成大考古所課程的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

建築師術科考試就是一場賽局：不補習，自修就同時考上建築師、高考公務員的方法論

為了解決成大考古所課程的問題，作者梁世偉 這樣論述：

“ 你本來就是建築師所以才會考上，而不是考上才變成建築師。” 「作者約翰一直是一位擁有特殊看法的有趣人物，除了事情的反向思考，他也會傳遞一些具儀式性的心靈觀點增加脆弱考生的信心。這些小動作並非迷信而是一種正氣與謙遜的學習表現。本書絕對是一本需要珍藏的工具書、經典案例分析集。無論是準備考試的你們或是對於建築設計工作迷惘的任何人，期望各位閱讀完本書後都能找到能繼續在建築路上的堅持與理想。」── 於敬萍建築師，105年度榜示及格 「來到約翰老師讀書會，是建築師考試最後一年。那時候還沒四年滾動及格制，從第一二年研究所時通過法規、構造、環控，第三年當兵時考過結構。唯獨建築設計與敷

地計畫，成績單分數總在五十分上下徘徊。待第四年開始工作時準備重新面對大小設計，當下茫然。自認在校時設計也不差，但過去準備成果卻不如預期。術科評分標準是甚麼？設計品質如何量化？怎樣才是有效的備考方法？我開始思考。......透過成大建研所的宗翰，來到台南約翰老師設計讀書會。那時是老師第一次開班授課，但是當我意識到建築師術科考試是可以透過系統化方法準備時，內心是踏實的。很幸運有了這樣的前輩與夥伴，一起為了執照努力。」── 盧浩業建築師，105年度榜示及格 「......在這過程當中有一個特別印象深刻的回家作業，手寫一張「為什麼要成為建築師？」必須盡量寫滿在打滿一公分格子的A4紙上，一開始不太清楚

用意是什麼，也許只是練習寫字敘述或一開始的激勵人心，但到了考試後期每當感到疲憊受挫的時候，翻開這張A4紙才瞭解到，原來準備考試最重要的是決心！真的很感謝約翰的幫助，讓我很快地找到適合的作戰方法，也懂得對自己提出各種疑問。考試需要決心和一點運氣，更加需要適合自己的方法，這些基礎訓練、表現法、快速的透視小圖訓練、資料庫的建立、時間分配，甚至是每週要我們習慣運動的小叮嚀，不僅是面對考試，對於現在獨自接案的我仍受用無窮。」── 林沛樺建築師，107年度榜示及格 「研究所就讀時，因為朋友介紹得知約翰老師有開班授課建築師考試的大小設計，當時認為成為建築師遙不可及的我，沒有多想便加入了課程，然而跟著老師的

教學步伐，我居然第一年就通過大設計，並在後兩年快速通過了考試。事後回想起來真是不可思議，這大多歸功於老師精闢的帶領，從基礎的線條練習、工具應用、解題、扎實練習，到最後考前的自我準備及心靈建設，約翰老師全都毫不保留的傳授。」── 林宗漢建築師  107年度榜示及格 「本書作者對於建築有著敏銳的觀點，大量的書籍案例分析讓建築學員們直接更直搗建築設計核心價值，並融會貫通結構、法規、構造、都市規劃，在考上建築師前你儼然已成為一位建築師，付出的努力使你成長並具有養份，而這些絕非靠運氣與巧合，仔細的拆解建築考試環節，逐步的練習，使自己成為一位建築師，當你的信仰成形，成功必在不遠處，你不會因為你成功而自大

，因為這已成為你的生活日常。」── 潘則宇建築師  109年度榜示及格 「......從40多分到60分通過這個階段，我能明顯感受到自己的進步，從一開始拿到題目的不知所措，到能找題目中的提示與陷阱來解題，每一個動作都是踏實穩定的。另外一部分當然要謝老天爺，60分的分數一定是含有運氣的成分在裡面，透過這9個月的努力，老天爺也認可讓我能夠站上建築師的起跑線。非常感謝TEST課程夥伴與約翰師傅的教導與協助。我覺得TEST是整體的提升建築師能力的課程，考試是只一個通過點，至今我仍然維持著對時事與議題的關心，把許多TEST所交給我的內化成了習慣。因為當你的能力提升到達建築師時，就會考過建築師。」──

