獨裁政體國家的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

獨裁政體國家的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦塩野七生寫的 羅馬人的故事系列Vol.1戰火打造的輝煌(二版) 和LudwigvonMises的 全能政府:極權國家與總體戰爭的興起都 可以從中找到所需的評價。

另外網站大法官會議解釋之法理論- 1.20【獨裁政治之定義 ... - Facebook也說明:而此緊急命令權則有助於,磨滅自國民意識中之法治國家與憲法,故讓希特勒很容易地把國家變成獨裁專制之總統政體」。第48條,原本應該指有助於保護威瑪憲法之目的, ...

這兩本書分別來自三民 和五南所出版 。

國立中興大學 台灣文學與跨國文化研究所 楊翠所指導 王信允的 書寫發聲與運動實踐--解嚴前後《南方》的邊緣戰鬥與文化批判 (2013),提出獨裁政體國家關鍵因素是什麼,來自於南方雜誌、邊緣戰鬥、本土左翼、反文化、民間哲學、譯介、校園民主。

最後網站不是獨裁、也非專制:習近平的「威權」統治之路 - 關鍵評論網則補充:所謂「威權國家」或「威權政體」,是1950年代歐美政治學者為了研究出現在二十世紀的非民主國家而衍生出來的學術分類。最早的研究對象其實是 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了獨裁政體國家,大家也想知道這些:

羅馬人的故事系列Vol.1戰火打造的輝煌(二版)

為了解決獨裁政體國家的問題,作者塩野七生 這樣論述:

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版     ★全球熱銷千萬冊,一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩   ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作   ★從崛起、壯大到轉折、衰敗,全面剖析羅馬,帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞     系列Vol.1【戰火打造的輝煌】     《羅馬人的故事I:羅馬不是一天造成的》   《羅馬人的故事II:漢尼拔戰記》   《羅馬人的故事III:勝者的迷思   《羅馬人的故事IV:凱撒時代(盧比孔之前)》   《羅馬人的故事V:凱撒時代(盧比孔之後)》     自建國以來,命運總是將羅馬引導到戰爭一途。     最初

是羅慕路斯兄弟二人的紛爭,以雷慕斯之死成就羅馬的誕生。接著是與周邊部族的征戰,讓羅馬版圖擴及整個義大利半島。但羅馬人並沒有停下腳步,反而用三次布尼克戰役,扳倒宿敵迦太基,將地中海化為內海。     國境擴張至此,羅馬卻仍未擺脫征戰的命運。平民與貴族之間因對立激化,爆發多次的衝突與鬥爭;而政治強人凱撒與元老院之間的矛盾,最終促使他領兵越過盧比孔河,改變了羅馬的命運。     《羅馬人的故事》I到V冊,涵蓋了羅馬從建國到屋大維獲得最終勝利的故事。這段古羅馬最輝煌也最傳奇的歷史,乃是因戰爭而起、以戰爭作結。勝利時,羅馬人以開放的態度化敵為友,形塑穩固的命運共同體;失利時,羅馬人也能從挫敗中汲取經驗、

調整改革,為國家作出正確決定。     日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主塩野七生,用最具想像力的文字、最生動的敘事,帶你看羅馬人如何用戰火打造前所未有的輝煌國度!     【Vol.1各冊介紹】     《羅馬人的故事I:羅馬不是一天造成的》     希臘史學家波力比維斯曾說:「只要不是愚痴駑鈍的人,看到羅馬人能在短短的五十三年內完成大業,一定會想知道到底是什麼原因、什麼政體促使他們成功的......」但其實,「完成大業」這條路,羅馬人走了五百年。     西元前七五三年,傳說中由母狼哺育成長的孿生兄弟反目相爭,年僅十八歲的羅慕路斯殺死意圖侵略的弟弟、自立為王,揭開羅馬走向傳奇的序幕。不過,當

