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國立中正大學 財經法律系研究所 姚信安所指導 宋貫宇的 挪用藝術之法律爭議研究-以著作權法合理使用概念為中心 (2018),提出林內1600關鍵因素是什麼,來自於著作權、挪用藝術、戲謔仿作、衍生著作、合理使用。

而第二篇論文國立屏東科技大學 客家文化產業研究所 杜奉賢、曾純純所指導 潘譽仁的 客家二次移民的人口與婚姻流動:以日據時期車城鄉保力村為例 (2017),提出因為有 二次移民、福佬客、戶口調查簿、人口與婚姻、保力村的重點而找出了 林內1600的解答。

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挪用藝術之法律爭議研究-以著作權法合理使用概念為中心

為了解決林內1600的問題,作者宋貫宇 這樣論述:

挪用藝術(appropriation art),係指利用既存之他人作品作為創作元素,加入自身對於素材理解後創造而成。挪用行為存在許多藝術創作面向中,無論是視覺藝術拼貼混搭、音樂取樣以及同人文化、戲謔仿作等等,而相關創作行為也隨著資訊指數型成長更加豐富,也形成ㄧ特殊文化。但挪用創作模式運用他人創作之行為根本上將會與著作權保障相衝突,由於著作權法保障著作人對於其創作之獨佔權利,在著作進入公共領域之前,對他人著作之挪用行為都將構成權利上侵害。故此一問題可歸納為藝術創作之公共利益以及著作權保障間之權衡,惟現行挪用行為之態樣日趨豐富多元,侵害程度亦有所不同,而我國現行多以著作權法第65條第二項之合理使

用概括條款加以處理,然無論是實質相似之判斷或是合理使用之要件審查,皆有不夠細緻之處,故造成挪用創作在我國著作權法上之生存空間受到壓縮。本文將從挪用藝術創作之現況出發,說明挪用創作在著作權法上所產生之法律問題,探討我國現行著作權法對於人格權以及財產權保護規範(如重製權、改作權)以及相關罰則中需要修正之處,另外在挪用創作合理使用條款之運用上,嘗試在著作權侵權實體認定、合理使用判斷之調整以及訴訟程序中利用專家意見等方式提出較為客觀之審查方式,使得挪用藝術作品在法規適用上能符合美學不歧視之原則,進而對於挪用藝術之創作有所助益,以期促進公共文化利益發展為目標之著作權法能夠賦予挪用藝術創作更大創作空間之可

能。

客家二次移民的人口與婚姻流動:以日據時期車城鄉保力村為例

為了解決林內1600的問題,作者潘譽仁 這樣論述:

摘 要學號:M10375009論文名稱:客家二次移民的人口與婚姻流動:以日據時期車城鄉保力村為例                  總頁數:104學校名稱:國立屏東科技大學 系(所)別:客家文化產業研究所畢業時間及摘要別:106 學年度第1學期碩士學位研究生:潘 譽 仁 指導教授:杜 奉 賢 副教授曾 純 純 教 授論文摘要:經由車城地區自然環境與人文歷史相互交織的過程,造就出保力村不同的社會文化與經濟產業的發展,藉由社會人口的變遷,加上日後官方戶口政策的推動,戶口調查簿內詳實記錄的戶口、種族、婚姻等,更能進一步了解保力區域性的二次移民歷

史發展的動態性。本研究主要利用保存於戶政單位的日據時期戶口調查簿作為建構保力村史料的途徑,透過日據時期的戶口調查簿所提供的第一手資料,將客家聚落人口流向及婚配情形加以統計分析,藉此瞭解保力村居民與外在環境的連結互動。其中,透過保力村的文獻資料、日據時期戶口調及實地訪查分析整理可以得知:保力地區各年代家戶的組成主要是由「戶長相續」而來的,且於日據時期時,保力較多是客家人二次移民,驗證出客家人二次移民至保力村。此外,由311戶戶長姓氏統計資料發現,於日據時期時,保力戶長姓氏雖有幾個大姓,但比例未超過一半,反而有許多不同姓氏,因此顯現出保力村是”雜姓村”。另,就通婚調查上,則可發現保力村村內通婚的比

例甚高,各姓氏相互通婚情形也相當普遍,各姓氏因為通婚的關係而成為姻親的現象,在保力村是非常普遍的人群關係。在歷史研究中,因受限於研究對象及研究時間,在資料的使用及獲取上常有其侷限性,而戶口調查簿中所登錄的資料完整且全面,將是提供相關區域研究最好的切入點。關鍵詞:二次移民、福佬客、戶口調查簿、人口與婚姻、保力村