生死學研究所的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

生死學研究所的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦MaryK.Greer寫的 【塔羅密碼套書】(二冊):《生日塔羅密碼書》、《塔羅牌陣全書》 和宇色Osel的 靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量:拜神要靈驗,拜拜完不要急著插香走人!都 可以從中找到所需的評價。

另外網站教育部核定之各系所名額也說明:description: 生死學研究所碩士班於1997年奉教育部核准招生,本系碩士班自2011年起,分為(1)「生死學組」:提供各領域人才加以精進深造生死學之管道。(2)「生死教育與 ...

這兩本書分別來自橡實文化 和柿子文化所出版 。

輔仁大學 兒童與家庭學系碩士在職專班 利翠珊所指導 陳淑雅的 中年再婚女性婚姻關係中的自主與親密 (2021),提出生死學研究所關鍵因素是什麼,來自於中年再婚女性、繼親家庭、自主、親密、正向思考。

而第二篇論文逢甲大學 中國文學系 鄭慧如所指導 廖秀春的 齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫 (2021),提出因為有 齊邦媛、簡媜、老年、死亡、老年學的重點而找出了 生死學研究所的解答。

最後網站李子建:探索宗教生死觀學會「識死.惜生」|編輯精選 - 灼見名家則補充:張淑美(1996):《死亡學與死亡教育:國中生之死亡概念、死亡態度、死亡教育態度及其相關因素之研究》,高雄,復文圖書出版社。 張淑美(2001):國中生 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了生死學研究所,大家也想知道這些:

【塔羅密碼套書】(二冊):《生日塔羅密碼書》、《塔羅牌陣全書》

為了解決生死學研究所的問題,作者MaryK.Greer 這樣論述:

  本套書組合:《生日塔羅密碼書:一次看懂人格牌、靈魂牌、陰影牌、流年牌,認識你的天賦與使命!》+《塔羅牌陣全書:活用76種牌陣,解讀能力大升級》   有別於傳統塔羅牌,結合生命靈數書寫,   輕鬆從自己的生日牌,窺見人生藍圖和流年運勢;   再搭配最適合的牌陣,構建牌與牌之間的關係,做出更進階的精準解讀。   《生日塔羅密碼書:一次看懂人格牌、靈魂牌、陰影牌、流年牌,認識你的天賦與使命!》   突破傳統占卜格局,塔羅+生命靈數=「認識自我」獨門新工具!   簡單入門,不必備有塔羅牌,從生日即可算出:   你的「人格特質」、「靈魂使命」、「逃避的陰暗面」、「每一年流年

運勢」……   ●ATS國際塔羅「終生成就獎」得主、《跟著大師學塔羅》作者,自我突破之作!   ●專業塔羅牌評鑑網站Aeclectic Tarot給予「五顆星」最高評價!   ●塔羅女神部落格(The Tarot Lady)盛譽:「一本夢幻之作,從自己的生日牌一窺人生藍圖。」   九大塔羅家族,你是屬於哪一族?   1.    「魔術師」(魔術師、命運之輪、太陽):擁有專注的意志、強大的創造力   2.    「女祭師」(女祭師、正義、審判):聆聽直覺,就有源源不絕的內在智慧   3.    「皇后」(皇后、吊人、世界):喜歡美的事物,與生俱來的藝術工作者   4.    「皇帝」(皇帝、

死神、愚者):打頭陣的前鋒,穩定秩序的建構者   5.    「教皇」(教皇、節制):超脫凡俗,成為更高力量的代言人   6.    「戀人」(戀人、惡魔):在人際關係的煩惱中練就愛與平衡   7.    「戰車」(戰車、塔):渴望征服的冒險家,最怕被人看透內心   8.    「力量」(力量、星星):做自己的勇氣,以獨特方式向世界表達熱情   9.    「隱者」(隱者、月亮):某領域的導師級人物,可為人指引明路   你是由不同特質構成的獨特生命,具有專屬於你的才華,卻也受到許多慣性的制約,一旦你能辨認出它們,便能輕易發揮天賦潛能、活出靈魂使命。以塔羅牌作為了解自己的方法,可以提供你更多有

