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曾經，有個偉大的素描畫家：卡夫卡和他的41幅塗鴉

為了解決卡多 里 樂園 怎麼 去的問題，作者法蘭茲‧卡夫卡 Franz Kafka尼爾斯．伯克霍夫Niels Bokhove瑪利耶克．凡多爾斯特Marijke van Do 這樣論述：

我可以跟你們講個偉大藝術家的名字：法蘭茲‧卡夫卡。――馬克斯‧布羅德Max Brod，卡夫卡遺稿管理人首部卡夫卡素描手稿集結，遺落的經典中的經典捷克VITALIS出版社授權，荷蘭「法蘭茲‧卡夫卡學會」專家編輯考證-----------------------------------------------------------------------------------------卡夫卡說：這些素描是很久以前的、深深烙印在心裡的熱情的痕跡……卡夫卡曾經夢想當一名偉大的畫家，儘管最終選擇了文學道路《變形記》的矛盾絕望、《城堡》的漫長等待、《審判》的荒謬無助透過卡夫卡的畫筆將更加真實

談及法蘭茲‧卡夫卡（1883-1924），我們直覺就會想到他的文學作品。卡夫卡熱愛畫畫這件事則少有人知。 卡夫卡早在小學時期就上過畫畫課，到了大學階段則發展出對繪畫的喜好。大學畢業後不久，儘管曾經受教於某位「二流畫家」，加上中學以來萌生成為作家的野心，但他似乎想過要成為一名藝術家；這個心願使得他在回顧過往時，曾自稱是「一個偉大的素描畫家」，素描帶給他的滿足感遠勝其他一切。而直到過世為止，卡夫卡規律地提筆畫畫，他對美術的興趣，尤其是素描與繪畫，不曾衰退。 他的朋友兼遺稿管理人馬克斯‧布羅德認為，卡夫卡是個擁有「特殊力量且與眾不同的藝術家兼畫家」。幸虧布羅德將卡夫卡幾個不同時期的素描作

品留存下來，後人才有幸得見這位文學大師不同的一面――這些畫要不是卡夫卡送給布羅德的，要不就是布羅德從卡夫卡的廢紙簍裡搶救下來的。本書是卡夫卡的素描首次集結付梓，搜集了迄今可以尋得的卡夫卡繪畫作品共 41 幅；已知但無法取得的素描，也以清單的形式納入本書。書中的素描主題豐富，有人物、街景、旅行印象、白日夢、自畫像等等。每幅作品皆襯以卡夫卡的文字，這些文字內容或許是編者選自卡夫卡的日記、小說、書信，或許是卡夫卡為圖畫親自做的說明。書末亦針對畫作的主題、技法、格式、來源、日期、原作地點做了詳細評註。 作者簡介法蘭茲‧卡夫卡 Franz Kafka存在主義代表作家　現代主義文學鼻祖，二十世紀德語文豪

。1883年生於布拉格，1924年因肺結核病逝。1906年自卡爾費迪南特大學畢業，獲法學博士學位，後於勞工事故保險局任職。1899年起開始寫作，早期作品皆未予以保留，死時更交代友人將作品全數銷毀，友人未予聽從，三部未完成的長篇小說因而得以傳世。尼爾斯．伯克霍夫Niels Bokhove哲學家、教育家、歐洲頗負盛名的卡夫卡研究專家。荷蘭「法蘭茲‧卡夫卡學會」（Nederlandse Franz Kafka-Kring）的創立者，曾擔任卡夫卡研究季刊 Kafka-Katern的主編。瑪利耶克．凡多爾斯特Marijke van Dorst教育家，專研藝術與文化領域的諮詢工作。曾擔任荷蘭「法蘭茲‧卡夫

卡學會」祕書，主要從事捷克文學的研究。對繪畫也學有專精。譯者簡介謝靜雯荷蘭葛洛寧恩大學英語語言與文化碩士。近期譯作有《筆電愛情》、《當我們談論安妮日記時，我們在談些什麼》、《時光機器與消失的父親》、《沼澤新樂園》等。翻譯作品集：http://miataiwan0815.blogspot.tw/林宏濤台灣大學哲學系碩士，德國弗來堡大學博士研究。譯著有：《鈴木大拙禪學入門》、《啟蒙的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師：佛陀》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》、《與改變對話》、《死後的世界》、《正

義的理念》、《與卡夫卡對話》等作品。 卡夫卡和他的素描作品1. 思考者2. 牢籠中的人3. 拄枴杖的男人4. 頭靠在桌上的男人5. 立鏡旁的男人6. 低頭坐著的男子7. 擊劍者8. 奔跑者9. 三位跑者10.「舞者艾杜朵娃……與兩位提琴手相伴在輕軌列車上」11. 手腳並用行走的男子12. 馬背上的騎師13. 馬車與馬14.「我的幾個生活場景」15. 沒有胃口16. 「手挽著手散步」17. 「我『正在忙』的事」18. 「日本藝人」19. 雜技演員20. 與神祕生物共處的男人21. 蛇女22. 遊行抗議23. 走路的人影；河流與樹木旁邊的轎子24. 歌德的「史登的花園之屋」25.

