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政治哲學的12堂Podcast：現代國家如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁向現代的關鍵時刻

為了解決加入共產黨好處的問題，作者DavidRunciman 這樣論述：

12本撼動世界的經典著作X 12個改變歷史的關鍵時刻 為何即便經過百年的淬鍊，我們卻仍時常掛心民主的瓦解？ 明明國家是人民所授權，為何我們卻對國家權威毫無招架之力？ 　　現代國家的最初型態，是在17世紀一連串內戰與暴力之下，人們為了自保創造的合法暴力體制，經過了百年的演變，才逐步變成今日的自由民主政權。然而，政府的暴力性格從未消亡，我們卻早已忽略了穩定之下淺藏的隱憂：從阿拉伯之春、太陽花學運到BLM運動，我們看到當政府要鎮壓群眾時，人民難以反制政府的暴力；社群軟體與AI科技的興起，不但沒有讓群眾更加自由，反而成為政府監控人民的利器。為何如此？政府明明是由人民授權所組成，為何人民卻難以反抗

？極端思想與新興科技，為何一步步瓦解了民主政權？ 　　◆要理解民主政權的脆弱，就要先理解現代政治的本質◆ 　　在這個民粹主義、極端政治席捲的當今，民主政權看似下一步就要瓦解，成為極端政治的墊腳石──但若我們綜觀歷史，反而會發現潛藏在民主暗流中的波動，才可能是現代政治的常態。這，是否代表著我們誤解了現代政治的本質？ 　　在17世紀誕生的現代政治，追求的並不是民主，而是平等的保護。人們將權力交給由人民授權的政府，以尋求一個不被殺害、逃避內戰與革命的自由空間，並在其中安然過著自己的生活。然而，在平等之前，卻是人民授權國家合法使用暴力──國家對人民施加獨占的權威，人民也上繳了反抗的餘力：從疫情期間

的人流控管、口罩政策，到抗議活動時的警察暴力，國家權威的行使，也切斷了人民插手與反抗的機會。這種全然壟斷合法暴力的形式，卻是現代政治的真正本質──既不是民主思想，也不是進步理念，而是平等的展現國家的控制權力。 　　但，如果現代政治的本質並不是民主，而是平等的保護與國家專斷的權力，那在這個人人皆可發聲、人人皆受保護的時代，是否還有可能追求安穩且毫不波動的民主？民主的平穩樣態是否反而象徵了國家控制力的全面入侵？ 　　◆民粹主義、現代科技的興起，反而象徵了人類的歷史難以終結◆ 　　法蘭西斯．福山曾指出，自由民主政治的發展，是人類歷史所能企及的最終樣態，這種穩定恆常卻又充滿波動的政治形態，給予了人

們發聲的尊嚴與共榮的可能，但最終卻使得人們難以再去尋求更好的下一步，人類歷史終將停滯。 　　從民主型態的代議政治在十八、十九世紀生根發芽後，這種自由民主的政治體制便席捲了全球，立刻被視為是人類政治的進步象徵：比起極權或君主制，民主制度更加進步與平等，也更適合這個社會。但若回溯歷史，我們將會發現這種觀念與意識形態並不「傳統」，甚至十分新穎，且在非常短的時間內支配了當今，現在鮮少有人認為有比民主自由更好的政治體制，彷彿民主的地位已堅若磐石。 　　然而，當現代科技席捲全球，促使了極端政治與民粹主義的興起，民主的未來真的如此堅不可摧嗎？為何不論是漢娜．鄂蘭還是《人類大歷史》的作者哈拉瑞，都預知了人

們失去行動而不再是人？如果現代科技與人工智慧的發展，反而促使人們的思考逐漸流於碎片與平面，人們是否會失去全面思考的能力？又為何在歷史上如此堅定穩固的民主體制，卻看起來隨時都在瓦解邊緣？ 　　面對這些現代政治的扣問，劍橋大學政治學教授大衛．朗西曼以12本改變世界歷史發展的著作為經緯，探究霍布斯、馬克思、甘地、韋伯、漢娜．鄂蘭等人的思想如何刻下現代政治的印痕，並藉由這些思想家之口，反思民粹主義、科技控制與歧視偏見等當代政治的問題，試圖觸摸當代政治最艱難的困境，並在絕望之中，帶著讀者找到解答。 　　【這本書希望解決的一些疑問】 　　Q.為何政府一旦擁有了暴力，人民就不可能反抗政府？ 　　Q.在這