意識的選擇,在這世界上採取事半功倍的行動;也能增進同理心,使你理解其他人的天性和你有何不同。   塔羅大師格瑞爾突破傳統占卜功能,結合生命靈數寫就此書,讓不具塔羅知識基礎的一般大眾,也能輕鬆從自己的出生牌,覺察出自己的基本性格、思維模式、行為模式、重複的生命課題,以及人生發展藍圖。   更棒的是,還可以知道自己每一年的流年運勢。你不需要研讀過多的神祕學知識跟形而上概念,便能快速掌握人生的運勢起落、趨吉避凶。有塔羅大師四十年精深功力加持,就是要讓你少走許多人生冤枉路。   本書架構以九大塔羅家族為主,詳盡解析個人「人格牌」、「靈魂牌」、「陰影牌」、「流年牌」等等。而對於《跟著大師學塔羅》意

猶未盡的讀者們,更可以在本書中找到流年對應牌組的解析,每一組數字都先列出關鍵字、人格特質簡表,循循善誘讀者按圖索驥,尋找自己的人生方向。   ◆你的「人格牌」透露些什麼?   你的人格牌指出你的個性特質,和你在生命早期學到的功課。   ◆你的「靈魂牌」透露些什麼?   你的靈魂牌顯露出你的靈魂目的,此生的終極使命。   ◆你的「陰影牌」透露些什麼?   你的陰影牌指出你本身害怕、拒絕或沒看到的面向,這也是為什麼它又稱為隱藏牌或導師牌。   ◆你的「流年牌」透露些什麼?   在你生命中的每一年,你將會經驗到的考驗、成長課題與學習的機會。 名人推薦   【台灣名家專業推薦】   天空為

限(知名占星師)   丹尼爾(塔羅教父)   向日葵(塔羅作家)   澤誼(暢銷星座作家)   寶咖咖(塔羅專欄作家)   藍泠(資深塔羅教師)   (以上按姓氏筆劃排列)   「這本書的運用非常方便,因為它能夠把你的出生年月日,換算成一組塔羅牌,甚至可以觀看流年,這對很想了解自己的人是一大福音……這本書中的塔羅牌相關知識多到令人驚喜,雖然我不是太過學術型的塔羅師,但是看到這些故事、用意被抽絲剝繭出來,仍然看得津津有味……希望這本書能帶給大家更多塔羅牌的知識,以及活用的方法,讓你們更能享受塔羅牌帶來的樂趣跟神奇。」 ——天空為限(《藏在塔羅裡的占卜符碼》、《奧修禪卡占卜書》作者)   「我

在閱讀時,依照著書上的步驟來製作自己的塔羅命運手冊,並將手上的牌拿出來一起對照著使用,從人格牌到靈魂牌的每一個環節,都與我的人生軌跡有對應上,同時也顯現出一些有關於未來的預測……如果你對自己的人生和生活中有許多疑問;或是你正在為自己找尋一個方向,那麼閱讀本書,並擅用本書的精華內容,相信會為你打開許多的門窗,為你帶來更多的視野角度,讓你更了解自己。」——藍泠老師(靜止點塔羅及雷諾曼占卜帶領人)   【國外名家高度推崇】   「《生日塔羅密碼書》是充滿力量的靈魂探索!瑪莉.K.格瑞爾身為我們這個時代最傑出的塔羅先驅,在超過四十年的服務後,她持續以思想和技巧鍛造,使每個人能更親近塔羅。了解你的個人

