封建制度的好處和壞處的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦BenStein寫的 一張股票開始的美好人生:領再多薪水你也沒有自主人生,唯有與資本主義掛鉤,即使只買一種股票,你就能做自己(加贈第一次買股票就上手開戶與選股密技) 和葛兆光的 思想史研究課堂講錄:視野、角度與方法都 可以從中找到所需的評價。
另外網站正确执行购粮政策巩固地团结中农 广东省人民政府门户网站也說明:在封建制度和資本主義制度下的農民,是趨向兩極分化,中農一天天在減少在削弱的;但是,在解除了封建剝削後的 ... 當前國家的收購糧食也是對中農只有好處沒有壞處。
這兩本書分別來自大是文化 和生活‧讀書‧新知三聯書店所出版 。
國立清華大學 歷史研究所 張元、鐘月岑所指導 葉毅均的 為何成為馬克思主義史學家?──范文瀾學術思想前傳 (2016),提出封建制度的好處和壞處關鍵因素是什麼,來自於范文瀾、中國馬克思主義史學、二十世紀中國史學史、《中國通史簡編》、政治化、激進化。
而第二篇論文中華大學 行政管理學系研究所碩士班 黃國敏所指導 林玉山的 公務人員住宅及福利委員會職能及其轉型之研究 (2006),提出因為有 關鍵詞:全球化、福利體制、創新福利服務、策略連盟、運用社會資源的重點而找出了 封建制度的好處和壞處的解答。
最後網站团队,人类社会的未来的三条道 - 文学城則補充:既奴隶社会,封建社会和资本社会。 奴隶团队建设的核心就是恐怖,惩罚,是减法模式。奴隶主并不能奴隶个体带来更多的好处,但是却绝对可以带来坏处。
一張股票開始的美好人生:領再多薪水你也沒有自主人生,唯有與資本主義掛鉤,即使只買一種股票,你就能做自己(加贈第一次買股票就上手開戶與選股密技)
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為了解決封建制度的好處和壞處 的問題,作者BenStein 這樣論述:
◎人總在開銷變大後突然收入減少,40歲前要存多少錢,才足以度過零薪水時的日子? ◎沒有富爸爸、創業風險又高,怎麼辦?其實有種投資工具,錢會自己流進來。 ◎什麼樣的美好人生,讓你不只能去迪士尼樂園玩,還能擁有它? 有的,只要從「正確的」持有一張股票開始。 本書作者班.史坦是《紐約時報》暢銷財經作家, 他認為現代人都誤解了資本主義和企業運作的方式, 所以一提到賺錢,你就會說公司沒血沒淚!(那是因為你還沒擁有它。) 其實,與其他制度相比,民主資本主義最棒、最光明、最有希望, 因為資本主義讓投資人的責任與壞處都受到限制,但好處卻不受限, 所以,不想一輩子都得工作,你
得與資本主義的強大引擎掛鉤,才是人生致勝法。 ◎持有股票就能做自己,薪水領再多也別想 只要買進一張股票,任何人都能成為股權結構的持有人, 因此你不只能去迪士尼樂園,還能擁有它;只要透過資本與其帶來的收入, 你可以維持健康、鬥志,更重要的是:做你自己。 ◎窮,是因為人總在生涯最高薪時沒了工作 就算你曾領高薪也無用,因為可能年未60歲就變窮,不信? 那你該聽聽流行於好萊塢編劇圈的「天鵝絨巷」笑話: 「他們一週付我5,000美元,等我一週開銷變5,000美元後,他們就開除我。」 所以,40歲前到底要存多少錢,才足以彌補零薪水的缺口? ◎當股東,領錢還
不必工作 如果你沒有富爸爸、又怕創業風險高……那,只能等樂透開獎嗎? 你其實可以間接成為「老闆」,就從買進一張股票開始。 這樣,機器、建築、土地、專利與勞工,你都能擁有。 作者持有一檔股票超過50年,宛如公司的永久合夥人。這種股票怎麼找? ◎你永遠不可能賺夠了退休,你得與資本主義的引擎掛鉤 人總在開銷變大後突然收入減少。所以通往理想、人生的第一步: 開始工作,然後存錢。你必須從年輕就開始儲蓄,才有機會爬到財務天堂的頂端。 那麼,所謂存到「適當金額」又是多少呢? ◎買進,持續追加,放著不管 持有標準普爾500指數,等於持有美國所有大公司的一小部分
