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這兩本書分別來自大旗 和大旗所出版 。

中國文化大學 史學系 尹章義所指導 陳麗如的 臺灣北部地區客家婦女生活的演變 ─ 以婚姻和教育為中心所作的研究 (2011),提出劉家麟老婆關鍵因素是什麼,來自於客家、婦女。

而第二篇論文東海大學 政治學系 蔡啟清所指導 王洲明的 我國賄選與反賄選行為研究--以2005年三合一補選為例 (2008),提出因為有 賄選、反賄選、買票、三合一、當選無效、遞補、補選的重點而找出了 劉家麟老婆的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了劉家麟老婆,大家也想知道這些:

帝王祕事:你不知道的歷史真相 全集

為了解決劉家麟老婆的問題,作者倪方六 這樣論述:

揭開千年皇室內幕,解讀帝王另類面孔 破譯帝權更迭謎團,再現皇朝腥風血雨   你知道……   古代帝王有什麼體育休閒愛好?   皇帝用餐排場堪比流水席?   「四菜一湯」的規定又是誰發明的?   皇帝龍顏不得隨便看,畫像版本多,是誰用了修圖軟體?   能進宮的女子要通過如何嚴格的體檢、面試?   皇帝選妃並非皇帝說了算?   皇帝如何防止宮妃遭性騷擾?   中國最小的皇帝是誰?   帝王迷信風水,又愛喀成份不名的仙丹?   什麼寶貝是帝王連死後也要一起帶上天? 名人推薦   佳評如潮,網路人氣銳不可當!   新浪、騰訊、搜狐、鳳凰四大中文網鼎力推薦   本書針對歷代帝王私密生活,全面而

細膩的描述宮圍內幕,把各朝各代的帝王,最隱密幽微的部分,全部攤在陽光底下,接受讀者的檢驗,不僅僅一定程度地滿足了人們好奇心,更能以「人格化」的觀點、平視的視角,觀察古之帝王各種俗事,這的確是作者對千萬讀友莫大貢獻。──著名傳記作家、《新新聞》周刊資深主筆 王丰   近年來,中國出現了一種文化現象:一些對歷史有很深造詣的人士(多為非職業史學者),用很不歷史,但引人入勝的筆法來講述歷史,用很不主流很不官方的觀點來重新詮釋歷史,兄弟我將這種現象稱為「史說新語」,倪方六便是這樣一位「史說新語」者。──香港鳳凰衛視中文台前副台長 程鶴麟     《帝王秘事》是一部新型的宮廷雜史。二千多年封建帝王的後宮

中有許多的祕事、懸案不為人知,倪方六從浩瀚如海的史書中梳理出星星點點的文字紀錄,憑著深厚的文史功底和新鮮的寫法,將鎖在厚厚的宮牆內、埋在久遠的歷史塵埃中的人物活動細節,寫得很好看,頗值一讀!──新浪網前副總編輯、盛大文學CEO 侯小強 作者簡介 倪方六   文化名人。現任職於香港某媒體,為資深文化記者、歷史學者。長期關注中國歷史考古和文物保護,個人研究方向為明史和古代民俗文化。著有暢銷書《盜墓史記》、《千年盜墓筆記》、《三國大墓》、《民國盜墓史》等。 第一篇  帝王的私祕檔案 古代帝王的體育休閒愛好 梁武帝四十年不近女色真相 明代朱姓皇帝好色之謎另解 明成祖建大報恩寺塔的七大謎團

帝王定都從風水角度考慮 朱元璋眼裡最適合建都之地 第二篇  帝王的私祕生活 皇帝新婚入洞房前後的祕密 皇帝吃飯擺譜與防毒手段 劉邦與朱元璋的「夫妻生活」 帝王長相與明太祖真容疑雲 朱棣與四位女子的混亂關係 第三篇  深宮私情解密 皇帝選妃入宮「體檢」祕聞 給皇帝當老婆是職業行為 後宮女人「紅杏出牆」實錄 皇帝如何防止宮妃遭性騷擾 晚清「第一女人」如何過年     第四篇  帝王的非正式死亡 以身殉國:皇帝自殺現象 血染皇宮:奪權殺戮現象 成吉思汗死亡謎團 帝王「長生不老藥」 唐皇嗜仙丹接連中毒之謎 第五篇  帝王葬禮與皇陵的風水玄機 古代帝王死後神祕的殉葬 皇帝老婆死後喪葬祕聞 破譯中國

