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李後主事件簿：他死一次，活了千年

為了解決去中國可以用ig嗎的問題，作者蔡詩萍 這樣論述：

人間一枚活躍千年的文字精靈，落地生在帝王家。 他何其有幸，他何其不幸！ 作家蔡詩萍全新力作 破解南唐李後主的創作生命與必死密碼！ 歷代以來，詞家何許多， 為什麼李後主有其不可取代之地位？ 　　「為何千百年後我們每一顆受傷的靈魂，仍願隨著李後主的詞，詞裡的意境，詞句的節奏，而輕輕地擺盪，輕輕地被療癒呢？」――蔡詩萍 　　李後主，一位在歷史上褒貶不一的帝王、詞人。 　　世人笑他是亡國之君，新舊五代史都沒他的地位。向宋朝投降後，每天忍辱偷生，只能坐視太太小周后被宋朝皇帝侮辱。做為一位君主，他是失敗的。 　　偏偏世人又愛他的詞，尤其是亡國後的詞。千百年來，萬千讀者為他創作的詞神傷，尋求

心靈撫慰，至今仍朗朗上口、狂熱流傳。做為一位詞人，他享譽萬世的盛讚。 　　為什麼李後主的評價如此褒貶不一呢？ 　　為什麼會創作的皇帝這麼多，李後主仍享有最高地位的盛名呢？ 　　降宋後的他，無力再恢復南唐盛景，為什麼宋朝皇帝還是要置他於死地呢？ 　　作家蔡詩萍全新力作，一一探討李後主的成長、亡國與創作歷程，解密他的生命最終章。 感動推薦 　　宇文正（聯合報副刊主任） 　　沈方正（老爺集團執行長） 　　郝譽翔（教授‧作家） 　　許悔之（詩人‧藝術家） 　　郭強生（教授‧作家） 　　張曼娟（教授‧作家） 　　張鐵志（VERSE雜誌社長） 　　黃國珍（品學堂創辦人） 　　賀景濱（小說家） 　　

曾毓林（星洲日報副執行總編輯） 　　羅智成（詩人‧作家） 　　（依姓氏筆劃排列）  

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船舶油污染侵害國際商港之民事責任

為了解決去中國可以用ig嗎的問題，作者陳奕澄 這樣論述：

臺灣規範船舶油污染民事責任的主要法源為海洋污染防治法（簡稱海污法），經比較法的觀察，與1969年油污損害民事責任國際公約之1992年議定書（簡稱CLC1992）存在下列差異：例如地理要件、船的要件、油的要件、責任主體、排他條款、免責事由、污染損害的定義、強制保險及直接訴權、時效、管轄權及外國判決之承認與執行等，此等差異皆是海污法未來修法所需注意之事項。國際商港之客體性質為公共信託財產，屬於民事客體，可為物權之客體。商港水域所有權在實質上屬於全體國民，名義上為國家所有；透過制定法之授權，將商港水域經營權轉化為港務公司私有，並課予公共信託義務之限制。海污法修法時應明確污染損害之定義，包含清除油污

染、復原及預防措施費用、財產損害、環境損害、純粹經濟上損失及懲罰性賠償。至於非財產損害應非海污法污染損害之求償範圍，如適用民法第195條第1項，宜引入「觸碰法則」而限制之。船舶所有人責任限制之制度設計考量從一開始鼓勵航海之特權，轉變成為務實考量－部分賠償優於完全無法受償。因此，有必要將限責基金之設立作為行使責任限制之要件。此外，宜授權主管機關以法規命令定期檢討限責金額。強制責任保險之直接請求權應定性為被害人的特別權利，其行使要件、抗辯事由及時效等，有待立法補充。此外，縱使CLC1992明列抗辦事由，但妨訴抗辯是否屬於CLC1992所列抗辯事由仍有爭議，海污法修法時應特別釐清。CLC1969、C

LC1992及燃油公約，對於外國判決之承認與執行均以自動承認為原則。相較而言，臺灣非公約締約國，臺灣船舶油污染民事責任判決在外國之承認與執行將遭遇較多的法律實務阻礙。

媽媽送給青春期兒子的書：這世界很複雜但你要很善良

為了解決去中國可以用ig嗎的問題，作者????晗 這樣論述：

在這複雜的世界中，要如何站穩腳步前行？   　　隨著兒子的長大，逐漸開始離開父母的保護傘，對於父母說的話不再照單全收，他們認為自己已經長大成人，有能力處理一些事情。同時也渴望別人把他們看作大人，當成朋友，尊重和理解他們，因此希望父母能夠給予足夠的自由。   　　面對兒子的轉變，父母需要有效的跟孩子溝通，因為作為過來人應該最能夠理解兒子將會面臨的各種情況，以及心中的不安與困惑，藉由有效的溝通讓他理解世界的多樣化，分辨是非善惡，期許在這社會中能保持一顆善良的心，願意真誠的付出；積極進取一步步成長前行。   　　本書是一本以母親的口吻，獻給天下兒子們的書。書中有著媽媽的關心與掛心，內容從生理變化

到成長煩惱，從自我防衛到心理剖析，從學業指點到修養提升，從形象氣質到禮儀交往，幾乎無所不包，面面俱到；它也是一本能夠讓父母和兒子一起閱讀的親子書，一字一句都凝結著父母的疼愛與呵護，讓孩子感受到父母的濃濃愛意與細緻入微的關懷，讓父母從中得知兒子那些不願說出的煩惱和祕密，理解兒子產生種種變化的原因，面對兒子的教育時不再束手無策，成為男孩青春期最知心的良師益友。   　　★案例解析：透過短篇案例讓青春期男孩模擬情境，提供應對處理的建議或延伸思考。   　　★題材多樣化：青春期的身心理煩惱，超前部署幫助父母提前一步設想孩子的成長轉變。   　　讀者評論：「這本書寫得很好，很適合青春期孩子看，有兒子的媽

媽們快去買來看看吧。」   　　讀者評論：「給孩子看的，青春期必看的好書，自己不好意思說，看書是最好的。」   　　讀者評論：「很好的書籍，給家裡孩子買的， 拿給正在發育期兒子看的，孩子也很喜歡看。還不錯，希望他順利度過青春期。很不錯的書。推薦!」   暖心推薦   　　彭菊仙｜親子作家 　　張美蘭(小熊媽)｜親職／繪本作家 　　張瓊方｜一個喜歡陪著孩子長大的心理師

痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019）

為了解決去中國可以用ig嗎的問題，作者許宸碩 這樣論述：

自2016年開始，博客來、誠品等書籍通路的年度報告，甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉，都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎，其詩集也越來越暢銷。到2018年，《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象（包含詩在臉書上的傳播），《遠見》雜誌更做相關報導，其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉，這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿，在詩壇引起「晚安詩論戰」，使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響，也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們，如宋尚緯、徐珮芬等，在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒，也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化，乃至於受到讀者歡迎，都是在接近時間點發生的集體現象，顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處，因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點，重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒，並且癒人——的過程，乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象，指出他們的詩風與詩觀變化，PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應，以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段：2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年，以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程，並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突，以便釐清論戰發生的原因，並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。