塔羅曼陀羅——你的人格藍圖和直覺模式,影響到一個人對情境如何非常本能地反應。」——唐納莉.德拉羅西(Donnaleigh de LaRose),教育塔羅廣播電台主持人   「無論我什麼時候教塔羅,我都喜歡向新學生介紹瑪莉.K.格瑞爾的系統。我們已經等待《生日塔羅密碼書》好久了!無論是塔羅初學者或老手,這個受到鍾愛的經典之作延伸版將會協助我們更深入地探索我們個人的命運。」——喬安娜.波渥.寇伯特(Joanna Powell Colbert),「蓋亞塔羅牌」(Gaian Tarot)創作者   「藉由瑪莉.K.格瑞爾的這部作品,在塔羅牌牌組中找到你自己,是簡單又有趣的事。只需幾個簡單步驟,你會

蒐集到對自己人格的新洞見,也會發現有用的資訊可以加進你的塔羅解讀中。」——柯琳.肯納(Corrine Kenner),《塔羅與占星》(Tarot and Astrology)作者   「瑪莉.K.格瑞爾把塔羅帶到一個新的理解與應用層次,所有重要的人物原型都在我們之內。當你在智慧之徑敦促自己時,這部作品是了解你自身的極佳機會,最終體現你的完美原型。」——詹姆斯.華勒斯(James Wanless, PhD),「領航者塔羅牌」(The Voyager Tarot)創作者、《偉大神諭之路》(Way of the Great Oracle)作者   「這本書對所有程度的塔羅研究者是寶貴的資料來源。

我相當享受沿著這趟旅行所點綴的整個迷人練習。書中也有便於使用的牌陣、圖表和清單能夠簡易對照。好極了,格瑞爾女士,你再次地提升了塔羅文學。」——南希.安特努奇(Nancy Antenucci),《通靈塔羅牌》(Psychic Tarot)作者   「瑪莉.K.格瑞爾邀請你進入塔羅的內在寶藏,以你已經擁有的珍寶來裝扮你自己。這是給所有塔羅愛好者的驚人寶庫。」——凱特琳.馬修(Caitlín Matthews),《亞瑟王塔羅牌》(The Arthurian Tarot)作者   「瑪莉.K.格瑞爾再次對塔羅領域做出重大貢獻。她的作品永遠易於理解、實用、激發靈感且受人歡迎。她是傑出的教師,以及塔羅

象徵學的實踐者。」——安哲莉.亞立恩(Angeles Arrien),人類學者,《塔羅手冊:實際應用古代視覺象徵》(The Tarot Handbook: Practical Applications of Ancient Visual Symbols)作者   「瑪莉.K.格瑞爾在塔羅中對人們『生命家族』的精闢探索,引領我們深深地進入塔羅牌的世界,如此我們便能發現自己。密切地運用我們的生日牌,我們不只是設定一連串的架構,更是與人生的可能性創造鮮明的對話。」——瑞秋.波拉克(Rachel Pollack),《塔羅智慧》(Tarot Wisdom)作者   「基於你的名字與出生資訊提供一系列

工具,透過靈數學,對應占星學,這本書將塔羅契入人生之中——你的人生。我自己的塔羅家族排列複本已經因為使用與對照而磨損變薄,我期待《生日塔羅密碼書》同樣帶給你滿滿的收穫。」——馬庫斯.克茲(Marcus Katz),《塔羅學》(Tarosophy)作者,「專業塔羅」(Tarot Professionals)聯席董事與www.Tarot-Town.com的共同創辦人   「在過去十年,瑪莉.K.格瑞爾已經在我們時代的塔羅主流作家與教師中建立良好的聲譽,成為其中一位傑出的人物,她的努力將會為下一個世代定義塔羅。高度推薦!」——約翰.麥可.格瑞爾(John Michael Greer),《探地術的藝

術與實踐》(The Art and Practice of Geomancy)作者   《塔羅牌陣全書:活用76種牌陣,解讀能力大升級》   愛情、工作、健康、靈性上,遇到問題時   如何使用最適合的牌陣,做出更進階的精準解讀   ★塔羅修習者的重要參考書   ★從牌陣布局的原理原則,到主題化的實用說明   ★線性牌陣/十字牌陣/三角牌陣/圓形牌陣/橋梁牌陣等,即刻就上手!   塔羅牌是連結顯意識和潛意識,小我與高我,靈魂與神性的橋梁。牌卡本身作為潛意識的象徵,牌陣則幫忙組織起這些由牌卡所呈現的訊息,使占卜師得以系統化地做出解釋,並回應到切身的情境當中。   牌陣提供了我們詮釋牌卡的

