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我願意：心理對話&影像創作雙書

為了解決有你更能做自己的問題，作者吳洛纓,鄧惠文,絡思本娛樂製作 這樣論述：

　　眾聲喧嘩的時代下，人心的孤絕與依附會是什麼？ 　　知名精神科醫師鄧惠文╳金獎編劇吳洛纓 　　雙重視角探討台灣首部心靈宗教犯罪影集《我願意》 　　影劇魅力與心理對話，一次蒐藏 　　《我願意》是台灣首部心靈宗教犯罪影集。集體失落下，新興宗教與心靈成長團體如何利用人心脆弱攫取滿足慾望？操弄者與被操弄者的心理狀態又是什麼？看似懸疑驚悚的故事背後，實則碰觸到人與人之間的依賴寄託，以及你我內心最深處的信念與心理感受。 　　Σ在創作中叩問每個人的心靈深處── 　　《我願意：沉浸式劇本＋創作全紀實》完整記錄了編導演緊密合作的過程，內容包含創作理念、故事題材、靈魂演員告白，以及一部戲

的靈魂──劇本。 　　金鐘編劇吳洛纓以台灣從未挑戰過的題材視角切入，探究眾聲喧嘩的時代下，人心的孤絕與依附。故事核心不曾變過，高張力情節從未妥協，成書前更添上萬字編劇手記，為讀者詳實講戲。絕無僅有，值得細細品讀。 　　Σ從戲劇到人生，揭開「我願意」背後的真實心聲── 　　《療癒陷阱》則為精神科醫師作家鄧惠文首度針對「心靈療癒」議題發聲，以台灣首部心靈宗教犯罪影集《我願意》為本，與金獎編劇吳洛纓共修對於人性的見解。 　　本書廣納各式生命議題，從社會文化到深層心理，爬梳人們步入「療癒陷阱」的背後機制，讓我們直視內心，也能以此同理旁人，找到出路。而一名編劇與心理專家在書裡交換生命歷練，更點出真正的

療癒與成長，是要「承擔」與「行動」。 溫柔推薦   　　李明璁｜社會學家、作家 　　那些電影教我的事｜作家 　　周慕姿｜諮商心理師 　　洪仲清｜臨床心理師 　　海苔熊｜心理學作家 　　張國洋｜大人學共同創辦人 　　黃鵬仁｜資深媒體人 　　蔡宇哲｜哇賽心理學創辦人兼總編輯   　　《療癒陷阱》透過編劇吳洛纓和精神科醫師作家鄧惠文的對談，讓我們更能領略故事的精巧，也能夠洞悉人性的複雜……進而投射至自身，或有著類似處境的親友們。──那些電影教我的事／作家 　　本書內容極有深度，一層一層地帶領我們進入關於社會、自我的深層心理……翻開這本書，或許，你我都會從中找到一部分的自己。──周慕姿／諮商心理師

  　　生命總有幽暗……洛纓和惠文的對話，不但為劇中的每個人物和故事做出更豐厚的詮釋，也為那一個又一個令人匪夷所思的問題，找到可能的答案。──海苔熊／心理學作家 　　作者與心理專家的對話，讓我們可以深入理解每個人到底匱乏了什麼，理解他們的焦慮與孤寂感……若更明白人的心理機制，或許能避免自己陷入類似的狀況，也能以此同理，幫助身邊有類似困擾的人。──張國洋／大人學共同創辦人 　　我不會保證讀者看完後，可以「一夕開悟，清涼解脫」。這書冊和《我願意》的戲劇一樣，都不是心靈雞湯，更不是處方箋，毋寧是一個提供你傾聽與訴說的樹洞。──黃鵬仁／資深媒體人 　　原本以為的「笨」，其實是一連串傷痛的連鎖……

閱讀兩人的對談，直面內心的脆弱，也跟著劇中人物從錯誤與挫折中，獲得了一些成長。──蔡宇哲／哇賽心理學創辦人兼總編輯  

有你更能做自己進入發燒排行的影片

育有幼兒夫妻之家庭幸福感量表編製研究

為了解決有你更能做自己的問題，作者高凡絨 這樣論述：

本研究旨在編製一份育有幼兒夫妻之家庭幸福感量表，並探討育有六歲以下幼兒之三十歲以上夫妻對家庭幸福的定義。藉由訪談收集開放式的資料後，依訪談內容編製家庭幸福感量表。本研究先以非結構式訪談，包含面對面、電話訪談及文字互動等訪談方式，蒐集每位受訪者認為之家庭幸福10項內涵，獲得33位丈夫及33位妻子育有幼兒夫妻對家庭幸福感的回饋資料，從蒐集的資料中進行文字化分類與概念化，以資料分析中的資料簡化，將訪談內容以逐字稿或摘要稿作紀錄，根據資料分析獲得的概念，整理編製成勾選量表試題，歸納出63項家庭幸福感題目，經過家庭幸福感勾選量表施測後，刪除未達總人數之半數勾選之題型，保留有效題共48題，由專家審核修改

