遍全國災區進行採訪的你都不寫那誰要寫？這不就是你至今為止的工作嗎？」儘管他這麼說，我還是猶豫不決。如果要採訪的話可以從很多方面切入，畢竟我也在仙台做了十年以上的出版了。災區的情況、受災戶的臉龐歷歷在目，說是採訪也不過就是探究那些場景、那些人，現在變得如何而已。但正是因為這樣，我才無法動身採訪、也不想寫。 　　他聽完我的

想法後反而對我咆哮：「你不是採訪者，是受災戶！是一名在災區生活的居民，有沒有進行採訪都無所謂，走遍全國災區的你，如今也成為災民的想法是什麼？只要寫下這些就好，這難道不是你的使命嗎？」被他直接斥責了一頓的我，開始有了想寫的念頭。 　　還有一位編輯也推了我一把。她說，在阪神大地震以及這次東日本大地震時，都曾發行有關當地受災的報社或廣播電台等媒體如何面對逆境的書。但是談論災區出版社做過什麼的書卻一本也沒有。 　　她這麼說確實沒錯。不過，地方的出版社幾乎都是中小企業，既不具備報社或廣播電台般大規模的媒體機動性，也沒什麼戲劇性可言。不過話又說回來，因為我們也無法預料什麼樣的人會在什麼時候成為「受災戶

」，當災難真正來臨時，受災的在地出版業者擁有什麼想法？又該做些什麼？雖然我們的經驗不足以代表全體，但某種意義上可算是一份給「未來災區」的實驗報告吧。 　　試著寫下文字之後，開始有人邀稿。當連載的委託來到兩個時，我終於下定決心。無論是日記的形式也好、只是將日常生活記錄下來也好，總之就把我們在災區編輯書本的日常感想持續以文字留存下來。不是報導、也不是評論、更不是建議，只有窮途末路般的每一天，希望能將這微不足道的口信，傳達給生活在這座災害列島上的「未來受災戶」。 　　最近「息災」一詞深植我心。我查了字典，有「消災解厄、無病無痛、遠離災難」之意。但正因為這個「災」同時也是「災害」的「災」，所以我腦

中更無時不刻浮現出，歷經五年才終於在這場「災難」中得以喘「息」的災區夥伴們。生活在日本列島上的人，誰都無法確保自己能夠遠離災難。正因如此，只能不斷祈求自己能夠「息災」。 　　這是一個來自災區的出版人用日記形式寫下這五年來的紀錄，還請各位讀者過目。   從三月十一日下午兩點四十六分那刻開始 該寫什麼才好呢？那陣劇烈的搖晃嗎？還是發表一些曾親身採訪各大災難（雲仙普賢岳火山爆發、北海道西南近海地震所引發的奧尻島海嘯、阪神大地震、有珠山爆發、三宅島火山爆發、岩手．宮城內陸地震）的過來人感慨呢？抑或關於失去住宅、四處避難的日子？放眼望向宮城縣沿岸，只能用慘狀形容的景象？還是搬運著在氣仙沼市死於海嘯

的舊友棺材，面對過世兩週的遺體？我從沒想過核能發電會造成如此大的破壞力，這難道是對我的愚昧下的詛咒嗎？ 距離那天已過了一個月，我探索腦海中的記憶，仍舊交織著難以置信的景象與情緒。無論從哪裡開始寫，都會有寫不完的內容。那我還是講述有關於書本的事吧。 現在，我在距離仙台市大約一小時車程的山形市臨時辦公室裡撰寫這篇文章。當初我不知道重新營業需要花費多久時間，一個月？二個月？還是更久？而且也不知道能夠撐多久……那場災難後，不安的氛圍壟罩在我們這家員工人數僅僅兩人的小出版社，我也有隨時都要收掉的覺悟。但是沒想到作者、書店、還有讀者們會如此支持我們。不對，應該是給了我們一記當頭棒喝：必須盡快重建，不能繼續

茫然……因此我打起精神，在山形市設立臨時辦公室，重新開始運作。 那天，自家公寓因地震而全毀。由於隨時可能倒塌，因此居民在白天時能夠「自行判斷」要不要進去拿家當，但到了晚上就禁止進入了。事態演變至如此，還能再稱那裡為「自宅」嗎？我也沒有把握能夠重新營業。辦公室所在的大樓雖然所幸逃過一劫，但書架倒塌、電腦、資料與文件東倒西歪散落一地，就連站的地方也沒有。維生管線全面中斷，糧食與燃料皆不足，此外餘震也持續不斷。 我們夫婦二人與兩名擔心受怕、前來會合的兼職人員在車上過夜，然後前往附近收容避難者的寺廟正殿。不知道沿岸的書店以及店面庫存有沒有成為海嘯的受害者，寄放在沿海印刷公司倉庫中的庫存也不知是否安全。