古代帝王葬姿密碼 帝王死後的陪葬寶貝 祖墳葬風水寶地子孫發跡之謎 古代帝王陵寢「風水」探祕 明朝皇家清明節祭祖祕聞 明祖陵靈異傳說與風水之謎 大唐首陵卜選和規制暗藏玄機 武則天乾陵壞大唐國運之謎 推薦序 史說新語   看過一部HBO自製電影叫《Mrs. Harris》(港譯「狂情黑寡婦」),本•金斯利(就是演甘地的那位)飾演的男主角是個醫生,業餘愛好是讀史,他有這麼一句臺詞:歷史如此精彩,何必讀小說呢?   如果讀了倪方六這本書,閣下應該會同意這個說法。   其實倪方六的上一本著作《盜墓史記》,就已經印證了這個說法。當時曾有媒體指出:「《盜墓史記》的作者抽絲剝繭,另類讀史,記述了從

中國古代到現代幾千年間發生的稀奇古怪的盜墓現象,集知識性、趣味性、史料性於一體,是一本比盜墓小說還好看的文化讀本。」(《江南時報》2008年1月15日)   近年來中國出現了一種文化現象:一些對歷史有很深造詣的人士(多為非職業史學者,他們既不是史學研究所的研究人員,也不是學校裏教授歷史的老師,史學是他們的業餘愛好),用很不歷史但引人入勝的筆法來講述歷史,用很不主流很不官方的觀點來重新詮釋歷史。   兄弟我將這種現象稱為「史說新語」。   倪方六便是這樣一位「史說新語」者。   在中國,以往所見的歷史書籍通常都很不精彩,一般都非常乏味,枯燥程度僅次於政治經濟學教科書。   蓋因為以往之

史家,以史為業而未能以史為樂也。   所謂以史為業,就是以治史為飯碗。飯碗的背後是什麼大家都知道:老闆的臉色。你不能由著你自己的性子來,你怎麼來得由你老闆決定。   老闆喜歡標語口號,你就得想辦法多來點兒口號標語。   老闆喜歡「格調高雅」,你就不能「格調低下」。   老闆喜歡玩深沉,你不深沉也得裝深沉。   老闆要你說教,你就得說教。   總之,你擁有了飯碗,失去了自己。   於是,數十年的時間裏,我們可以讀到的少得可憐的那幾本歷史書籍,要麼官氣十足,要麼索然寡趣。   不僅外行人覺得不好玩,他們業內人士也覺得自己白忙一場。   復旦大學歷史系教授樊樹志曾在他的古稀之年說了

這樣痛心的話:   「幾十年裏,明史學界只搞了兩個東西,一個是農民起義,為了貫徹‘階級鬥爭是歷史的動力’這一學說,我這一代人都在研究農民起義……現在回頭看看,農民起義的研究基本是一堆廢紙,能夠留下來的成果基本為零……」(《新民週刊》 2007年第8期)   但倪方六不是吃歷史這碗飯的,不靠歷史論著評職稱升官職加薪水。「歷史」,只是他自家的「後花園」。在這個後花園裏,沒有老闆(非要說有的話,則他自己就是老闆),沒人管得了他,沒人能告訴他,該研究什麼,該怎麼研究。他擁有極大的自由,想研究什麼就研究什麼想怎麼研究就怎麼研究。   倪方六自己說,有人在他的部落格上留言,罵他不幹正事,盡寫這些陳芝

麻爛穀子的骯髒之事。   這也攔不住倪方六,他還是想寫什麼就寫什麼想怎麼寫就怎麼寫。   如果一個人只是憑興趣做事情,並不打算取悅於其他任何人,並沒有世俗功利的目的,你又能拿他怎麼辦呢?   於是,專攻盜墓史以及帝王私密生活的倪方六,就這樣冉冉升起了。   於是,倪方六的第二本研究中國二千年封建皇室隱私、懸案的專著,就這樣翩翩降落了。 程鶴麟,香港鳳凰衛視中文台副台長,著名「時事辯論會」主持人 有趣且奇特的故事   我國歷史上下古今何止五千年,自有文字記載以來,尤其官史部份,書寫政治生活者向來占主流位置,長此以往,後代子孫讀古人史冊,總以為古人非聖即賢,古之帝王將相日常作息除