。 在臺灣呢?選擇台灣50(0050)的殖利率也高於銀行的定存3倍以上…… 想跟資本主義掛鉤?什麼才是持有股票的正確方式? 本書特別加贈臺灣版的投資指南,邀請財經專欄作家許凱廸、PG財經筆記, 教你如何在臺灣股票市場裡,找到一張股票開始的美好人生。 推薦者 《商業周刊》財富網專欄作家/股海老牛 美國「又上成長基金」經理人/闕又上 VIC價值投資學院創辦人/石偉明 美股達人/林修禾
為何成為馬克思主義史學家?──范文瀾學術思想前傳
為了解決封建制度的好處和壞處 的問題,作者葉毅均 這樣論述:
紹興范文瀾(1893-1969)與樂山郭沫若(1892-1978)、桃園翦伯贊(1898-1968)、邵陽呂振羽(1900-1980)、平遙侯外廬(1903-1987)被中國大陸史學界尊稱為中國馬克思主義史學的「五老」。五老之中,郭氏與呂氏留學日本,翦氏曾經短暫留美,侯氏則是留學法國,唯有范氏是徹頭徹尾土產的馬列史家。不僅如此,他還是五老中唯一從舊國學的營壘中殺出,投向馬克思主義「新史學」的一家。其他四位則原本或習醫學,或學經濟,或習工業,或學法政。因此,范文瀾最終成為馬克思主義史家的學思歷程,在二十世紀中國史學史上有其特殊的代表性。范氏的史學成就,以其膾炙人口的《中國通史簡編》初版(194
1-1942)和修訂本(1953-1965)最為著名。但是在此之前,他原本以治《文心雕龍》而成名,著述從未涉及現代經過高度專業化後的史學領域。因此,范文瀾的學術發展也像顧頡剛和蒙文通等人一樣,有一個「化經為史」的過程。范氏如何從一位書齋式的學者,在一九二〇年代中期經過短期內急速的政治化後,變成一名積極行動的中國共產黨黨員,復於一九三〇年代逐次上升之激進化中,蛻變為一位強調史學為政治服務的馬克思主義史家,最終奠定他成為毛澤東的頭號史官之地位,死前更被晉升為位望崇隆的中共中央委員,是本文窮追考索的主題。
思想史研究課堂講錄:視野、角度與方法
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為了解決封建制度的好處和壞處 的問題,作者葛兆光 這樣論述:
這份課堂講錄大致可以按內容分為四類:一類是討論現代西方新理論和新方法如何能夠運用到中國思想史的研究中,這里包括年鑒派,福柯和後現代歷史學;一類是討論什麽可以成為思想史的資料,包括考古發現、文物、圖像、甚至地圖,主要是想改變過去思想史研究資料狹窄其實是視野狹窄的缺陷;一類是嘗試使思想史與其他歷史研究領域——比如文明史、知識史、觀念史、法律史以及社會史——之間有溝通和互動;一類是與傳統的思想史研究不同的一些想法,比如作者首倡的思想史研究中的「加法」和「減法」。此外,在一頭一尾,還討論了近來中國文史學界的一些新變化和關於文史研究的學術規范問題,力圖在更大的背景上考量中國思想史研究的境遇、問題與方法。
本書主要是中國思想史的研究,包括討論西方新理論,嘗試思想史與文明史、知識史等領域的溝通與互動,突破傳統研究范式的想法等。 自 序引 言 近年來文史研究領域的新變 開場白 一 20世紀90年代以來的政治、文化與意識形態變化 二 常識的變化:關於重建學術研究的基礎 三 基礎的動搖與瓦解:以國家、傳統、現代為例 四 文化史和思想史研究中的實例 五 文史領域:關注重心與使用資料的變化 六 小結 【建議閱讀文獻】第一講 法國年鑒學派及其對中國的影響 一 年鑒學派的來龍去脈 二 年鑒學派的主要傾向
及對中國史學的啟發 三 對年鑒學派的批評及60年代後年鑒學派的變化 四 個案介紹:以《國王神跡》為例 【建議閱讀文獻】第二講 福柯的理論與中國思想史研究 一 知識考古學與思想史研究 二 關於思想史的重新考察 三 知識考古學視野中的思想史資料 四 思想史可以這樣寫:瘋癲、刑法與監獄的背後 五 小結 【建議閱讀文獻】第三講 後現代歷史學的洞見與不見 一 關於《懷柔遠人》和《白銀資本》在中國的爭論 二 什麽是後現代歷史學的主要觀念? 三 歷史是虛構文本、是散文作品嗎? 四 歷史文本真偽問題的另類觀