鐘塔，可能在奧斯泰諾26. 甘德利亞的教堂與房舍；聖瑪格麗塔的噴泉27. 「那種橋」28. 琉森市，在療養地賭場的賭桌上29. 塔特拉溫泉地，塔特拉別墅的生活景況30. 「請願者跟高貴的贊助人」31. 亞伯拉罕將兒子以撒獻為燔祭32. 桌邊的男子，牆後的老闆娘33. 婦女的頭部和馬的大腿（擬達文西）34. 桌子前面被虐待的男子，以及圍觀者35. 穿著黑色西裝的憂鬱男子36. 狂飲者37. 沒穿褲子在屋頂散步的人38. 等待中的兩個人39. 「奧特拉的午前點心」40. 朵拉‧迪亞芒41. 卡夫卡的母親在看書；自畫像關於這些素描卡夫卡：「一個偉大的素描畫家」一段小插曲以字母為圖睡前的畫面想像卡夫

卡的筆卡夫卡的藝術嗜好編輯的話圖文評註本書提及但無法取得的素描 卡夫卡素描所根據的原始素材 導讀 / 耿一偉遺稿中的遺稿――卡夫卡的圖像書法 “What can be shown, cannot be said” ――哲學家維根斯坦卡夫卡在1913年2月11/12日給菲莉絲的情書中，畫了兩張手臂挽在一起的小圖（見本書44頁），隨後他在信中寫道：「妳喜歡我的塗鴉嗎？我曾是個不錯的工匠，妳知道的，但後來我參加學院派的繪畫課程後，碰到一位十分差勁的女性畫家，她幾乎毀了我的天份。想想

看，那多可怕！但請耐心期待，過幾天我會寄給妳幾張我的畫，讓妳有些素材可以嘲笑。這些圖畫曾帶給我極大的滿足――那是幾年前――沒有任何事物比得上。」讓我們先分析這段文字，卡夫卡對自己的素描頗為自信（「妳喜歡我的塗鴉嗎？」），表示自己上還過繪畫課，只是學院派的教育破壞了他對繪畫本有的天份。想像你在追求某個對象，接著你秀出以前彈的吉他錄音，然後說，其實我以前吉他彈得還不錯，都是被別人害的（「想想看，那多可怕！」）――這背後的潛台詞是，我曾有一項非常珍貴的特質，後來被別人毀了，但我想讓你知道我曾有那麼棒過（這有點像在臉書放以前很瘦的照片）。從這角度來觀察，可以想見卡夫卡在寫給追求對象的情書中，忽然秀出自

己的塗鴉技巧時，他幾乎已經是在亮底牌了。這段文字的最後，卡夫卡強調繪畫曾帶給他的滿足（「沒有任何事物比得上」），我們可以猜測，在他還沒有決定走向文學之路前，繪畫也是他人生的一個選項。寫這封信時，卡夫卡剛好三十歲，三十而立的他，已經完成《判決》、《蛻變》與《司爐》等重要作品，他的人生之路已經確定，文學是他的志業。但在1906-7年左右（「那是幾年前」），他對視覺藝術產生了某種狂熱（「這些圖畫曾帶給我極大的滿足」），一方面是他正受到福樓拜的影響，另一方面是他與一群新生代的捷克畫家有密切往來。福樓拜的《情感教育》是影響卡夫卡極重要的一部小說，作品中大量視覺描述而非內心感受的自然主義文學技巧，可能刺激

卡夫卡在文學初期的道路上，轉向繪畫以吸取養分。這有點像宋朝詩人陸遊說的：「汝果欲學詩，功夫在詩外。」卡夫卡與捷克畫派「八人組」（Osma）的交往，在本書附錄的〈卡夫卡：一個偉大的素描畫家〉一文中，已有詳盡交代。另一篇〈一段小插曲〉談到卡夫卡原有一張畫要給馬克斯・布羅德的新書當封面的軼事，也是在1907年這段繪畫高峰期。這時候卡夫卡的歲數，大概是25歲，是他於1906年拿到法學博士開始在法院實習的階段（1906-07）。這是剛從學校離開準備就業的年齡，卡夫卡還在尋找人生的目標。而且很明顯，法院工作不會是他喜歡的。如同所有文藝青年一樣，卡夫卡勢必會受到同儕的影響，而且什麼都想做，就是不想當上班族。

二十世紀初，現代繪畫正處於歷史的前期高峰，百家爭鳴，「八人組」受到孟克的表現主義與野獸派的啟發。前者致力於潛意識想像的陰森畫風，對卡夫卡的小說風格有關鍵性的影響。另一位與卡夫卡熟識的表現主義大將庫賓（Alfred Kubin），卡夫卡曾多次在日記中提到他，尤其是在1911年9月底，正好是他要完成《判決》、《蛻變》與《司爐》等作品的前一年。法國學者樂梅爾（Gérard-Georges Lemaire）的《卡夫卡與庫賓》（Kafka et Kubin, 2002）一書，即探討了庫賓畫作與卡夫卡小說在藝術風格上的關聯性。卡夫卡的素描多是塗鴉，而且是畫在日記、筆記本或私人信件上，而非文學作品的插圖。換

言之，這些作品是獨立的畫作，不是文學的圖解。卡夫卡對繪畫的喜好，可追尋到1903-05年在讀大學的時光，好友馬克斯・布羅德發現他在課堂筆記本的空白處進行塗鴉，而這份嗜好，一直持續到他過世之前的1924年。這些畫作感覺起來像是文字的變形，如同本書附錄的〈以字母為圖〉所描述的，有些圖可能是K這個字母的變化。總而言之，這些素描多半沒有深度，缺乏陰影，毫無色彩，而是筆畫的筆觸與線條，構成作品的主要特徵。目前可能是唯一一部研究這些素描的專著《卡夫卡的觀看：一位作家的素描》（Le regard de Kafka, dessins d''un écrivain, 2002），法國學者賈克琳・蘇妲卡・貝納哲拉

芙（Jacqueline Sudaka-Bénazéraf）提出以書法角度來看待這些作品，讓當代對這些遺稿如何做出詮釋，提供一道曙光。書法是文字書寫的藝術，筆勢的氣韻生及筆觸，是我們欣賞這些作品的要點。如果以一種圖像書法的角度來看待卡夫卡的素描，首先要留意到的，是他所使用的創作工具，恰似書法一般，是寫作用的筆。由於這些畫作都是出現在書寫過程（不論是筆記、日記或信件），我們可以合理推斷，卡夫卡不太可能有專屬的繪畫用筆，而是直接用正在書寫的筆進行素描。在中國的水墨畫作中，經常搭配有畫家的題款，表述作畫緣由或感言之類，這些題款往往突破了視覺的內容，以書法的方式與畫作共存。卡夫卡的素描，則恰好是題款的

