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府城寺廟祭祀鑲嵌傢俱茄苳入石柳之研究

為了解決屏科大校友會的問題，作者郭義林 這樣論述：

鑲嵌工藝起源很早，從殷商遺跡考古中，就發現有紅黑木漆器鑲嵌蚌片之古物;而後歷經各朝代的能工巧匠，傳承精進求變之下，使此種工藝技法，在各式傢俱製作上，能讓其花紋圖樣呈顯精緻、古樸、包漿、平凸對比的視覺效果，極具文化價值。 府城現在仍保存的茄苳入石柳傳統技法，傳自中國福建、浙江、廣東等各省，多以本地樹種紫紅色茄苳樹木為基底木，再嵌入淡黃色的石柳木、狗骨仔木、高山柚木等嵌入物，所製作之傢俱皆以實用為主。材料的豐富性不如中國大陸的北京、浙江等地作品。並且多以製作寺廟及大戶人家廳堂祭祀用之頂、下桌供桌為主，偶有少量鑲嵌螺鈿蚌片的太師椅，神龕、公媽龕、祭几桌，範圍狹窄，傢俱品類不多。

本文欲藉由問卷、專家卓見記錄，文獻資料，實地訪查工作，了解府城中西區、東區、北區、南區、安平區、安南區等六區寺廟中，採用茄苳入石柳技法和純木雕製作的頂、下桌置存之現況及雕作形制，分析其變遷更替原因；並對「茄苳入石柳」技藝匠師進行訪談，來了解缺工、習藝狀況，及在石柳、狗骨仔木短缺的狀態之下，要如何因應。另外，茄苳入石柳異木鑲嵌工藝的傳承、人才培訓、公部門主管機關如何投入協助業界；基底木、嵌入物的多樣性採用；花紋圖樣參考〈小人書漫畫冊、馬駘畫寶〉等專業繪畫書籍，自創新圖；進行古件修復、文創新品，增大市場區塊，創造文化經濟產業，採用「半手工，半機械」雕作方式等問題，也都是本文的研究對象，及論述焦點。