愛真的需要勇氣的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

是心跳說謊(下)

為了解決愛真的需要勇氣的問題，作者唧唧的貓 這樣論述：

「總有一天，你會被所有人看見。」 ★《她的小梨窩》、《喜歡你，很久很久》金榜作家　唧唧的貓 ──繼《他和她的貓》後，最新電競甜寵力作！ ★高冷痞帥電競大神╳呆萌甜軟實習營養師 ★網路積分33億，讀者敲碗好評，搶先上市！ ★收錄2萬字完整番外！ 　　「如果在這裡，只有冠軍能被記住 ──我會贏下所有人。」 　　電競選手的路上，總是輸贏無常，掌聲與謾罵相伴， 　　陳逾征本以為，自己能毫不在意，直到他親耳聽到余諾對他說 　　──「有一天，Conquer一定會被所有人記住」。 　　在那個巴黎的雨夜裡，他的心跳驟然失速。 　　陳逾征總是跟在余諾身後，「姐姐、姐姐」的喊她。 　　那個聲音，聽起來像

是撒嬌，又像在撩人， 　　總讓她不知道該如何是好。 　　可是少年如此耀眼，令她移不開視線， 　　膽怯了這麼多年，余諾想要為他勇敢一次。 　　電競圈的粉絲們，覺得今天的網路可能用太多了。 　　陳逾征宣布交了女朋友，而那個女孩竟然是死對頭余戈的親妹妹！ 　　他們瘋狂＠余戈：「余神你在嗎！別忙著打比賽了！你的妹妹被拐跑了！」  

愛真的需要勇氣進入發燒排行的影片

失聲噤語： 負傷潛行的女性集體敘說探究

為了解決愛真的需要勇氣的問題，作者施依吾 這樣論述：

本文以「群體」為敘說研究對象，研究動機，是說出在主流社會下，三位被既有社會建構，壓縮至不成人形的女子們，如何在創傷中，顛簸而行的故事。他 們有相似的家庭背景，如童年忽略與家暴；有相同的創傷經驗，如亂倫與性侵；有類似的精神症狀，如憂鬱、躁鬱、解離性身份疾患、物質成癮；有彼此接納的價值觀，如多元性關係。他們是一群在相同生命經驗下，彼此生命的協助者與陪伴者；他們掙扎過程，本身就是一部共同創作的心理傳記。本文的寫作目的，不單純僅是回顧案主們的悲慘人生；也不是要指控社會或家庭；更不是單純將個人的痛苦，簡單歸因於家人與社會。本文不指控、不追究、不簡單歸因；但是卻期望能直面、深入探究、讓失聲者發聲，為其創

傷歷程解壓縮、使他們的人生，獲得第一次被好好聽到、看見、被體會的機會；藉由為自己發聲，聽見自己內心的聲音，再次看見自己，再次找到自己生命脈絡的理解、嘗試再重構其自身的人生意義與價值。由是之故，本文的研究目的六：一為讓案主為自己發聲；二為研究家庭教育中的毒性教條，如何令案主們傷痕累累，剝奪了他們「成為一個人」的能力；三為在此種生長環境下，案主們精神病態的發展歷程；四為噤聲女子們的相遇，與團體動力與運作方式的觀察；五為受傷生命的自我回顧與展望；六為心理學教育對對案主造成的影響，七為透過此次研究，為陪伴者提供參考知識。

再見 少女 (博客來獨家限量書衣版)

為了解決愛真的需要勇氣的問題，作者柯佳嬿 這樣論述：

　　柯佳嬿X攝影師周墨 　　共同打造愛麗絲夢遊仙境的世界   　　每個女孩，在傷心中告別了心中的少女。 　　而每個女人，又在每次愛裡，找回心裡的少女。   　　這是柯佳嬿的第一本散文全創作。 　　你可能曾經在她的戲中認識她， 　　可能曾在網路上、書籍裡，閱讀過她的隻字片語。   　　這次，她用文字與影像揭開她的異想世界。 　　一個個穿梭在劇中角色及朋友之中關於愛的故事。   　　一些零碎的記憶，許多重要的瞬間。 　 　　關於女孩成長成女人，又在愛中， 　　發現自已心中的小女孩，未曾消失過的故事。   　　再見  少女   　　是道別，也是重逢， 　　我們心底的酸甜苦辣，都從她的文字中，被敘

述出來了。   　　讓柯佳嬿77篇文字搭配影像，創造出屬於她的少女學， 　　讓我們一起找回那遺落的心。

從 E. Fromm的觀點分析牧者講道的教育理念與實踐策略—以大臺北地區臺灣基督長老教會為例

為了解決愛真的需要勇氣的問題，作者朱思恩 這樣論述：

本研究以大台北地區的台灣基督長老教會為研究對象，透過Fromm《逃避自由》及《愛的藝術》之理論觀點，檢視牧者的講道的教育理念與實踐策略之原則，梳理當今台灣社會脈絡中，信仰教育文化的變化與更新，並歸納出五點結論，分別為：1.我教即我在：與自身生命經驗有關的信仰體驗。2.充滿恐懼的文化：信仰與社會對信徒性格上的形塑。3.在群體中求知：講道理念層面對共有真理的追尋。4.在群體中學習：發展人類因愛連結的講道實踐。5.不再分隔：講道反應牧者自身的生命狀態。從Fromm的觀點來看，理想上牧者的講道最好能帶給信徒更多思考空間和自我生命經驗對話，但實踐層面上，牧者本身可能缺乏這樣被對待過的經驗，以至於要跳脫

過去的習慣，冒險地做出新的嘗試和改變，需要有很大的勇氣與支持。因為牧者的講道教育若能夠讓信徒越來越誠實地面對自己，一方面固然可能讓信徒更有自我反思能力，但在此同時，信徒也很有可能會開始反對牧者、質疑牧者，當信徒擁有思辨的能力，就能對習以為常的習慣產生新的覺察。但如果教會不是一個複製權威的地方，而信仰的目的是真的能讓人與上帝有所連結，進而體驗到信仰核心中的愛，那牧者如何容許讓信徒有屬於自己親身的經驗，就是非常重要的。因此在講道的實踐上，牧者必須付出時間、心力，相信信仰中的愛需要在生命經驗中才能真正發揮作用，以作朋友的心態和信徒建立信任關係，累積彼此的信任與默契，而不是將自己擺在高處觀看，進入真實

生活中與信徒共同生活，將身歷其境相互對待的方式和感受，和信仰知識對話，這樣的信仰知識才能為生命帶來真正的影響，使人成長、茁壯。