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他們用女性主義幹了什麼!：在流行文化中被架空的社會運動

為了解決尖酸刻薄的問題，作者AndiZeisler 這樣論述：

社會運動為何卻成為市場潮語？！ 流行時尚、媒體市場究竟用女性主義做了什麼好事！ 一段流行文化如何收編女性主義的精采歷史， 敦促我們必須看穿進步表象背後的現實， 內容辛辣、詼諧卻是振聾發聵。 　　我們正放任一種虛榮、自我感覺良好的「市場女性主義」—— 　　它搶走對沉痾已久之不平等的關注， 　　性別平等之戰已經澈底從社會運動變成了一種消費品牌。 　　女性主義一詞曾是讓人聽到就不禁想逃避的話題，性別論戰不絕，但如今卻被塑造成眾多名人和時尚設計師爭相攬上身的閃亮標籤，就連事業版圖廣泛無比的超級巨星碧昂絲也不例外。到底發生了什麼事？社會運動卻成為市場潮語！女性主義被商業化、流行文化侵蝕了社會運動

的內涵。安蒂．柴斯勒在本書中用冷面笑匠的幽默才智向走歪的「市場女性主義」下戰帖，讓讀者理解當代女性主義的變革，在這個奇怪又嶄新的流行文化裡又發展成何種面貌。讓大家看清流行文化如何炫目挪用了女性主義，並讓它空洞而迷失真正的本質。 　　柴斯勒的論點強而有力又調和了辛辣的幽默……「女性主義是一種義務、使命，而不是迷因。」 　　本書前半部將回顧過去到現在的女性主義是如何影響呈現以及傳播女性主義的媒體和流行文化，後半部則會正面迎擊未竟的議題。這兩個部分都會以「市場女性主義」的標準檢視這場同為社會、政治且依然基進的運動之演變過程，探討它如何滲透流行文化和媒體，將兩者作為當代的轉譯載體。 　　柴斯勒試

著闡述女性主義發展至今的路線，藉由展示社會過去可能是如何使它演變至此，號召我們一同加入讓它變得更好的奮鬥行列。若說市場女性主義是一種向掌權者承諾女性主義不會對現狀構成真正威脅的方式，那麼本書所倡導的反市場女性主義就是不畏恫嚇權貴。它以集體困境出發，唯有它能促成變革。——莎拉．賈孚，《新共和》週刊 　　柴斯勒用冷面笑匠的幽默才智探討古今廣告、電影、電視劇和時尚對女人的描繪……本書對當前女性主義的審視發人深省宛如暮鼓晨鐘，強調社會必須持續為性別平等而奮鬥。對女性研究、流行文化和媒體有興趣的讀者必讀！——《圖書館學刊》〈二○一六年編輯春季書選〉。 誠摯推薦 　　王曉丹│國立政治大學法學院副院長

暨法律科際整合研究所所長 　　李明璁│社會學家、作家 　　李屏瑤│作家 　　李信瑩│國立清華大學人社院學士班性別學程講師 　　周碧娥│國立清華大學社會學研究所 榮譽退休教授 　　烏烏醫師│禾馨婦產科醫師 　　陳宜倩│世新大學性別研究所教授 臺灣女力推薦 　　在這個搶占話語權的時代，許多人用符號、用圖像、用影片去博得注意，致力於由黑轉白、由白轉紅，快速製造品質與意義。曾幾何時，女性主義已經從人人喊打，或者相濡以沫，成為了流行界與文化界搶占的商品。我們深信，女性主義標誌著全球姊妹的血汗足跡，不能被抹煞、扭曲或架空。這本書帶領我們思考，如何拆解傳媒裡的話術，智慧應對，又如何呈現性別平等議題，從嚴

肅論證轉身。——王曉丹│國立政治大學法學院副院長暨法律科際整合研究所所長、特聘教授 　　對我來說女性主義不是請客吃飯、更不是華麗宣言，而是日常生活中的平等實踐，追尋真實自我的方向。作者犀利解構大眾流行文化挪用女性主義的現象。精闢、警世、值得一讀。———烏烏醫師│禾馨婦產科醫師 　　就女性主義的發展來看，這本書有其時代意義，尤其是對「資深世代」的女性主義者或婦女運動者。 　　「女性主義商業化」，即作者所說的「市場女性主義」，指涉的是女性主義被大眾媒體或流行文化恣意挪用或收編的現象，並非當前的新現象，而是早在1980年代即已出現。其中最為人知的例子之一，就是香菸廣告「Virginia Slim

s」的煙草公司為了挽救與擴大日漸萎縮的香菸市場，而鼓勵女性加入吸菸行列而引用的一個廣告：「You have come a long way, baby.」 　　對「女性主義」被商業化的現象，當時不同陣營的女性主義者分持不同看法，最終仍是莫衷一是，各有堅持。然而，這個議題並沒有消失。隨著文化市場化與文化全球化的加劇，同時「性」與「情慾」的多元化也逐漸成為年輕流行文化的元素，「性」與「情慾」論述的市場化於是成為新世代的女性與女性主義者要面對的議題。 　　作者透過檢視自1990年代以來，美國不同大眾媒體與流行文化的名人，如何挪／引用「女性」、「平等」及「種族」的論述，探討「市場女性主義」現象對「女性