察 五 歷史的寫法與讀法 六 後現代歷史學的不見或局限 【建議閱讀文獻】第四講 什麽可以成為思想史的資料? 一 思想史研究如何感到資料的局限和局促? 二 不在過去思想史視野范圍里面的各種資料 三 思想史怎樣才能充分運用這些資料? 【建議閱讀文獻】第五講 近年來的考古發現與思想史研究 一 歷來的考古發現對學術史之影響 二 20世紀70年代以來考古發現和思想史的再認識 三 思想史的觀念如何改變才能回應不斷出現的考古發現 【建議閱讀文獻】第六講 關於圖像的思想史研究 一 關於圖像研究的一般思路 二
古代中國圖像的舉例分析 三 圖像是思想史研究的一個重要方面 【建議閱讀文獻】第七講 作為思想史資料的古輿圖 一 邊緣與中央(歐洲古代世界地圖中的東方想像) 二 從天下到萬國:古代中國華夷、輿地、禹跡圖中的觀念世界 三 佛教地圖:另類世界的想像 四 內諸夏而外諸夷:以明代海防地圖為例 五 大「公」無「私」:以明代地方志地圖為例 六 小結 【建議閱讀文獻】第八講 文化史與文明史 ——以宋代中國的歷史為例 一 從埃利亞斯《文明的進程》說到文化史與文明史的差異 二 什麽是「文明史」研究的內容?
三 一個文明史研究的案例:宋代文明同一性的生成 【建議閱讀文獻】第九講 知識史與思想史 ——以西洋天學進入中國及其對傳統思想的影響為例 一 問題之一:為什麽我們要討論西洋天學 二 問題之二:思想史是否需要討論有關知識史背景 三 西方天學知識傳入中國的歷史 四 在「體」、「用」、「道」、「器」之間 【建議閱讀文獻】第十講 在法律史、社會史與思想史之間 ——以傳統社會中白天與黑夜的時間分配為例 一 關於古代中國時間分配問題的研究 二 日出而作,日落而息:傳統的日常生活秩序 三 月黑風高與殺人放火 四
夜聚曉散與圖謀不軌 五 文武之道,一張一弛:元夜觀燈的意義 六 城市生活與鄉村秩序之間:傳統日夜秩序的瓦解 【建議閱讀文獻】第十一講 觀念史的研究方法 ——以陸九淵的「東海西海,心同理同」為例 一 什麽是觀念史的研究? 二 中國古代觀念史的研究范例 三 陸九淵的「心同理同』』論:三個意義重心 四 強調「理」和「心」的超越一切:南宋時期陸九淵這段話的重心所在 五 明清之際:作為接受異域新知前提的「東海西海」論 六 「東西南北之分,不過就人所居立名,初無定淮」 七 晚清以來:追求「同」是全面接受西方嗎?
【建議閱讀文獻】第十二講 文化史與思想史研究的「視域」轉換 ——以「唐宋」、「宋明」兩個不同研究范式為例 一 唐宋作為一個時段的理由 二 創造性思想與妥協性思想:兩個不同的研究重心 三 把思想史和文化史研究的關注領域,從精英與經典轉向一般知識思想與信仰世界 四 思想史與文化史可能有另一個脈絡 五 拓展思想史和文化史研究的資料范圍 六 文化史和思想史研究方法的多元化 七 小結 【建議閱讀文獻】第十三講 思想史研究中的加法與減法 一 一個疑問:思想史是否僅僅是描述新思想的歷史 二 被歷史減去的:一些實例
三 思想史,如何做加法和減法? 四 加法和減法:是重寫思想史的途徑之一嗎? 【建議閱讀文獻】第十四講 思想史研究方法的變化 ——以日本學者研究日本近代思想史為例 一 丸山真男的日本近代政治思想史研究 二 丸山真男思想史學的思路和方法 三 丸山真男之後:近年來日本思想史界的批評 四 他山之石:另一種思想史研究的思路和方法 五 切記日本與中國在近代思想史的歷史差異 六 誰的思想史?為誰寫的思想史? 【建議閱讀文獻】附說 想像的邊界 ——關於文史研究的學術規范 一 中國學術界的規范和底線崩潰了嗎
? 二 歷史研究中必要的體驗和想像 三 常識是否可以成為常識?關於學術規范的基本原則 四 學術評價的標准何在? 五 結束語 【建議閱讀文獻】 一 這是我近年來給清華大學專門史碩士和博士研究生上有關中國思想史的研究方法課時的課堂講錄,大部分是這兩三年里由一些聽課的同學幫我錄音記錄的,在2003年夏天,就已經整理出來一份完整的文稿。不過,在這一年的9月到2004年1月,我應邀到台灣大學歷史系任客座教授,在給碩士和博士生講這門課的時候,又做了一些修改和訂補,增加了一些材料,也增加了好幾篇新的講義,於是成了現在這個樣子。
