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張老師專線服務對象的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理
張老師專線服務對象的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦夏林清,王淑娟,朱瑩琪,江怡臨,李丹鳳,范文千,鄭麗貞寫的 家是個張力場：歷史視野下的家庭關係轉化 和的 張口，愛的堆疊：「張老師」教我的49件事都 可以從中找到所需的評價。
另外網站理財周刊 第1100期 2021/09/24 - 第 77 頁 - Google 圖書結果也說明：派老師圣舍《台提供行為,能多聽專業建議並學習方法,量力而為、盡力而為、保有彈性, ... 至今張老師已五十二歲了,服務對象從青少年到家庭的全民心陪張老師基金會邀請 ...
這兩本書分別來自心靈工坊 和張老師文化所出版 。
淡江大學 教育心理與諮商研究所碩士班 張貴傑、藍挹丰所指導 陳敏菡的 從事家庭暴力相對人處遇網絡之心理師跨域合作及困境探究 （2021），提出張老師專線服務對象關鍵因素是什麼，來自於家庭暴力相對人處遇網絡、跨域合作、質性研究。
而第二篇論文國立暨南國際大學 社會政策與社會工作學系 吳書昀所指導 劉旻宜的 已成年繼親家庭子女與父母的互動歷程之敘事研究 （2021），提出因為有 繼親家庭子女、親子互動關係、復原力理論、敘事研究的重點而找出了 張老師專線服務對象的解答。
最後網站本局109年員工協助方案推動計畫宣導 - 嘉義縣消防局則補充：服務對象 ：本局現職人員（含約聘僱、臨時約聘、技工、工友及臨時人員等）。 ... 法人「張老師」基金會嘉義中心簽訂契約，提供心理諮商服務，且享有1年4次免費補助。
家是個張力場：歷史視野下的家庭關係轉化
為了解決張老師專線服務對象 的問題，作者夏林清,王淑娟,朱瑩琪,江怡臨,李丹鳳,范文千,鄭麗貞 這樣論述：
在社會快速變動時，「家」做為一基本社會單位，也只能像一個容器似地承擔起個人無法也無能理解、消化的各樣情緒。──夏林清 當個性與價值觀都不同的人共處家庭斗室，「家」這個讓人依靠的棲地，也往往成了傷痕累累的張力場。本書作者、心理學者夏林清，長期將「家」視為田野，進行諮詢與研究，看見「家」的僵局中往往承載、交雜著歷史、政治、工業經濟、社會價值的種種作用力，一般人難以體察，更難言難解，因而無從舒緩家內的痛苦。 夏林清認為，為人兒女者若能將父母還原成他們所處時代的青年男女，理解他們的困難處境及其各自的家族源流，將能開啟新的理解，辨識出階級、性別、政治與文化的差異
對父母──這對夫妻──加諸的承載與難題，從而能開啟一些機緣，發展涵容傷痕印記的胸懷。「在兒女眼中，夫妻關係通常是藏在父母的角色關係之下的……我總是引領他們繞到父母這對成年男女的勞動小歷史與疲困身心的旁邊，亦同時進入男女夫妻共處的生活樣態。」 然而開口探問自己的父母與家族，既艱難也需要勇氣，因此本書彌足珍貴。本書收錄了夏林清及學生們，或因家庭痛苦，或因工作啟發而返身回溯家族的故事。一頁頁交雜勞動身影、戰亂離散的故事汗淚交織，如電影畫面般勾起讀者內心深刻迴盪，動容於關係微妙的轉化。 對於助人工作者而言，本書在作者的理論解析下，突破歐美現代小家庭式的設定想像，引領工作
者在大時代的脈絡下看見「家」的樣貌與困局，找到介入、轉化的契機，是不可或缺的專業進修之作。如作者所言：「在家人關係中所壓縮存放或掩埋藏匿著的記憶與情緒經驗，或能解壓縮，則創造了機會，讓人能在回觀傷痛與糾結經驗中與他人一起成長與變化。」 本書特色 ‧將「父母」還原為時代變遷下的男女，重新理解感通，促動家庭關係之轉化。 ‧如小說般的文字紀實，跨越兩岸的勞工家庭書寫，感受小人物在時代變遷下的無奈與堅毅。 ‧賦予家庭工作者不可或缺，卻最被忽略的歷史視角，新時代助人工作者進修必讀。 推薦書評 書裡各式各樣的「不合格」家庭，文化資本、物質
資源皆不足，長期困囿於「我的家庭真可愛」的「正常」情感修辭暴力，只得地底存活，各自為政，卻在書中得以拼貼輪廓，朝向複雜情感的重新記憶、填補、表達或不表達，構成斑駁的網狀解放圖。──丁乃非／國立中央大學英美語文學系教授
