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這兩本書分別來自秀威資訊 和悅知文化所出版 。
輔仁大學 法律學系 吳志光所指導 江代維的 精神障礙者權利發展史及權利保障體系——以CRPD及兩岸實踐之比較為核心 （2021），提出楊詠甯醫師評價關鍵因素是什麼，來自於精神障礙、權利歷史、CRPD、權利體系、兩岸比較。
而第二篇論文亞洲大學 健康產業管理學系長期照護組碩士在職專班 廖宏恩所指導 吳至怡的 在新冠肺炎的疫情下探討南投地區居家醫療 本土化模式之評價與滿意度調查 （2021），提出因為有 新冠肺炎、居家醫療、社區醫療群的重點而找出了 楊詠甯醫師評價的解答。
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天地【全套2冊不分售】
為了解決楊詠甯醫師評價 的問題，作者unknow 這樣論述：
｜本套書為《天地》雜誌二十一期完整復刻精裝版，套書分兩冊，第一冊為《天地》第一期到第十期、第二冊為《天地》第十一期到第二十一期。｜ 《天地》雜誌從一九四三年十月十日在上海創刊至一九四五年五月停刊，共出版二十一期。在全部二十一期的《天地》文章中，除去發刊詞及「編者按」等，大致有二六八篇文章，就其內容觀之，大都屬於衣食住行、夫妻之道、生兒育女、懷舊感傷等內容，直接與「日常生活」緊密相關，諸如〈田園的依戀〉、〈公寓生活記趣〉、〈吃〉、〈聰明與笨拙〉、〈談女人〉、〈談朋友〉、〈剃頭〉、〈買東西〉、〈說釣〉、〈我的眼鏡〉、〈燒肉記〉等。而「女子寫作」更是《天地》雜誌的一大特色
，在這套雜誌中，以蘇青及張愛玲的散文居多，蘇青共十三篇，張愛玲共十二篇，故稱蘇、張二人為《天地》主力作者亦不為過，尤其今日所傳誦的一些張愛玲散文名作，多刊登於此。其他女性作者尚包括蘇紅、施濟美、周楊淑慧、梁文若、劉曼湖等等，《天地》許多男性作家亦無可諱言的參與女性話題的探討。 由於《天地》創辦人蘇青，當時名滿文藝界，使得《天地》擁有一群穩固且知名的作者群，更集結當時「日常生活」、「女子寫作」兩大特色鮮明文章；本次在絕版七十年後重新彙齊復刻出版，以供研究。 本書特色 1.《天地》雜誌原書二十一期，今完整復刻，整合為兩冊，穿線精裝，絕版七十年後重新出版。
2.1943-1945年「上海淪陷區」重要文史期刊，刊載大量有價值的文章和重要的第一手史料。
精神障礙者權利發展史及權利保障體系——以CRPD及兩岸實踐之比較為核心
為了解決楊詠甯醫師評價 的問題，作者江代維 這樣論述：
精神障礙者往往表現爲「意識缺失」和「行爲失控」，具特殊行爲表徵，但仍是人類多樣性之一種形式，法律史上常被剝奪行使權利之資格，能否擁有法律能力也常有疑慮，其僅被視爲慈善對象，所享受者乃人道而非人權，此種歧視與偏見，與「法律面前人人平等」原則格格不入，與現代人權理念存有強烈衝突。精神障礙者是弱勢群體之特殊樣板，瞭解其權利來源與理據有必要回溯歷史。精神障礙者常被視爲「病人」，只能在醫學史料中尋覓蹤跡，故宜從「病人」身份出發，以權利爲線索，沿著精神障礙者權利覺醒及發展歷史這條主線，對應醫學和精神醫學發展史，去探尋精神障礙者之歷史處遇及權利地位變遷。沿著精神障礙者權利運動與立法進程這條主線，對應患者權