主義」作為以追求性別平等、主體與自由等目標的社會運動的意義，及其如何形塑「女性主義」未來發展的樣態。這是一個值得關心女性主義或社會平等議題的讀者閱讀與深思的書。———周碧娥│國立清華大學社會學研究所 榮譽退休教授 各界推薦 　　在女人仍得奮力拚搏才能取得平等的世界，檢視社會向女人販賣的女性主義將讓你感到入迷又憤怒，更可能重新定義這場運動對你的意義。——茉莉．勒貝爾，《半身像》雜誌 　　文筆犀利如鋒。——《衛報》 　　精明的評析……柴斯勒帶來一系列微妙又細緻的小品文……還有會在《婊子》雜誌文章裡看到的機智諧謔。本書風趣詼諧又淵博，機敏地無法妄下簡單結論。——羅莉．佩妮，《紐約時報書評》

　　柴斯勒是敏銳堅毅的作者，用鑽石切割刀般銳利的文字剖析主題。本書趣味十足、精練又大膽。——珍妮佛．席妮爾，《紐約時報》 　　文字尖銳又機智，本書充滿精明的……分析。——《紐約客》雜誌 　　以銳利眼光重新檢視女性主義的運用和濫用……題材廣泛、娛樂性十足」——凱特．塔朵，《波士頓環球報》 　　優美但毫不留情……透過這本刺激的著作，柴斯勒證明了女性主義可以既複雜艱深又有趣。——《華盛頓郵報》 　　作者研究透澈又記載地十分詳細，文筆令人驚豔且條理分明，本書嫻熟脈絡、令人增廣見聞亦發人深省。非常重要的著作，強力推薦。——《中西部書評》 　　在這本強而有力的著作中，柴斯勒仔細探索當企業削弱並

延攬女性主義時會發生什麼事。小提示：它再也不具顛覆性了。——艾維特．狄昂，千禧世代女性主義網站Revelist 　　柴斯勒以對話般的行文和敏銳才智吸引讀者，提出大量明確例證闡述實體如何以無數方法收編女性主義，從莉莉絲音樂節、家樂氏燕麥、共和黨到肉毒桿菌不一而足。——《密西根季評》 　　本書探索女性主義是如何從一種激進的邊緣運動演化為姿態柔軟、性感的生活風格。然而，本書脈絡認為，光是自稱女性主義者無法產出任何結果。對作者來說，女性主義運動之未來靠的不是「誰為自己貼上女性主義者的標籤」，而是「他們用女性主義做了什麼事」。聚焦在這一點才是明智之舉。——安娜．萊希卡維奇，英國《新政治家》雜誌 　

　積極堅定、機智，精準地切中時弊。——《科克斯書評》 　　柴斯勒對她所謂「市場女性主義」之分析精確無比又引人共鳴，突顯出收編勢力之險惡，並且號召女性主義者將資源投注於正規的政治行動，奪回女性主義者之身分認同，而非可商品化的標籤。——《出版人週刊》 　　一份令人信服、經過透澈研究的論據，足以抵抗市場友善女性主義的洶湧暗潮。——全球評論網

尖酸刻薄進入發燒排行的影片

正義世界信念與網路霸凌態度之關聯研究：以敵意為中介變項

為了解決尖酸刻薄的問題，作者邱珮綺 這樣論述：

近年來網路霸凌事件頻傳，其中正義魔人與鍵盤酸民更是層出不窮，他們在網路上尖酸刻薄的言論以及對他人進行道德正義綁架的行為，不僅可能使受害者心理受創、喪失生命，更使得彼此對立與衝突的情況增加，進而影響整個社會與網路世界的安全，有鑑於此，了解他們可能會去參與網路霸凌行為的動機與心理狀態刻不容緩。因此，本研究旨在探討人們對於社會正義、霸凌受害者的看法如何影響其看待網路霸凌行為的過程，以正義世界理論為出發點，透過他們內心對於社會正義的認知，以及對於網路霸凌行為的認同與否，來釐清正義世界信念與網路霸凌態度的關係，並將敵意作為中介的角色，探討敵意的心理狀態所造成的影響，了解正義世界信念是否會透過敵意的情緒

、認知與行為傾向而影響網路霸凌的態度。在研究對象與方法上，則以二十歲（含）以上之成年人為對象，並透過立意抽樣與在社群平台上發放網路問卷的方式來招募受試者，共獲得有效問卷452份。研究結果顯示正義世界信念與網路霸凌態度之間有關聯，且正義世界信念也對於網路霸凌態度有預測力，敵意則在兩者之間有中介的影響。

