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董氏奇穴傳心錄【增修版】贈取穴速查手冊

為了解決林 真亦 直播的問題，作者曾天德 這樣論述：

　　針灸術是中醫學裡最璀璨的明珠，世界衛生組織WHO早已認證「針灸」對107種疾病是有效又安全的療法。而「董氏奇穴」是近半世紀流傳全球五大洲的針灸秘技；普傳於世的重要關鍵在於「效用雄奇而迅捷」、「針刺手法樸實易學」、「理論古今接軌無礙」。 　　本書作者習醫從業已逾三十年，乃董氏奇穴嫡傳楊維傑教授親傳弟子。這是一本以董氏奇穴獨有的視野來穿引古典中醫及現代醫學，融通貫串探索人體療癒奧秘的心得紀實。 　　本書主要分為三大部分，第一部分「穴位篇」，擷取董氏奇穴精華穴位，將其定位、入經、重點區位、效能、及各類疾病特效穴組清楚界定，其中許多效驗穴組，是作者多年臨証或參酌各家經驗所得

。第二部分「心法篇」，包含「臟腑別通」、「三才針法」、「始源三法」及「橫通針法」及針灸傷科並陳的「太極動氣心法」，皆是有別於傳統的針法邏輯，亦可用於疑難的內科雜症。第三部分「治療篇」也是最實用的部分，作者將臨床常見病按其特點、病因病機、治則治法、證型等分類，更依其方藥、董氏奇穴、十四正經、食物宜忌建議、疾病養護等細述其要點。 　　《董氏奇穴傳心錄》的問世，重在心得傳承，讓有志於探索針灸、方藥、食療的中醫同好者，透過筆者的拋磚引玉，能少走崎嶇彎路，直達治療的核心，盼無數受苦的蒼生，早得拯救，重現生命的歡顏。  

林 真亦 直播進入發燒排行的影片

論新媒體時代於刑事訴訟上對具新聞從業人員身分證人調查之研究

為了解決林 真亦 直播的問題，作者邱能毅 這樣論述：

在民主國家當中，新聞媒體普遍認為是所謂的「第四權」，除了一般的訊息報導外，監督政府、挑戰弊端也是新聞媒體應該進行的事項，因此新聞自由在不少國家的憲法上亦受憲法之保障，如美國、日本及德國，這已是目前的普世價值。然而正因為新聞媒體具有上述特性，讓訊息提供者不論是出於什麼目的將消息透漏給新聞媒體，他們都應當享有不用擔心洩露其身份的保障，才會有意願進一步提供資訊，所以倘若新聞記者能夠貫徹其職業義務對消息來源的保密，才能確保自由資訊的流通。這是除了讓新聞媒體具有「第四權」的實質功用外，也能夠讓表達意見的自由能夠更加完善的發揮。而在這個逐漸走向網路化的現代社會中，新媒體的應用也越來越廣泛，各種傳統媒體也

紛紛加入新媒體應用的行列當中，然而在以往的傳統媒體年代裡，對於記者保護秘密消息來源的情況並未有任何明文化規定，僅止於「默契」及「尊重」作為依據，因此常陷入是否能夠主張保密而拒絕透漏消息只能淪落到求神問卜的窘境，到了新媒體應用的時代中，現行法規對於新媒體的應用狀況多為見招拆招，走一步算一步的迷霧當中，那新媒體記者在拒絕透漏消息來源的情況下，將不會有太大的改善，甚至是有可能面臨更艱困的情況。本文認為，現代媒體記者當今的困境除了法規不完善以外，對於其素質以及定義分界線亦有越來越模糊的趨勢，最初美國在審查時white大法官就基於「倘若給予拒絕證言權，其範圍不單是媒體記者，就連小說家、學術工作者甚至只是

一般人都有可能成為保障的對象」為由而否定了記者拒絕證言權，足以顯見媒體記者在分界上的困難之處。因此本先就傳統媒體記者的特質以及區別標準應如何區分媒體記者進行闡釋，以此來獲得主張拒絕證言權的正當性，再就其案件樣態來決定，讓程序主體裁量是否應該給予其拒絕證言權，最後再依照上述判定標準來決定新媒體記者是否得之拒絕證言權。