編製成預試問卷。　　預試問卷施測後，經項目分析刪除未顯著之7項題目，保留41項題目建立成育有幼兒夫妻之家庭幸福感量表正式問卷。正式問卷施測後，收回有效問卷466份使用SPSS 22.0進行獨立樣本t檢定、單因子變異數分析，為確保量表品質，進行因素分析與信度分析，考驗量表之信、效度，最終保留41項良好題目，完成本研究之「育有幼兒夫妻之家庭幸福感量表」。　　本量表透過因素分析包含「夫妻間關係經營」、「身心靈支持陪伴」、「家庭經濟的穩定」、「家人情緒穩定性」、「子女教養的歷程」、「家人間互動關係」六個層面，其KMO為.967，整體的解釋變異量為63.398%，在信度方面六個分量表的Cronbachα

為.764-.923，全量表為.968。為瞭解不同背景變項「性別」、「年齡」、「婚齡」對育有幼兒夫妻之家庭在幸福感上的差異情形，研究結果歸納如下：1.三十歲以上育有六歲以下幼兒之夫妻在家庭中的幸福感指數大部分良好。2.幸福程度在「子女教養的歷程」中，夫妻能感受到較高的幸福感；而「家庭經濟的穩定」是六層面中尚須提升幸福感的面向。3.育有六歲以下幼兒之三十歲以上夫妻在「夫妻間關係經營」、「身心靈支持陪伴」、「子女教養的歷程」及「家人間互動關係」四個層面上，因不同性別而有所差異，且男性幸福程度皆大於女性。4.育有六歲以下幼兒之三十歲以上夫妻在「家人間互動關係」層面上，因婚齡不同而有差異。婚齡介於10

年以下之「家人間互動關係」層面幸福程度較高於婚齡16年以上夫妻。最後，根據研究結果提出建議，供家庭中的夫妻或正打算建立家庭者，及相關領域之家庭教育工作者、家庭輔導工作者未來研究之參考。

療癒陷阱：被世界遺棄時，你想如何被接住?【限量作者簽章版+寫字成癮習字箋】

為了解決有你更能做自己的問題，作者吳洛纓,鄧惠文 這樣論述：

知名精神科醫師鄧惠文╳金獎編劇吳洛纓 以心理視角探討台灣首部心靈宗教犯罪影集《我願意》 從戲劇出入真實人生，直視群體的動力與瘋狂 「每一個願意的背後，都藏著一個不願意。」──鄧惠文   　　沒說出口的傷痛， 　　背負內疚的生活， 　　無人理解的寂寞， 　　在那些表面平靜、卻舉步維艱的走索人心中， 　　不相信一點什麼，怎麼活得下去？ 　　而這樣的療癒，又是何時變成了一種陷阱？   　　●精神科醫師作家鄧惠文，首度針對「心靈療癒」議題發聲 　　一齣寫實的群像戲，是讓我們檢視自己，也正視每個人的困難。當失意人們走入心靈成長團體，甚至將之視為浮木、交付身心……若我們從旁走過，是否能真的看見

那失落、渴求？是否願伸出溫暖的手，真正說聲「我了解」？   　　●從戲劇到人生，我們是如何一步步走入「療癒陷阱」的？ 　　人在飛黃騰達時，對靈性和自我探索興趣缺缺，當困境來臨，有某個外力支援，的確好過些，而別人能夠輕易跨越的問題，很可能卡住我們一輩子。這些困境都可能讓我們「願意」投身一個組織，無條件奉獻，甚至被控制。本書透過精神科醫師之眼，溫柔揭開這「願意」的背後、每個人都可能有的心靈缺口。   　　●透過心理對話，剝除一層層異色標籤 　　人都有自我安頓的需求，但每個人要走的路徑極不相同。家庭的崩解、婚姻的消磨、人際關係的失落，還有誰都無法理解的寂寞，書中廣納各式生命議題，從社會文化到深層心理

，爬梳人們步入「療癒陷阱」的背後機制，層層遞進，也讓我們直視內心，更能以此同理旁人，找到出路。   　　●交換生命歷練，陪你走一趟尋回自我的旅程 　　人們確實會「相信一點什麼」，化寄託為生活下去的動力。但當「對未知的好奇」反客為主，成為你我的生命主宰時，又要怎麼自處？一名編劇與精神科醫師在書裡交換生命歷練，共修對於人性的見解，更點出真正的療癒與成長，是要「承擔」與「行動」。   　　「奔向什麼不重要，只要是往離開現在的方向跑，都值得嘗試。這是絕望之人的最後希望。」鄧惠文醫師說。但願這本無私之書，也能接住每一個需要的走索人。 溫柔推薦 　　李明璁｜社會學家、作家 　　那些電影教我的事｜作家