父母並非不愛你，卻又讓你傷痕累累的「隱性虐待」：如何療癒童年傷痕，走出原生家庭所給的痛苦情緒

為了解決尖酸刻薄的問題，作者王雪岩 這樣論述：

控制．冷暴力．偏心 這些恨意放不下，將會複製與世襲！ 療癒原生家庭的痛，不是等待父母認錯， 而是學會好好愛自己！ 　　首席心理師最暖心著作，寫給「渴望愛」卻又怕受傷害的你 　　★30萬粉絲感動力薦！ 　　★各大媒體竭力推薦！ 　　★豆瓣9.0超高分好評！ 　　◎請回想看看，你也是這樣的大人嗎？ 　　◆個性自卑、敏感、沒有自信 　　◆無法相信任何人，防備心重 　　◆覺得沒有人愛你、重視你，缺乏安全感 　　◆情緒不穩定，容易玻璃心 　　◆雖非本意，說話時會不自覺尖酸刻薄 　　◆容易妒忌別人，見不得別人好 　　◎你的痛苦，誰的錯？ 　　會養成這樣的性格，幾乎多是後天環境所造成的影響，尤其是

原生家庭。舉例來說，很多從小被父母打到大的人，會累積許多恐懼與挫敗的經驗，留下了難以抹滅的童年陰影。漸漸地，個性會變得懦弱、膽怯，當遇到失敗及困難時，習慣以消極的態度面對，也沒有勇氣接受未來的挑戰，人生也就越過越坎坷。 　　但，這些問題，難道原生家庭是唯一原罪嗎？當你不斷抱怨父母帶來太多的痛苦，把生活不順遂的問題責任推出去，將矛頭指向他們，或許能減輕自己的責任和罪惡感，然而這樣做，是無法真正將自己從痛苦中解救出來。 　　◎與內心父母和解，成為自己命運的主宰者 　　「人生即受苦，逃離受苦的方法是接受無常。」在這個世界上，不管你做怎麼樣的努力，都不可能將痛苦從生命中消除。嘗試忘卻傷痛是不切實際

的；把一切問題歸咎父母，只會令人越陷越深，唯一能幫助你走出陰暗幽谷的，是接受這些曾經的傷害已經存在，並且告訴自己這些都已過去，不再因為曾被父母情感剝奪而推開所有善意的情感；更不會沉浸在過去的傷痛中無法自拔。從此刻起，成為自己人生的主導者，你的未來由自己主宰。 　　世上沒有完美父母，我們都是帶著傷一路跌跌撞撞成長，傷害或許可以修復，也可能一輩子無法抹平，面對童年傷痕，「自我療癒」是一生課題。 本書特色 　　1.淺顯的文字，深刻的道理。 　　2.帶來反思，做出正向改變。 　　3.重塑心靈，讓自己成熟而強大。 暖心推薦 　　臨床心理師／洪仲清 　　諮商心理師／胡展誥 　　諮商心理師、暢銷作

家／陳志恆 　　諮商心理師／許嬰寧 　　諮商心理師／許妮婷 盛讚好評 　　「王雪岩對人性的了解和體察，對心理困擾的理解和解決之道，讓接觸到她的人都獲益匪淺。」——德中心理治療研究院中方教授　陳向一 　　「雪岩能夠用平和、實在而優美的話語讓你明白什麼是心理困擾，以及我們如何從心理動力學等方面去理解它。雪岩的文字一如她的名字，柔中帶硬，有一種直截了當的犀利，但細讀進去，又情真意切。」——「十分心理」幸福研習社創始人、原《心理月刊》中文版創始主編　王琿

中西跨文化戲劇交流溯源與改編方式探究──兼以歌仔戲《威尼斯雙胞案》、《Mackie踹共沒？》為例

為了解決尖酸刻薄的問題，作者陳佩瑜 這樣論述：

　　1980年代起，跨文化改編風潮吹進臺灣傳統戲曲界；1990年代中期，歌仔戲也加入了此一浪潮。相較其他戲曲劇種，2000年代中期起，歌仔戲的活潑性使它逐漸脫離移植故事期，邁向反思形式期，直至2010年代中期此風潮仍方興未艾。　　論文前半段跳脫常見的西方跨文化劇場理論套用，改以更宏觀的歷史溯源來探究中西方戲劇互相取經的歷程以相互參照。歸結出移植劇目的過程中，從粗糙的故事挪用到更深入的反思形式，乃是自然的演進變化。　　論文後半段挑選了2000年代中期後，進入反思形式期的歌仔戲作品為研究對象：2007年臺灣春風歌劇團的「新胡撇仔」《威尼斯雙胞案》──改編哥多尼（Carlo Goldoni）的義大

利即興喜劇（Commedia dell`arte）《威尼斯雙胞案》（The Venetian Twins）；與2012年一心歌仔戲劇團的《Mackie踹共沒?》──改編布萊希特（Bertolt Brecht）的史詩劇場《三便士歌劇》（The Three-Penny Opera）。兩齣劇碼的特殊之處皆為擺脫跨文化改編習慣採用莎劇的窠臼，找尋對傳統戲曲來說更新鮮的表演形式，並設法與之巧妙融合。　　本論文除分析中西文本轉化中的異同外，為了與歌仔戲的表演形式相互比較，更著力在原典劇種／劇場形式的描繪，藉以探討歌仔戲在改編特殊劇種／劇場形式時所擁有的優勢與缺失；並觀察在跨文化改編中，中國傳統戲曲美學獨特

性之彰顯、淡化或折衷的現象。