顛倒。在這裡，文字是主要內容，圖畫倒成了一種題款。在水墨當中，圖像表達了一種抽象的意境，不可言傳，題款雖以語言表達，卻非被限制在對圖像的註解，而是帶離我們離開畫作，講述更多關於藝術家本人的訊息。更進一層的顛倒現象，一樣存在卡夫卡的素描當中，以語言論及個人生活的文字是主要內容（再提醒一次，這些都是日記、筆記或信件），位在邊緣的塗鴉反而不可言傳，亦非單純內容的圖解。現在讓我們回到卡夫卡給菲莉絲畫手臂挽在一起的那封信，在畫圖之前，卡夫卡提到他夢見兩人臂挽臂走在一起（見本書44頁），然後他說：「我就是無法透過文字向妳描述在我夢裡我們是怎麼散步的！」夢中的世界已經超越卡夫卡的文字能力，他只能用圖像的方式

來表達（「等等，我用畫的好了。」）同樣的，意境也往往無法以語言表達，你只能看到畫，這幅畫以圖像的方式呈現給你，激發了你的想像力――正如夢境不是用語言，而是用視覺的方式呈現給你一般。（有人作夢是夢到只有對話或文字，而沒有影像的嗎？）《與卡夫卡對話》作者亞努赫記錄了卡夫卡晚年，有一次曾提到他對自己畫的小人素描的看法（見本書102頁），卡夫卡說：「我想要抓住人物的輪廓，可是他的透視消失點不在紙上，而在我的鉛筆沒有削尖的另一端――在我的心裡！」所以這些小人來自卡夫卡的靈魂深處，他的素描目的不在模仿客觀世界，而是出自心中的一種主觀感覺，我說不出來，找不到文字，只能用塗鴉的方式，透過我的手，去宣洩那種感覺

。這就像書法不是記錄外在對象，而是記錄手的動作一樣。而且，他還說這「是個人的表意文字」，不就更肯定了我們用書法來解釋這些素描的觀點嗎?塗鴉的過程，往往是無意識的，來源與夢很接近，所以卡夫卡對亞努赫說：「（那些小小男人）他們是來自黑暗，為的是要消失在黑暗裡。」接下來這句話最關鍵：「我的塗鴉是不斷重複而失敗的原始巫術的嘗試。」如果這是巫術，是我在進行私人反省的時候才出現的動作，那我在召喚什麼？為什麼這些塗鴉我只願給最親密的自己、情人與好友看？我想把這兩個問題留給讀者思考，開啟與卡夫卡的對話過程。卡夫卡的素描是他最私密的創作，甚至超越了他的日記與書信，是遺稿中的遺稿。這些遺稿代表他在文學創作之外的另

一項熱情，即使這個熱情沒有被適當開展。卡夫卡就像難忘年輕時搞團的上班族，總會不時回到他最初的嗜好，偶爾彈兩下吉他。（「這些素描是很久以前的、深深烙印在心裡的熱情的痕跡。」）這些素描與卡夫卡的文學寫作之間，亦存在平行關係。我們知道，卡夫卡多數作品都是殘篇，而且有大量短篇或札記，都是未完稿且未考慮出版的，可說是一種文學塗鴉。若以未完成的角度來看，他大多作品都是失敗的。但正是這些不斷失敗的嘗試，不論是文學或繪畫上的，卡夫卡以一種失敗者的獻身，拉近了我們與他的距離，照亮了這些作品。班雅明說：「再也沒什麼事情，比卡夫卡強調自己失敗時的狂熱，更令人難忘。」卡夫卡的圖像書法源自他對失敗的熱情，那股狂熱就保留

在不斷重複的塗鴉筆觸當中，永不燃盡。本文作者目前為臺北藝術節藝術總監，臺北藝術大學與台灣藝術大學戲劇系兼任助理教授，曾選編與譯註卡夫卡的《給菲莉絲的情書》推薦序/施舜翔卡夫卡的自戀凝視與愛情藝／囈語卡夫卡的人物素描：思考者、牢籠中的人與饑餓的藝術家卡夫卡連素描都如此卡夫卡。卡夫卡那噩夢式的現實書寫已被定義為「卡夫卡式」（Kafkaesque）的文字風格。這邊我們也可以說，這些線條簡單抽象、描繪日常生活場景卻又詭奇變形的素描作品，也非常「卡夫卡式」。卡夫卡的這四十一幅素描可以大致分為幾類：抽象人物素描（又被稱為「六個小黑人」）、單一地點、生活場景，以及城市小人物。其中最吸引我的是抽象人物素描。這

些素描雖然線條極其簡單，卻透露出卡夫卡最深的哲學思維。我在六個小黑人中，尋到的發現的都是卡夫卡的文字蹤跡。〈思考者〉中的男人，與其說在進行理性思考，不如說沉思是一個永恆的姿態，沒有終點，就像卡夫卡在寫給菲莉絲的情書中所說的：「連貫、循序漸進的思考對我來說還是完全不可能的。」卡夫卡畫筆下的思考者，是對理性體制下的線性思考，一個最大的挑戰。而〈牢籠中的人〉則讓我想起卡夫卡最有名的著作之一《審判》（The Trial），那個被看似理性實則荒謬的法律體制給困住的約瑟夫Ｋ。卡夫卡在1920年1月13日的日記中寫下：「囚徒其實是自由之身，他可以參與一切，籠外的一切都逃不過他的注意，他大可以離開牢籠，畢竟柵

欄間隔幾公尺遠，根本沒人將他囚禁在內。」這段日記正好呼應了卡夫卡在《審判》中所寫的「法律之門」寓言。在這個寓言中，法律之門大開，鄉下人卻無法進去，守門人對鄉下人說「你現在不能進去」。鄉下人於是在這扇敞開卻無法進入的法律之門前耗盡一生。等到他即將死去前，鄉下人問守門人，為什麼都沒有其他人嘗試進入？守門人表示：「這扇門是專門為你設的，但現在我要將它關上了。」鄉下人然後死去。鄉下人就是卡夫卡畫筆下的牢籠中的人。鄉下人其實是「自由」的，卻將自己的一生耗在這個操弄著理性語言卻無法讓你進入的荒謬體制中。也就是說，如卡夫卡日記所寫，「他大可以離開牢籠。」鄉下人看法律之門敞開，天真地以為它真允許所有人進入，而