最早開這門課,大概是在1998年。記得那時因為一位老先生退休,清華大學歷史系的「史學理論課」和思想文化研究所的「歷史與文化理論課」,都得由我來濫竽充數。照例,開課之前,老師要給研究生院寫一份「開課說明」,以制度嚴格聞名的清華大學,很多事情都是要經過這種文件旅行的,盡管如此,到底沒有誰真的特別較真,大多是照本宣科地填上一份表格糊弄而已。可是,由於當時我有一點兒了解目前清華文科碩士生、博士生課程的薄弱狀況,也深深地為現在歷史理論貧乏和研究方法單一而焦慮,所以想通過這一課程略略有所匡救。我覺得,一個可以操作和效仿的方法,比一打空話連篇的理論要有用的多。因此我當時並沒有因為例行公式而敷衍填寫,而
是用心陳述了我的開設計划和真實想法,希望選課的研究生能夠了解這門課的目的。下面,就是這份「開課說明」的開頭: 這是為適應目前學術界研究變化狀況而設計的一門課程,主要介紹學術前沿的各種理論與方法,並結合人文學科,特別是中國的歷史、文學、哲學學科的具體研究,用講授和討論結合的形式,介紹當前國內外的各種理論方法以及它在中國文史領域中的影響,目的是為研究生拓寬視野,促使研究生思考問題、選擇課題、進入研究。內容將涉及歷史、思想、社會各個方面,其中,最主要的是介紹思想史的方法、技術和新文獻,我希望以此來代替過去一成不變的史學理論和方法課。可是幾年講下來,我才深切地體會到,用這些來「代替過去一成不變的
史學理論和方法課」,真是談何容易!你面對的,是一個相當龐大和復雜的理論系統,我的這些東鱗西爪的知識和感受,也許,根本不可能撼動經過多年教育早已積淀在學生心里的那個觀念系統。所以,我的私心願望,也從高指標轉為低收獲,只是抱著一點小小的希望,希望我講的這些東西,能夠在研究生裝滿了原來那套觀念的大腦里面,打開一個小小的縫隙,以免那些「不合時宜」的理論和方法,總是不經思考就被拒之門外。 二 這個課說是講歷史與文化理論,其實,主要講的還是中國思想史研究方法。這些年來,我一直最關心的就是,如何使思想史研究方法有一些改變。自從1902年梁啟超寫出《論中國學術思想變遷之大勢》,1916年謝無量寫出
現代中國第一部《中國哲學史》以來,被叫做「哲學史」或「思想史」的這一領域已經有一個世紀的歷史了,經過胡適、馮友蘭、侯外廬、任繼愈等等前輩的開拓,這個領域的研究已經形成了一些很難改變的金科玉律,造就了一些習以為常的套數招式。特別是後來的幾十年間,政治意識形態又給這種本來就很窄仄的路數上加上了一副籠頭,使得研究者很難越雷池半步,甚至還心滿意足,仿佛古人說的,「人生程朱之後,百法具備,只遵守他規矩做功夫,自不得有差,如吃現成飯」。至今在這個領域里面,這些模式套數,還在約束著思想史的研究和寫作。這使後來的研究者好像穿了不合身的衣衫在亮相,或者踩著很別扭的節奏在跳舞。我不是這一行的科班出身,也許,壞處是
不懂得規矩,常常沖撞碼頭;好處是不穿這身衣裳,也不必一定按照這種節奏起舞,所以常常會自行其是地另說一套,就像有人諷刺的那樣,是「野狐禪」或者「旁門左道」,總是在另類的軌道上行車。 復旦大學出版的兩卷本《中國思想史》就是這種思路的結果,也許是想證明自己的思路和方法自有道理吧,所以也不免要以老婆心饒舌說法,在兩卷中我都用了很長的篇幅分別寫了《導言》,叫做《思想史的寫法》。說是「寫法」,其實就是研究方法。過去,中國思想史的研究方法似乎已經有了固定的寫法,一是我們戲稱為「大號哲學史」的敘事脈絡,說是思想史,其實是把可以稱做「哲學家」和「哲學」的精英與經典,加上一些所謂「背景」加以敘述,構造出一個
思想史的「系譜」,入不了「哲學史」法眼的思想還是不夠資格進入思想史。二是進步與落後,或者換個方式說唯物與唯心的「對子」,充當了思想史分析的基本價值標准,或許還可以加上盛世和衰世,以及「豪族」或「庶族」、「大地主」或「中小地主」、「封建階級」或「資產階級」的背景身份證明,讓它看上去似乎很「歷史」。三是以「人」或「書」分章節的便宜方式,因為反正都是精英和經典,所以這種方式也倒衣冠合適,有著干干凈凈的結構和清清楚楚的邏輯,既規定了古人的位置、序列和比例,也教會了今人「依樣畫葫蘆」。這些定型了的研究方法,通過教科書,通過學生考試,也通過論文審查、同行主義、編輯出版等等制度化的途徑,一代傳一代,使得我們
