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這兩本書分別來自如何 和如何所出版 。
國立政治大學 民族學系 張珣、陳文玲所指導 鍾秀雋的 艋舺角頭、廟會與陣頭之研究 (2018),提出竹山延平里里長關鍵因素是什麼,來自於角頭、黑道、艋舺、廟會、陣頭、私人館。
而第二篇論文國立屏東科技大學 景觀暨遊憩管理研究所 毛冠貴所指導 林怡廷的 農村旅遊之研究-以台南市無米樂社區為例 (2015),提出因為有 農村旅遊、遊憩體驗、重遊意願、導覽解說、公共服務設施的重點而找出了 竹山延平里里長的解答。
【親簽祈福+首刷限量贈保平安貼紙】神明怎麼那麼可愛!:寶島諸神降落,有看有保庇!
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為了解決竹山延平里里長 的問題,作者海豚男 這樣論述:
.台灣神明千千萬,不懂趣味少一半!集結台灣各路神明,訴說祂們不為人知的「神」奇趣事! .文學暨宗教作家˙林金郎/台中教育大學台文系主任˙林茂賢/恐怖漫畫家˙阿慢/YouTuber˙哥文/《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)/人氣網路角色漫畫家˙微疼/臺北地方異聞工作室/漫畫家˙謝東霖/漫畫家˙蠢羊誠心推薦!(依姓名筆劃排序) 台灣神明的可愛之處,在於祂們雖然是神, 卻非常人性化,也非常個性化。 有喜歡聽演唱會,還真的搶到票去聽的神明, 有熱愛LV,其他牌子都擲不到聖筊的神明, 有出巡會隨意改變路線,還開著粉紅色跑車的神明, 有抽菸抽太兇
,違反菸害防治法的神明, 有差點聽信謊言,讓台灣GG的神明, 有鬼月在廟裡開普渡,結果好兄弟吃完還投訴的神明, 有可以遠距看病,但開出藥方竟是牛乳糖的神明, 有遠從海外而來,最後在台灣成神,還學會講中文的阿多仔神明…… 因為祂們如此「接地氣」, 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中, 看完絕對讓你直呼: 「神明怎麼辣麼可愛」!
艋舺角頭、廟會與陣頭之研究
為了解決竹山延平里里長 的問題,作者鍾秀雋 這樣論述:
角頭是臺灣民間社會特殊的存在,置於人文地理的範疇,係指某一地域範圍,以廟為運作中心;若作為黑道類型研究,則指擁有特定範圍為地盤,其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊,使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係,相關視野的切入與探討,是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區,擁有豐富的人文史蹟與廟會,活躍的特種產業與密集的市集,提供角頭勢力生長的溫床,是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域,以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色,及其在日常生活與地方社會的往來,深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感,從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的
關聯結構,以及角頭在地方社會中的多重身份,加以爬梳文獻,架構貫時性與共時性並進的研究取徑,同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態,如何與既有廟會生態相互作用,及其背後承載的社會體系,探討地方社會在大環境的牽動下,所表現出的自我調適與功能轉化,並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向,反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置,解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。
神明怎麼那麼可愛!:寶島諸神降落,有看有保庇!
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為了解決竹山延平里里長 的問題,作者海豚男 這樣論述:
.台灣神明千千萬,不懂趣味少一半!集結台灣各路神明,訴說祂們不為人知的「神」奇趣事! .文學暨宗教作家˙林金郎/台中教育大學台文系主任˙林茂賢/恐怖漫畫家˙阿慢/YouTuber˙哥文/《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)/人氣網路角色漫畫家˙微疼/臺北地方異聞工作室/漫畫家˙謝東霖/漫畫家˙蠢羊誠心推薦!(依姓名筆劃排序) 台灣神明的可愛之處,在於祂們雖然是神, 卻非常人性化,也非常個性化。 有喜歡聽演唱會,還真的搶到票去聽的神明, 有熱愛LV,其他牌子都擲不到聖筊的神明, 有出巡會隨意改變路線,還開著粉紅色跑車的神明, 有抽菸抽太兇
,違反菸害防治法的神明, 有差點聽信謊言,讓台灣GG的神明, 有鬼月在廟裡開普渡,結果好兄弟吃完還投訴的神明, 有可以遠距看病,但開出藥方竟是牛乳糖的神明, 有遠從海外而來,最後在台灣成神,還學會講中文的阿多仔神明…… 因為祂們如此「接地氣」, 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中, 看完絕對讓你直呼: 「神明怎麼辣麼可愛」!
農村旅遊之研究-以台南市無米樂社區為例
為了解決竹山延平里里長 的問題,作者林怡廷 這樣論述:
本研究探討無米樂社區農村旅遊之遊客滿意度與重遊意願。採用質性與量化分析,在質性分析方面,針對後廍里里長及遊客進行深度訪談;在量化分析方面,於104年10月進行問卷調查,共計回收155份有效問卷,使用SPSS 18.0進行描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、逐步迴歸等分析,並採用李克特七點量表。研究結果顯示農村旅遊滿意度以農村體驗活動的平均數最高(5.93),其次為導覽解說服務(5.86)、公共服務設施(5.31)。透過逐步迴歸分析,以農村旅遊整體評價為依變項,重遊意願及推薦意願為自變項,農村旅遊整體評價可解釋重遊意願49%之變異量,而農村旅遊整體評價可解釋推薦意願46%之變異量,表
示整體評價同意度越高,其重遊意願亦越高。農村體驗活動方面,體驗讓遊客了解農夫割稻的辛勞,並懂得飲水思源的道理,割稻飯的食材豐富及乾淨衛生等滿意度較高;導覽解說服務方面,導覽員與遊客之間的互動及解說內容生動活潑,以及茄芷阿嬤的手工台客袋,深受遊客喜愛;公共服務設施方面,需改善廁所的衛生以及垃圾桶的設置及數量。最後提出具體建議,供政府單位及社區發展相關組織在規劃與執行上之參考。