利運動、「去機構化」和「非住院化」運動、反精神醫學運動，去探尋合力爭取精神障礙者權利之歷程。精神障礙者曾被視爲魔鬼附體而處於「非人」地位，也曾因對病理醫理束手無策而遊離於社會邊緣，處於放逐、隔離和管束狀態，當醫學及精神醫學隨哲學、科技快速發展時，精神障礙者始獲得「病人」地位。文藝復興以降，人道主義目光開始注視精神障礙者，及至大革命及憲政運動興起，其法律地位依然語焉不詳，直至上世紀中期各類權利運動推動人權立法，終取得「人」之法律地位。《身心障礙者權利公約》（CRPD）認知身心障礙實現自「醫學模式」向「社會模式」、「人權模式」跨越發展，身心障礙者始脫離「病人」身份，開始由患者權利向平等享有常人基本
權利進階，CRPD成爲權利之集大成者，精神障礙者作爲身心障礙者之一部，CRPD自然也成爲精神障礙者之權利憲章。人類權利發展與歷史經濟社會條件、人文科技發展水準同步對應，但啟蒙思想家對精神障礙者得否享有並行使權利始終含糊不清。CRPD豐富了平等、反歧視觀念，轉而正視精神障礙者與常人之差距，不再強求抽象之平等權，轉而尋求符合精神障礙者特徵和利益需求之實質平等觀，此時才發現「理性人假設」權利觀之狹隘、偏頗，才發現「利益型權利」並非以法律能力爲前提，精神障礙者「無可選擇的權利」與常人「可選擇的權利」同屬權利，須以「輔助決定制」取代「替代決定制」，尋求針對性、支持性保障措施以構建精神障礙者特殊權利體系，
美國憲政實踐也提出「補償性區別對待」與「支持照顧」原則，全新權利觀使得精神障礙者能否行使權利之問題迎刃而解。梳理歷史可發現，歐美社會文化背景才是人權生長之沃土，但精神障礙者權利能否適應東方社會環境甚值得探討，對權利環境進行比較分析更有研究價值。於是選擇中國大陸和臺灣兩個東方文明典型樣本，以CRPD權利體系作爲核心比較指標，從現行法律規範、權利實踐特徵及落實CRPD效果著眼，對兩岸精神障礙者權利體系和法律實施狀況進行比較研究，展現出西方權利理念與東方文明移植融合之具體場景，人格權及醫療權體系、融合教育與支持就業等先進人權觀念也能在儒學文化背景中厚植生根，也寄望研究能對兩岸完善精神障礙者權利體系給
予啟示，以助益兩岸各取所長、相互借鏡。
時間教會我們的事：給年輕的你，我們用30年歲月驗證的人生
為了解決楊詠甯醫師評價 的問題，作者丘美珍,王文娟,錢慧君 這樣論述：
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在新冠肺炎的疫情下探討南投地區居家醫療 本土化模式之評價與滿意度調查
為了解決楊詠甯醫師評價 的問題，作者吳至怡 這樣論述：
目的：居家醫療不僅是醫事服務機構連結社區照護網絡的一環，亦可能是因失能、特殊疾病、新冠疫情無法外出就醫的另類選擇。亞洲大學健康產業管理學系廖宏恩副教授在2020年全國醫療網成果發表會議中提出居家醫療服務的五大面向：可近性、可靠性、服務周全性、服務高度協調性、照護連續性；這份「居家醫療的模式」簡報中亦提到，南投地區的醫療專業人員認為「社區醫療群模式」是較佳的居家醫療服務模式，故本研究的目的係藉由檢視居家醫療服務的五大面向，來了解南投地區社區醫療群之居家醫療服務成效及滿意度，並探討居家醫療專業人員的防疫遵從度與居家醫療個案滿意度之相關性。方法：本研究的研究對象為南投地區符合健保署居家醫療照護整合
計畫規定收案條件之病患；研究工具為居家醫療初篩表與具信效度結構式前後測問卷，於110年5~12月面訪166位對象(包括居家醫療使用組93位與居家醫療未使用組73位)，而後進行描述性和推論性分析。結果：若以可近性、可靠性、服務周全性、服務高度協調性以及照護連續性等五大面向來衡量居家醫療服務成效，結果顯示無法證明居家醫療服務比原本前往診所接受服務成效更好，尤其在服務高度協調性(t=-2.152，p