的思想史研究至今走不出這一套爛熟的路數。 因此,我特別希望有所變化,也希望有年輕人和我一起來改變這一領域,於是,不有了這門課程和這份講錄。┅┅
公務人員住宅及福利委員會職能及其轉型之研究
為了解決封建制度的好處和壞處 的問題,作者林玉山 這樣論述:
摘 要自1980年代隨著「全球化(Globalization)」於西方的興起,歐美先進國家開始致力於經濟事務的改革。於私有市場部分,相關規定逐漸鬆綁(de-regulation),力求市場經濟的自由化。於公共行政體制部分,除推動國營事業的私有化以外,更重要的措施則在於政府財政預算的縮減與福利體制的改革。本研究旨在探討,面對國家財政預算縮減的窘境,政府公務人員享有之福利措施所遭逢的衝擊與變革。 國家機器為保持其再生產,需仰賴於穩定的公務人員體系之運作。公務體系之福利措施不僅具備貼補之作用,同時更能凝聚員工之向心力,使其得以專心於本業,提昇行政績效。然政府預算之縮減,對既有之福利措施
勢必造成影響。本研究即以「公務人員住宅及福利委員會」為研究焦點,試圖剖析該單位如何秉持行政績效的原則,運用「創新福利服務」、「策略連盟」之概念,整合各單位組織之資源,同時結合民間企業之優勢,充分運用社會資源,發展全新的公務體系福利措施,進而滿足公務人員對福利之需求,並穩定其工作士氣。本論文將揭示研究主旨與反省相關福利理論;並詳細介紹主要的歐美先進國家其公務人員福利措施之特色,與其相互間之比較,並理出吾人可借鏡之處。以及介紹我國公務人員體系之福利措施,並詳盡解析「公務人員住宅及福利委員會」所發展出之各項福利措施。至於結論與討論將同時對現行之公務人員福利措施提出建言與其相對應之建議事項。關鍵詞:全
球化、福利體制、創新福利服務、策略連盟、運用社會資源
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#31.第三章胡適儒家仁政與傳統治道思想之要義
本身提供的內在觀念及衍生而建立的政治制度設計,是否能達成上述. 的目標。 ... 著的或細微的,對的或不對的,有好處或有壞處──樣樣都是生存在. 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#32.三民主义·民权主义·第三讲 - 孙中山故居纪念馆
欧洲就是到现在还不能完全打破封建制度,在两三百年之前才知道不平等的坏处,才发生平等 ... 中国的好处是只有皇帝是世袭,除非有人把他推翻,才不能世袭,如果不被人 ... 於 www.sunyat-sen.org -
#33.朱元璋废除丞相有什么利弊得失_头条
朱元璋废除宰相制度,对朱家天下,对中国后世是好处还是坏处 ... 满脑猜忌心贬谪李善长明朝以前所有的封建朝代都有宰相存在的,朱元璋建立大明王朝后,仿制前朝,也设 ... 於 www.toutiao.com -
#34.封建制度
封建制度 乃是上級封賞領土、爵土賜給下屬諸侯或部眾,而使其對該領土上的人民與資源進行管理與控制。 在中國西周時期、西方日耳曼時期都有相似的體系,有一中央共主逐 ... 於 www.ehanlin.com.tw -
#35.集權:概念,影響,弊端,優點缺點 - 中文百科全書
中央集權是由最高管理者決定大小事務的制度。 ... 對16、17世紀歐洲封建主義社會經濟形態下的新聞思想所作的理論概括:封建君主和特權階級對報刊擁有絕對的統治權,包括. 於 www.newton.com.tw -
#36.淺析歐洲中世紀市民社會結構的形塑邏輯與啟示 - 華新要聞
作為一個封建主義社會,封建制度是歐洲社會的基本製度之一。在封建制度下,土地、權力和資源都被封建主佔有和控制,而市民階層則只能依靠封建主提供的生存 ... 於 newmediamax.com.tw -