個父權社會的結構裡，受害者不只女性？ 　　Q.為何追求自由的最終型態，就是人人皆關心政治？ 　　Q.為何有些公民不服從運動大獲全勝，有些卻徹底失敗？ 　　Q.為何在政治髒水裡打滾的政治人物，才有可能是真正的政治領袖？ 　　Q.當科技主宰人類社會時，為何不會帶來民主與個人的勝利？ 好評推薦 　　【專文推薦】 　　陳禹仲 中央研究院人文社會科學研究中心助研究員 　　【好評推薦】 　　葉  浩 國立政治大學政治學系副教授 　　朱家安 哲學作家 　　陳方隅 菜市場政治學共同編輯 　　朗西曼擅於借用近現代政治哲學家的想法與概念來分析當前的政治現實，不但總能籍此提出深刻且獨到的觀點，也讓人一再看到

霍布斯以降的政治哲學何以是一個具有影響力、生命力且能提供各種指引的思想傳統。本書是他首次對思想傳統的整體形貌之勾勒並針對多人物的思想進行了精準的刻劃，雖是一本入門之作，對此一領域的學者專家也是值得一讀。──葉浩 國立政治大學政治學系副教授 　　作者將重要的政治思想置於恰當的脈絡，讓人快速了解它們的內容、彼此的關連，以及它們在現代為何依然重要，CP值非常高的一本書。──朱家安 哲學作家 　　什麼是「國家」？本書用簡潔扼要且科普的口吻，講述幾位大思想家的故事以及論理，帶大家認識國家的本質，以及和人民的互動關係。朗西曼教授讓讀者能夠用輕鬆地方式進入這些重要的政治哲學思考。──陳方隅 菜市場政治學

共同編輯 　　令人振奮的智慧……精彩的讀物。──《衛報》（Guardian） 　　（這本書）出版的時機十分及時，並以美妙與優雅的方式呈現。這本書可以讓思考國家的過程深富樂趣，而這還只是其眾多優點中最不重要的一個。──《愛爾蘭時報》（Irish Times） 　　對於那些想參與頭條新聞以外的政治辯論的人來說，這是一個非常精采的入門。──約書亞．金恩（Joshua Pugh Ginn），《先驅報》（Herald） 　　令人耳目一新的是，朗西曼沒有對川普或英國脫歐的行動提出見解，而是深思熟慮地分析了大眾民主的涵義及其替代方案。──卡特琳娜．格利弗（Katrina Gulliver），《旁觀者

》（Spectator） 　　朗西曼邀請我們參與最成熟的思維討論……論證清晰、深具說服力，有時令人振奮不已，這本書讓每晚的新聞都顯得完全不同了。──《澳洲人報》（Australian）

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大數據時代中國大陸社會治安防控體系之研究

為了解決加入共產黨好處的問題，作者鄭安軒 這樣論述：

大數據時代下機遇和挑戰並存，近年來，大數據一詞在各領域被廣泛提及，開啟了一次對資料儲存、認識、解讀的轉型，直接對人們的生活、工作產生很大影響，為治安情報發展提供了機遇，隨著科技警務的理念不斷加強，治安工作內容不再局限於以打擊犯罪為主的偵查破案，也加入了監控式警務預防犯罪及治安情報分析。在大數據時代，讓分析人員對目標瞭解得更為全面，資料類型多可以使分析人員有多維靈活的分析方式，滿足治安情報科學性、實用性、時效性。中國大陸人臉辨識，在日常生活中的廣泛應用，如何拓展至警務、安全防護等工作，很值得國人研究。本文主要探討大數據時代科技對社會治理的影響，對於傳統維穩做法，演進至科技維穩及大數據在社會治安

