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國立中正大學 歷史系研究所 蘇全正所指導 呂國瑋的 由齋入佛- 嘉義朴子高明寺的發展及其地方社會互動關係 (2019),提出斗六市公所電話關鍵因素是什麼,來自於嘉義、朴子、佛教、齋教、高明寺。

而第二篇論文國立臺中教育大學 區域與社會發展學系國民小學教師在職進修教學碩士學位班 吳幸玲所指導 廖美慧的 埒內社區發展協會推動「在地老化」之研究 (2018),提出因為有 社區營造、在地老化、社區照顧關懷據點、長青食堂的重點而找出了 斗六市公所電話的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了斗六市公所電話,大家也想知道這些:

由齋入佛- 嘉義朴子高明寺的發展及其地方社會互動關係

為了解決斗六市公所電話的問題,作者呂國瑋 這樣論述:

  最近數十年來臺灣對本土文化與歷史議題之重視越來越高,研究的題目也愈加廣泛和深入,其中「宗教研究」同是重要的議題之一。臺灣的宗教發展,尤其是民間的宗教信仰,更是和民眾的大小生活密不可分,並影響著臺灣數百年來的歷史,直至今日。嘉義縣朴子市也是一個歷史悠久的地方,當地居民在開墾、居住和活動時也逐漸產生了宗教信仰和靈驗傳說。其中朴子高明寺是嘉義少數由龍華派齋教之齋堂改建而成的佛教寺院,歷經清末、日治和戰後中華民國政府不同的發展階段,而在每個時代又有不同的面貌與發展。本研究主要以高明寺和其前身-齋教龍華派之正心齋堂,作為臺灣佛、齋教歷史發展的縮影來探討,並針對廟宇與地方信徒、居民和政府的互動關係探

究,以了解高明寺與朴子當地社會的發展與交流,以及在當地歷史發展中所扮演的角色。

埒內社區發展協會推動「在地老化」之研究

為了解決斗六市公所電話的問題,作者廖美慧 這樣論述:

我國於2018年進入高齡社會,推估將於2026年邁入超高齡社會。為了因應資源分配不均、社會力不足、人口老化及少子化等現象,因此文化部提出「社區營造三期及村落文化發展計畫」。基於鄉土情懷及發現埒內社區獨居老人和年長者,一年比一年多的緣故,激發筆者欲瞭解鄉下實施「社區營造」的成果。成立二十七年的埒內社區發展協會,在歷年推動各項社區營造活動後,確實做到幫助年長者「在地老化」的成果。本研究的目的有:一、探究協會推動社區營造的經驗與過程。二、探究協會推動埒內社區老人「在地老化」的方法。三、瞭解埒內社區發展協會推動「在地老化」的關鍵性資源。研究者透過文獻資料蒐集與分析、參與觀察法及深度訪談,彙整出研究結

果。西元1993年,里辦公處為因應政府政策而積極籌畫「埒內社區發展協會」,最後透過拱雲宮和地方仕紳義務提供協助後創立。開創至今,為了回應社區需求,提供老人相關服務,一直是營運重點。尤其協會成立的「社區照顧關懷據點」和開辦的「長青食堂」,屢獲優等及績優單位,更是推動老人「在地老化」的最佳寫照。研究發現自2007年協會成立「社區照顧關懷據點」至今,已逾十二年。除了成立電話問安組、健康促進組、關懷訪問組、每天提供健康促進活動,每月問安及訪視弱勢家庭外,也針對80歲以上長輩及身心障礙鄉親特別關懷。2017年,衛生福利部鼓勵社區佈建「長照柑仔店」,於是協會除了週一至週五開辦「長青食堂」外,也結合地方組織

團體辦理各種關懷老人的「在地老化」服務和活動。目前,社區婦女是推動「社區照顧關懷據點」與「長青食堂」的關鍵社群,而且理事長的動員能力也是達成「在地老化」目的成功與否的關鍵。因此培育下一屆具有承先啟後及現代數位科技能力的行政人才,是未來努力的方向。