他對這個荒謬司法體制的天真信任，也造成了他的死亡。另一幅讓我想起卡夫卡文字的，是〈沒有胃口〉這幅素描。這幅圖抽象到看不出人形，卻也是這樣的「不見人形」，讓我想起卡夫卡筆下那個找不到喜歡的食物的藝術家。〈饑餓的藝術家〉（A Hunger Artist）是卡夫卡在1922年發表的短篇小說，故事寫的是一個以「饑餓」作為展示藝術的藝術家。人們問他為何不進食？他表示自己「找不到喜歡吃的東西」。饑餓的藝術家後來自然是餓死了，臨死前，雙唇卻輕輕噘起，彷彿在向那些殘酷的觀者索吻。說到底，卡夫卡也跟饑餓的藝術家一樣，終其一生，尋著的只是那一個吻。卡夫卡的愛情素描：情書、囈語，以及臂挽著臂散步在這幾幅素描中，有兩

幅特別不同，它們在訴說愛情：〈臂挽著臂散步〉。這兩幅圖直接取自卡夫卡寫給菲莉絲的情書。他用畫訴情，用畫勾勒夢境中兩人牽手漫步的模樣，像是以這兩幅線條簡單的素描在對菲莉絲說：其他人都是臂挽著臂散步，而我與妳卻是手牽著手；這是我能夠給你，最與眾不同的愛，以及最親密的溫度。卡夫卡的情書與其說是寫給情人看的，不如說是自己的囈語，即使是後來寫給米蓮娜的情書，卡夫卡永遠像是在自言自語，就像這一幅幅素描一樣。這些囈語是最脆弱也最溫柔的。1914年，卡夫卡與自己深愛的菲莉絲曾經訂婚，最後這樁婚事卻被臨時取消，卡夫卡也被菲莉絲的家人與好友進行了一次「審判」。(1) 失去了對婚姻體制信任的卡夫卡，寫成了《審判》一

書。在1920年寫給米蓮娜的信中，卡夫卡表示：「第一次訂婚已成過往雲煙，第二次訂婚還存在著，但由於對結婚沒有任何指望，因此可以說這份婚約已經死了。」(2) 那些囈語中極其脆弱的溫柔的愛，終究敵不過婚姻體制的冷酷摧殘，還來不及發出聲音就死了。於是我也重讀了一次《審判》。原來這真的是一個令人心碎的愛情故事。而故事中那些入侵的強取豪奪的操弄荒謬體制下理性語言的，最終都成為了阻絕了愛的。原來愛情才是生命中最不能承受之輕。 卡夫卡的自畫像：自戀、自憐與破碎的鏡像卡夫卡素描中最使我心疼的，是最後那幅自畫像。他曾在寫給菲莉絲的情書中，附上一張自己的照片。沒有自戀自誇自吹自捧，反而充滿自卑自憐自貶自抑。

他說：「我會寄張照片給你，那張照片真叫人反感……總而言之，我只求你不要被這張照片嚇壞。」這個自卑又自憐的男子，跟情書中那個小心翼翼地溫柔囈語的男子，同樣敏感、脆弱、溫柔，害怕卻又迷戀自己最卑微的模樣。卡夫卡的自畫像不是一種理想鏡像。相反的，那是他自戀又自憐的破碎鏡像。透過自我素描，自我繪畫，他看到了某個殘破不堪的自己。那個被冷酷體制排斥在外的自己，那個被荒謬的理性語言折磨的自己，那個饑餓卻又等待一個溫柔的吻的自己，以及那個，想要在身旁手挽著手的群眾之中，與戀人手牽著手，感受到最親密的溫度的自己。(1) 請見鍾英彥〈愛情中的孤獨與審判：卡夫卡創作《審判》的情感背景〉。收錄於《審判》。台北：漫步

文化，2014年。300-303頁。 (2) 請見法蘭茲˙卡夫卡著。彤雅立、黃鈺娟譯。《給米蓮娜的信：卡夫卡的愛情書簡》。台北：書林，2008年。14頁。卡夫卡此信中的第一次訂婚指的就是菲莉絲，第二次訂婚指的是1919年的戀人茱莉˙沃里契克。本文作者為《女人迷》與《主場新聞》專欄作家，「後女性的魔鏡夢遊」版主，國立政治大學英國文學碩士 卡夫卡：「一個偉大的素描畫家」 談及法蘭茲‧卡夫卡（1883-1924）的作品時，我們直覺就會想到他的文學寫作。卡夫卡也熱愛畫畫這件事，知道的人比較少。從很早以前，他的朋友與遺稿管理人馬克斯‧布羅德就認為，卡夫卡是個擁有「特殊力量且與眾不同的藝術家兼畫家」

，把他的素描畫作單單視為「稀奇收藏」並不公平。幸虧布羅德將卡夫卡幾個不同時期的素描作品留存下來；這些畫要不是卡夫卡送給布羅德的，要不就是布羅德從卡夫卡的廢紙簍裡搶救下來的。 其中最著名的是六張別具風格的男人的素描，各自擺出不同的姿態，布羅德將之命名為「被隱形線操控的黑色木偶」（The Black Marionettes on Invisible Strings），但更為人所知的名稱是「六個（小）黑人」（圖2-7）。這幾張插畫常被用於卡夫卡的書封。 卡夫卡顯然早在小學時期就上過畫畫課，但課程內容只限於「仿作」，也就是模仿或速寫各種不同樣貌的物體（參考圖33與圖41的下圖）。根據卡夫卡的表現評估，

