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稀有姓氏日本的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦《賞味文具》編輯部寫的 古董鋼筆典藏特輯 和黃欽勇,黃逸平的 矽島的危與機：半導體與地緣政治都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自華雲數位 和國立陽明交通大學出版社所出版 。
國立臺灣大學 法律學研究所 林明鏘所指導 唐景笙的 論設置殯葬設施之法律管制：以私立殯葬設施之申請設置為例 （2019），提出稀有姓氏日本關鍵因素是什麼，來自於殯葬管理條例、國家任務、多階段行政程序、民眾參與、地方法牴觸中央法、寺廟納骨。
而第二篇論文靜宜大學 台灣文學系 廖瑞銘所指導 陳正維的 台灣檳榔的文化符碼及其政治運用 （2013），提出因為有 檳榔、符號、符碼、歧視、臺獨、臺灣認同、臺灣民族主義、臺灣族群的重點而找出了 稀有姓氏日本的解答。
最後網站日本稀有姓氏(日本最罕见的姓氏) _日本稀有姓氏目黑 - 墨客則補充：日本 最常见的姓氏有40多个,其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤十大姓占总人口的10%,有1000多万。3600位后的姓氏是极罕见的姓氏。
古董鋼筆典藏特輯
為了解決稀有姓氏日本 的問題，作者《賞味文具》編輯部 這樣論述：
傳承歷史與手藝之美，橫跨時代的古董逸品。 第一本古董鋼筆中文版專書 歷經歲月淬鍊的光輝、流傳百年不朽的工藝， 收錄多款經典品牌鋼筆，以及充滿格調的收納品。 獻給沉醉於古董鋼筆魅力的收藏家。 【專業團隊打造】 授權自日本知名文具雜誌《趣味の文具箱》，珍貴資料一次擁有。 【稀有筆款再現】 ▷收錄20世紀以來多種經典品牌，從市面罕見到獨一無二職人手作筆款，精緻圖片完美呈現。 ▷同時報導古董原子筆與古董鉛筆的介紹。 【收藏必備文具】 ▷無論珍藏或隨身攜帶都能滿足，推薦充滿格調的筆具收納品。 ▷本書特別收錄經典鋼筆墨水圖鑑。 ※本書介紹之萬寶龍古董筆，其部分內容同時收錄於《Montbla
nc萬寶龍鋼筆典藏特輯》。 ※本書收錄單元皆引用自《趣味の文具箱》雜誌內容。
論設置殯葬設施之法律管制：以私立殯葬設施之申請設置為例
為了解決稀有姓氏日本 的問題，作者唐景笙 這樣論述：
殯葬作為人民生活不可忽略的一部分，性質上屬國家任務，國家有義務設置殯葬設施，提供適當殯葬場所供安置先人遺骸，且基於殯葬設施之公共性、永續性及土地稀有性，原則應以公辦為之，例外須於符合管制義務及擔保責任等要求下，始得開放由民間辦理。此外，殯葬事務特別是殯葬設施之設置，可再透過「中央與地方任務」劃分，並以「共同辦理事項」來理解，中央採取框架性立法，由地方因地制宜設計更細緻、具體之規範。本文以上述討論進行開展，從業者興辦角度出發，透過具體案例－苗栗縣後龍鄉福祿壽殯葬園區，檢視實際設置此類鄰避性設施，法規範上有何流程及要件，並嘗試提出制度上缺失之處，討論殯葬設施設置程序中較有爭議者：開發許可制度上突
破計畫管制、多階段行政程序間之拘束關係不明、民眾參與不足、距離要件之妥適性，及討論苗栗縣殯葬管理自治條例是否牴觸中央法律等問題。除了檢視現行法下設置殯葬設施之問題，由於我國殯葬設施最遠可以追溯到明清時期，至日治時期便有廣泛設置私人墓地及寺廟納骨等情形，從法規範演變亦可發現，規範上是由寬鬆到嚴格，法規範過渡中造成諸多與新法不合之既有違法現況，本文除討論既有現況所生爭議外，並嘗試檢討現行法規之處理方式，如既有濫葬及寺廟納骨等問題。
矽島的危與機：半導體與地緣政治
為了解決稀有姓氏日本 的問題，作者黃欽勇,黃逸平 這樣論述：