譚傲霜回憶錄

為了解決林 真亦 直播的問題，作者譚傲霜 這樣論述：

　　作者譚傲霜出生於上海，恰逢中華民族奇恥大辱的九一八事件。之後從南京流亡到重慶，對日抗戰勝利後轉讀上海教會學校，父母的離異迫使她走上一條坎坷不平的道路，但她自強不息，為了求學寧可放棄赴國外學體育的機會，沒想到卻為自己招來不愛國的罪名。 　　去蘇後在廣播電臺工作，目睹當時蘇聯政壇的千變萬化，後輾轉到莫斯科大學教漢語，傳播炎黃文化。在教學的同時她深入科研工作，獲最高羅曼諾索夫獎。多年來一直獻身於民主運動。 一九四九年，她在上海迎來了中國共產黨；一九九一年，她參加白宮事件，把蘇聯共產黨掃入歷史垃圾坑。她曾背負兩個十字架——殘廢的丈夫和大腦受害的兒子，但踏破賀蘭山缺，為自己和子孫後代開拓出一條康莊大

道。 作者簡介 譚傲霜 　　祖籍上海，現居俄羅斯莫斯科。在一個混血家庭中成長，母親是在大學任教的德國人，父親是中國人，且是留德醫學博士。自幼受到數種文化薰陶，北京大學中文系畢業，精通中、英、俄、德等多國語言。現為莫斯科大學教授，完成數篇幅浩大的科研專著和教學著作。 代序　童年回憶 第一章 我父母的邂逅和結合 在戰火中誕生 大花蟲原來是條蛇 姐姐給我理髮 搬進新房子，新生活之始 遊明孝陵 德國家庭最重視聖誕節 復活節的傳統 青島之行 參觀中山陵 我記憶中一九三○年代的上海和南京 太湖邊度假 黃埔軍校校慶 西安事變的反響 黃埔軍校的尾聲 我的四歲生日 第二章 當炸彈在頭頂上爆炸 逃難，流亡

南京大轟炸 第二次回到祖先的土地 文峰塔下的新居 偷雞不著蝕把米 一場可怕的風波 74 偏安山城 76 一場激烈的空戰 我的生日禮物 一道可怕的裂痕 「小人兒」時霆出生 第三章 春來堡上稻花香 永別了，我的小狼狗 看《雷雨》深夜摸黑回家 梅花盛開時的思家病 小時了了 精神失常 轉校 余太太之死與《白莎》的誕生 媽媽受到嚴重的精神刺激2 忍辱負重，委屈求全 第四章 火燒重慶城 我的婆婆、姑媽和表姐 舊地重遊，物故人非 一棵奇樹 「花花世界」與「春蠶社」 採菊東籬下，悠然見南山 一失足成「千古」恨 再接再厲 戰場和大後方 妹妹捉賊記 第五章 鋸木灣的隱祕 舉家歡慶爸爸四十大壽 八年的等待 我

已是個小大人！ 告別南山、告別童年，飛向冒險家的樂園 第六章 記得那美妙的一瞬間 開明悟，懂得教理 折翅的小鳥走上了聖殿 最後一次見到瑞芳 從聖母院到聖心院 能在父母之間割愛嗎？ 楊媽呢？她怎麼不翼而飛了？ 沒有錢就請吃閉門羹 美麗善良的香港巨星楊羅拉 上海解放 第七章 青島、大海，久別了的母親和弟弟 混血兒們海濱取樂 驚濤駭浪中的激情 我可愛的男朋友多利亞 十九世紀初英國浪漫小說中的人物 濟南 大明湖之秋 孤男寡女一人一床被 第八章 升學的願望能實現嗎？ 臺北，半世紀之後的一段插曲 回歸天主教 母校，我又回到你身邊了！ 山重水複疑無路，柳暗花明又一村 選擇的時刻來了 在瓦礫中的德國不能