時的羅馬還只是個實力不強的小部族,不僅在外遭受雅典、斯巴達、伊特魯里亞等強敵夾擊,內部籠罩在詭譎、動盪的氣氛中,陷於混亂與爭奪的局面。沒人想得到,羅馬有朝一日竟會統一義大利半島、稱霸地中海,甚至締造橫跨歐、亞、非三洲的輝煌帝國。     從位處邊緣的小城邦,到叱吒風雲的地中海霸主,羅馬的命運究竟在哪些關鍵時刻出現轉折?自建國到崛起,羅馬人曾有過怎樣的困頓、掙扎與奮鬥?作者塩野七生以細膩而生動的文字,帶我們深入羅馬人內心,與他們一同思考、行動,看羅馬人如何用曲折漫長的五百年累積實力,向世人證明「羅馬不是一天造成的」!     《羅馬人的故事II:漢尼拔戰記》     西元前二六四年,羅馬與迦太基

因西西里的領土糾紛,揭開了地中海霸權爭奪戰的序幕。歷經三次布尼克戰爭,羅馬徹底消滅了原先握有制海權與商權的北非強國迦太基,其中被稱為「漢尼拔戰爭」的第二次布尼克戰爭,更是無比關鍵。     當時意氣風發的迦太基將軍漢尼拔翻越阿爾卑斯山,劍指義大利本土,誓言一雪父輩敗於羅馬的前恥,讓羅馬一時為之震動!無奈一代名將也抵擋不了現實的殘酷,征戰十六年後,漢尼拔在北非扎馬之役敗給了羅馬小將西比奧。羅馬於西元前一四六年踏破迦太基城,一路向東征服馬其頓、希臘,更遠征敘利亞,不僅將小亞細亞納入版圖,也使地中海成為羅馬人的「內海」。     究竟羅馬如何能在一百三十年間,從農業國家一步步轉變為地中海的統治者?軍

事強大的迦太基人又為何敗於羅馬人之手?作者以緊湊刺激的戰爭場面、鮮明生動的人物刻畫,再現羅馬與迦太基的精彩對決。請跟著塩野七生的腳步,一同見證羅馬的崛起。     《羅馬人的故事III:勝者的迷思》     自迦太基滅亡的那刻起,羅馬一躍成為新一代的地中海霸主,成為「勝者」的羅馬,看似擁有無限榮光,然而內部卻隱藏著暗潮洶湧的危機。土地兼併嚴重、農民無以為繼、失業人口攀升、貧富差距擴大等隱於社會和諧表面下的裂痕,隨時間演變成紛擾與混亂,阻礙羅馬的發展;而平民派與元老院派的對立,更動搖了羅馬長久以來的共和體制。     為從根本解決問題,改革者格拉古兄弟先後從土地著手,立法將國有地分配給無業者,盼

能幫他們爭取一方立足之地,也替羅馬社會找回公平與正義。不料,因改革損及既得利益者的權益,而為自己惹來殺機......哥哥提伯留斯遭亂棒活活打死,弟弟蓋烏斯的頭顱被懸掛於廣場上。兩度改革失敗,讓羅馬共和體制更加搖搖欲墜。     原本該以勝者姿態君臨天下的羅馬,為何陷入如此窘迫困境?羅馬還須克服哪些艱鉅挑戰,才能成功蛻變?作者塩野七生娓娓道來羅馬在布尼克戰爭後的困境,帶我們看羅馬人如何力挽狂瀾、將共和的危機化為轉機,為日後的輝煌奠定穩固基石。     《羅馬人的故事IV:凱撒時代(盧比孔之前)》     「骰子已經擲下!」西元前四十九年,戰功彪炳的凱撒不理會元老院的勸阻,領兵渡過盧比孔河,自此改