了國事,仍是國事。此種誤解無他,概因史家基於為賢者諱,為帝王官家諱,是故一貫鮮少著墨古代帝王生活私事。惟其如此,古代帝王和官家多采多姿的生活面,在有意無意間,被遺諸正史。官方記錄的史冊揚棄生活面,多言及政治生活面之歷史陳跡,而少言及日常生活面之吉光片羽。帝王將相「神格化」的面向,被刻意放大,「人格化」方方面面的記憶,反遭史家刻意沉埋,或刻意忽略,終為後世所淡忘。   但是,帝王將相生活面「人格化」的故事,還是古今士農工商各界均感興趣的部份。本書針對歷代帝王私秘生活,全面而細膩地描述宮闈內幕,把各朝各代的帝王,最隱秘幽微的部份,全部攤在陽光底下,接受讀者的檢驗,不僅僅一定程度地滿足了人們好奇心

,更能以「人格化」的觀點,平視的視角,觀察古之帝王各種俗事,這的確是作者對千萬讀友莫大貢獻。   例如,倪先生在書中述及「朱元璋葬父出現怪異天象」的情節。並說,「朱元璋,為什麼能開創大明王朝,當上皇帝,……民間傳說是因為他祖墳葬得好,父母埋到一塊風水寶地上,恰巧這裏有王氣,是真龍結穴之處。」云云。中國人自古相信風水讖緯之說,這種說法甚且牢牢深植民間信仰,大家堅信不移。直至近世西洋科技文明移植中土,風水五行之說,仍盛行不墜。   本書最可貴也是最有價值者,是它總是在故事情節之中,總能佐以文獻史籍,而非僅停留於稗官野史道聼塗説的位階。就以「朱元璋葬父出現怪異天象」而論,倪先生列舉明朝徐楨卿所著

的《翦勝野聞》的說法:「帝(朱元璋)父母兄弟相繼死,貧不能具棺,與仲兄謀草葬山中,途次便斷,仲返計,留帝視屍。忽風雨,天大晦,比明視之,則土裂屍陷,已成墳。」又說:「朱元璋放下扁擔的「土裂屍陷」地方,正好處於龍脈上。因為是塊難得的風水寶地,結果「平地起墳」,朱家子孫有了帝王命,從此風流三百年。西元1644年滅亡了,則是帝王之氣不存,龍脈受傷之故。」   本書一個更吸引人的地方,是它涉獵的議題舉凡酒色財氣無所不包,但廣博卻不失其專精,泛論亦不淪為虛浮,總能深入淺出,用一些有趣且奇特的故事,畫龍點睛,巧予勾勒,而不陷低俗難耐。比如說,書中述及馬秀英嫁給朱元璋後,曾為要偷饅頭給朱元璋食用,卻因此燙

傷乳房的事,雖是一小故事,卻可佐證古之帝后平易恩愛,實與平民何異。又例如,書中以「劉邦老婆是‘偷情’高手」為題,述說呂雉不守婦道、「紅杏出牆」的事蹟,亦透露了帝后也有人性弱點的不爭事實。   作者倪方六先生能上窮碧落下黃泉般地掘羅各色多趣的題材,充分展現了倪先生不凡的創功力和資料消化能力。本書之所以如此豐富多彩,應與倪先生的資歷密切相關,他是資深記者、文化名人,更是江蘇省大眾文學學會副秘書長、江蘇省考古學會會員。讀者詳閱此書,必定不會有空手出寶山之歎。 本序作者為著名台灣傳記作家 自序 中國的歷史,其實是一部宮廷史。   翻開二十四史,部部都是圍繞帝王展開的,帝王的生平事蹟均編撰為

「本紀」,置於首編。古代史家這般選題和安排是十分合理、恰當的,因為,古代中國「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣」(《詩經•小雅•北山》),即所謂「家天下」。   帝王既然有「家」,便免不了有成堆的「家務事」,在封建社會家事即國事,國事即家事。帝王也有喜怒哀樂,也要過夫妻生活。但帝王貴為人間天子,其「家」自然非黎民百姓可比,宮殿高牆,亭臺樓閣,嬪妃多多,後宮深深。即便吃、喝、拉、撒這些尋常之事,也要弄得與眾不同,吃飯不叫吃飯,叫「用膳」;做飯處也不能叫鍋屋、食堂,叫御膳房;上廁所更講究啦,即不能說方便、解手,更不能叫拉屎,而喊「出恭」;甚至連死也有規定的用字,稱為「崩」。   帝王家事

