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療癒陷阱：被世界遺棄時，你想如何被接住?【限量作者簽章版+寫字成癮習字箋】

為了解決心理 諮 商 課程費用的問題，作者吳洛纓,鄧惠文 這樣論述：

知名精神科醫師鄧惠文╳金獎編劇吳洛纓 以心理視角探討台灣首部心靈宗教犯罪影集《我願意》 從戲劇出入真實人生，直視群體的動力與瘋狂 「每一個願意的背後，都藏著一個不願意。」──鄧惠文   　　沒說出口的傷痛， 　　背負內疚的生活， 　　無人理解的寂寞， 　　在那些表面平靜、卻舉步維艱的走索人心中， 　　不相信一點什麼，怎麼活得下去？ 　　而這樣的療癒，又是何時變成了一種陷阱？   　　●精神科醫師作家鄧惠文，首度針對「心靈療癒」議題發聲 　　一齣寫實的群像戲，是讓我們檢視自己，也正視每個人的困難。當失意人們走入心靈成長團體，甚至將之視為浮木、交付身心……若我們從旁走過，是否能真的看見

那失落、渴求？是否願伸出溫暖的手，真正說聲「我了解」？   　　●從戲劇到人生，我們是如何一步步走入「療癒陷阱」的？ 　　人在飛黃騰達時，對靈性和自我探索興趣缺缺，當困境來臨，有某個外力支援，的確好過些，而別人能夠輕易跨越的問題，很可能卡住我們一輩子。這些困境都可能讓我們「願意」投身一個組織，無條件奉獻，甚至被控制。本書透過精神科醫師之眼，溫柔揭開這「願意」的背後、每個人都可能有的心靈缺口。   　　●透過心理對話，剝除一層層異色標籤 　　人都有自我安頓的需求，但每個人要走的路徑極不相同。家庭的崩解、婚姻的消磨、人際關係的失落，還有誰都無法理解的寂寞，書中廣納各式生命議題，從社會文化到深層心理

，爬梳人們步入「療癒陷阱」的背後機制，層層遞進，也讓我們直視內心，更能以此同理旁人，找到出路。   　　●交換生命歷練，陪你走一趟尋回自我的旅程 　　人們確實會「相信一點什麼」，化寄託為生活下去的動力。但當「對未知的好奇」反客為主，成為你我的生命主宰時，又要怎麼自處？一名編劇與精神科醫師在書裡交換生命歷練，共修對於人性的見解，更點出真正的療癒與成長，是要「承擔」與「行動」。   　　「奔向什麼不重要，只要是往離開現在的方向跑，都值得嘗試。這是絕望之人的最後希望。」鄧惠文醫師說。但願這本無私之書，也能接住每一個需要的走索人。 溫柔推薦 　　李明璁｜社會學家、作家 　　那些電影教我的事｜作家

　　周慕姿｜諮商心理師 　　洪仲清｜臨床心理師 　　海苔熊｜心理學作家 　　張國洋｜大人學共同創辦人 　　蔡宇哲｜哇賽心理學創辦人兼總編輯   　　為什麼持續有人狂熱投入所謂的「新興宗教」或「心靈成長」組織？這可不是簡單一句「他們很傻」就能標籤解釋的事。──李明璁／社會學家、作家   　　《療癒陷阱》透過編劇吳洛纓和精神科醫師作家鄧惠文的對談，讓我們更能領略故事的精巧，也能夠洞悉人性的複雜……進而投射至自身，或有著類似處境的親友們。──那些電影教我的事／作家 　　本書內容極有深度，一層一層地帶領我們進入關於社會、自我的深層心理……翻開這本書，或許，你我都會從中找到一部分的自己。──周慕姿／諮

商心理師 　　生命總有幽暗……洛纓和惠文的對話，不但為劇中的每個人物和故事做出更豐厚的詮釋，也為那一個又一個令人匪夷所思的問題，找到可能的答案。──海苔熊／心理學作家 　　作者與心理專家的對話，讓我們可以深入理解每個人到底匱乏了什麼，理解他們的焦慮與孤寂感……若更明白人的心理機制，或許能避免自己陷入類似的狀況，也能以此同理，幫助身邊有類似困擾的人。──張國洋／大人學共同創辦人 　　我不會保證讀者看完後，可以「一夕開悟，清涼解脫」。這書冊和《我願意》的戲劇一樣，都不是心靈雞湯，更不是處方箋，毋寧是一個提供你傾聽與訴說的樹洞。──黃鵬仁／資深媒體人 　　原本以為的「笨」，其實是一連串傷痛的