容納我 按兵不動，攻讀女震旦英美文學系 難兄難弟 失戀者的苦惱 第九章 考進燕大新聞系 初生之犢不畏虎，什剎海初露鋒芒 全國女子跳水冠軍，手到擒來 燕大換裝成北大，假作真時真亦假 北大的學習生活 湖光塔影燕園秋 終身憾事 第十章 雪明的顧慮 從不能入團到不要入團 學習聯共黨史心得 越秀山集訓 大弟步高爾基之後塵 第十一章 我所認識的第一個蘇聯人 有婦之夫 堅持留在北大完成學業 從友情到愛情 第十二章 不服從組織分配，卻交上了好運 半世紀後，訪我的恩人紐友稀 做一個新聞記者，一生的宿願實現了 「肅反」運動反到我頭上來了 千鈞一髮，逃之夭夭 好戲還在後頭 軟禁，隔離，反省 我們國家有憲法嗎？

第十三章 辭職！破天荒之舉！ 同志們都很關心妳 此地無銀三百兩 老北京見過世面 我們的北房快塌了！ 鞍山之行 第十四章 兩個人的「波蘇戰爭」 難產 痛苦的歷程 一個致命的診斷 到一個「有人性的社會主義國家」去 第十五章 大獨裁者魂歸西天 列車到達終點站 「勝利牌」轎車直奔圖拉市 來自俄羅斯農村的人們 貪污兒衣叫支持社會主義國家？ 文化巨人托爾斯泰的故居也在此！ 第十六章 莫斯科電臺謀事 我也怕痛，但必須忍著 總書記在鏡子裡看見了自己的肖像 退休的公公帶著奶奶在莫斯科近郊看孩子 醉漢失足，縫紉機砸在我腳趾上 何處去過冬？ 臭蟲與酒鬼 悲劇的開始 309 半夜羊癲瘋發作 流產，是凶是吉？

丈夫的疑心 診斷失真，剖腹為要 第十七章 一九五九年女兒順利來到人間 我的女兒瑪琳 人生幾何，對酒當歌 本是同根生，相煎何太急 永別啦，我的母親！ 德國人竟在中國的土壤落下根 壞心不得好報 第十八章 赫魯雪夫時代，一座死寂的城市 世間竟有如此天真的美（蘇）共黨員 慶祝亨利五十大壽 羅大胖子 天字第一號特工，理察．佐格 星星之火可以燎原 社會主義國家的工作作風 印度教徒新夫人有貓陪嫁 亨利需要一個家 亨利畢竟是在西方社會長大的 羅大胖子的遭遇 一生操勞，半輩子孤獨 用房子換妻子？ 第十九章 蘇聯不給中國核彈 赫魯雪夫獨斷獨行，吃了閉門羹 柏林圍牆一夜平地而起 東德自由戰士壯舉累累 勃列日

涅夫的天下 蘇聯社會主義較之中國有更人性的一面 職業婦女的苦衷 宇航員上天，現場直播 放妻子去游泳，可別游走了！ 第二十章 旅遊的第一目的地 「立陶宛號」駛向外高加索海岸 克里米亞在前方 波羅地海之行 第一次搬家 「被害妄想」最初的徵兆 長徒跋涉去夏令營看兒子 第二十一章 哭李時 一個冬天的晚上 年輕的李時 兩個孤獨的靈魂成了朋友 我們永遠是近鄰 疾病開始折磨他 第二十二章 訪世界名都巴黎 失樂園 一個小家庭的悲劇 火上加油，禍不單行 瓦良動第二次手術 家裡有了一條導盲犬 求助於區委書記 我的出走 孩子們上好學校 瑪琳娜上一年級 莫斯科近郊一座美麗小村莊 第二十三章 精神病患者的悲歌

痛苦的歷程沒有止境 醫生的最終診斷 前途茫茫 離開廣播電臺 我在莫大的教學和研究 永別了，可愛的天比！ 第二十四章 悄悄地我走了 兩袖清風 這次絕對不能心軟 瓦良向法院提告 基督山恩仇記 麗婭的抉擇 瓦良又一個有中國血統的老婆 天比的安樂 第三次上手術臺 瓦良，願你在天國安息！ 第二十五章 教研室來了一個陌生人 小紙條獻殷勤 一生中的巧合 去聲何去？ 三十而立 一日銷魂 找一個乘龍快婿 直觀教學，三姐妹相助 齊人有一妻一妾 妻妾合睦，家庭幸福？ 第二十六章 一個是當機立斷，一個是回來再說 從華沙發出的第二封信 單刀匹馬上陣吧！ 一封模棱兩可的信 考古隊毫無音信 百感交集，夜不成眠 巴黎警