#37.觀點投書:千古一帝秦始皇V.S禍國殃民蔡英文 - 風傳媒
秦始皇成了中國第1個皇帝,數千年的「封建制度」也由此開啟,秦始皇堪稱. ... 不是人體所需要的物質,吃下含萊克多巴胺的豬肉,只有壞處沒有好處, ... 於 www.storm.mg -
#38.世袭制和禅让制有着什么区别?有着怎样的利弊 - 趣历史
其中可分为政治世袭和经济世袭两类。 世界各地的人类社会的早期都曾出现过世袭制度的统治政权,其中多数为封建世袭制度。是古代爵位、官职 ... 於 m.qulishi.com -
#39.技術陷阱: 從工業革命到AI時代, 技術創新下的資本、勞動力與權力
地主階級(landed class)的成員左右著政治,對他們而言替代技術壞處多、好處少, ... 前工業時代的君主的確該擔心機械帶來的顛覆力量,機械化工廠取代家庭生產制度 ... 於 www.eslite.com -
#40.封建制度(中國) - 維基百科,自由的百科全書
朱熹對封建制度曾作評論:「若論三代之世,則封建好處,便是君民之情相親,可以久安而無患。」對比而言,評論中央集權的君主專制制度:「秦之法,盡是尊君卑臣之事,所以 ... 於 zh.wikipedia.org -
#41.第358章:結構體_牢人與海 - 思兔閱讀
好處 多著是。 ... 「那麼魔女有講過這個結構體的好處和壞處? ... 「壞處是元老院制度、一個叫雅典的法瓦尼亞城邦的公民制度以及封建王朝制度,都要比德利沃克社會結構 ... 於 sto520.com -
#42.吃巧克力好处(吃巧克力好处与坏处) - 情感文案网
今天让小编来大家介绍下关于吃巧克力好处(吃巧克力好处与坏处)的问题,以下是酷知号的小编对 ... 中世纪西欧封建制度(中世纪西欧封建制度的特征) ... 於 www.qingganwenan.com -
#43.試評論西周實行封建制度的利弊。如果你是周武王,你會否推行?
如果我是周武王,我會推行,因為分封的好處多於壞處,而諸侯王做犯的機會較低,因為他們那時也尚未發展到有做犯思想的地步,假若老百姓們食得飽、住得安, ... 於 n8932885.pixnet.net -
#44.第121章第一百二十一章日子依舊(1/3) - 小說之家
... 要,可好處太大,大到遠遠超出了自身的承受能力後,那好處絕對會變成壞處。 別說甚麼造福萬民的'大功德'加身就等於獲得了一張免死金牌,就沒人敢動你了,封建制度 ... 於 m.xszj.org -
#45.钱穆:汉代制度及其得失- 西汉- 人学研究网
政府减轻田租,只便宜了地主,农民没有受到分毫的好处。这是讲的田租。 但这里已牵涉到土地所有权问题。封建时代,四封之内,莫非王土,食 ... 於 renxueyanjiu.com -
#46.點評中國:民主制局限不能證明專制體制優越 - BBC
民主體制的最重要的缺陷在於這類政治制度並不能解決平等和「問責」問題(即被 ... 引述這段話只是想表明:縱然民主有其有其好處,但壞處也是存在的。 於 www.bbc.com -
#47.家庭觀念與功能| 通識 - 現代中國
... 重要的理想,家庭肩負着生產、生育、社教化、宗教、社會保障等多項功能。惟社會不斷發展,家庭結構逐漸縮小,傳統家庭所發揮的功能,亦由不同的社會制度共同分擔。 於 ls.chiculture.org.hk -
#48.目錄第1 節兩次封建第2 節封建的作用. - SlidePlayer
太公第1 節兩次封建周武王滅商後,該如何管治商族遺民? ... 推行封建制度: 封武庚於殷,安撫商民 分封「三監」,監視商民 分封燕、魯、畢,屏藩 ... 又有甚麼壞處? 於 slidesplayer.com -
#49.中国古代郡县制度和封建属国制度各有哪些利弊? - 知乎
分封制是君权不张、人口稀少、经济落后、文化相对发展缓慢的表现,主要盛行于先秦可以看出,最大的好处则… 於 www.zhihu.com -
#50.中四同學的第一次測驗表現 - 甄Sir-中史教室