防控體系之運用，探討公安機關如何在社會治安防控體系中，運用警務資訊數據、監控式警務作為，加強犯罪預防和犯罪偵查，利用大數據資料，作為資訊時代社會治安防控手段，中國大陸以監控式警務，搭配人臉辨識等人工智慧方式，自2003年「金盾工程」應用大數據思維逐步地建設執行，來提升社會治安防控體系。本研究得出以下數點結論：一、中國大陸不同時代背景下的社會，有相對應的社會控制，與此同時政府的管理、監控、服務仍是同步進行。二、在資訊時代下，中國大陸的公共安全治理正面臨大數據帶來的好處與挑戰。三、人臉辨識技術在中國大陸國情下，具有明顯的發展優勢。四、中國大陸公安部資訊建設的邏輯，是相容性及頂層設計並重。人工智慧的

監控式警務，對犯罪預防及刑事偵查，是世界各國的主流趨勢，在各國不同國情條件下，會不同的發展應用，特別在中國大陸的監錄影像應用持續智慧化和網路強國戰略發展過程中，對其它國家的影響，很值得我國持續密切觀察。

中國大掠奪

為了解決加入共產黨好處的問題，作者董尼德 這樣論述：

　　19世紀，歐洲殖民全世界。 　　20世紀，美國領先全球。 　　21世紀，中國是否成為最大的掠奪者？   　　中國正在展開人類史上最大的掠奪戰。   　　2020年，儘管在新冠肺炎大流行的嚴重影響下，中國仍是經濟增長表現最亮眼的大型經濟體。隨著拜登入主白宮，西方世界再次團結盟國，準備抵抗中國，但徒勞無功，中國即將成為領先世界的經濟強國。然而其獨特的發展模式，無論是在人權議題、民主政治、全球環境、科技發展與各種層面，都對當今與下一代的全球人類構成了重大影響。   　　現在的中國，不僅在經濟層面影響全球，更在環境、科技與資源方面，成為更全面的掠奪者。   　　本書作者董尼德，為法新社資深媒體

人，長期關注中國、亞洲與國際時事。在《中美爭鋒》一書，剖析拜登時代與疫情時代下，中國與美國的角力將如何左右世界。而本書則細剖中國當局對人權的迫害，對民主的監控，也更進一步探討對全球影響更深遠的環境議題，當中國致力發展高科技時，不僅止於經濟擴張，而是攸關全體人類生存的資源競爭。中國正在一步一步地展開史上最大的掠奪戰。

中共「十九大」後對台政策「反獨」、「促統」之研究

為了解決加入共產黨好處的問題，作者仲恆亞 這樣論述：

「中國共產黨第十九次全國代表大會」於2017年10月18日至24日在北京舉行。其間，中共總書記習近平作出《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》的政治報告。中共「十九大」的召開，確定了習近平作為中共領導人的第二任期，同時也將其思想加入中國共產黨黨章，並通過2018年3月修憲，加深習近平個人對黨與國家的統治地位。 中共「十九大」召開後，習近平的對台思想從第一任期形成雛形，到第二任期向具體化與實踐化發展。其思想，不僅延續了中共自鄧小平以來的對台「和平統一」、「一國兩制」、「一個中國」的思維方針，自中共「十八大」後將「九二共識」加入政治報告，「十九大」再次強調其核心內涵，

並陸續在其中增添習近平的個人思想。其中，「兩岸一家親」與「同等待遇」等理念，是習近平對台促進「心靈契合」的融合發展戰略。 兩岸經濟與社會的融合發展，為目前中共對台政策的重點。「十九大」後中共陸續推出的「惠台31條」與「居住證」等政策，顯現中共對台維持一貫的兩手策略「反獨」與「促統」並行。尤有甚者，「促統」力道勝過「反獨」力道，其在於兩岸關係的發展隨著民意與時間變化劇烈；且因應台灣2014年發生「太陽花運動」，中共不得不正視台灣的年輕世代與基層民眾，和在馬英九政府時期兩岸快速交流所產生的「恐中」心態。同時，蔡英文政府上任後，台灣民意的變化使得中共朝向單方操作，透過操作議題來吸引兩岸人民的關

注。 台灣與中國大陸是國際秩序下存在潛在衝突的熱點之一，兩岸關係的情勢發展勢必影響國際社會的穩定。台灣在面對中共政府時，如何降低敵對意識，實現和平發展，是一場嚴肅問題。因此本研究將分析中共的對台政策，並聚焦在「十九大」前後，探究「反獨」、「促統」之策略。