結構。牌陣的形狀,牌卡的張數,串連的順序,讓眼睛和頭腦能找到解讀的切入點。在這個基礎上,進而構建起牌與牌之間的關係,讓解讀者可以把片段整合成一個連貫的訊息。   越是了解牌陣的功能屬性,在占卜時,就越能有效應用。任何牌陣都有其優缺點,針對不同的問題,可選用不同的牌陣,來預測事情的走向和可能的結果。透過本書的介紹與練習,你將有信心以嶄新且截然不同的方式來使用牌陣。   本書除了各式各樣的牌陣外,還提供了一些特殊技巧,使你可以增強自己解牌的深度和精準度,透過實際練習假以時日,你也可以建立起自己獨特的解牌風格,甚至可以發展出自己原創的牌陣。 專業推薦   Ricky Otis╱So Good

塔羅牌館   Mihos&Felina╱獅子與貓【塔羅、占星 、 心靈藝術】   于玥╱占星療癒心理師   丹尼爾╱塔羅教父   宇色╱「我在人間系列」作家、靈修、瑜伽士   孫正欣╱Alisa的豐饒角:用塔羅寫日記   張義平 (幽樹)╱對話式催眠創始人&塔羅講師   塔羅貓╱塔羅專欄作家   蔡昌雄╱南華大學生死學研究所助理教授   露曦安娜xLuciana╱直覺靈性心靈引導占卜師   (以上依姓氏筆畫排列)   「在塔羅占卜的整個過程中,占卜師如何藉由牌陣的使用,將牌意與牌陣融會貫通並解讀的引人入勝,也能讓個案聆聽解讀時清晰明瞭、參透其意,所以要達到如此行雲流水的分析

不單單只是將牌意死背,一定要結合『適用的牌陣』來穿針引線,這樣才能達成完整的剖析,這本書從『如何選擇牌陣』到『76種牌陣』的架構,全部提供給大家參閱,值得推薦給喜歡塔羅的你!」——Ricky Otis╱So Good 塔羅牌館   「有趣又實用的牌陣書!幾乎各種形式的問題,都能在書裡找到對應的牌陣,某些牌陣還有延伸用法,擴展了占卜的視野,作者也從牌陣中詮釋解讀的觀點,讓此書不單純只是工具書,更提升了自我覺察的效用。」——Mihos&Felina╱獅子與貓【塔羅、占星 、 心靈藝術】   「塔羅的智慧浩瀚如汪洋,循著牌陣的脈絡和軌跡,我們定位了自己的位置,拿回幸福生活的鑰匙。」——孫

正欣╱Alisa的豐饒角:用塔羅寫日記  

生死學研究所進入發燒排行的影片

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#喪禮 #十萬個為什麼
各節重點:
00:00 前導
01:16 禁忌一:不可以在晚餐後過世?
02:19 禁忌二:不可以讓貓靠近靈堂?
03:17 禁忌三:不可以帶小孩子參加喪禮?
04:08 禁忌四:眼淚不可以滴到往生者身上?
04:58 禁忌五:月經來不可以參加喪禮?
06:00 禁忌六:白髮人不能送黑髮人?
06:54 禁忌七:夫妻不相送?
08:07 檢視喪禮禁忌的標準
09:11 我們的觀點
10:47 提問
11:03 結尾

【 製作團隊 】

|企劃:簡樂
|腳本:簡樂
|編輯:土龍
|剪輯後製:鎮宇
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺

——

【 本集參考資料 】

→喪葬禮俗禁忌|台灣殯葬業資訊網:https://bit.ly/3cTOliQ
→禮儀小知識|台南葬儀社:https://bit.ly/3uq9Ldx
→禮儀百科查詢|仙鄉生命禮儀:https://bit.ly/2Q7syvq
→入殮儀式是什麼?入殮不能看?入殮流程、參加人員、衣服與禁忌揭密!:https://bit.ly/3dD1yMo
→郭慧娟/我想送我的老伴最後一程,不行嗎?:https://bit.ly/3moYase
→喪禮習俗「夫妻不相送」:此世不再嫁娶、情感堅貞不移:https://bit.ly/3aYBZVU
→喪禮怕煞到幼兒除煞小技巧,事圓滿心更安:https://bit.ly/3syeBo3
→《“大姨媽”來喪禮怎麼辦?》—月經和喪禮:https://bit.ly/3wzIC9N
→善意的禁忌|台灣禮俗研究所:https://bit.ly/3moez0f
→郭慧娟/走進死亡咖啡館後才明白,最溫馨的事是談死 :https://bit.ly/3wBIp5S
→破除殯儀館的五大禁忌!喪禮結束不能直接回家?夫妻真的不能相送嗎?【單程旅行社】:https://bit.ly/3wzgZxG
→師娘眼中的人生大事25:去殯儀館該注意什麼?:https://bit.ly/3t12kt4
→親人過世禁忌有哪些?服喪多久能去廟裡拜拜?8小時內不能碰亡者?!【冬瓜行旅】:https://bit.ly/3sWvg5b
→吳信雄,臺灣閩南傳統喪禮之探究 —以儀式及其意涵為中心,長榮大學台灣研究所碩士論文:https://bit.ly/3fOKjdK
→王書偉,殯葬禮俗「禁忌」研究-以嘉義大林鎮為例,南華大學宗教學研究所碩士論文:https://bit.ly/39OO9zC
→洪美新,驟然喪親遺族治喪歷程的喪慟經驗之探究,南華大學生死學系碩士班碩士論文:https://bit.ly/2Re31kF
→洪筱蘋,從台灣閩南諺語與語彙看喪葬禮俗之變遷-以嘉義地區為例,南華大學生死學研究所碩士論文:https://bit.ly/3sZ4E3s
→徐福全,論臺灣民間喪葬禮俗中之禁忌及日常生活中因喪葬禮俗所引起之禁忌:https://bit.ly/3dD1OuQ
→《禮儀師的訓練與養成》第10章〈殯葬禮俗知多少〉,郭慧娟,2017,華都文化
→《平等自主 慎終追遠:現代國民喪禮》,內政部民政司,2016。

【 延伸閱讀 】

→《送葬協奏曲》| CCC創作集,韋蘺若明,2020:https://bit.ly/2R9PIS9
→禮儀師紀錄片:https://bit.ly/3uuFTwx
→喝咖啡,聊死亡,卻是笑聲連連?|獨立特派員 第666集 (死亡咖啡館):https://bit.ly/39PiQ7G
→臺灣死亡咖啡館:故事版,郭慧娟,2016,白象文化:https://bit.ly/3wzIRSf



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中年再婚女性婚姻關係中的自主與親密

為了解決生死學研究所的問題,作者陳淑雅 這樣論述:

本研究旨在了解中年再婚女性在婚姻關係中,如何展現自主並保有緊密的親密關係,邀請三位中年再婚女性參與研究,並以深度訪談法進行資料蒐集,根據研究結果提供家庭輔導工作者、再婚女性及其伴侶以及未來相關研究者參考。研究結果發現中年再婚女性對再次的婚姻生活,期待能得到另一半的支持與配合,並認為在婚姻關係中劃出清楚界線,並非拒絕溝通,而是讓對方知道如何對待自己,此舉對婚姻有正面的幫助。面對繼親教養的歧異上,表示需藉由不斷的相互對話,了解彼此的想法有助夫妻間的情感增溫。中年再婚女性若能同理或接住另一半的感受,且接納對方和自己的不同,將降低婚姻衝突的頻率,當中年再婚女性能向內覺察自己,也能向外觀照另一半時,夫

妻間的親密關係就能輕鬆自在的發展,也是夫妻關係更親密且自主的關鍵。

靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量:拜神要靈驗,拜拜完不要急著插香走人!