寫羅馬共和的歷史。但凱撒何以成為凱撒?本書從他的出身、成長、性格、教育以及私生活等面向出發,呈現少年凱撒從沒沒無聞到家喻戶曉的逆襲人生,以及他一步步改造羅馬的野心。     年少時的凱撒既無戰功,也缺乏財富,但面對鬥爭、殺戮、混亂與腐敗的亂局,心中早已種下建立新秩序的念頭。西元前六〇年,年近四十的凱撒踏出改造羅馬的第一步,與政治實力堅強的龐培、富可敵國的克拉蘇組成「三巨頭」聯盟。同時間,凱撒更遠征高盧,贏得史詩般的光榮勝利。     從飽嚐苦難的流亡貴族,到成為眾所矚目的焦點,凱撒的生命曾經歷哪些逆境與轉折?在政治對立及強敵環伺的紛亂時代裡,他又如何思考與行動,力抗迎面而來的挑戰?作者塩野七生

以精采跌宕的故事筆法,描繪凱撒如何巧妙地利用國家、政局、社會重重的危機,將個人推向巔峰,並創造出羅馬歷史的光輝!     《羅馬人的故事V:凱撒時代(盧比孔之後)》     「渡河之後,將是人世間的悲劇;不渡河,則是我自身的毀滅。」揮軍越過盧比孔河的那刻起,凱撒便等同和元老院為敵、與龐培決裂,內戰自此正式爆發。本書以凱撒渡過盧比孔河為開端,從他的戰略、思考與理念,分析這位軍事天才如何扭轉逆境,奮力實踐「重建羅馬秩序」的信念。     歷經四年的內戰,最終於龐培之死畫下句點。勝利者凱撒大權在握,對羅馬進行全面性的改革,但成為終身獨裁官的他,卻招來共和制度擁護者的激烈反撲:西元前四十四年三月十五日

,凱撒在元老院遭到眾人圍攻,身受利刃中傷而死。     令人猝不及防的暗殺慘案,使羅馬深陷不安與混亂。更讓人擔憂的是,凱撒指定的繼承者屋大維竟年僅十八歲,他能否貫徹凱撒未竟的遺志?羅馬的命運又將如何轉變?作者塩野七生栩栩刻畫了屋大維如何憑其卓越的意志力與政治手段站上歷史舞臺,最後成為實質的「皇帝」,為羅馬創造前所未有的和平新時代!   羅馬人的故事系列特色      ˙暢銷三十年的磅礴史詩:   描繪羅馬從誕生、發跡,歷經崛起壯大,終致破滅衰亡的過程,帶您一覽羅馬千年來的奮鬥、輝煌與殞落。想深入了解羅馬,本系列是不可錯過的必讀經典之作!     ˙大時代下「人」的故事:   除了陳述事件發展外

,本系列更琢磨於「人性」的描寫,以同理眼光凝視羅馬人的經歷,細膩刻劃羅馬人的內心與行事動機,為讀者建構出栩栩如生的「羅馬人」的形象。     ˙跨越時空的交流與對話:   作者詳盡蒐羅史籍與資料,如古羅馬史學家李維斯《羅馬史》、古希臘史學家波力比維斯《歷史》、凱撒《高盧戰記》等素材,以史實為基礎,透過生動的文字,帶您神遊古羅馬時代,與羅馬人進行一場跨時空交流。   專文導讀     翁嘉聲(國立成功大學歷史學系教授)   齊聲推薦     邢義田(中央研究院院士  歷史語言研究所通訊研究員)   范姜士璁(中興大學歷史系助理教授)   神奇海獅(作家、知名歷史部落客)   seayu(即食歷史

專欄作家 )     ★塩野七生以充滿想像力的文筆,透過故事般的方式詳細講述羅馬人成就的「豐功偉業」。……這套作品在日本暢銷超過三十年,透過翻譯也是華文世界裡有關羅馬史最受歡迎的著作。(國立成功大學歷史學系教授 翁嘉聲)      ★宛如真的回到古羅馬,看到當年的凱撒、龐培……就是這套書讓我發現,生動的故事與嚴謹的歷史是可以並存的。(作家、知名歷史部落客 神奇海獅)