至少就這個階段來講，這種教學法似乎無法燃起他對繪畫的興趣與熱忱。 上了中學之後，畫畫是選修課程。我們無從得知卡夫卡是否上過這類課程，但考量到他在小學的表現，以及可能在大學期間或畢業之後，他「開始向一個二流畫家學習學院風格的畫法，糟蹋了〔他自己〕的天分」，就此看來他似乎不大可能在中學上過畫畫課。遺憾的是，該位畫家是何許人也，我們無從查明。

卡多 里 樂園 怎麼 去進入發燒排行的影片

The Investigation of the Concentrations of Metals and Trace Elements in PM2.5 and the Possible Sources at Xiluo Township, Yunlin County

為了解決卡多 里 樂園 怎麼 去的問題，作者胡氏芳妤 這樣論述：

顆粒物 (PM) 的大小和成分會隨著環境的差異而有所不同，這些顆粒物不僅會影響能見度並會給人們帶來暴露風險。尤其是特性複雜的細小顆粒長時間懸浮在空氣中，很難隨降雨沉降。本研究探討鄰近高速公路城鎮區域的 PM2.5 質量濃度及其元素組成特徵。研究中使用PQ200 採樣器收集粒徑小於2.5 µm的顆粒物，PM2.5質量濃度採用重量法測定。於2020年1月至2021年12月期間，每六天在雲林縣西螺鎮採集PM2.5樣本一次。然後，使用能量色散 X 射線螢光 (ED-XRF) 光譜儀和感應耦合電漿質譜儀 (ICP-MS) 對 40個PM2.5樣本上的顆粒物進行21 種元素（Al、As、Ba、Cd、Co

、Cr、Cs、Cu、Fe、Ga、K、Mg、Mn、Na、Ni、Pb、Rb、Se、Sr、V、Zn）的濃度比較。採樣分析結果顯示PM2.5 的年平均濃度為 19.8 µg/m3，超過了 WHO 空氣品質指南的 PM2.5 年度標準（10 µg/m3）。採樣期間，1 月份的PM2.5平均濃度最高（38.7 µg/m3），6 月份最低（7.3 µg/m3）。根據在 ED-XRF 和 ICP-MS 之間比較的結果，使用線性方程式計算兩年期間PM2.5樣本中15 種元素（Al、As、Ba、Cr、Cu、Fe、K、Mn、Na、Ni、Pb、Se、Sr、V、Zn）的推估濃度。結果顯示，15種元素佔PM2.5質量的0

.95%－11.71%。 元素平均濃度在 2 月份最高（1.19 μg/m3），其次是 1 月份（1.14 μg/m3），最低在 8 月份（0.37 μg/m3）。不同元素在 PM2.5組成中的佔比出現顯著差異。Na、K、Fe、Zn、Al、Pb、Mn、Cu是PM2.5貢獻比例較高的元素，在15 種元素中的佔比分別為39.8%、27.2%、14.1%、7.2%、6.7%、1.4 % 和 1.1%。其餘元素少於總元素佔比的 1.0%。利用PMF 確定的四個排放來源包括重油燃燒 (11%)、海鹽 (44%)、再懸浮的道路揚塵和鋼鐵製造(23%) 以及車輛排放和發電廠排放 (22%)。該結果有助於建立

PM2.5 質量濃度及其元素組成的數據庫。這些數據可用於削減污染的工作計劃，並為進一步研究該地區元素的健康風險有所助益。

聲財有道：換個方式說，贏得健康財富好人緣（1書＋1DVD）

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懂得在公眾面前發揮聲音的魅力。這樣既能在與人互動時創造雙贏局面，也能展現個人特質、親和度和專業度，便容易在生命的轉角處遇到貴人，人脈財、機會財和升官發財自然源源不絕。 作者簡介 周震宇 　　資深華語聲調訓練師。除開設聲音表達訓練班之外，也從事聲音商務應用、人際溝通、組織溝通、口語表達、媒體公關等專業教育訓練，聲如其人，渾厚穩重卻不失靈活幽默，擅長以系統化的課程設計與生動有趣的運課手法，引爆學員的內在感動與學習潛能，深受兩岸企業的好評與肯定，講演與授課超過2400場次。現任特緯股份有限公司總經理、實踐大學音樂系講師。著有《聲入人心》一書。 　　演講或採訪邀約請洽手機：0952-010-888　　

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砸一切 ◆溝通目的——為什麼要開啟這場對話？ ◆溝通意圖——主導對話往哪裡走的方向盤 5 minutes tips：意圖淨化練習 POINT 3.溝通是戲，你是編劇 ◆小強樂園之婚姻悲劇 ◆從收到訊息到付諸行動 ◆小強樂園之婚姻喜劇 5 minutes tips：詮釋方式練習 POINT 4.做一個能夠主動溝通的人 ◆要留溝通的機會 ◆任何需要別人支持的事都不能省略溝通 ◆要有溝通的勇氣 5 minutes tips：主動溝通練習 POINT 5.關鍵情境

，讓聲音成為你的力量 ◆關鍵情境一：憤怒 ◆關鍵情境二：拒絕與堅持 ◆關鍵情境三：求助 ◆關鍵情境四：道歉 ◆關鍵情境五：示愛 5 minutes tips：拒絕與表達愛意練習 POINT 6.雙贏4W法則，讓你變身溝通高手 ◆What you want? 你先說你想要什麼？ ◆What I want? 我來也說說我要什麼？ ◆What we want? 我們的共同目的是什麼？ ◆What we can do? 為了達成共同目的，我們可以怎麼做？

5 minutes tips：雙贏溝通練習 POINT 7.問對問題，同步梳理思緒和情緒 ◆不及格的提問方式 ◆內在溝通的問句系統 ◆對外溝通的問句系統 5 minutes tips：提問練習 POINT 8.言為心聲，用正向語言召喚好運 ◆容易招來衰運的說話方式 ◆聲音表情能讓話語的力量更強大 ◆從說話方式調整個人氛圍和磁場 5 minutes tips：一句話的溫柔練習 POINT 9.用最短的時間把話說清楚 ◆別成為「連話都說不清楚」的人 ◆天