周雙慶建築師，109年度榜示及格 「約翰的課程對我來說，不僅幫助我在考試的過程中快速進步與通過。我覺得更大的收穫是來自於課程上被老師感染對建築的熱血，以及對整個建築的思維與觀點都與我在上課前有極大的不同，以及在課程中認識各個優秀的夥伴們，都讓我心中充滿感激。」── 洪安萱建築師，110年度榜示及格 建築是一個「晚熟」的專業領域，需要時間歷練， 但準備建築師考試，可以更有邏輯與方法，並與實務結合，達到事半功倍的加乘效果！ 建築師考試極少人能夠一次考取，準備與應考時間拉長，從學生時代到進入社會工作，很難兼顧實務工作與應試，造成心理上的壓力與焦慮。照著準備計畫一次考取建築師、高考的梁世偉，針

對應考心態做了過來人及教學經驗分享多元的歷練，內容不只提供準備考試方法，應考訣竅，更分享拓展視野，正確心態等多方面視野給有志從事建築工作的新鮮人。 _建立信心，照計畫考上 _理解題目想考你什麼 _打開眼界答題打動評委 _考場應試小祕訣 _學科進步50分的方法 _尊敬風俗，就不是迷信         「建築師考試就是一場賽局」，你必須先理解題目提供給你的選擇，同時也要推敲出題者將透過何種機制篩選及格方案，再據以搭配自己的雲端資料庫，做出對自己相對有利的決策，也能對題目本身甚至出題者都有利的答案。在這樣一連串瓦解分析並摻入個人見解的濃縮再濃縮、提煉再提煉之後，產出近於真實現象、最符合共同利益的

設計方案。術科考試便符合賽局理論的基本模型，而你就是這場遊戲的最大贏家。因為，在考試之中沒有人想要你輸，你只要讓自己贏就可以，跟我們的真實人生相比，是不是很單純呢？         這就是術科考試最有趣的地方，一方面要解讀同時也要預測，想像自己是出題者也必須是使用者，最後再用建築師的手將符合「共同利益」的方案在時限內繪製出來，讓圖紙與線條替你說話，這個「對話」的過程便是過關的關鍵，沒有之一。考試不是選美比賽，會說話的圖，才得人疼。         要記得：「你本來就是建築師才考上的，而不是考上才變成建築師。」先讓自己成為建築師吧，考上只是遲早的事！  

成功校園指南：以人為主體的當代校園空間思考

為了解決成大考古所課程的問題，作者許家茵,王逸璇,龔柏閔,張庭嘉,楊雅鈞,游婕,翁新淯,陳詠載 這樣論述：

　　大學校園可以被看作是一座小型的城市，校園的空間治理當如城市般有整體的規劃眼光和執行策略。成立於2018年的國立成功大學「設計中心」，由一群空間專業者所組成，肩負著規劃者與協調者的任務，透過他們所擅長的設計思考工作方式，在一棟校園建築被蓋出來之前，從整體校園空間的規劃出發，為校內使用單位與校外建築專業團隊建構溝通整合的「平台」，串接、轉譯不同專業領域的思維，讓各方的需求都能獲得最大的滿足。   　　「設計中心」的成員同時也是校內空間設計課程的教學者，除了在課堂上傳授美感，他們更希望學生能在校園的日常生活中培養出自身的美學品味，並能以包容態度欣賞多元價值，讓更具實驗性的想像得以實踐於校園空

間之中。   　　本書收錄成大「設計中心」自2018至2022年所執行的大小作品，共計28件，以實際的案例和豐富的圖面，說明在不同尺度、不同型態的作品中，如何延續一貫的空間態度和價值觀，為成大這所具有90周年悠久歷史的大學校園，形塑出屬於21世紀的嶄新風貌。並邀請實際參與成大校園空間設計案的建築師與設計師接受訪談，分享他們透過「設計中心」協調整合校內使用單位的需求和意見，使設計案得以更加順利推動的經驗，以及對校園與都市空間、大學美學教育的看法。   好評推薦 　　 　　「一所頂尖大學關切的議題必須是涵蓋各種尺度與族群的。謝謝設計中心的同仁們，整理出這幾年在校園規劃上的努力，集結成書。闡述了空間