　　周慕姿｜諮商心理師 　　洪仲清｜臨床心理師 　　海苔熊｜心理學作家 　　張國洋｜大人學共同創辦人 　　蔡宇哲｜哇賽心理學創辦人兼總編輯   　　為什麼持續有人狂熱投入所謂的「新興宗教」或「心靈成長」組織？這可不是簡單一句「他們很傻」就能標籤解釋的事。──李明璁／社會學家、作家   　　《療癒陷阱》透過編劇吳洛纓和精神科醫師作家鄧惠文的對談，讓我們更能領略故事的精巧，也能夠洞悉人性的複雜……進而投射至自身，或有著類似處境的親友們。──那些電影教我的事／作家 　　本書內容極有深度，一層一層地帶領我們進入關於社會、自我的深層心理……翻開這本書，或許，你我都會從中找到一部分的自己。──周慕姿／諮

商心理師 　　生命總有幽暗……洛纓和惠文的對話，不但為劇中的每個人物和故事做出更豐厚的詮釋，也為那一個又一個令人匪夷所思的問題，找到可能的答案。──海苔熊／心理學作家 　　作者與心理專家的對話，讓我們可以深入理解每個人到底匱乏了什麼，理解他們的焦慮與孤寂感……若更明白人的心理機制，或許能避免自己陷入類似的狀況，也能以此同理，幫助身邊有類似困擾的人。──張國洋／大人學共同創辦人 　　我不會保證讀者看完後，可以「一夕開悟，清涼解脫」。這書冊和《我願意》的戲劇一樣，都不是心靈雞湯，更不是處方箋，毋寧是一個提供你傾聽與訴說的樹洞。──黃鵬仁／資深媒體人 　　原本以為的「笨」，其實是一連串傷痛的

連鎖……閱讀兩人的對談，直面內心的脆弱，也跟著劇中人物從錯誤與挫折中，獲得了一些成長。──蔡宇哲／哇賽心理學創辦人兼總編輯

一位國小英語教師 「不從眾的課程行動」之自我探究

為了解決有你更能做自己的問題，作者邱珮瑜 這樣論述：

本研究旨在探究一位國小英語教師因為不滿意審定本教材，在抗拒下卻又猶豫的心路歷程；她在使用與妥協期間充滿焦慮，甚至是罪惡感，這一切究竟反映了教師專業自主的哪些面向。本研究採自我探究取向，強調個體對自己採取「反身性」的改革行動，回顧平時的課程規畫與教學省思，並透過自我探究慣用的社群討論、辯證、對話當作信實度之參考。 研究者以在課室內直接面對學生的學習需求之實戰經驗，點出審定本教材在內容編寫上所存在的迷思，審定本教材在內容編寫上的包山包海性質，無法幫助學生專心地完成階段性任務，更阻礙學生精熟學習及消化沉澱的機會。本研究進一步指出字母拼讀知能在國小英語課程的基礎價值性，因以此課程為教材

選用的主要依據，提出不同學習階段的英語教材需求。 另外，本研究還提供自我探究文獻中少見的「過程面」之探討。自我「反身」探究的過程中，研究者經歷「愧、窺、盔、虧、潰、饋」，從一波波對自我的質疑、否定到崩潰，後來自我療癒，且找出看似起伏不定的教材選用行動後頭的教師專業之處。在真實操作過一場自我「反身」探究後，這才瞭解鷹為什麼要自虐地斷喙拔羽，因為重生後可以是更強壯的個體。 再者，研究者自不從眾的課程實踐行動，探究教師層級的課程理解：在有限的學校教育時間內，讓學生習得關鍵的能力，讓學生有方法獲得學習成就感。教師藉由釐清自身課程行動的意義，能清楚自己怎麼理解課程，進而再更新自身的理解和行動

；隨著經歷，教師的課程理解會再變動。教師怎麼樣理解課程，怎麼樣實踐課程，這樣的實戰經驗，發展成一套有系統的教師理論，是課程改革上應該要倚仗的寶貴資源。最後，本研究描寫出一條在教師專業發展上可由教師「自主啟動」的路徑，需要法治力量要保障教師的課程教學自主權，給教師消化沉澱的時間及空間，讓作為教師(being a teacher)真正是一種專業，並非人人可兼的副業。