察幫我，英國漢學家愛我 兩個孩子為喬瑪深感不平 雪梅陷入愛情危機 英國領事館碰壁，彼爾回去又回來 跟姐姐的孩子們遊園 第二十七章 開誠布公 問題可能不在我 我違背了喬瑪對我的請求 對喬瑪的的眷戀平地而起 時機成熟，但天不助人 我倆的蜜月 用牽狗帶緊緊地牽住 依拉鬧天宮，真相大白 第二十八章 假道莫斯科去西方 快把妳的兒子接回去 到婆婆面前「看相」受訓 清規戒律行不通，有情人終成眷屬 不要忍辱負重，應該見機行事 父親心臟病再發，猝然去世 婆婆胸有成竹，要跟兒媳同住 老太太終於有了夥伴 一把尖刀 瑪琳再嫁 第一次踏上母親的祖國 第二十九章 不許看中國報紙 這是帶給我們學校的恥辱 不守中庸之道

我們都要遵守交通規則 陷入克格勃的圈套 克格勃跟我算總帳 別人的帳也算在我身上 招安與打壓雙管齊下 第三十章 三十年後，終於回到祖國 父親精神不佳，也是被害妄想作祟 「六四」在莫斯科 紀念「六四」一周年參與遊行示威 歡迎「不受歡迎的人」 莫斯科未步「六四」之後塵 兩個政權並存的局面 第三十一章 從香港來的一枝奇花 回歸熱帶生活 玉蘭生了一個小千金 隨波逐流，順其自然 追求理想丈夫 玉蘭終於闖禍了 如履薄冰，朋友相助 在山腰築起一座體育宮 天有不測風雲，人有旦夕禍福 第三十二章 我不願意再寄人籬下 俄羅斯農村早已進入垂死階段 用自己的雙手改造大自然 盧布急速貶值，房頂非拆不可 重點工程來

日方長 有來有往 向海洋奪取生存空間 女兒翅膀硬了，昨日之日不可留 三十年如一日 第三十三章 走出黑暗 又回到蘇聯時代？ 人的汪洋大海快要沸騰！ 推倒那反動頭目的鐵像！ 可以握您的手嗎？ 赤手空拳的人們跟老羞成怒的裝甲車拚鬥 去瞻仰烈士們倒下去的地方 浩瀚的人海籠罩在肅穆的悲哀中 後記　終於等到這一刻 好一枝傲霜菊花 代序 童年回憶 　　來自嘉陵江畔的朋友，當你在歸途中，穿過巴山夜雨，　　回到北岸的老家，勞你抬頭向南邊瞭望，　　在極遠極遠的群山之上，在霧氣繚繞的頂端，　　孤獨地佇立著一座古塔，　　她就是南岸人所皆知的，我的老相識----文峰塔。 　　煩你向行人問問，塔周圍那漫山遍野的杜鵑

花，　　是否還像當年的映山紅，開得出奇地燦爛？ 　　順便也問問，我家大門前的桂花樹，　　在中秋明月當空之時，是否仍散發著千里的幽香？ 　　春初，一陣驟雨過後，窗前的芭蕉是否，　　也還驕傲地伸展著捲曲的枝葉，　　向身旁發出異香的梔子微笑？ 　　還要託你問一聲，後坡那棵會講故事的老黃葛，是否倖存？ 　　幼時，我愛坐在它粗壯的枝幹上，眺望紅日西沉，　　留下滿天變化著的火燒雲：金兔子、赤老虎、大黑熊……　　時刻都變幻無窮。剎那間，那位神奇的畫家，　　把一瓶瓶紅、黃、藍、紫、綠，投入山腳下的江中，　　轉眼，揚子江變成一個，閃耀著五光十色的火燒世界！ 　　天黑下來了，在星星的陪伴下，帶著那幅奇景，我走向歸