因此便抹上濃厚的神秘色彩,隱而不露,故曰「秘事」。因為有了這份神秘,在「公天下」的今天,大家才有興趣去瞭解和閱讀「帝王家那點事兒」。於是,我假《太史公書》、《前漢書》、《後漢書》、《資治通鑒》這些正史典章之梯,借《洛陽伽藍記》、《朝野僉載》、《東京夢華錄》、《南村輟耕錄》、《萬曆野獲編》、《清稗類鈔》這類古人筆記之便,闖進了「皇家後院」看風景。   「皇家後院」實在太大了,院子的主人換了一茬又一茬。我只好念叨起當年高考應試口訣來不斷復蘇自己的記憶:夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰國,一統秦兩漢,三分魏蜀吳,兩晉前後延,南北朝並立,隋唐五代傳,宋元明清後,皇朝至此完。   希奇古怪故事最多的

,我認為當在漢朝「劉家大院」、唐朝「李家大院」、明朝「朱家大院」,而不是現代人聊得最多,最為熟悉的「清宮文化」。這三座大院大概代表了中國古代的全部榮耀和輝煌,裏面的故事也最香豔、最驚心動魄、最不可思議。   「劉家大院」裏曾經發生的事情,不少已成為後世諸多文學作品的素材:高祖劉邦後宮的「人彘」慘禍,武帝劉徹的「金屋藏嬌」,成帝劉驁的「牡丹花下死」,哀帝劉欣「斷袖之癖」……夜夜歡歌的背後,顯現出的儘是帝王們錯亂的性愛,與「李家大院」內太宗李世民弑兄淫嫂、高宗李治「子娶父媳」幸才人、玄宗李隆基「父娶兒媳」奪壽王妃,女皇武則天與女兒太平公主「共夫」,聯手構畫出了一幅「髒唐爛漢」的淫樂圖景。   

再後來的「朱家大院」,荒唐和混亂不亞漢唐,成祖朱棣疑心宮女「對食」不貞怒殺三千,武宗朱厚照尋花問柳連寡女也不放過,世宗朱厚熜逼宮女太甚,引發了「壬寅宮變」,光宗登基30天服「紅丸」暴亡……為極盡淫欲,帝王們遍尋「不老藥」、吞服壯陽丹,結果造成「群體性短壽」。   皇位大概是穩定性最差的一枚「定時炸彈」,因權力爭奪而導致的弑殺現象,在中國皇家後院最為集中,非正常死亡成了皇帝人生的非情願選擇。中國封建第一皇帝秦皇嬴政,留下了被宦官趙高謀殺的懸疑;漢少帝劉辯僅當了四個月皇帝,就被當道的奸臣董卓廢殺;隋開國皇帝楊堅,讓自己的二兒子、後來的隋煬帝楊廣送上了西天;朱元璋欽定的接班人朱允炆被自己的親叔叔、

成祖朱棣逼得走投無路,在宮中自焚。   皇帝是人世間貪欲最強烈的一族,生前奢侈,死後也想過得舒服。在活得好好時,便開始營建「壽陵」,花鉅資修築供死後「睡覺」的地下寢宮,將子民創造的財富作為自己的私財隨葬地下。為此,誕生了一種專為皇家而設計的風水理論。尋找風水寶地,萬年吉壤成了御用堪輿家的任務。皇家的風水寶地到底是怎麼選出來的,動工時有什麼講究,下葬時要注意什麼,如何防止死後不被侵擾、隨葬品不被盜走……這些問題給帝王陵附設了諸多謎團和玄機,成為帝王家事中外人最難知曉的秘密。   這「後院」裏究竟發生過多少樁有趣的事情,上演過多少出流血的陰謀?恐怕誰也說不清,寫不盡。我這本書也只是走到哪扯到哪

,儘量把帝王家事說得清楚些、系統些,全面些,稱之是中國皇家宮廷史有點難為了,叫「宮廷雜史」倒有幾分貼切。   我寫作本書的初衷,是希望「把歷史寫得更好看一點」。當然,這更好看一點不是胡嚼亂侃編小說,有意給歷史抹粉,而是少擺學者們慣耍的「之乎者也」臭架子,脫去學術的腐朽味兒,讓讀者看得明白看了還想看。   希望我的書能做到這一點。 倪方六 帝王長相與明太祖真容疑雲 皇帝的臉是龍顏。所以,即使是近臣沒有朕的「抬起頭來」,是不能隨便看的。其實,這是古代帝王彰顯高高在上的天子權威、神化自己的一種謀略和手段。 在國外,也是這樣。如非洲有一個叫盧安戈的王國,當年國王就不能隨便讓外人看見,即便是狗

