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這兩本書分別來自采實文化 和親子天下所出版 。
國立高雄師範大學 成人教育研究所 蔡崇名所指導 藍建隆的 中國唐代名人生命教育觀研究－以孫思邈、韓愈為例 （2008），提出尊稱對方公司關鍵因素是什麼，來自於韓愈、孫思邈、生命教育。
不必口吐荊棘，也能自信鋒利
為了解決尊稱對方公司 的問題，作者沈熙正 這樣論述：
別再用苛刻的言語武裝自己， 告別刻薄毒舌，活得優雅又強大！ 本書作者處於高度競爭的記者行業二十年，因為害怕被瞧不起或占便宜，變成了口吐利刃的毒舌派。話中總是帶刺，不僅傷了別人，也傷了自己，導致職場不順、人際關係惡化……。 他開始觀察那些受訪的成功人士，發現皆有共同的特點──「好好說話」。不用張牙舞爪、虛張聲勢的吹噓或強壓辯論，而是溫柔堅定的述說，更能彰顯個人自信，讓事情無往不利。 ◆怎麼樣才算是「好好說話」？ 「好好說話」並非要你百般討好、努力逢迎，而是掌握幾個說話技巧，不僅可以清楚表達個人想法，又能讓人感受真誠。本書列舉了適用於職場上、溝通上、人際關係上的案例
與說話技巧。 1、不只尊稱職稱，更要叫出對方名字，讓對方更記住你 2、與其悶著頭不知所措，主動求救說「我不會」 3、掌握「說服」與「爭論」的說話界線 ◆當你「好好說話」，身邊就會充滿貴人 我們說出口的話最終都會回到自己身上，為了不讓口中吐出的毒氣最終侵蝕自己，從「好好說話」開始重新設定，就能產生微小且巨大的改變。 1. 「我能幫上忙嗎？」的力量 主動問聲：「我能幫上忙嗎？」熱心相助，是累積信任感與信用度的不二法門，付出的善意未來都會加倍回饋到自己身上。 2. 檢討自己說出口的話 有時我們會在不經意間說出冒犯人的負面話語，卻毫無自覺。每天花點時
間，記錄下一天當中說出最多次的詞語，便能找出禍從口出的源頭。改掉容易得罪人的失言毛病之後，人際關係也會有顯著改善。 本書特色 1.職場小白必修溝通學分：會做事，更要會說話！資深記者傳授學校、職場沒有教的好運說話術，透過溝通讓人際關係更圓融。 2.說好話是對自己的投資：說出口的話最終都會成為自己的形象，「好話」不只是是阿諛奉承，學會讓自己與他人都愉快的對話法，形象自然更加分。 3.資深職場前輩來解惑：以Q&A形式提供各種職場疑難雜症問題的解決之道，並分享二十年的職場經驗。學會說好話，貴人自然來！ 名人推薦 Vito大叔｜斜槓專家、職場教練、夢想實
踐者 丁菱娟｜影響力學院創辦人 吳家德｜NU PASTA總經理 周品均｜唯品風尚集團執行長 張忘形｜溝通表達培訓師 劉芯彤｜東森超視33頻道總監 劉涵竹｜主播、主持人 好評推薦 溝通是每位職場工作者都該好好學習的技能，一段話可以輕易激勵一群人，但一句話也可以徹底毀掉一個人。 「說好話，是為了自己」讓我們一起善用言語的力量，創造非凡的人生！──Vito大叔｜斜槓專家、職場教練、夢想實踐者 同為新聞工作者出身，長年工作累積「內建」的語速和說話方式，無心傷害卻讓旁人吃不消，本書的要分享的說話技巧，就像「北風與太陽」的伊索寓言，以退為進、溫暖照拂才是最事半功
倍的溝通力！──劉涵竹｜主播、主持人
中國唐代名人生命教育觀研究－以孫思邈、韓愈為例
為了解決尊稱對方公司 的問題，作者藍建隆 這樣論述：
本研究之主要目的，在探討了解中國唐代名人生命教育觀，據以 作成研究結果、提出具體建議，藉供現代生命教育之應用及參考。首章 緒論說明本論文的研究動機及目的、資料的蒐集與文獻的探討、研究的 範圍與方法，說明為文之宗旨所在。次章 孫思邈之生命教育觀整理其生平事略，闡述其生命觀、衛教觀、養生觀；說明養生醫 藥等延年益壽的養生方式，以啟發後人遵循參照。第一節 生平事略孫思邈，生於隋文帝開皇元年，卒於唐高宗永淳元年。他是隋唐時代著名的窮苦農家的子弟出身的道士、醫藥學家、他早在周宣帝時，即至少二十歲時就已隱居。 他在幼年時代體弱多病，須常看醫師，耗盡家財。也因自己「久 病」以致累積了許許
