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另外網站莞的意思/造詞/解釋/注音- 國語字典也說明：《前漢·東方朔傳》莞蒲爲席。《註》莞，今謂之蔥蒲。 又姓。《晉書·武帝紀》吳將莞恭。 又《集韻》沽還切，音關。義同。 又古丸切，音官。《韻會》亦莞蒲也。 又東莞，地名 ...

中國文化大學 中國文學系 劉兆祐所指導 林協成的 陸佃及其爾雅學研究 （2014），提出東莞注音關鍵因素是什麼，來自於陸佃。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 公民教育與活動領導學系 馮莉雅所指導 顏孜恩的 高中生參與服務學習方案學習成效之研究-以公民與社會資訊倫理議題為例 （2014），提出因為有 服務學習、公民與社會、公民行動取向、資訊倫理的重點而找出了 東莞注音的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了東莞注音，大家也想知道這些：

陸佃及其爾雅學研究

為了解決東莞注音的問題，作者林協成 這樣論述：

本文共計十章及一附錄，其內容列舉如下：第一章 緒論：敘述研究動機與目的、研究方法與材料及前人對陸佃研究之成果與檢討。第二章 陸佃之生平：依家世、生平、交游、門生等方面探析，以瞭解其生平事蹟。第三章 陸佃之學術淵源：就陸佃之家學、師承等，以見其學思過程及學問旨趣。第四章 陸佃著作考述：分現存、亡佚之著述考述，以呈現其完整之著作。第五章　陸佃之《爾雅》學著作考：論述陸佃雅學著作之內容、體例、版本等。第六章 陸佃《爾雅》學著作釋例：二書中，陸佃采以互訓、比況、義界、音訓、參驗群書及廣采俚、諺、俗說等為其訓釋之方式，藉由此幾方面的角度，以對陸佃釋例所施用之方術，作一全面而具體之探討。第七

章 陸佃《爾雅》學著作釋例用語：此取《埤雅》及《爾雅新義》二書釋例術語，為之歸類、統計、分析，以明其術語之涵義。第八章 陸佃《爾雅》學著作引書考：就陸佃《爾雅學》著作所徵引之文獻著述，自著作中檢索，次則考述該書之作者生平、內容、體例，以見其文獻、文學之價值。第九章 陸佃《爾雅學》著作之價值：就小學、圖書文獻學、生物學及醫學等方面來論述陸佃《爾雅》學價值所在。第十章 結論：歸納本文所探討之結果，以見陸佃雅學之成就。　

高中生參與服務學習方案學習成效之研究-以公民與社會資訊倫理議題為例

為了解決東莞注音的問題，作者顏孜恩 這樣論述：

在中學後段校園中，服務學習課程欲達成之效益，與公民與社會科課程及教學之目的相輔相成。現場教師普遍肯定服務學習方案的課程效益，但因課程時間不足而遲滯不發展結合課程議題並規劃服務學習活動。故研究者運用綜合活動課程時間帶領一個服務性社團，試行結合公民與社會科課程中的資訊倫理概念，規劃一持續性、密集性的服務學習方案，提供給中學後段的教師參考課程時間分配，希望在未來能遍及於全國各高中職，以有助於延續並連結學生服務經驗。本研究蒐集研究者省思札記、服務者的活動心得回饋單、服務者半結構式訪談之紀錄、協同研究者的觀察及訪談紀錄等質性資料，歸納分析服務者在參與運用資訊倫理議題之服務學習方案中，在公民行動取向課程

模式「覺知與關懷」、「探究與增能」、「公民行動」三個階段能力上的學習經歷與學習成效。透過質性資料可知，普遍參與服務學習方案的學生能削弱其對社區、服務的刻板印象進而覺知社會問題、服務學習的概念，發揮關愛他人、關懷社區並建立多元文化觀；在準備服務學習公民行動的階段中，能為確實滿足服務單位的需求而探究社會議題、課程知識，並增進自我學習能力以解決所發現或欲改善的社會現象；最後發展三次持續性、密集性的服務學習方案，歷經四個月的時間運用高中公民與社會課程中資訊倫理課程議題，設計以網路購物詐騙為遊戲主題貫穿三次服務學習方案。服務者質性資料中表示在服務知能、課程知識學習、領導能力、品德等面向上皆有增能。

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