另外，我跟全國各地書店直接往來，銷售以東北地區為主的書籍，但此時商品也無法確實寄送。一籌莫展之下還背負債務，若是可以的話，我也想先停業一陣子，然後再重新出發，不過我們只是微型企業而已。如果就此止步，立刻就會破產。已經，撐不下去了……「311」之後，我曾經在夜裡想過這些事。

推動工業遺產轉型為文化資產園區之策略與實證研究-以臺中文化創意產業園區為例

為了解決臨時辦公室的問題，作者施國隆 這樣論述：

在國際趨勢中世界各國正在不斷地鼓勵多樣化地理解文化資產的概念與價值的重要性，人們開始認識到應將工業遺產視作普遍意義上的文化資產中不可分割的一部分。保護工業遺產就是保持人類文化的傳承，培植社會文化的根基，維護文化的多樣性和創造性，促進社會不斷向前發展。且為因應時代變遷且面臨全球化衝擊及經營模式的改變，傳統工業模式移轉造成許多大型廠房停止運作或閒置的情形，繼而延伸出工業遺產之存廢問題，加上聯合國教科文組織推動世界文化遺產，對於工業遺產的保留意識日漸增強，也直接促成國內對於文化資產的保存作為。在臺灣，愈趨重要的文化資產保存議題下，過去時期遺留下來的菸酒廠、糖廠原是支撐民生經濟的重要產業，其保留或廢

除等情形將直接影響都市更新及發展，尤其該場域及舊建築物之保存、再生與營運管理機制，已成為國內文化資產類型中亟為重要的對象。本文研究對象「臺中文化創意產業園區」，前身為臺灣省時期菸酒公賣局第五酒廠，經過日治時期專賣及國民政府時期公賣制度，因產業變遷後該酒廠閒置，後文化部接手並由文化部文化資產局採公辦公營方式進行修復再利用計畫，然後再套用智慧化設施輔以營運，現階段已然成為工業遺產轉型且結合文資育成與文創實驗的再生場域。本研究先探討工業遺產之再利用內涵、國外相關案例，並分析本研究對象於民國92年起執行保存修復及再利用、文創園區定位功能及營運管理等過程；接續在106年起就文化部之五大文創園區修正計畫中

，宣示臺中文創園區將再轉型定調於文化資產育成基地，秉持文化治理、歷史連結之理念，因應多元的展演活動、設備管理之需求，擬定策略與智慧化營運管理之手段，以期待發揮示範效應，成為國內最為真實的文化資產再生基地。對於營運管理永續的發展，本研究參考國內資訊通信(ICT)科技，且相關領域紛紛提出智慧城市社區或智慧建築、多媒體等創新理念與解決方案，以數位技術進行建築設施及營運管理之智慧化改造工作，藉以提升設施使用效率及服務品質。藉由上述內容綜整有關「轉型面向」、「政策推展機制」、「營運管理模式」及「園區智慧化」實證操作等重點，以彰顯國內工業遺產轉型為文化資產育成推廣基地及智慧管理之成效，並提供國內其他案例再

利用之參考。本研究之貢獻在於三個層面：「政策思考」、「頂層設計」及「實證操作案例」，「政策思考」係由政策面的貫穿執行，落實行政院推動之文化創意產業計畫，分期實施，且藉由五年通盤檢討一次將轉型目標更為聚焦。「頂層設計」則尊重原工業遺址之酒廠生態體系，制定修復再利用計畫及細部設計規範，分區進行修復工程及歷史建築智慧化工作。「實證操作案例」部分則是透過公辦公營的營運管理模式，輔以智慧化設施的建置，包括智慧基盤、整合式平台管理(溫溼度、節能、人力、安全門禁及消防安全)、智慧路燈及創能等，達成從舊酒廠到文化資產園區的驗證成果。總體而論，本文的核心是研究如何透過文資價值建置一個工業遺產的再生模式，内涵就是

以資訊通信的技術、智慧化管理工具，建構一個復育文化資產生態的基地。研究的結果顯示，工業遺產轉型的多面向操作是需要長期醞釀與反覆檢討，順應社會脈絡的演變及永續經營的策略，值得省思的是營運管理者如何在面臨轉折點的當下能因應政策方面調整並與在地資源整合，採用由上而下、由下而上的滾動式手段來促成轉型；建議相關轉型案例應先徹底瞭解主體的真實性，強化地方共生與城市發展的思維，透過園區串連及發動，可有助於形塑帶狀的文化軸線，並促進該區域週邊的歷史記憶與再造。