啊貓啊這些身邊的寵物闖進來,也要處死。甚至國王自己的孩子也不能倖免。有一名才十二歲的王子,便因為無意中看見父王在喝酒,遭到砍殺,被剁成幾段示眾。雖然國王所為,可能是因為一種迷信或巫術,但根本上還是為了保持王權的神祕色彩。 帝王相貌引起的歷史爭議 因為皇帝的臉兒不能隨便看,就容易弄出「相貌問題」,在中國歷史上,這樣的問題尤其多,有的至今爭論不休。 如秦始皇嬴政到底長得什麼樣子,史學界爭議頗大。《史記.秦始皇本紀》(卷六)記載:「秦王為人,蜂準,長目,摯鳥膺,豺聲,少恩而虎狼心,居約易出人下,得志亦輕食人。」 「準」,即古代相書中所言的鼻子,從記載中看,嬴政鼻梁並不完美,有缺陷,眼睛細長,說話聲音

怪異,是一個五官比例不協調,相貌醜陋的雞胸男人。有人因此戲言,中國封建社會的第一位皇帝,是帝王中的第一醜。 但北宋李昉等人主編的《太平御覽》中記載又有所不同,稱嬴政是「虎口」、「日角」、「隆鼻」、「大目」,這樣說來他又是高鼻梁,大眼睛,相貌堂堂的帥哥級男人了。 因偶然的原因,筆者多年前曾跟著鄉下的算命先生作過一段時間的調查,粗知唐舉、皇甫玉、袁天罡諸史上相術名流的故事。有三種骨相之人可貴為帝王,一是「朝天伏羲骨」,二是「日月龍虎骨」,三是「擎天玉柱骨」。這其實是古代算命先生的玄虛之說,如「朝天伏羲骨」,顧名思義,是中華傳統文化東方大帝的伏羲氏長相。被算命先生一神化就是「奇骨貫頂」,開國帝王的長

相。現實有這樣面相的人很多,就是方面大耳型,毛澤東自嘲的「大中華臉」應該是此類型(這麼一聯繫也真有點意思)。 從中國古代傳統的面相原理來看,「虎口」之人與「龍口」之人均為帝王相:「虎口闊大有收拾,須知此口必容拳,若然不貴且大富,積玉堆金樂自然。」可見,嬴政的相貌不是醜,而是奇,貴不可言。

臺灣北部地區客家婦女生活的演變 ─ 以婚姻和教育為中心所作的研究

為了解決劉家麟老婆的問題,作者陳麗如 這樣論述:

本文試圖從臺灣北部客家婦女的婚姻與教育入手,針對清代竹塹地區與日據時期新竹州的客家婦女之家庭生活以及地位變遷進行研究分析。主要重點有三:(1)從家庭和社會的角色、禮俗與鬮書上的地位,及客閩婦女之間的差異等分析客家婦女的生活;(2)從正式婚姻、變例婚姻分析客家婦女的婚姻,並討論客閩通婚的情形;(3)分析客家女子教育、投入職場和社會參與的變化。 而文章內容嘗試從幾個角度來探討臺灣北部客家婦女的家庭地位與社會參與,首先第二章是客家婦女的生活。家庭無疑是傳統女性的主要活動範圍,而家庭生活中之食衣住行是婦女一生最重要的部分,或言為了補償婦女被外在世界所排除,因給予她們在家庭有絕對的權力。

至於婦女與社會的關係,儘管大多數的女性多侷限於家庭,較少參與社會活動,但她們和外在世界並沒有完全隔離。因客家婦女並無纏足陋習,可自在走動幫助家中田務,並因逢年過節時至廟宇祈求家人平安,進而參與廟會祭典等。 其次第三章是客家婦女的婚姻。婚姻的定義很多,但大多不脫以下幾項成立的要素,它必須由不同性別的人來締結,即普通男女經由婚姻而生成夫妻關係;它也是社會性的,有公開的承認與儀式,而且透過婚姻對男女雙方產生權利與義務,同時受社會文化的制約。因此,婚姻不僅是單純的兩性關係,它是一種社會和文化的現象,受到法規的制裁,也受到禮俗的約束,尤可反映社會的狀況、價值觀與理念,所以從婚姻的角度來探討婦女問題

