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中臺科技大學 生物科技暨醫學工程研究所 吳宛儒所指導 陳岳甫的 探討智慧型手機使用時間與調節功能之間的相關性 （2017），提出大學眼科線上掛號關鍵因素是什麼，來自於智慧型手機、調節功能、眼疲勞。

而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 康旻杰所指導 張詩唯的 空間異相或都市意象？ －台中宮原眼科奇觀化的歷史空間及其都市觸媒作用 （2014），提出因為有 奇觀社會、都市觸媒、都市再生、都市意象、空間異相的重點而找出了 大學眼科線上掛號的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了大學眼科線上掛號，大家也想知道這些：

探討智慧型手機使用時間與調節功能之間的相關性

為了解決大學眼科線上掛號的問題，作者陳岳甫 這樣論述：

介紹近幾年由於方便性與攜帶性，智慧型手機已超越傳統的桌上型電腦或是筆記型電腦成為了大家的新寵兒。然而，與傳統的電腦螢幕一樣，長時間使用可能會導致各種視覺症狀，而在當今的數位世界裡，使用行動裝置的頻率之高，除了會引發一系列的視覺問題以外還有可能造成更多健康上的影響。電子設備相關眼疲勞症(digital eye strain)影響的視覺功能項目包括眼調節(accommodation)與聚散(vergence)。然而，在先前的研究中，對於智慧型手機的使用時間與調節功能之相關性尚未做徹底的探討。在本試驗中，我們將以更完整的控制條件及環境，探討使用智慧型手機的時間因素與調節功能的相關性。方法此前瞻性研

究招募了31 名正常的受試者，利用特製的下巴支撐架，在較有控制性的環境下， 測量觀看手機後的調節幅度(accommodative amplitude)、精準度(response)以及靈敏度(facility)，以便減少誤差。分別在閱讀手機文章10、20、30 分鐘後，使用負透鏡模糊法(minus lens to blur)，單眼預測法(monocular estimation method, MEM)還有單眼翻轉鏡測試(monocular flipper test)，進行上述調節功能的測量。每次試驗前後受試者的主觀感受是以問卷方式蒐集，並在實驗結束後進行分析。結果與討論使用智慧型手機10、20

、30 分鐘後單眼調節幅度有顯著下降且引起視覺疲勞的症狀；使用20、30 分鐘後單眼調節遲滯出現顯著的增加；單眼調節彈性並未在使用手機後受到影響。視覺疲勞的症狀與調節功能的下降未有相關性，推測此與乾眼以及雙眼視機能較有關聯。結論在使用智慧型手機10 分鐘後便對調節功能以及視覺疲勞的症狀產生影響，代表為傳統電腦螢幕所設計的20/20/20 法則可能已無法應付智慧型手機為眼睛帶來的負擔，所以應該針對智慧型手機的使用訂定新的標準，才能解決其給眼睛所帶來的不適或傷害。

空間異相或都市意象？ －台中宮原眼科奇觀化的歷史空間及其都市觸媒作用

為了解決大學眼科線上掛號的問題，作者張詩唯 這樣論述：

本研究透過資本集團打造的舊建築創意再利用，研究當前歷史空間與品牌消費影響空間認同的課題，以及所觸發的舊市區再生現象。日日出集團與臺中中區的宮原眼科創造的「宮原現象」，除了翻轉衰頹地區表現驚人的商業活力，也顯現歷史空間成為促進消費欲望所打造的城市地景，有如「奇觀社會」的視覺再現以及資本積累，展現著「宮原奇觀」。然而，以宮原眼科的形式展現、保留歷史的代表性，以及對於中區的空間再生的啟發，也展現宮原眼科的公共價值，形成都市觸媒與歷史空間商品化的辯證。因此，藉由中區的歷史研究、宮原眼科的空間分析，以及媒體與網路社群的再現，探討「空間異相」與「都市意象」如何影響宮原眼科形成奇觀的過程，以及「奇觀化」的

過程中歷史空間與周遭歷史氛圍的互動影響。由歷史發展可見，中繼站的特質為臺中提供城市包容與創新的實驗精神， 能創造引領臺灣的消費文化。中區位於中部交通運輸的核心，匯集早期中部發展的集體記憶，也為奇觀化的歷史空間提供容易到達的區位條件。隨著城市擴張使新市區與舊市區二元發展，中區早期發展的歷史層次，一方面為地區留下私有產權複雜、更新推動僵滯的困境，另一方面也為城市保有時代的集體記憶，創造宮原奇觀與周遭的歷史意象。再者，宮原眼科反映著臺中重視情境氛圍與帶動創新的消費與歷史淵源，藉由舊建築創意再利用，不僅為日日出集團樹立地區的品牌形象；視覺與空間的表現更催化了消費慾望，空間異相中的消費產生新的集體記憶

，催生宮原奇觀。另外，集體經驗與空間異相的表現促使宮原奇觀被凝視，並藉由社群網路與外地消費者形塑社群與媒體的先驗經驗，反覆強化奇觀的形成，影響歷史空間再利用並催化地區再生。最後，藉由宮原眼科與地區商家互動的矛盾，顯現宮原眼科既作為地區再生的觸媒，也消費著地區的時代氛圍，更藉由連結歷史記憶與品牌文化掠奪城市空間。奇觀化的歷史空間觸發地區「再造情境」的能動者聚集，為中區再生引來保留城市脈絡的都市更新契機，也為中區引來大規模資本開發，產生空間替代與縉紳化的危機，使奇觀化的歷史空間成為既獨特又複雜，需反覆辯證的觸媒角色。

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