多多治療疾病的經驗，無形中慢慢衍生形成「做 醫生」的經驗，這就是「久病成良醫」啊！他因也看到許多人病死， 乃體會出痛苦，於是研讀古醫書立志習醫，其精良的醫術替人免費看病的好名聲傳知了隋文帝的岳父獨孤信和長安城。於是，獨孤信就派人請孫思邈入朝為官，孫思邈答以志不在做官，只想做醫生。 為了拒絕朝廷繼續逼迫進京做官，乃前往太白山隱居，埋首潛修醫 學。迨唐太宗時又徵召孫思邈作官、但，他仍然固辭不受。孫思邈把唐代以前的中國醫學和藥物學知識，做了一次總整理，又廣泛蒐 集「民間藥方」和「少數民族的常用驗方」，並加以研究，著作有多種醫書傳世。第二節 生命觀孫思邈把「人的『生命』看得比「千兩黃金」還要貴重
」乃將 其著作命名為《備急千金要方》。認為醫生診病，勿存私心，要精研 技術，處方用藥一定要審慎認真，不可匆忙憑經驗、馬虎給病患開 藥方，要細問詳察，等到完全掌握患者病況才開方投藥。孫思邈認 為，繼續人類「生命」最重要的是婦女和兒童，因之，在其著作先 論「婦幼科」著有《婦人方》。強調「凡是懂得『養生』者都應教育 其子女學習，因為無病時可保養身體，有病時不會很緊張」孫思邈活逾百歲時還很健康，經常在山上步履如飛地走動採藥。由此可見， 孫思邈『生命力』之韌性堅強。但，由於人活的時間夠久了，本來 就會自然而然、慢慢地老化以至死亡，乃將行醫經驗著作成書，供 作後世參考。第三節 衛教觀 孫思邈再撰《千
金翼方》針對《備急千金要方》，補充了很多資料。唐太宗及天下後世都尊稱其為「藥王」。孫思邈認為：醫生要具有大慈大悲，痌瘝在抱之精神「無欲、無求」，不能恃己會治病之專 長來賺取財物，也不能因治好一病就驕傲，醫生不熟稔精通各種藥物 之特性，配伍時又不分主次、輕重，及各種藥物之間的相生、相剋、 相輔、相使、相長、相畏、相反、相須、相殺的種種關係，而是隨意 亂湊成方，不但不能治病，而且會加重病情。」孫思邈非常重視「預防勝於治療和衛生保健」，於平時貯備藥品， 以備急需，經常教人不要隨地吐痰，要經常換洗衣服，飲食有節，不 貪食，不大餐，不吃病畜、腐物，不生食，少吃肥膩，多吃米飯、蔬 果，飯後漱口刷牙、勤於適
當勞動、運動；孫思邈體認到一個人得病， 非命中注定，亦非鬼怪作祟，而是因起居不謹慎，生活無節制，飲食 不恰當所致。第四節 養生觀孫思邈認為「養生」應該對慾望、情志、生活起居、日常習慣等 適宜調節，並慎防意外。「養生得當」則身強體健，延年益壽；「養生 不當」則有損身體，重病難癒，纏綿床蓐。創作「衛生歌曲」；認識「房中術」之目的在－「節制性慾」「節慾養生」，並非求「淫佚快樂」。 深切討論「修身養性」、「養老」、「按摩」、「運動比食補重要」、「生活 習慣」、「節制飲食」、「鹽酢之害」、「穿著整潔」、「飲食療法」等。第三章 韓愈之生命教育觀整理其生平事略，闡述其生命觀、教育觀、養生觀、人生
觀來說 明其在困頓生活不如意的情形下，仍保有理想並提昇個人生命境界， 教育培養人才，以啟發後人遵循參照。第一節 生平事略韓愈，生於唐代宗大曆三年，卒於唐穆宗長慶四年。自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。韓愈自幼父母雙亡，形單影隻，煢煢獨立，由長兄韓會（即十二郎、韓老成之父。韓愈曾寫〈祭十二郎文〉）及嫂嫂鄭氏撫育，韓會因為宰相元載得罪了朝廷，受到連累，貶官嶺南，病逝於韶州刺史任內，韓愈乃隨著嫂嫂鄭氏帶著哥哥的靈柩、護喪，萬里奔波，返回河陽，歸葬中原。淒涼孤苦的身世，命途多難，歷盡艱苦，一直過著顛沛流離的生活，便激發了他刻苦自勵、孜孜矻矻、焚膏繼晷的努力和毅力，終於讀通了六經及諸子百家之學。韓愈在長安