啊！我沒有那個意思啊！ ◆練習正確傳遞心聲 ◆清楚表達的4E法則 5 minutes tips：清楚表達練習 POINT 10.王者之聲是水到渠成的修鍊 ◆用同樣的努力可以接觸到更多人 ◆每一次演講都是費力練習的演出 ◆要比競爭對手擁有更好的公眾表達力 ◆王者之聲的私房心法 ＜附錄＞聲音對人的四種影響 推薦序1人聲圓融，圓融人生台中市市長　胡志強 　　言為心聲，聲音裡所傳遞的「非語言溝通」訊號，是判斷一個人真誠與否的重要根據之一。大家都喜歡跟真誠的人相處，但真誠絕不是想到什麼就說什麼，真誠是一

種修養過的圓融。 　　孔子說：「不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。」在儒家思想中，奉行中庸之道的人是最值得交往的，如果找不到這樣的朋友，退而求其次才是狂者與狷者，最需要保持距離的是「鄉愿」。 　　圓融和鄉愿大不同，圓融是指沒有矛盾、障礙的境界，除了自己的內在溝通沒有矛盾、障礙之外，和其他人溝通亦是如此，無入而不自得。而鄉愿則是戴上假面，跟這也好、跟那也好，沒有價值判斷標準，內外在不協調，所以孔子用「德之賊也」來定義。 　　我們以往的教育比較重視口語表達的「內容」，也就是「語言溝通」；然而，口語表達的「形式」，也就是聲音的表現方式（非語言溝通）其實是同等重要的，表達要動人、溝

通要有效，「說什麼」跟「怎麼說」缺一不可，都值得好好學習。 　　二○一○年，我為周震宇先生寫了《聲入人心—教你如何洞悉人性、說話動聽》的推薦序，獲得了廣大迴響。透過書籍的傳播，讓許多讀者意識到聲音的重要性。今年，他再次整理教學經驗和生活閱歷，和大家分享更多有關傾聽、溝通、表達的故事和方法，並且巧妙的把聲音表現方式嵌在字裡行間，聲音的魔力躍然紙上、深入我心。 　　為市民服務，不但要懂「聽」、懂「問」、懂「說」，站上舞台、面對媒體還要有「王者之聲」的魅力，讓更多人了解我在做什麼，才能得道多助。閱讀過本書，讓我更想精益求精，透過「人聲」來圓融「人生」，帶給家人、朋友、市民更多幸福和快樂。 推薦序2富

足人生的「聲」財之道台灣人壽保險股份有限公司董事長　朱炳昱 　　閱讀完周震宇老師這本《聲財有道—換個方式說，贏得健康財富好人緣》之後，不禁讓我回憶起十二年前接任台灣人壽保險公司董事長職務，著手進行公司一連串組織變革，過程經歷辛苦與波折，其間讓我記憶最深刻的，就是天天花很長的時間與同仁充分溝通、雙向了解，終究帶領台灣人壽成為國內民營化轉型成功的標竿企業。 　　因與台灣人壽有緣而且惜緣，所以我花很多時間與公司上下同仁溝通，用心了解員工的想法與需求，全心投入經營這份得來不易的善緣。父親以前也常勉勵我：「凡事有量才有福。」這句話影響我非常深遠，也讓我深深體認用最真誠的聲音態度與人溝通的重要，這也是我「

真心誠意管理哲學」最核心的價值內容。 　　經過多年努力用心的經營，台壽自一九九九年起連續八年，每股稅後盈餘均列居上市金融保險公司第一名；更於第十二屆保險信望愛獎中，勇奪「最佳社會責任獎」「最佳整合傳播獎」「最佳通訊處」及「最佳專業顧問」等大獎，這些亮麗的成績除了是經營策略與執行力的成功之外，同仁們在正向態度、溝通技巧、聲音表達職能上的精進，更是功不可沒。大家齊心協力「用正向語言召喚好運」，適切地應證了父親提示「凡事有量才有福」的教誨，更與周震宇老師在書中所傳達的「富足人生聲財之道」的理念不謀而合。 　　近年來，台壽邀請周老師提供專長培育公司人才，不論是客服中心的專業訓練或是台壽企業大學的超級講

師團的儲備訓練，凡是上過周老師課程的同仁都對這套創新的教材讚譽有加，同時也為自己在金融保險的專業能透過優雅的聲音表達被客戶「聽見」，進而提升服務品質和工作績效而興奮不已。 　　君子愛財，取之有道，溝通表達能力是必備之「道」。健康、人脈、機會是君子發揮專業能力、累積資產財富、圓融為人處世的基礎，這本書可說是傳授「透過溝通表達贏得人生各種財富」的寶典，想擁有富足人生的朋友，都該細細品嚐聲音訓練專家周震宇老師的這本「聲」財之道！ 推薦序3說好每一句話，創造幸福新「聲」活北京環球七福廣告有限公司首席副總經理、CityFM城市之音聯播網總經理　李悅心 　　人魚公主為了能留在她心愛的王子身邊，不惜用美妙動

人的聲音跟巫婆交換雙腿。失去了聲音，她無法及時讓王子知道：「那天是我從海底把你救起來的，我愛你。」王子最後娶了別人，人魚公主化成泡影……安徒生在每個小女孩心裡留下永恆的遺憾。 　　我曾經是電台節目主持人，卻一度因甲狀腺瘤壓迫到聲帶神經而失去聲音，動完手術之後有半個月不能講話。對我來說，失而復得的聲音是上天的奇異恩典，我比從前更懂得善加利用它。就像周震宇老師說的：「聲音是一份珍貴的禮物，透過適當的表達，能安定、鼓舞、撫慰、啟迪人心……聲音能用來做這麼多好事，生命也能因此豐富精采，多棒啊！ 　　周老師是兩岸三地知名的聲音訓練專家，也曾到我們電台來為同仁授課，在從事廣播廣告這些年裡，深知適合的聲音能

