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玄奘大學 宗教與文化學系碩士在職專班 邢金俊所指導 王新惠（釋法昀）的 赤山龍湖巖佛寺觀光文化之研究 （2020），提出慈光寺地址關鍵因素是什麼，來自於赤山龍湖巖、民間佛教、文化觀光、民間信仰。
而第二篇論文南華大學 哲學系碩士班 謝青龍所指導 陳錫卿的 慈濟環保生命教育之研究 （2009），提出因為有 環保、大愛、慈濟、菩薩、人間佛教、證嚴法師、生命教育的重點而找出了 慈光寺地址的解答。
赤山龍湖巖佛寺觀光文化之研究
為了解決慈光寺地址 的問題，作者王新惠（釋法昀） 這樣論述：
赤山龍湖巖為明鄭時陳永華所創，是台灣最早的佛寺之一，其宗教信仰包括民間信仰最興旺的觀音菩薩以及民間佛教，此外也涵蓋具有六甲地區特色的本土民俗文化，創建至今保留不少古 蹟文物。經台南市政府、當地信徒與居民合力推廣，希能促成光觀文化的發展，本論文將探討赤山龍湖巖佛寺之觀光文化。本論文研究方法採文獻探討、田野調查方式。研究結果發現赤山龍湖巖宗教信仰、古蹟文物、進香活動和繞境等，深獲大眾的推崇，對觀光文化發展具有優勢性。
慈濟環保生命教育之研究
為了解決慈光寺地址 的問題，作者陳錫卿 這樣論述：
火紅的太陽，述說著人類的貪婪與不足，炎熱的焚風恰似人類五毒的烈火，激起天地之間風雨不調、災變、荒漠綿延。古時「天子一怒，伏屍萬里。」今時「天地狂怒，地裂天崩散，毀天滅地危。」災難一波接著一波，遍及全球。James E. Lovelock在《蓋婭，大地之母》裡說：「如果從太空中遠跳地球，不論是透過太空人的肉眼或是間接由媒體傳送，都能讓我們感受一個活生生地球的存在，她是一個萬物並生、山海氣雲共存的美麗后土。」祖先延用千百萬年的地球，工業革命不過二百五十年光景，就把大地母親摧殘成千瘡百孔，無以復原的地步。 因而找尋一個可以永續的道路，一個可以經千秋歷萬代的環境保護教育，一個講實踐、同事的人
間佛教。所以從環境破壞入題，講全球暖化的危機，講環境保護之迫切需要，再探討慈濟環保的實踐，環保志工的用心，帶種社區、學校日日精進不解於環境保護，守護地球，守護家園。 再從證嚴法師從「為佛教，為眾生」而開啟「慈濟宗門」，發揚人間佛教精神，實現佛法生活化，力行菩薩人間化，邁向「大愛地球村」的人間淨士世界。並開創一個環保的清淨法門，帶領全球慈濟人、環保志工，走入人群，以街道為修行道場，以環境為修行場域，一彎腰一投足，一禮一切禮，改變自己也感動社會，以同事度度化人間、祥和社會、消弭紛爭、淨化人心，成為時下的顯學，此為本論文研究的要義，也是尊重生命，啟發生命良能的最有力教育方式。