十年困厄悲愁，考「進士、博學宏辭」、請「宰相 提拔」都三次落空﹐又貶官三次。曾任：董晉的觀察推官；張建封的節度推官；國子監四門博士；監察御史；江陵府法曹參軍；權知 國子博士；河南縣令；職方員外郎；國子博士；比部郎中兼史館修撰；行軍司馬；刑部待郎； 潮州刺史； 袁州刺史；國子監祭酒； 兵部侍郎；吏部侍郎；任京兆尹兼御史台的御史大夫；兵部侍郎； 吏部侍郎；韓愈在長慶四年八月辭去吏部侍郎到長安南邊的別墅休 養。長慶四年十二月﹐韓愈在靖安里的私宅病逝﹐享年 57 歲。韓愈死後，由其生前指定的高徒皇甫湜撰寫〈韓文公墓誌銘〉、 其弟子李漢輯有〈昌黎先生集〉。敬宗皇帝追贈為禮部尚書，並諡「文公」又宋神宗時
封昌黎伯，故世稱韓吏部、韓文公。總之，韓愈大半生坎坷，晚年政治上較有作為。第二節 生命觀 茲分六項說明如下－1.懷才不遇之悲哀、希得權貴之提拔。2.對生命充滿消極。3.獲罪被貶由自取。4.不屈不撓、生命力強。5.胸懷大 志、冀傳後世。6.「立言不朽」等於「精神生命」之延長。第三節 教育觀 茲分十四項說明如下－1.自任為教師、自許興道統。2.對文章復古的努力。3.宏揚儒學、排斥佛老；掃除駢儷、恢復古文。4.以融合駢散、來改革文體。5.文學教育主張。6.對傳統優良文化的繼承和創 新。7.強調創造、陳言務去，言必己出。8.焚膏油以繼晷、恆兀兀以 窮年。9.讀書超萬卷，奮筆如有神。10.教
導為學方法、啟發做人處事。11.韓愈文章之啟示。12.韓愈的作品。13.韓愈〈性三品說〉。14.用文 學貫徹道統、以道統弘揚文學。第四節 養生觀 茲分五項說明如下－1.食色性也，注重生活之舒暢，減輕壓力、盡量放鬆和調劑（情）。2.對藥物、生理、病理有研究，可藉中醫藥延年益壽。3.錯誤的養生法。4.硫磺有毒豈可亂吃！吃硫磺的動機何在？5.韓愈沒有深究得「軟腳病」之「原因」、「治療方法」和「預防方法」。第五節 人生觀 茲分十項說明如下－1.懷才不遇的悲觀。2.不平則鳴：（要為「有道德才學之士、卻不得其位」者，鳴不平。並大聲呼籲－不要讓渠等「懷才不遇」）。3.螳臂當車、耿介敢諫。4.特立
獨行、舉世非之 而不惑。5.操守堅正、耿言無忌、以發揚聖學為己任。6.韓愈是『諛墓專家』。7.「凡夫俗子」之『用與不用』。8.「正人君子」之『用與 不用』。9.不擇手段求官，是中國歷史上的一些官場現象，雖說腐敗， 卻事出有因。10.人非聖賢、孰能無過（人無十全十美、總有瑕疵缺點）。第四章 孫思邈與韓愈對現代生命教育之啟示 末章 結論與建議綜合整理孫思邈及韓愈研究所得提供建議，並針對未盡完善及後 續研究提供建議。綜而觀之，孫思邈及韓愈之一生言行，關乎世道人心、影響深遠。 筆者之研究或因才疏學淺、公私事務繁忙、以致有許多牽強不妥、蠡 測管窺之處，恐或失真，至祈讀本文者認真地俯而想之、仰而念
之、 默而記之，會心雖不中亦不遠矣！因本文或有瑕疵，尚祈教授、方家、 先進、行家、明達、學者、專家、大雅、幸恕愚妄，不吝斧正、藉匡 不逮，感激不盡。
愛，需要勇敢：創造幸福感的關係練習
為了解決尊稱對方公司 的問題，作者康思云,江明璇,彭恩寧 這樣論述：
哈佛研究：優質關係是人生幸福感關鍵 10個長情告白 Ｘ9 道美好關係練習 Ｘ6 堂愛自己進修課 給一路勇於追求幸褔的你 最溫暖誠摯的陪伴 「在愛的關係中，我們都需要勇敢，勇敢面對自己的真相， 勇敢接納對方的狀態，而當你愛的時候，勇敢也會同時降生。」——康思云 一個跨越了八十多年的縱貫性研究， 證實人類幸福感的來源，不是金錢、不是健康， 而是持續而美好的社會互動。 本書作者群長期採用傳承藝術(Legacy Art Work) 方案服務家庭照顧者， 以家庭成員的生命故事分享為軸，激盪出無數令人動容的交心時刻！