為商品帶來驚人的銷量、為企業創造可觀的營收。而周老師在這本書裡教給大家的，正是有意識地選擇適合的說話方式、聲音表情為自己帶來健康財、人脈財、機會財與升官發財。可別認為這些財富很膚淺，這些財富可是追求自我實現的基礎，如果你願意在看完周老師這本書以後，打從心裡把每一句話說好，並且在每個平凡的日子裡持續鍛鍊說話能力，就能為自己創造幸運的磁場、幸福的生活。 　　樂活從說話開始，願你的聲音能讓人感受到你內在的平安喜樂。 自序修心與練聲，說出源源不絕的財富！ 　　在這本書即將完成的同時，我遇見了一位教聲音以來最特別的學生。 　　她身材高挑、五官清麗，乍看很完美，無奈一開口說話，教室裡的氣氛瞬間結冰。她那高

傲冷酷的說話方式，讓人不敢恭維。我在開訓第一堂課帶班級經營遊戲，遊戲規則是全班圍成一圈，學員必須合作無間，在最短時間內互相傳遞一只絨毛玩具，只要絨毛玩具掉到地上就扣分。當她的上一位同學興高采烈地把玩偶傳給她時，她冷冷地把雙手收到身後，眼睜睜看著玩偶從她身旁掉落，玩偶落地那一刻，全班尖叫聲四起，只見她幽幽蹲下身，用食指和大姆指拎起玩偶頭上那條短繩，原本熱鬧的教室立刻鴉雀無聲。我問：「拿著絨毛玩具對妳來說有壓力嗎？」她回答：「沒有，只是太多人摸過它了。」 　　這句話的言下之意是什麼，我留給各位讀者去解讀。 　　她其實很「真」，也很聰明，只是尚無社會歷練，在父母親與師長的包容下，不需要外界給她別的資

源就能活得很好。但她能一輩子這樣嗎？如果不改變這樣的態度，幸運會一直圍繞著她嗎？所幸，在結訓時，全班同學都看到了她的改變，相信她待人處世會越來越圓融。 　　言為心聲，我們所說的話，是別人得以窺見我們內心世界的一扇窗。我們不能期望別人都能讀懂我們的心思，人們只能以我們所說的話來認識我們。星雲法師說：「世界上最美好的事情就是結緣。所謂『未成佛道，先結人緣』，碰到困難有貴人及時相助，這是因為曾經結緣之故。」把聲音表達學好，不但能結許多善緣，也能生出源源不絕的財富，例如：健康財、人脈財、機會財，以及升官發財。 　　怎麼說呢？ 　　學好聲音表達的第一步是要先學「聽」，懂得傾聽，就能避免因情緒作祟而產生的

溝通衝突，少了抓狂動怒的氣血攻心，也較不易有心血管方面的疾病，這是健康財。 　　懂聽之後，正向的態度和意圖，能幫助我們把溝通和表達技巧學得更好、用得更得心應手；一個心思純正、善於表情達意、整合意見、溝通協商，且能夠關照他人感受的人，不但容易成為領導人，而且處處有善緣，需要幫忙時，大家主動幫；需要機會時，人人願意給。在生命的轉角遇到貴人，即使是一場非正式的對談，也能談出一份夢寐以求的好工作、一個踏破鐵鞋無覓處的好商機。人家為什麼願意釋放訊息、給你機會？因為你從說話裡流露出的人格特質、修養、專業度、邏輯性、積極度，在在說明了你是個值得信任的人才，這是人脈財、機會財和升官發財。 　　一旦你成為雄霸一

方的領導人，要修鍊的就不是只有人際溝通，人們對你的公眾表達魅力有更深的期待，他們期待在台上看到的你，是一位開口就能鎮住全場的領袖，他們會對你的「王者之聲」由衷敬佩且引以為傲。「曖曖內含光」的時代早已過去，任何有實力的人，都要有站上檯面的魅力。因為魅力可以吸引人們注意，唯有獲得人們的注意，你才有機會告訴他們你的理念、想法、故事、心路歷程……越多人了解你在做什麼，得道多助這種幸運的事越容易發生，能得到的資源越多，成功的機會就越大、成功的狀態也能持續越久。 　　學聲音表達一段時日後，才領悟是在修鍊自己的心性。戴面具是很辛苦的事，在人生的舞台上我們也不需要去演別人，我們要演的是「更好的自己」。人終其一

生都必須學習用適合且獨特的方式，把自己內心的真我對外傳達出來，這本書裡提供了一些觀念、工具與功課，目的就是要幫助你找到合宜的說話方式，讓內在的美好由談吐中顯現出來，並且讓聽你說話的人感受到這份美好，為你創造正向的業力。 　　人世間若能因這本書減少一次紛爭、避免一次誤會，這本書就有它存在的價值。然而，我更期待聽見的，是你從這本書裡找到了「修心」與「練聲」的方法，在今後的歲月裡開始透過聲音表達，創造種種無形和有形的財富。 　　財富不在他方，財富就在你我心裡，讓我們一起用適合的聲音說好每一句話，為這個世界、為我們的生活吸引並創造更多美好與富足的能量吧！ POINT 5. 關鍵情境，讓聲音成為你的力

量我在教聲音表達課程時，會引導學員去聽聲音裡的各種情緒，並且練習用聲音表情表達各種情緒，十幾年下來，我發現不同人格特質的人，都會有他最擅長以及不擅長表達的情緒。有一次我要一位個性內斂斯文的男生演練憤怒的台詞，他試了好幾次都沒成功，最後他告訴我：「老師，我這輩子沒有這麼生氣過，我真的演不出來……」還有一位俠女型的學員，在演練「我愛你」這句話時，整個人彆扭到不行，再怎麼樣都說不出浪漫、感性的感覺，反而讓在場的同學們笑翻。偏偏她來報名上聲音課，就是為了降低殺氣，希望多一點女人味。我花了一些時間協助她做調整，她其實是做得到的。後來她跟我分享心得，說針對罩門來演練讓她受益良多。什麼樣的情緒你表達起來最自

