台北市中心 泡湯的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

北投休憩空間演化之機制及歷程

為了解決台北市中心 泡湯的問題，作者張慧君 這樣論述：

本研究在不同歷史階段的社會脈絡基礎下，透過空間理論的觀點，將北投休憩空間的發展，分成日治時期及國民政府等時期，探討其演化和發展機制，提出了分析性的解釋，包括： 日據殖民時期－情色休憩空間（1895-1945） 日本殖民政府開啟了北投溫泉文化的發展，因日人篤信溫泉治療疾病，再加上北投溫泉資源地利上的配合，且為強化其對殖民地文化的支配性地位，故以特殊的方式影響了北投的聚落發展。 國民政府時期（I）－延續日治之情色休憩空間（1945-1979） 光復後的北投地區，日本殖民政府勢力逐漸退出，國民政府公部門積極介入，除了延

續日治時期「情色的休憩空間型態」之外，國民政府的「公娼合法化」政策，更將北投的色情觀光行業推向顛峰，使溫泉鄉演變成溫柔鄉。在空間形塑機制中，添加我國傳統情色文化，及大型觀光建築，來作為暗示政府的合法性支配轉換，與經濟市場環境的企業作用力。 國民政府時期（II）－北投的黑暗衰頹期（1979-1990） 在1979年政府頒令廢娼的直接影響，與廢娼後並未適時的規劃出新北投溫泉觀光未來的發展，及業者未多方面開拓觀光市場的直接影響下，使其觀光業日益蕭條。但另一方面，在前面兩階段空間發展的文化象徵，成功地吸引了台北市中心釋出的通勤人口，在追求環境品質下，一些中級住宅

區或高級別墅區開始進駐，造成地方空間的高級商品化。北投在此時亦漸漸褪去了風化區的負面印象。 民間社會組織、企業財團時期－新休憩空間之形塑（1990-2003） 地方民間人士的社區意識覺醒，影響外部環境政策的推行，與社區在改造之後所帶來的商業契機，相互作用之下；或為社區組織、公部門、企業財團、地方派系之保存及開發建設相互牽制之下，形成對抗的局勢，再次塑造北投新休憩空間的時代。