你認為周武王推行封建制度是否明智? ... 四周部落等;而在「施行模式」方面,他們會思考封建制度的施行方法,如何有助周室統治,得到好處或壞處。 於 yansir2011.blogspot.com -
#51.封建制度下没有人关心普通人的命运 - 简书
一前几天因为唐山烧烤店打人的事情,我又随便看了几页《红楼梦》。很惭愧,书买回来了大概有十年了吧,我还没有完整地看完过。只是偶尔随便翻翻。 於 www.jianshu.com -
#52.新中国土改是“历史错误”吗?-新华网
封建 土地制度是造成中国农民贫穷和农业生产落后的总根源,“是我们民族被侵略、 ... 使中央政府获得巨大的组织动员能力,以及政令统一通行等诸多好处。 於 news.xinhuanet.com -
#53.中國歷史大冒險 1:神話年代 - 第 156 頁 - Google 圖書結果
... 會合各方諸侯,將中國分為九州,制定貢賦的制度,君王與諸侯分而治之,因此也有人認為封建制度起源於夏朝。 ... 你認為由一個家族世襲權位,有什麼好處和壞處呢? 於 books.google.com.tw -
#54.題目: 封建抑郡縣更有助統治? 前言
因此,封建制度的基礎在「親親」,而禮祭亦由「親親」關係而制定 ... 就好似發生係好多年後既春秋戰國時代啦,仲間接令到周朝滅亡,雖然係咁,但係封建制亦有佢既好處. 於 www.ychlpyss.edu.hk -
#55.秦始皇對後世的影響是好處多還是壞處的? - 劇多
我認為是好處多,他結束了奴隸制,開創了大一統的封建制度國家,從此以後的歷朝歷代都力求統一,少了很多內耗紛爭。他還修建許多水利工程,有力助推了 ... 於 www.juduo.cc -
#56.新北市立永和國民中學107 學年度九年級第一學期社會領域科 ...
五)能認識中古歐洲的封建制度與基督教文化。 ... 種姓制度的由來,以及它 ... 5.工業革命為人類社會帶. 來哪些好處?壞處? 6.介紹馬克思生平事蹟及. 於 www.jhjhs.ntpc.edu.tw -
#57.中小学取消平时考试制度的利与弊? - 喜马拉雅手机版
中小学取消平时考试制度既有利也有弊。 ... 封建君主专制制度的利弊 ... 好处坏处都是相对的吧,好处就是得到提升,将来工作也会有好处,坏处就是现在 ... 於 m.ximalaya.com -
#58.資本主義與貪婪 - Prezi
優點:. 1、利潤誘因促進效率。 2、鼓勵創新。 3、允許追求自身利益並享有選擇的自由。 4、透過無數個人偏好和決定之間的調和,而達成均衡。 5 . 透過競爭使社會進步. 於 prezi.com -
#59.卜辭中所見殷商政治統一的力量 - 史語所
兄終弟及制度的好處,是繼位之君,已經不是沖. 齡孺子,大都年富力强,足以擔當大任。壞處就在 ... 殷代的封建制度,雖則還沒有達到像周代那樣地完備,但是,在甲骨文中,至少. 於 www2.ihp.sinica.edu.tw -
#60.英国通史 - Google 圖書結果
最重要的是,它引进并加速了英国封建制度。 ... 中国自秦皇统一之后就再也没有出现过欧洲中世纪的分权结构,这既是大一统的好处,也是它的坏处。在英国的封建时期, ... 於 books.google.com.tw -
#61.自由Liberty
歐洲中古的封建、莊園制度造成人們的自由受到壓迫,人們因此開始爭取自由。 此時的西方偏向於爭取個人的消極人權. EX:人身自由、財產自由、宗教自由等. 於 gec.niu.edu.tw -
#62.封建主义的优点和缺点 - VSDiffer
封建 主义的优点 · 保护社会:封建主义在保护社区方面至关重要,因为它将普通人从外国入侵中拯救出来。 · 防止奴隶制:封建主义在防止奴隶制蔓延方面的作用仍然是毋庸置疑的。 於 www.vsdiffer.com -
#63.[問卦] 認真文英國跟日本感覺是垃圾國家! - 看板Gossiping
