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國立高雄師範大學 國文學系 柯耀程所指導 歐毓菁的 台南一、二級廟宇古蹟匾額榜書研究 (2014),提出南投中興新村地址關鍵因素是什麼,來自於榜書、匾額書法、台南廟宇、台南一級古蹟。

而第二篇論文國立臺灣大學 科際整合法律學研究所 蔡宗珍所指導 蔡惠方的 遺址保存之法制架構與實踐 (2013),提出因為有 文化資產保存法、遺址保存的重點而找出了 南投中興新村地址的解答。

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og)分享蛙類珍貴照片與生態知識,並多次入圍華文部落大獎,是永遠的青蛙保育志工。

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這兩個行程我的交通工具都是自行開車前往~交通工具~福斯露營車海洋

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地址: 545南投縣埔里鎮內埔路15-9號
營業時間:
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莫內秘密花園:https://goo.gl/maps/7Ywqzhq8BcHvtntd7

地址: 苗栗縣三義鄉6-7號
營業時間:
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台南一、二級廟宇古蹟匾額榜書研究

為了解決南投中興新村地址的問題,作者歐毓菁 這樣論述:

台南一、二級廟宇古蹟匾額榜書研究摘要 匾額是多元藝術內聚的文化產物,集歷史、文化、藝術於一身,爲建置沿革、人物職官考證與文獻史料互爲徵引,也是研究傳統建築歷史、榜書文化及傳統工藝的人文表徵。欣賞匾額書法,呈現在眼前的已經不是一件作品,而是一種具有特殊感情價值的對象。寺廟匾額是書法宗教化的最佳媒介,其存在價值,值得我們重視。 本論文的內容共分六章,主要研究台南市第一、二級廟宇古蹟匾額榜書,第一章為本文之寫作動機與目的;第二章對於匾額的歷史源流、意義、功能、價值和文學、文字美感及藝術呈現(包括材質、刻法和字體三個面向)進行論述;第三章從歷史的角度了解寺廟的歷史沿革及特色,後半段探究台

灣明鄭時期到日據時期的書法風格特色;第四章一、二級廟宇古蹟共10間各別在匾額書法上的風格特色加以歸納並分析;第五章將廟宇匾額加以延伸探討其書法在日常中電腦、家居佈置、招牌榜書上的應用,再闡述匾額榜書於現代之改變走向;最後一章整合歸納出匾額榜書保留書蹟見證歷史、書體風格豐富的存在性及省思展望,期能透過本文之研究與論述為匾額書法之傳承與研究,貢獻些許綿薄之力。關鍵詞:榜書、匾額書法、台南廟宇、台南一級古蹟

遺址保存之法制架構與實踐

為了解決南投中興新村地址的問題,作者蔡惠方 這樣論述:

本論文以遺址保存法制化為中心,在我國文化資產保存法的體系之下,討論遺址保存的法制架構,以及現行文資法施行以來,遺址保存規制的實踐現況。有鑑於遺址在我國法定文化資產項目中,是較不為人所熟悉的一項,因此,在本文的第一章與第二章之中,對於遺址的意涵做基本解說,包括其內容、價值、做為文化資產的意義、與其他文化資產的差異特質以及保存規範應注意的重點。在對遺址有初步了解的基礎之上,再繼續探討遺址的法制化過程。第三章則自文資保存的憲法依據出發,簡介文化資產保存法的整體架構,接著試以釋義學的方法,解析文資法中遺址保存法制之架構,尤其針對遺址保存之規範內涵,從法定遺址本身、遺址因定著於土地的特質,而法制規範如

何安排遺址之保存權利與土地權能者之間的衝突。在解構法制體系之後,藉由因遺址而生爭議的案例,從法定遺址的認定、遺址與其所定著土地之間所生的權利紛爭,包括遺址發掘致土地所有權人的損失、土地之權能者對於遺址的破壞,以及對應此破壞的公權力行使方式,透過案例更具體化遺址法制保存的特質。遺址保存最佳的方式就是現地保存,但是在與土地開發權能有所衝突時,於衡量輕重後,遺址保存不得不讓步之下,尚有發掘記錄的保存方式,然而遺址發掘卻又致使土地權能人支出額外的成本。參考日本及法國的法制安排後,毋寧還是從考古發掘著手,解決方式乃是將考古發掘國家化,亦即由國家擔負遺址發掘工作,使土地所有權人受到遺址保存土地管制之最小衝

擊,而遺址仍能得到最底線的保存。