奶茶菸time的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

高中職學生成癮物質使用盛行率與認知之調查研究－以南投縣為例

為了解決奶茶菸time的問題，作者呂明峻 這樣論述：

本研究針對高中職學生成癮物質之菸、酒、檳榔及非法藥物盛行率進行調查，研究目的包括：調查高中職學生成癮物質盛行率、學生成癮物質認知及生活經驗態度等特性、討論不同社會人口學變項與成癮物質使用關聯性並提出預防與教育建議。本研究採用問卷調查法，使用自編的「高中職學生成癮物質使用盛行率調查問卷」，以南投縣行政區域內所有公私立高中(職)校學生為研究母群體，依南投縣學生校外生活輔導會各分會比例，以分層隨機取樣的方式抽出7所學校，高一至高三共21個班，獲得有效樣本584份，以描述性統計、信度分析、交叉表分析、卡方考驗及變異數分析等統計方法進行資料處理。 研究分析發現，南投縣高中職學生在成癮物質認知答對

率為74.35％，多數學生對成癮物質K他命、FM2危害等基本認知清楚，但對於成癮物質法律及衍生社會問題較不清楚；過去一年南投縣高中職學生香菸使用盛行率為9.4％，飲酒盛行率為28.9％，嚼食檳榔盛行率為3.1％，非法藥物使用盛行率為1.2％；第一次使用非法藥物的年齡以15歲為最多，原因以出於好奇、朋友引誘，不好意思拒絕最多，第一次及最近一次使用毒品的種類以K他命最多。 本研究建議教育單位除應持續加強成癮物質宣導，強化學生對成癮物質的認知及學習拒絕能力，採用多元宣導素材如懶人包、順口溜等，提升教育預防效果。

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決奶茶菸time的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創