為了解決生死學研究所的問題,作者宇色Osel 這樣論述:

拜出心想事成,也拜出意義來!     ◆拿香跟財神爺哭窮有用嗎?   ◆不小心拜到陰廟就會被鬼附身?   ◆宮壇神明的力量比家神還要大?   ◆拜哪尊神能超渡往生者到更好的投生世界?   ◆拜拜是人與靈互助互利的因果關係?     你是否有感覺到,拜拜心誠不一定靈,到底啟動拜拜力量的那把關鍵鑰匙在哪裡呢?     「人無法依香、依金紙、依祖先牌位而安住。」神明的存在真實而不虛,但祂們無法扭轉因果與業力,唯一改變得了的,還是我們的心與當下的力量。繼《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》,靈修作家宇色進一步以《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量》與大家分享──想要拜出心想事成、拜出

意義,你只能「依心而安住、依功德而安住」。     別一味跟神明抱怨,   請用肯定句說出你的願望……     鼓勵、讚美、抱怨和批評,都是一種心念的力量,神明的世界以心念溝通,你向祂們投射何種心念,最終都會回到我們身上,如果你一直跟神明發牢騷,就等於不斷暗示自己將永遠陷在抱怨之事的輪迴當中!舉例來說,別拿起香就跟財神爺哭窮,你應該明確說出祈求財神爺增加財運的方法,例如工作更順利、投資能賺錢、找到副業增加收入……等等。     是你的心和所造之業決定死後的去處,   再厲害的僧侶、通靈人、大法師也無法改變!     神明是在宇宙法則下辦事,再神通廣大的正神也無法扭轉因果,更不用說神職人員或靈媒

了。其實,地獄、天堂並不在其他地方,而在我們的心中──當一個人往生前的心念純淨、身口意良善,死後所處的世界也將與此相應。我們能給往生者最大的禮物,除了福報、功德,最重要的還有在世者「快樂」的心,忌日拜拜時,可告知家中的一切,但不要抱怨,也不要訴說太多不捨和思念,以免讓往生者不安……     別只顧拜拜,   學習神明的精神更重要。     拜拜不一定能常保生活順遂,但若能學習所膜拜神明的精神,並將之融入生活當中,就等於是在打下「善」的基礎,如此一來,即使惡業現前時,神明無法違反自然法則幫助我們躲過,但你增加的善業和善念將能帶來善因緣……     靜下心感受神明的力量,   拜拜完就急著離開,難

以跟神明願力接上線!     不管是東方還是西方的神祇,每一尊正信的神明都是一種願力的表現,想要透過拜拜連結神明的願力,膜拜插完香後千萬不要急著走人,請站在神明面前,把心靜下來,感受祂們的力量──心無雜念的寧靜,是連結神明願力最大的來源。     反省拜拜迷思,   打開求神拜佛的另一扇窗!     ◆「45個拜拜Point」,要找到拜拜的力量,要先對人間和靈界有認識,不瞭解信仰的對象,是迷信:廟寺氣場的好壞,跟仙佛菩薩的靈格沒有絕對的關係;財神爺其實沒有賜財的力量;有人的地方就有無形眾生,靈動並不會特別招惹鬼靈;人在往生時看到的種種都是內心化出來的境,別太期盼真有仙佛菩薩來接引;一個未修行的