然呢？又有哪些情緒你表達起來很卡、很不自在？在此，我想針對幾個生活中比較不易表達的關鍵情境和情緒，提供聲音表現方式給大家參考：關鍵情境一：憤怒某些情況下我們會不敢表達自己的憤怒，譬如：傳統上被認為有較高權力、強勢的人，要求我們去做不合理或不想做的事，甚至是刁難的時候，基於倫理或禮貌，我們會選擇逆來順受，直到忍無可忍，最後一招就是爆炸。問題是，為什麼要忍？因為我們在表達真實想法之前，已經心生畏懼，我們會想：「如果我表達了憤怒，對方會不會對我不利？」「如果我發脾氣，對方還會愛我嗎？」「如果撕破臉，以後怎麼繼續相處？」如果我們存在的環境不健康，身邊充滿了獨斷、自私而且無法與人溝通的人，除了迎合之外別

無他法，已經對我們造成極大的困擾時，為什麼還要扭曲自己繼續配合演下去？為求自保，最好是想辦法離開，寧願為自己找一百個離開的理由也不要找任何一個留下來的理由，除非我們有把握改變對方、改變環境；如果環境沒那麼糟，對方也還算是個講理的人，那麼我們為什麼不試著溝通看看？我們應該把注意力放在「我該用什麼方法才能跟他好好溝通？」，而不是「如果我表達了憤怒，對方會不會對我不利？」其實，懂得溝通就不會把自己逼到爆炸的地步。況且表達憤怒不一定要發脾氣呀！當你感到憤怒時，可使用「重音」強調──說話要有底氣，而且在句子裡的關鍵字下重音，語調要堅定、保持平穩，才不會有歇斯底里的感覺（人們在面對歇斯底里的人時，通常只想

到要安撫或逃離，而不是解決問題）。關鍵情境二：拒絕與堅持捍衛權益、立場、原則時，如果你已退到底線，請不要「害怕堅持」，因為你若不堅持，生活中將會充滿各式各樣因為你的不堅持所帶來的麻煩，等著你浪費生命去處理。好好先生、好好小姐得學習這個關鍵語態，因為你們真的太好說話了，別人的要求你幾乎不會拒絕；但是當你想為自己爭取點什麼的時候，別人只要一提反對意見，你就縮回去了。雖然俗話說「吃虧就是占便宜」，但有些虧是我們沒有能力負擔、有些承諾是我們根本做不到的，如果不想成為言而無信的人，就必須很堅定的讓對方知道我們的底線在哪裡。我有個學生，是一位不折不扣的好好先生，他收的「好人卡」多到可以當壁紙來貼的程度。只

要是女生提出要求，不管是要他往返接送、快遞消夜、寫作業、做苦力、修電腦、裝燈泡、通馬桶、打雜……他統統照單全收，口碑做出來以後，好多女生都把他的電話號碼輸進手機裡，以備不時之需。他老兄每天都很忙，忙到沒時間打工，窮得苦哈哈；忙到沒時間寫自己的作業，差點被當掉；忙到交不到女朋友，因為真正喜歡他的女生看到他每天都在幫別的女生服務，就冷掉了。有一天，他跑來跟我說：「老師，可以跟你聊一下嗎？我快不行了……」我問他怎麼了，他說：「我每天都在幫別人做事，做到快爆肝，覺得好累、好空虛喔！」我：「做不來為什麼不拒絕？」學生：「我不知道怎麼拒絕，而且我怕我拒絕了，她們就不理我了。」我：「要維繫友誼是一定要付出的

，但絕不是無止盡的付出。如果她們真把你當朋友，她們也會為你想，你委婉拒絕，她們會接受的。如果她們因為你拒絕就生你的氣、再也不理你，很明顯只是把你當工具，你要這種朋友幹嘛呢？生命應該浪費在美好的事物上，你要懂得拒絕不該你做的事，才會有時間把該做的事做好，不是嗎？」

生物暴露性試驗_應用改良型安姆氏直接氣體曝露法檢測拜香燃煙 、厨房油煙及香菸側流煙之致突變性

為了解決卡多 里 樂園 怎麼 去的問題，作者呂宏輔 這樣論述：

本研究為延續性研究，主要使用改良型安姆氏直接氣體暴露法檢測室內常見空氣污染源(包括拜香燃煙、廚房油煙及香菸側流煙)之潛在生物致突變性，一方面用以確定上述污染物對人體健康的可能影響(以致突變性之觀點而言)，另外也能確認此改良模組對真實氣體樣本的敏感性與適用性。實驗測試條件包括拜香支數(3、6、12、18、24、30、36 支立香)、油炸次數、香菸支數(1、2、3 支)、有無添加S9及不同暴露時間；此外並同步檢測CO2、CO、TVOC、PM10及PM2.5五種空氣污染物濃度。因我們前一個研究成果顯示，TA100為檢測氣態甲醛和甲苯之致突變性最敏感的菌株，因此本研究僅使用TA100為測試菌株。污染

物濃度檢測結果顯示，拜香燃煙之CO2、CO、TVOC、PM10及PM2.5濃度皆超過室內空氣品質標準，而廚房油煙之TVOC、PM10及PM2.5濃度同樣超過室內空氣品質標準，香菸側流煙則僅CO2未超標。致突變性結果顯示，所有測試條件下，菌落的回復突變率皆未超過空白對照組兩倍以上，且回復突變率結果也未超過TA100的標準菌落數(75~200 CFU/plate)，顯然拜香燃煙、廚房油煙及香菸側流煙在此改良型安姆氏直接氣體暴露系統中，並未顯現出明確之生物致突變性。但結果也同時指出，隨拜香支數、油炸次數與香菸支數增加，以及暴露時間的增加，TA100之部份回復突變率結果會有顯著相異，顯見雖然三種污染源

未有明顯之致突變性，但仍具潛在風險。