將陪伴你，重新梳理與自己、與他人、與過去以及現在的關係， 一步步跟著關係練習題，引動你早已潛在的、觸動人心的影響力。 ●這本書，寫給總是自責的你 在日復一日的忙碌生活中，可能你已經很久很久沒有時間與空間，去跟好友喝茶聊天，也沒有動 力去呼朋引伴了。因此，在一些令你懊惱的事情發生時，與你對話的可能不是朋友，而是自己內 心的聲音。這些不時出現的聲音，可能還包含了對自己某些特質的長期不滿，甚至是失望。例如： 常因動作慢或時間掌控不佳，導致事情無法如期完成或頻頻遲到；每每在對家人發脾氣之後自責 不已，卻又在不久後的某一刻情緒爆發。這種時候，我們很容易指責自己、
批判自己，對自己說出喪氣的話，完全不考慮聽者（自己）的感受。 這本書將幫助你，將責怪自己的聲音消音，嘗試對自己說：「我最值得被肯定的一點，就是為了做出正確決定、為了使事情得到圓滿解決，而盡了最大的努力！」 ●這本書，寫給敢怒而不敢言的你 在家中或街坊鄰里的長輩中，是否曾有一位長輩難以相處，或帶給你恐懼、害怕、焦慮、委屈…… 等情緒？在學校，是否曾有帶給你類似情緒的師長？幼年或求學時期的自己，常被要求要順服長輩與師長，對於不當的對待、極不合理的要求，常是敢怒而不敢言，這些難以表達的情緒堆積在 心裡，當我們長大了，不再需要委屈自己去順應對方時，仍然容易
受到過往的影響，不想靠近相 近類型的人，或難以與他們建立關係。 本書將帶你發現，你已經不是當年的你了，現在的你，需要理解到自己抗拒這些特質的原因，更需要看見：經過了歲月的歷練，如今的自己已有更多的力量，去應對這些特質與情境。 ●這本書，寫給不敢哭泣的你 對於流淚我們有許多既定的標籤，然而流淚真的就代表軟弱？代表無能？哭泣是一個將抽象的痛苦轉化成有形淚水的過程，在這當中，人會經驗到情緒的恢復，並且減少傷痛的感覺。動物都會分泌淚水來滋潤眼睛，但只有人類有情感的眼淚，而且唯有人類擁有產生哭泣的奇妙生理系統。本書將提醒你。下一次，當你掉下眼淚時，請記得，你
是在進行「情緒排毒」，你是在面對自己的情緒，你，比你想像中的更勇敢！ ●這本書，寫給不知如何和長輩相處的你 人與人的互動秘訣沒有別的，唯有真心。然而，除了真心之外，還需要用心。在與長者互動時，加 點小用心，就能將愛暖暖地傳達給對方。本書要教你幾個動作簡單、不需花錢，更不必費時，隨時都可以進行的5個小用心，還要一起說說，帶著愛與尊重的「九大金句」！ ●這本書，寫給常和兒女起衝突的你 世界上有許多不同的語言，當一個只懂台語的人與一個只會英語的人溝通時，雙方勢必難以了解 彼此，而原本想傳遞的信息也無法傳送出去。在愛的世界裡，也有類似的情況。
當我們說著不同 的「愛的語言」給對方聽時，就是一種雞同鴨講，因為在對方耳裡，是聽不懂的外國語。相反的，即 便對方覺得自己已經說得很明白，但聽著的你還是一知半解，耗費心力也只能約略了解對方的意思。 「如果我們要有效地傳達彼此的愛，我們必須願意學習對方主要的愛的語言。」或許你已盡一切所能來愛你所愛的，而對方始終無動於衷，本書要教你，請你閉上眼睛用0到10來評估你「愛箱」的 充滿度，答案更是低到讓你想流淚，那麼現在就是你學習愛的語言最好的時機。 本書特色 ●唯一來自傳承藝術的視覺藝術創作服務方案， 特選6堂愛自己進階課，只要拿出紙筆，隨時都能學習好好愛自己。
●來自藝術社工師第一線的真情抒發， 真實貼近10個令人動容的長者故事， 一窺各種面向的「勇敢」。 ●特別照顧到「上有老、下有小」的家庭照顧者， 透過9 道美好關係練習，緩解日常疲累身心靈。 專文推薦 新光人壽慈善基金會執行長／吳欣盈台灣大學社會工作學系教授／楊培珊 《安可人生》、《創新照顧》雜誌創辦人／李正雄諮商心理師／洪仲清 「小村子」創辦人／高雅雪 各界好評推薦 臺北醫學大學跨領域學院執行長／吳明錡 輔仁大學醫學院職能治療學系專任副教授／施以諾薩提爾推手 李崇建 台中市大元國小
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