途。 　　三月到了，挑著豆腐腦的小販滿山叫賣。 　　一夜之間，菜花鋪開她層層金黃色的地毯，　　順著梯田，把芬芳撒滿山谷。 　　去迎接，暖洋洋的，在春光中爭豔的，粉色的、白色的桃李。 　　時光如箭，生日到了！媽媽帶著我採菊「東籬下」。 　　幾毛錢，任你帶回多少黃的、白的、暗紅色的秋菊。 　　東坡的「傲霜枝」，出現在她客廳的大花瓶裡。 　　白花如散銀，華黃如遝金，寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風　　再過一些時光，汪山的梅林也將活躍起來。 　　躲在積雪中的紅梅和臘梅，　　在彎曲無葉的枝頭上伸出臉兒，　　向人們宣告：春天已經不遠了！ 　　昨天，夢裡，不，那不是夢，在你的南坡上，發生了一場浩劫。 　　我心

愛的松林被饑民們砍伐一空！ 　　此起彼伏的松濤，曾在狂風中，奏出深沉的交響曲；　　如今，這些音符應只會在夢中發出迴響…… 　　古老的文峰，你也許太蒼老了，已無暇顧及人間的災難和喜樂。 　　人們說，古塔會成精，也許有一天，你會施展出一個魔術，　　把一切一切都變回來，讓我重新享受童年的幸福時光…… 　　哪怕在夢中，沿著山路，走回那神奇的世界。

漫畫《銀之匙》在各教育階段中生命教育學習主題之研究

為了解決林 真亦 直播的問題，作者謝維軒 這樣論述：

在學術殿堂與教育現場中，「漫畫」仍經常被視為是休閒讀物，使得其地位遠不如其他文字比例較高的書籍。然而有趣的是，漫畫淺白、易讀和易傳播特性，影響了青少年的次文化形成，甚至無形中影響青少年對各領域知識的基礎認識。對於漫畫的熱愛，以及期望理解、分析並妥善應用漫畫於教學之中，是促成本研究誕生的契機。 本研究旨在以漫畫《銀之匙》為研究對象進行文本分析法，分析其人物與劇情在各個教育段中所呈現之生命教育內涵。透過教育部《生命教育議題融入推動手冊》中的〈生命教育議題學習主題與實質內涵表〉與《銀之匙》進行比對分析，可發現五點結論：一、《銀之匙》的主角八軒在進入高農後，接觸陌生議題而產生認知上的衝

突，不斷的思考與反思使「哲學思考」的生命教育內涵貫穿整部《銀之匙》。其中所探討的議題由淺至深，並因思考、討論、實踐與反思的經驗學習循環過程使「哲學思考」成為其他生命教育內涵發展基礎。二、《銀之匙》主角八軒從成績至上的國中進入肉體勞動的高農生活，使得他在身體強壯的過程中讓精神與心靈同樣成長，理解人與人的差異之時學會尊重個人獨特性，也發覺出「人學探索」的生命教育內涵中身心靈之密不可分，覺察完整的人應包含多種不同面向。三、透過《銀之匙》中農業高中的家畜照顧、農家打工和農產品加工實習等活動，可覺察「終極關懷」生命教育中人與動物的生老病死之間的關係，探究人生的無常、目的、意義與價值，並且能夠找到追尋生命

福祉與道德至善的方向。四、在《銀之匙》中，主角八軒對道德、健康、社會、經濟等議題進行思考與反思，展現出「價值思辨」生命教育內涵。在剖析議題並尋找解決之道的同時，能夠破除因社會期待而產生的迷思，並且在日常生活與同儕討論與對話的過程中，進行道德的培養。五、《銀之匙》中的人物即便各自擁有獨特性但仍相互尊重差異，並且因為理解而能夠互相同理並心存感恩。隨著議題的討論與解決，八軒和其他人一起學習解決與統整各種衝突並追尋心目中的道德至善，並且在發覺自身有限性之時，踏上追尋無限可能的道路。 本研究發現，根據〈生命教育議題學習主題與實質內涵表〉進行《銀之匙》人物及劇情之比對分析，發現國中及高中階段生命教育

內涵出現比率較高、「靈性修養」內涵所占比例最高，而美感、宗教及政治比例較低。而除卻生命教育之外，《銀之匙》於生涯規劃教育、技職教育以及食農教育三者皆有極大的研究潛力。而依據本研究國中與高中生命教育內涵出現比例最高的結果顯示，若預計將《銀之匙》當作教學媒材輔助課程使用，以國中及高中教育階段最為建議。