作為校園的環境改革教育的願景；嘗試了讓設計作為溝通整合與實踐的串接平臺；也梳理了尺度各異並鏈結多元使用族群的空間實驗。我們克盡大學校園空間的本分，讓在這裡熙攘生活的師生們，都能找到適切的角落彼此相互學習。」──國立成功大學 蘇慧貞校長   　　「閱讀《成功校園指南》一書，首先可以感受到與一般的校園空間設計書籍不同，本書嘗試從微觀到巨觀探討大學校園空間的本質，書中用了桌面、床鋪、黑板、招牌、榕樹的分類，表達以人為主體的當代校園空間思考，不僅是成大校園過去幾年來的設計紀實，也展現當代校園創意空間發展的思考脈絡。」──國立成功大學 鄭泰昇教授 　　 　　「從事建築教育多年，我曾參與過許多從籌備到成立

，且對建築教育體制的完善具正面影響力的事情。成大設計中心的成立及運作，肯定是一個可供建築教育體制分享及參考的最佳案例。大學校園其實是一座小型的城市，城市的環境治理一如大學的校園環境治理。藉本書之出版，完整記錄成大近期完成或進行中的校園環境治理成效，說明了校園環境治理之於當下及未來在『大學治理』的重要性。」──國立成功大學 吳光庭退休教授   　　「《成功校園指南》中描繪許多校園物件及組合，體現出『任意空間皆可any-space-whatever』的新形態成大校園本質，彷彿在校園的任一角落隨機取樣，都能開展成支持校園前瞻生活與學習場域的日常。校園設計不再必然要從軸線、核心、層級的塑造開始，空間的

『任意物件』對照校園生活的各種『約定成俗』，反而能提出更具挑戰性的新觀點。」──國立成功大學 薛丞倫副教授兼副總務長

祖先崇拜與祖先療育研究

為了解決成大考古所課程的問題，作者洪如玲 這樣論述：

本研究以就筆者探討善惡無報之緣由及子孫的禍福是否與先人有關係而開展，因著祖先和子孫有著以血緣為紐帶的社會關係及宗法性，通過研究祖先崇拜、《太平經》承負說的闡述與分析，試圖讓現代人了解古人的倫理道德及「禮」、祭祀的教化作用之闡述，在面對環境與人事的變遷中，多一些倫理道德實踐之省思，維繫人類的公義與和諧；並以祖先崇拜儀式和祖先療育來探討解除祖先所給予的包袱之內涵。研究方法以文獻分析法為主，透過蒐集整理資料，再組織、辨析、歸納資料，對本論文的主題進行思考、整理、寫作。深入探討生命是來自於「道」；述說具有生命力的靈魂觀念；而古人面對大自然壓力而形成萬物有靈的思想，進而產生自然崇拜……，輾轉而衍生了祖

先崇拜。再經由《太平經》了解人只有一生，故對於有罪福之人，於其當世沒有受到其相應的禍與福，將會流衍至後世子孫來承受其功過，甚而影響到個人、家族、社會、國家之興衰；詳查「承負」形成的原因及種類，再去探討消解承負的方式，以致太平；且中國自古本就是以「敬天法祖」為基本信仰，在此，祭天祭祖也發揮了政治與倫理教化的作用，是為古時的吉禮。故人們以「祭祖」儀式表達對已逝的親人之追思與報謝及安撫。但現實中有後代子孫在不知情的狀況下，代替父母親與祖先輩受過與贖罪，導致自己痛苦、不幸與罹患身心疾病的種種理智上無法自覺的心靈現象。在此，可運用祖先療育的方式來轉化祖先所給的包袱，並實踐倫理道德，每個人都遵從天道，就沒

有承負的問題，可讓祖先得到安頓、現世及後世子孫每一位都能平安喜樂，進而社會和諧、國泰民安。本論文之祖先崇拜、承負說、祖先療育，在現今社會具有重要的意義，可以鑑古知今，期許每個人都遵從天道行事，明辨是非善惡，斷惡修善，知禮義廉恥，實踐倫理道德，就無承負之厄的傳承，透過祖先崇拜儀式及療育方式的介入，祖先生命都可得到安頓，從個人、家庭到社會再到國家及萬物，都處在太平之世。