連鎖……閱讀兩人的對談，直面內心的脆弱，也跟著劇中人物從錯誤與挫折中，獲得了一些成長。──蔡宇哲／哇賽心理學創辦人兼總編輯

心理 諮 商 課程費用進入發燒排行的影片

台北市社區大學禪修活動課程學習者參與動機與休閒效益之關聯性研究

為了解決心理 諮 商 課程費用的問題，作者邢長華 這樣論述：

近年來台灣隨著經濟快速成長、社會變遷快速，民眾在提升經濟所得之餘，必須付出相當大的勞力與工作壓力，為了緩和忙碌的情緒、紓解龐大的工作壓力，使得休閒意識逐漸的抬頭；然而根據學者專家的研究顯示，禪修活動對於人體之生理、心理、壓力紓解、健康促進、健康行為，以及精神治療等方面均有顯著的效應，禪修活動主要三要素調身、調息、調心，在活動課程方面，以台灣來說，有瑜珈、太極和禪繞畫佔大部分。據此，本研究就以台北市社區大學所開設禪修活動瑜珈、太極和禪繞畫課程參與者，瞭解其參與動機和休閒效益的相關性，能夠提供社區大學開課參考。 研究採問卷調查法，以臺北市社區大學參與瑜珈、太極和禪繞畫課程學員進行抽

樣。並對所蒐集之資料進行統計分析，統計分析方法包括描述性統計、獨立樣本 t 檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關、多元迴歸分析法。 本研究結果顯示：一、參與者人口統計變項性別與參與不同課程在參與動機上和休閒效益有顯著差異；二、參與者的參與動機和休閒效益有顯著性相關。建議政府及相關單位可以多辦禪修活動課程，降低課程費用，增加民眾參與意願。後續研究可採質性訪談的方式，以補充量化研究題項不夠深入的結果。而未來研究則可針對台灣各城市的社區大學來進行研究，以驗證本研究結果代表性。

瑜伽乾坤：陰陽頤養至道書

為了解決心理 諮 商 課程費用的問題，作者廖英琪 這樣論述：

　　本書撰述二十年來，整理受瑜伽之薰習與豐富實務之教學經驗，並經由學術科學之研究，驗證瑜伽練習對人體之具體效果。 　　次之，調身之外功，應用輔具技法，達至筋膜鬆筋，結合岐黃醫道、人體全息法（從頭至腳）一系列動作篇，以及呼吸法，強健身體，益壽延年；心靈方面，向內修心，以詮釋《瑜伽經》之八肢功法，涵養本心，臻於天人合一。 　　次則，以頌缽聲療導引舒壓、身體放鬆，並錄製銅鑼與觀音缽之CD，利得助眠、安神；以及重編曲祝福之歌（永恆的陽光）等作品專輯，培養慈心，裨益為內在帶來和平、安住，身心安樂，喜悅無極！

性教育商業模式初探：以臺灣大學生為對象

為了解決心理 諮 商 課程費用的問題，作者洪誼恩 這樣論述：

本研究旨在探討臺灣學生性教育商業模式需求程度，以台灣大學生及學生父母為研究對象，採用｢深度訪談｣方式，進行面對面訪談調查，正式研究訪談樣本數為七位。透過深度訪談來了解目前台灣學生在性的現況及想法，針對訪談大綱問題進行分類歸納，訪談結果進行整理分析，彙整成五大構面，包括現況（認知）、性經驗（行為）、兩性知識需求（需求）、教育平台（態度）、付費購買意願（意圖）方式進行。根據本研究結果，獲得以下主要結論：（ㄧ）了解大學生性知識的正確度並不高，大多數受訪者由兩性互動或非教育體系朋友口耳相傳與網路摸索學習，但受訪者也存在正確性疑慮。對於性病預防基本知識與常識了解與使用非常清楚，代表臺灣性病防治宣導推廣

成效落實，但基於年輕人易於衝動行事所以往往來不及戴衛生套防範這顯現顯女性在自我保護上仍需加強，要懂得拒絕或要求對方。也從深度訪談現況調查裡，受訪者對於基本的性知識及性病防治有9成以上的知識跟了解重要性，兩性教育對使用衛生套與避孕問題是臺灣學生最急迫了解與推廣的重點，（二）了解大學生性態度的狀況，對於婚前性行為，有部分大學生很傳統跟保守，堅持婚前不能性行為，有一部分是已有性行為，對於婚前性行為並不認為有何不妥，不論是有無性經驗的大學生，對於兩性課程的知識與學習皆採正面願意學習的態度，（三）從深度訪談了解大學生對兩性教育需求是需要的，不管是有無性經驗，沒有性經驗者希望能從婚前學習到更多，了解男、女

性兩性相關知識與兩性溝通議題，對於有性經驗者，認為兩性教育若是可以促進兩性關係或能更美好，很願意接受兩性教育平台，（四）了解目前大學生兩性教育市場開發是有可能性的，對於這樣隱密的話題，大學生多半害羞或不敢跟自己父母傾訴，透過這樣兩性教育平台給予大學一個不用顧慮的學習空間，從深度訪談裡發現，大學生對於諮詢費用及課程費用，價格是影響決定很重要的因素之一，因為收入有限能承擔的金額很也有限，所以最後認為兩性學習機構單位，需要配合政府等相關單位的補助措施以及社會關懷服務機構等連結，讓兩性機構單位能夠持續並穩定的服務大學生。