peggyfang: 日本記者俱樂部制度常被認為是日本新 191.96.101.178 ... peggyfang: 隱藏天皇的負面形象笑死根本封建國 191.96.101.178 06/27 05:15. 於 www.ptt.cc -
#64.課題] 周代分封
周代封建的本質 史學家錢穆認為,西周封建「乃是一種侵略性的武裝移民,與軍事佔. 領……因此在封建制度的後面,需要一種不斷的武力貫徹」。換言之,周代封建其實是. 對外 ... 於 www.lingkee.com -
#65.周卜頤文集 - 第 203 頁 - Google 圖書結果
建筑在那个时期就逐渐形成建造制度,它们是封建礼教思想在建筑上的体现。官方的建造制度有一系列严格的规定,宋有营造法式,清有工部做法则例。这些东西有好处,也有坏处。 於 books.google.com.tw -
#66.朋友問:你覺得外國和台灣的年輕人有什麼差別? 老實說
... 拼了命考試,拼了命工作,當然一堆人也拼了命抱怨這種制度,但這種科舉、封建制度都已沿用數千年,要能變革早變了,往壞處想是任勞任怨,往好處想是「願意服從」。 於 m.facebook.com -
#67.秦王统一货币、度量衡、文字各有什么好处?
建立统一的专制主义中央集权封建国家,在政治上实行以皇帝为核心的专制主义中央集权制,实行“三宫九卿”制,在地方废除分封,实行“郡县制,这对后世两千多年的封建政治制度 ... 於 weibo.com -
#68.[陶立璠]由七夕谈传统节日的衰落与保护 - 中国民俗学会
过去长期的封建社会是包办婚姻,而牛郎织女恰恰是被人们塑造为自由婚姻,但后来 ... 陶立璠:文化,只要对我们的社会有好处,至少没有坏处,另外对人们的道德修养各个 ... 於 www.chinafolklore.org -
#69.逆向思考論一黨專政及兩黨輪政- 筍子的部落格
民主制度的壞處,絕不是「民主的缺點,可以用更民主來改善」所能掩飾的, ... 吃到當天最新鮮的蔬菜,可以看出一黨專政的政府治理下,對人民的好處。 於 blog.udn.com -
#70.封建制度並沒有你想像的那麼不堪 - 每日頭條
封建制度 的優點:. ⑴能有效地組織人力、物力和財力從事大規模的生產活動和經濟建設,利於社會經濟的發展。 於 kknews.cc -
#71.由专利制度到“制度信仰” - 专利的荒谬性 - 豆瓣
曾经还以为专利制度只有好处没有坏处,看了这个记录片认识到果然没有什么是只有 ... 写到这里对国人的“制度信仰”也产生了疑惑和恐惧,在封建时代期望 ... 於 m.douban.com -
#72.托克維爾論自由、平等與民主政治
我們可以想像,當大革命爆發後,貴族階層隨著封建制度走入歷史,托克維 ... 的好處總是立竿見影,而其壞處則不易察覺。人們在簡單比較兩者利弊後,. 於 ntur.lib.ntu.edu.tw -
#73.羅觀翠的香港的職業婦女,如何處理社會的「雙重期望」余偉錦州
為封建制度下的犧牲者,不少缺乏參與社. 會事務及出外工作的機 ... 雙重的期望可能為女性帶來多方面的好處。 ... 出八旬有關工作對已婚婦女的壞處的句子,. 於 cdj.sfaa.gov.tw -
#74.三民主義/民權主義第三講 - 维基文库
歐洲就是到現在,還不能完全打破封建制度,在兩三百年之前才知道不平等的壞處,才發生平等的思想。中國在兩千多年以前,便有了這種思想,所以中國政治的 ... 於 zh.wikisource.org -
#75.清朝為何有不立太子的組訓,原來立太子壞處太多 - 壹讀
康熙在位的時候,之所以能立太子是因為清朝這時已經入關多年,建立了一套完整的封建制度。皇帝有絕對的權威,不需要和大臣聯合起來執政了。 於 read01.com -
#76.西藏評論- 藏獨利多於弊 - 達賴喇嘛西藏宗教基金會
先談「利」,西藏自治區(西藏)獨立的好處多,包括: ... 要終止持續了300多年的達賴喇嘛轉世制度。2016年4月,達賴喇嘛說,轉世制度是在封建制度下 ... 於 www.tibet.org.tw