獨裁政體國家進入發燒排行的影片

之前中國爆發新冠肺炎後,西方媒體把中國罵得臭頭,說你就是極權政體,所以才搞得這麼嚴重,結果疫情在西方國家爆發之後,還不是一團亂。

這週只會出一張嘴的凱莉,要來跟我們聊一聊到底怎麼樣的政治體制,對傳染病防治來說是最有效的。

美國第一例確診是1月21號的時候在西雅圖嘛。但是美國疾管署CDC跟美國食藥署FDA一開始對於篩檢的規範非常嚴格,比如說你一定要有中國的旅遊史或者是接觸史,而且也一定要有發燒、咳嗽、呼吸窘迫三種症狀。也就是說,四個條件你只要少一個,醫院就不會讓你作這個新冠病毒的篩檢。像在加州就有發生過,有個醫生自己向實驗室訂購試劑之後,還被衛生部門打電話關切說沒有他們的允許你不能自己測。

這當然是有一些理由啦,比如說是為了確保檢測的正確性,如果沒有照著規則走的話,樣本有可能會被污染阿,但這樣子就會讓美國在疫情早期的時候沒辦法迅速反應。那剛好在西雅圖有一位傳染病學家Helen Y. Chu ,帶在好幾個月前就開始在西雅圖作流感傳播研究,因此他們手上有兩千五百份檢體。海倫·朱就覺得他手上就有一座數據金山內,如果把這些樣本去作新型冠狀病毒的檢測,就可以知道美國是不是其實早就出現了社區傳染。

但因為樣本好像不能就這樣說驗就驗,而且這跟一開始收集的時候跟人家講好的目的不一樣,美國這麼注重隱私的國家,所以這位海倫·朱在當時就是一直請示上級,結果一直被打槍。CDC說你這個要去問FDA,FDA說你的實驗室根據法規不算是臨床實驗室,所以不行。

等到最後他們受不了了,就乾脆不鳥這些法規直接驗。

這些科學家本來是想,沒驗出來就沒事,驗出來再說。反正法規是說你不能公布檢驗結果,只要不公布,應該不會有事。好死不死第一天驗就真的給他們驗出來了!

他們在一個最近沒有旅遊史的青少年身上發現這個病毒,這個青少年去上學傳染給其他同學怎麼辦?Helen Chu 如果跳出來指出,青少年確診,那就是違背了FDA的法規,可能被罰。但不講裝死,疫情擴散怎麼辦?Helen就跟所有研究人員召開了緊急會議,是要自己擔被罰的風險,還是要擔疫情擴散的風險,結果大家決定衝了,通知了當地的主管機構,把這位小朋友趕緊從學校擋了下來。但也是因為Helen團隊的研究報告,證明了西雅圖早就開始社區傳染了。但也因此他們的流感的研究被迫要停止。這些樣本也不能繼續使用。

但也因此美國出現一些聲浪,說應該要檢討整個體系的規則,在某緊急情況的時候應該要能有通融的彈性。這一次Helen就算有違法疑慮,但不至於有人身安全的擔憂,所以她還是敢講。較於中國的醫生,好像下場都滿慘的阿。

雖然民主政體在對抗疫情時,問題也很大,但民主政治才有自我修正的力量,這就是兩種政權的差別,也是獨裁政府幾乎作不到的事情。而且我們眼前就有個民主國家防疫做得嚇嚇叫的例子,那個民主國家就是台灣。不管是什麼樣的體制,正視問題的嚴重性才是解決問題的第一步。

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書寫發聲與運動實踐--解嚴前後《南方》的邊緣戰鬥與文化批判

為了解決獨裁政體國家的問題,作者王信允 這樣論述:

本論文研究的主要對象,是一九八○年代中後期以台灣本土左翼、青年發聲、社會批判性格的文化性刊物——《南方》雜誌(1986.10 ~ 1988.02)。 本研究以《南方》為主體,扣緊八○年代台灣的歷史語境,爬梳《南方》雜誌在解嚴前後的歷史定位。主要探討的議題為本土知識分子如何透過《南方》雜誌開展公領域的社會實踐?並進一步研究《南方》雜誌以小眾媒體的姿態,與當時的社會議題結盟時,如何進行書寫實踐與邊緣戰鬥,解構長期以來中國國民黨獨裁政體國家機器下的國族神話。囿限目前對解嚴前後的各類文化雜誌與時代圖景的研究闕漏,本研究得以補充台灣一九八○年代複雜的民主化歷史面向,以及知識社群實踐路徑之研究。本

論文的研究方法,以新歷史主義視角,關注雜誌、編輯社群與時代三者的關係,除了文本的整理與解讀外,並透過社群訪談、口述歷史,建構解嚴前後本土知識份子的實踐路徑。 《南方》雜誌共發行了16期,時間跨越解嚴前後。《南方》雜誌以本土左翼為戰鬥位置,為社會議題、社會運動作即時性的紀錄,並且試圖建構理論。除聚焦反文化的戰鬥路徑外,也將提高了民間哲學的公眾討論,更透過台灣第三波的西潮譯介,以第三世界辨識自身,與世界連線。除了用譯介贖回日治時期歷史,去中國中心大敘事,建構台灣主體性外,也藉由對同是第三世界的關照,作為對島內的社會動員養分。在譯介過程,構築了「台灣」與「世界」的地圖想像和觀看座標的批判性挪移

與確立。 《南方》雜誌的編輯策略是集體參與式的,除了建構青年文學創作平台外,積極以「知識青年」為主要訴求。《南方》選擇創立時的時間點,更使雜誌成為解嚴前後校園民主運動的同盟關係,晉升學運雜誌,在學運脈絡中產生極大的影響。「青年理想」、「台灣本土」、「世界眼光」的標舉下,《南方》帶領校園青年從被教育的客體,成為行動的主體,思考與創造台灣未來的正義社會,開創本土知識分子社會實踐的時代新路徑。而實踐路徑上各區塊皆有其實踐上的矛盾性和複雜性,正顯影了八○年代知識分子的精神圖像。

全能政府:極權國家與總體戰爭的興起

為了解決獨裁政體國家的問題,作者LudwigvonMises 這樣論述:

  「全能政府」真的是人們心目中的理想政治體制嗎?     米塞斯以國家至上主義概括社會主義和干預主義。將「國家至上或政府掌權者與官僚至上」,與資本主義或市場經濟的本質「消費者至上」或「消費者主權」或「公民自由至上」作對比,來突顯問題之所在:「一個極其有害的教條主義,才是造成世態混亂的一個根本原因。」     十九世紀末,所有歐洲國家都熱中於委給政府更多權力,以國家名義壓制個人的一切活動與努力,在「經濟民族主義」,也就是「國家至上主義」下,政府控制越來越多的商業活動。他們貶斥生產手段私有制和市場經濟,熱烈支持進步主義的經濟管理辦法,為實現全能政府奮鬥。     米塞斯察覺到一九四零年代已是

個人主義讓位給全能政府的時代,人民服從國家至上主義,允許政府管理人間一切事務,深信政府將使人間變成天堂。     在極權主義的道路上最為先進的國家,甚至公民個人的閒暇時間如何使用,也被認為是政府的工作,德國是最重要的一個代表性國家,而當時人類文明危機的焦點就在德國,它一直是國際和平的干擾者,兩次世界大戰都是德國的戰爭。有鑑於此,米塞斯乃撰本書,探索描述究竟發生了哪些變化與事件,以致形成當時德國與歐洲這樣不幸的事態。     在這本書中,米塞斯就以國家至上主義一詞概括社會主義和干預主義。反對政府干預者所信奉的是資本主義或自由經濟,如今則被強加指責認為是「市場萬能」論者。其實,政府干預或管制,往往

不知不覺落入「全能政府」而不自知。平實而言,「市場萬能」或「全能政府」指涉的就是「政府的角色是什麼」以及「個人自由究竟是如何」的問題。