往生者,離世後的力量很難改變陽間的人事物……     ◆「How To Do心法」不藏私提醒,拜神、拜祖先時這些眉角要注意:經與咒是仙佛菩薩的精神所在,持誦經咒就是在憶念神明的願力;神靈助人不只是為了得到香火,也希望人們行善於人間,在拜拜同時,不妨許願將自己的功德回饋社會跟神明的願力作交換;家裡若有供奉祖先或家神,每天祭拜時也別忘了同時感謝地基主;別過度詮釋與揣測往生者死後的世界……。     ◆「16個意猶未盡的常見Q&A」,解開求神拜佛未說完的祕密,拜拜不疑神疑鬼:行善後要向玉帝稟告才有功徳?其實人間功德福報是城隍爺在管的。拜陰廟容易被鬼附身?心正意純,邪惡的靈也難以影響你。拜拜所

求之事又沒實現?不妨問問自己有沒有「口是心非」先,心與祈求之事相違背,神明的力量難以在你身上彰顯……     藉由一個個真實的案例,以及一段段與神明的對話,宇色將以反求諸己的拜拜哲學,引導你邁向「神性合一」,找到並發揮拜拜真正的力量!     敬拜神是敬其精神,   自己不努力,   卻想靠求神拜佛去要,   這種信仰,比沒有信仰更可怕!   好評推薦     宇色是個通靈的修行者,又接受了現代學術的專業訓練,幾年前他在南華大學「生死學研究所心理諮商組」(訓練考心理師證照)就讀期間,又鑽研各大宗教、新時代思潮與超個人心理學的奧義,對於宗教性(宗教之所以為宗教的核心)有十分深刻的體驗,能夠擺脫宗

教的表象(宗教相),而直接深入宗教的本質,頗為難得。   這表現在他的新書《靈視拜拜‧我從求神背後找到自我實現的力量》──神與人之間的分際非常清晰,而不會產生日月明功事件之類的後遺症。   比方說,他深諳道教、靈修、密宗中所強調的練氣脈明點的重要,而非一味的求神問卜,所以他也說到:「當你本身的能量不足,就算跑遍全省的財神爺廟依然很難有錢。這裡所指的能量,指的是本身的修持、助人之心、福報、善念、積極的心和健康的身體。」不清楚道教或密宗財神法口訣心要,是很難看到這點的,這也是道教、密宗、靈修派在修心之餘,要鍛鍊氣脈明點的緣故。在正心的原則下,氣強、能量強,才容易心想事成,容易與法界相應而達成目的。

  在這樣的原則下,我們才能了解他所說的,拜拜最初拜的是神,但最終卻發現神就是人內在的神性、絕對性、永恆性的部分,神就是冥冥中內在的自我。如此,我們可以改變命運、掌握乾坤。   願讀者能從本書得益,而成為生命的主人,感受生命的自由自在與幸福。──廖俊裕,南華大學生死學系副教授

齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫

為了解決生死學研究所的問題,作者廖秀春 這樣論述:

摘  要本文以齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫為主題,討論這兩位作家作品中的老年與死亡議題。爬梳文本集中於齊邦媛、簡媜書寫的散文,包括齊邦媛之《巨流河》、《一生中的一天:散文‧日記合輯》、《洄瀾》,簡媜之《誰在銀閃閃的地方,等你》及其他創作。「老年」與「死亡」議題,是近年文學研究的熱點。齊邦媛、簡媜兩位作家對於真實的生命情境,直接以作品回應生老病死的現場,書寫「老年」與「死亡」切入當代社會議題。齊邦媛在戰爭顛沛流離中目睹死亡,又在典範中驗證人生價值,而投入生命書寫。簡媜從質疑、抵抗人世間對性別與生命的歧見,到超越生命藩籬而書寫生命之歌。本文探看兩人的生命歷程與文學志業,探討來自於不同世代,出生於

不同地域及成長背景的文學交會。本文解析齊邦媛、簡媜的老年與死亡書寫,比較兩人觀點之異同,扣緊兩人作品中的終極關懷,呈現生老病死的主題。試圖自齊邦媛、簡媜之老年與死亡的感悟中,建立一套書寫老人的典範,完整「老年學」中的老年文學,並討論兩人作品中的老年與死亡書寫在台灣文學的定位。關鍵詞:齊邦媛、簡媜、老年、死亡、老年學