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邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決月薪7萬ptt的問題，作者陳彥仁 這樣論述：

2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。

台灣年輕人在鍵盤參政中的身分認同建構－以批踢踢上的政治言談為例

為了解決月薪7萬ptt的問題，作者郭晏君 這樣論述：

近年來，社群網絡的蓬勃發展帶動了台灣年輕人在網路上參與政治的風氣(例如:討論政經社會相關時事)，並激發出他們日漸高漲的公民意識以及台灣認同。他們的聲音已在台灣社會中成為不容小覷的影響力，然而鮮少有文獻探討台灣年輕人在社群網絡上的政治言談內容並細究這些言談如何形成他們對抗當權的力量並進而對社會造成影響。另外，雖然年輕世代在世界各地的網路政治參與之趨勢與影響力已受到愈來愈多的研究關注，我們對於現代年輕人如何在網路上的政治言談中巧妙運用文字去建構他們在社會上不可忽視的影響力仍缺乏足夠的認識。因此，本研究旨在探討台灣年輕人在網路政治言談中討論台灣政治地位時建立身分認同及影響力所使用的語言策略，以期進

一步了解他們如何在網路上發聲對抗及挑戰當權並建構自身在社會中的影響力。本研究另一目的則是希望藉由這樣的分析以及觀察他們所使用的語言來深入了解台灣年輕人在其網路政治言談中所建構出的身分認同。此研究的資料主要來自下載於台灣著名的批踢踢八卦板的政治言談文字檔。本研究收集台灣2016總統大選前為期一週的政治討論相關文章，共計收集了276篇文章(posts)及其討論串(comments)。為了能更加熟悉與了解八卦板上的互動模式與語言使用,筆者亦以參與觀察者(participant observer)的身分於研究期間對八卦板做每日定期的長期觀察。為適切詮釋和分析這些台灣年輕人的網路政治言談，此研究在批判論

述分析法(Critical Discourse Analysis)的分析架構下使用定位理論(Positioning theory)來研究分析收得的語料。此研究結果指出今日台灣年輕人的政治及國家認同建構與台灣和中國近十年來逐步形成的糾纏關係密不可分。藉由多種語言策略及機制(例如:指名策略、論證策略、框架策略、先設、貼標籤、譬喻或暗示等等)，台灣年輕人建構出正向的自我呈現將自身定位成較理性、有良好教養、見多識廣及勇敢守護台灣主權的年輕世代台灣人。而親中的國民黨及其支持者則被定位成自私的、較不理性的、被洗腦且不斷將台灣主權推往中國的老一輩台灣人。另外，經由更進一步將「台灣人」的類別切分為「真心愛護台

灣」及「任由自己受中國影響」兩類，此研究結果亦顯示台灣年輕人在建構國家認同的過程中對台灣意識的定義重新另作詮釋。在語言使用方面，本研究結果亦發現在表達台灣意識時，台灣年輕人在中文以外亦使用多種語言，包含最常被使用到的台語，以及英文、日文外來語及注音符號。在區分台灣與中國時，台灣年輕人亦刻意在指稱中國的字詞中使用簡體字(即「中国」)來表達他們的台灣意識是與中國切割的台灣主權意識。本研究結果應可增進我們對於現代年輕人如何在網路政治參與中建構自身身分認同以及影響力的認識。在年輕人於世界各地政治運動及選舉活動中逐漸扮演起重要角色的今日，尤其是當網路成為今日年輕人在政治動員上的主要平台的同時，本研究結果

亦指出如果希望對今日年輕人在國家、區域甚至全球政治上的立場及聲音有更進一步的認識，我們應該嘗試深入了解及研究他們在網路上的政治言談內容。