治意思的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

子宮肌瘤自己治：七種保健方法，擺脫惱人的子宮問題

為了解決治意思的問題，作者駒形依子 這樣論述：

　　子宮肌瘤也能自己治癒？ 　　學習正確觀念，隨時進行自我保健，就能找回幸福人生。 　　光靠自我保健子宮肌瘤就縮小了2公分？ 　　生理痛、月經過多、經前症候群、下腹部以及腰部的劇痛都消失了！ 　　治療超過5萬人的超人氣婦科女醫教你「阻止肌瘤變大」「不長肌瘤」的秘訣 　　各式各樣的體質改善方法都記載在本書中！ 　　三十歲以上女性75%潛在的腫瘤都能有效改善， 　　和困擾女性多年的各種子宮問題說掰掰。 　　什麼是子宮肌瘤？ 　　子宮肌瘤是指在子宮中形成的良性腫瘤，也就是肌肉瘤。與癌症等惡性腫瘤不同，不會危及到生命。但卻也是婦科中擁有最多患者的疾病。 　　直徑7公分的子宮肌瘤縮小到了5公分

，也不再會生理痛了！(46歲，自營業員) 　　生理痛和月經過多的問題都消失了！也不再需要止痛藥了！(38歲，兼職) 　　改善了足部冰冷和更年期障礙特有的失眠、潮紅問題。(48歲，上班族) 　　預防子宮肌瘤 　　七種自我保健的方法 　　①肺呼吸伸展 　　②骨盆伸展 　　③陰道訓練 　　④會陰按摩 　　⑤陰道按摩 　　⑥胸鎖乳突肌放鬆操 　　⑦高爾夫球按摩

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冷戰後日本與非洲關係

為了解決治意思的問題，作者林秀鳳 這樣論述：

本論文從利益的觀點切入，研究冷戰後日本與非洲關係。透過國內因素、國際因素及國際建制三方面，研究日本對非洲政策的改變，及追求的國家利益改變。。日本與非洲交往主要在獲得兩種利益，一是政治利益，一是經濟利益，政治利益為國際威望和入常機會；經濟利益則定義為確保能源、礦產和取得海外商業發展。冷戰期間日本對非洲僅存在著經濟利益的追求，1993年第一屆東京國際非洲發展會議(Tokyo International Conference on African Development, TICAD)的召開，則代表著日本開始追求政治利益。 從國內政治權力來看，1993年的東京國際非洲發展會議，其實是

外務省為了順應國際非洲援助熱潮和提升官僚地位的手段之一。90年代無論日本財界、大藏省、經濟產業省及自民黨竹下派都以亞洲為中心，態度消極，故外務省僅能提倡「南南協力」來加強日非間的經濟利益。TICAD只能說是外務省獨立運作的會議，僅能以增加無償援助和技術援助的方式，加強日非關係。2001年森喜朗(Yoshiro Mori)和小泉純一郎(Ichiro Koizumi)等為首的清和政策研究會(簡稱清和研)，勢力正式上升後，「官邸領導」的政治模式出現，首相個人重視非洲政策，於是外務省的權力也藉此勝出，舉凡大使館、JICA辦事處等數目都增加。尤其北非埃及、南非和東非衣索比亞對日本來說，政治意義特別重要。

2005年聯合國爭常失敗後，檢討過發現非洲國家日本正視到若要取得政治利益，必須加強非洲關係，於是追求政治利益開始優先經濟利益。首先從ODA分配就能發現，即使ODA預算持續減少，也未影響到非洲地區得到的分配比例，受到排擠的卻是以往日本重視的亞洲地區。另一方面，21世紀後非洲經濟成長快速，經濟成長率平均6%，財界開始對非洲發生興趣，過去「經濟大國」路線，經濟產業省追求經濟利益掛帥的經濟外交，再度出現。在貿易方面，雖然日非間的貿易型態改變不大，但2001年起，對非洲貿易就一直保持赤字，顯示日本較依賴非洲的商品。在投資方面，日本企業也逐漸增加非洲投資，除了基礎建設，服務及金融等非製造業的投資

趨勢也取代以往著重製造業投資的趨勢。在援助方面，東部非洲是日本援助的重點區域，而2013年12月因為伊波拉病毒(Ebola virus)影響，日本增加對西非的援助，顯示政治利益仍然優先經濟利益。 最後，由TICAD觀察，發現在聯合國援助體制中，日本由制度追隨者逐漸成為領導者，日非正創造共同的經濟利益，但日本能否藉此創造共同的政治利益則不明朗。

不住禱告：重振牧養關懷

為了解決治意思的問題，作者DeborahvanDeusenHunsinger 這樣論述：

　　與陷入患難的人一起禱告，在基督徒生活中是居於核心地位的。新約聖經勸勉我們要互相擔當各人的重擔（加六2），彼此認罪，互相代求（雅五16），彼此勸慰（帖前五11），彼此相顧（林前十二25）。這些彼此之間的勸勉、扶持和禱告，是整個教會的事工，是出於「信徒皆祭司」而有的事奉。人在基督裡彼此扶持，在神話語中成長，並在靈裏連結成為肢體的時候，當他們向一個有需要的世界伸出手來的時候，就蒙神所賜的生命活力。 　　牧者們需要一種禱告的工作神學，用以協助他們訓練各個不同程度的會眾。靈性操練需要藉著教會的共同生活來恢復，因為它們乃是與神之間的生命線，也是在基督裏團契生活的核心。按立的牧者並

不僅僅是牧養關懷的提供者，更為重要的，是要將他們的會眾裝備成提供這種關懷的人。 　　本書提出了神學上的反思，旨在為教會帶領者在他們的教會開展彼此關顧、共擔責任(accountability)以及禱告方面提供幫助。作為實踐神學中的一種操練，它以建立基督的身體作為宗旨。它建議將會眾組成小組，為讀書小組在靈性成長方面提供指導，並為執事們在探訪與禱告方面給予協助。本書是為了能在教會中進行各種教導與訓練的情境下被使用而設計的。