面對地緣政治帶來的風險，台灣半導體產業如何再創奇蹟？ 半導體與供應鏈為台灣與國際接軌最重要的戰略武器，而在COVID-19 疫情期間，半導體供需失衡受到前所未有的關注，聚焦台灣的樞紐角色更甚以往。然而，台灣的半導體產業到底是懷璧其罪，還是護國神山？近年國際局勢的瞬息萬變，顛覆了全球的地緣政治，對企業帶來的影響力甚至可能遠大於技術創新與經營變革。 本書兩位作者分別為超過30餘年資歷的科技產業分析師，並為身經百戰的跨界創業與產業專家，另曾主持及帶領過多項政府企業顧問研究專案計劃，以及亞洲供應鏈研究分析團隊，他們透過本書深刻回望半導體的產業變遷，如何在張忠謀、蔡
明介等多位時代英雄帶領之下，成就台灣半導體產業的世界地位，並分析競爭對手如美國英特爾、韓國三星等代表性企業的經營戰略，如何影響著各自發展的腳步。 今時今日，面臨美中兩國的利益衝突，不僅讓位處前線的台灣再聞煙硝味，也必須在與日韓的競合、東協南亞國家的緊追下，思考如何延續半導體產業的現有優勢。本書結合作者多年的產業研究經驗，寫下對時局的觀察，希望提供不同視角的省思，思考「我們應該用什麼角度觀察台灣半導體產業的未來？」 本書特色 1. 以時間為經、地域作緯，宏觀剖析包括美國、中國及日韓、印度等國家的半導體業之過去、現在及未來展望，提供最精闢的產業趨勢觀察，期
能進而回歸提升台灣本土附加價值、提高長期競爭力，方能成為真正的「東方之盾」。 2. 於全球疫情未退、兩岸軍事威脅升高之際，跳脫對半導體產業過於自滿而產生的偏頗，以客觀角度提醒台灣半導體業所面臨的危機與轉機，有助我們思考自身之於全球地緣政治所扮演的角色。 3. 全書並附有大量圖表，輔以理解全球半導體業發展及相互角力之影響。 重磅推薦（依姓氏筆劃順序排列） 林本堅｜ 中研院院士、國立清華大學半導體研究學院院長 宣明智｜ 聯華電子榮譽副董事長 張 翼｜ 國立陽明交通大學國際半導體產業學院院長 焦佑鈞｜ 華邦電子董
事長兼執行長 陳良基｜ 前科技部部長、國立臺灣大學名譽教授 簡山傑｜ 聯華電子總經理 「我強烈推薦所有在半導體產業工作的從業人員、甚至有意投入半導體產業的大學生及研究生都仔細閱讀此書，這將有助於了解台灣半導體產業的全貌及自己工作的重要性。」——張翼（國立陽明交通大學國際半導體產業學院講座教授兼院長）
台灣檳榔的文化符碼及其政治運用
為了解決稀有姓氏日本 的問題，作者陳正維 這樣論述：
本論文探討臺灣檳榔文化符號的形成脈絡；檳榔符號在清朝、日本時代以及戰後國民黨政權的政治運用；反檳榔論述的歧視性。檳榔，除了「嗜好性食品」的功能，還在臺灣人的「生命禮儀」和「社交行為」上扮演重要角色，更在近代發展出「檳榔西施文化」、「多功能性的檳榔攤」；被賦予了「低下階層」、「臺灣人」、「臺灣主體性」、「黑齒文明」和「反叛性」的符號意涵，因而在政治、媒體中有廣泛的操作空間，蓬勃多元的面貌，世界獨有，故檳榔是臺灣的文化特色。綜觀各時代：清朝只將檳榔視作臺人象徵、課稅標的，並無限制。日本時代前期，對檳榔並無特別管制，1937年後，因應戰事需求、皇民化政策，壓制檳榔產業，以接收土地資源轉作高營養作物
，並且將檳榔操作成臺灣人陋習，推廣戒除，以摘除臺灣人象徵。戰後國民黨政權，將檳榔操作成各社會問題元凶，以掩飾政策失誤造成的各項災害，在官方和社會認知的反檳榔論述中，有諸多不合理、帶有歧視的論點。近代臺灣領袖，從蔣經國開始，就以檳榔操作「親民」、「本土性」；李登輝總統以檳榔操作「民主精神」；馬英九以檳榔操作「本土性」、「弱勢關懷」、「性連結」，並多次以檳榔掩護其遭受質疑的政策；陳水扁總統則是較不擅長操作檳榔符號的領袖。在1990年代的政治場域，檳榔也成為「臺灣人出頭天」的象徵。本論文也分析出，「遭受壓迫」，是檳榔成為臺灣人符號的重要因素，這與「臺灣話成為臺灣民族主義者(臺獨分子)使用語言」、「臺
灣民族意識的形成過程」有相同特質。在臺灣，檳榔是極富爭議，能夠被拿來做正反操作的符號，其符號意涵仍然隨著時代在演變之中，是具備生命力的符號。理解檳榔符號的操作手法，可提升檢視政府作為的判斷力；增進對受壓迫者的關懷能力。使「多元文化」的民主價值成為可能。