從事家庭暴力相對人處遇網絡之心理師跨域合作及困境探究
為了解決張老師專線服務對象 的問題，作者陳敏菡 這樣論述：
本研究從實務工作、專業困境、跨域層面三向度進行探究。研究者透過立意取樣方式，邀請三位心理師分享執業經驗，並採取敘說探究作為研究方法之概念，進行資料蒐集與資料分析。三位受訪者在家庭暴力領域執業皆已達十年、十五年、二十年，對於場域具有一定熟悉度，並已發展出因應專業挑戰之方式。本文之研究目的，為歸納出執行家庭暴力相對人處遇之心理師實務工作歷程、困境及跨域合作經驗，研究結果如下：一、專業人員具有性別差異，女性處遇人員在訓練過程以及處遇過程中可能會遭遇較多困境；二、專業進修、督導與專業同儕可增進專業訓練與普同感；三、團體共同帶領者可形成特殊的支持作用，倘若能發展出固定的共同帶領者，將可提升調節之功能；
四、處遇人員之核心信念存在兩種模式，不同模式的選擇 將對處遇工作產生偌大影響；五、來自案主的語言直接回饋，最能增進專業人員對於工作之熱忱度，且可增進法官對於判處處遇之意願；六、部分被害人在某方面也是相對人，如果能強制安排課程，要求被害人參與，或許更有助於調解與改善整體伴侶關係；七、基於經費、時間與其他因素之考量，除法官處遇判定率下降外，原設定放置於鑑定處遇機制之資源遭省略機率逐漸增高；八、價值觀會影響後續對於工作場域之選擇，以及對於案主之接納程度；九、增添非工作關係之情誼，可增加工作間的網絡順暢度，且可提升網絡間之工作效率；十、當專業人員具備較高專業認同度時，將有較高意願使用個人、專業、跨域三
層面來尋求困境之調適，因此，提升專業認同程度是為面對困境之有效因子之一。
張口，愛的堆疊：「張老師」教我的49件事
為了解決張老師專線服務對象 的問題，作者 這樣論述：
上天沒辦法照顧每個人，於是創造了母親；上天也沒辦法傾聽每個人的苦難，於是創造了「張老師」。全台灣十一個「張老師」中心，將近一千位義務「張老師」，每天透過一九八○輔導專線承擔求助者的心情故事，從一九六九年到二○一八年，四十九年來滋潤枯乾的靈魂，撫慰受挫的心，無數動人的故事、辛酸的眼淚滴落在電話間裡。這些故事值得被聽見，「張老師」們的陪伴、支持、傾聽需要讓更多人知道。 我們透過「張手寫愛—張老師教我的事」徵文比賽，向大眾徵求在「張老師」受助、求助以及助人的故事，三個月裡收到近一百篇徵文，從中挑選出四十三篇入選作品，另外邀請曾協助「張老師」的七位社會賢達撰文，分享他們與
「張老師」的心情點滴，集結成本書。四十九年來，台灣社會歷經許多轉折，由威權邁向民主，從農業走向工業，人心在轉變中動盪，但「張老師」一直都在，教我們的是：這個世界有愛，台灣社會有情，一九八○專線裡有美。
已成年繼親家庭子女與父母的互動歷程之敘事研究
為了解決張老師專線服務對象 的問題，作者劉旻宜 這樣論述：
本研究旨在探討已成年繼親家庭子女在兒少時期經歷生親離異到組成繼親家庭的整個歷程中，與同住父母、未同住父母和繼親父母之間的親子互動經驗與型態，以及當中受到哪些風險因子和保護因子的影響。本研究訪談兩位已成年的繼親家庭子女，透過深度訪談蒐集資料，接續以敘事研究之方法進行分析，主要發現如下：一、 從生態系統的觀點來看，繼親家庭子女與三方父母互動中，共發現九種來自微視系統的風險因子和兩種鉅視系統的風險因子，以及五種來自微視系統的保護因子和兩種鉅視系統的保護因子。二、 繼親家庭子女與三方父母之間的親子互動型態，會因為風險因子和保護因子的增減，產生流動或維持，且具有象限和光譜性質。三、 成人與孩子對
於「家」之概念，將影響繼親家庭子女與三方父母之親子互動關係，並在親子互動中成為風險因子亦或保險因子。四、 當繼親家庭子女將繼親父母定位在同住父母的伴侶之角色時，親子互動型態中的心理互動層面屬於疏離狀態，且若認為繼親父母帶有目的性加入家庭時，將不利彼此建立良好之親子互動關係。本研究建議，繼親家庭子女之處境需要被理解，同時因應家庭的變動性，也建議各縣市政府和社福機構能提供相應之服務方案協助繼親家庭子女，讓子女最佳利益原則、友善父母原則和未成年子女會面交往權等概念與政策能真正落實。