頗具意義,或可深入去詮釋婦女扮演的角色。從小小年紀有勞動力開始,可能會賣為富貴人家的女俾或童養媳,終身不得翻身;或是透過婚姻嫁為人妻,生了男嗣成為母親,這種女兒/童養媳、老婆/妾、媳婦、母親、婆婆、奶奶,各種角色扮演都有不同的地位。況且女大當嫁是傳統社會大多數婦女的必經歷程,也是傳統女子唯一的選擇與生存意義。 最後第四章則論述客家婦女的教育。女性開始走出家門到學校接受教育,可謂社會地位提昇的第一步。從清代傳統漢儒社會「女子無才便是德」的價值觀,到日據時期殖民政府「賢妻良母」的教育主旨,配合著解纏足、興女學的知識份子,進而鼓勵婦女主動成為生產者,回饋於家庭、社會與國家。這一連串進程都在短短

的五十年間轉變著,帶給現今教育的影響不容小覷,是值得探討的部分。

帝王秘事:你不知道的歷史真相(全集)

為了解決劉家麟老婆的問題,作者倪方六 這樣論述:

  揭開千年皇室內幕,解讀帝王另類面孔  破譯帝權更迭謎團,再現皇朝腥風血雨 作者簡介 倪方六   文化名人。現任職於香港一家媒體,為資深文化記者、歷史學者。長期關注中國歷史考古和文物保護,個人研究方向為明史和古代民俗文化。著有暢銷書《盜墓史記》。 帝王秘事─你不知道的歷史真相 一、 中國帝王的私秘生活 皇帝新婚入洞房前後的秘密 皇帝找老婆要走什麼程序 皇帝給老丈人家送多少彩禮 皇帝會不會上門迎娶新娘 皇帝結婚的洞房並不固定 皇帝的洞房是什麼樣子 皇帝與新娘要喝「交杯酒」嗎 皇帝新娘的嫁妝裡有無「壓箱底」 皇家進行性教育的特殊手法 皇帝吃飯擺譜與防毒手段 皇帝喜歡「吃獨食兒」 防御膳裡下毒

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影響中國皇帝 大唐首陵卜選和規制暗藏玄機 李淵稱帝前家族顯赫 卜師測李淵「骨相非凡」 隋煬帝為「滅天子氣」枉殺李姓李淵「阿婆臉」暗合「大唐」 兒子李世民殺「太子黨」篡位 大唐開國皇帝生前如囚犯 大唐帝王陵哪座風水最好 □ 大唐首陵與漢太上皇成「鄰居」 陵前石刻銘文洩露皇家秘密 李世民葬父留下的歷史玄機 武則天乾陵壞大唐國運之謎 乾陵陵址是風水專家選出來的 袁天罡預言武姓女人將侵犯大唐 命名「乾陵」壓婦人陰氣 乾陵址實為武則天敲定 武則天亂了後宮再亂風水 武則天執意「歸陵」引出問題 武則天破壞大唐國運是偽說 帝王死後都陪葬什麼寶貝 明神宗隨葬金冠重一斤六兩 宋真宗陪葬品入葬前開「展覽」 慈

禧僅棺槨內陪葬值五千萬兩白銀 有三座帝王陵陪葬品最豐厚 秦始皇睡的棺槨價值連城 漢武帝陵陪葬品多得放不下 唐高宗乾陵寶物多達五百噸 帝王秘事 貳─你不知道的歷史真相 一、深宮私情解密 皇帝選妃入宮「體檢」秘聞 採選女孩年齡下限最低十一歲 正式進宮前進行「全面體檢」 漢桓帝皇后「裸檢」經過 明熹宗朱由校選妃子秘聞 皇帝選妃並非皇帝說了算 給皇帝當老婆是職業行為 皇帝的後宮「定人定崗」 漢最低級宮女可養活十四口人 皇帝還會給宮妃發「獎金」 清皇太后每天供給一頭豬 明宮妃化妝品年費銀四十萬兩 皇帝的妃子多了也養不起 後宮女人「紅杏出牆」實錄 第一個合法消費男色的女人 武則天選「男妃」秘聞種種 愛上

男人生殖器的女人 與「保健醫生」通姦的皇后 發明「黑車」專運美男進宮 第一個開口要面首的女人 後宮女人當尼姑也不老實 皇帝如何防止宮妃遭性騷擾 清太祖諭旨閹割家奴 慈禧太后四十八歲懷孕傳聞 太監的生殖器會重新「發芽」 皇帝竟然要求朝臣也閹割 女太監管不住後宮嬪妃 晚清「第一女人」如何過年 親自動手做糕餅 帝王家也要「過祭灶」 喜歡臣子送份年禮來 袁世凱拍馬送珠寶袍「老佛爺」除夕擲骰子 讓兒媳陪著聽「淫戲」 二、中國帝王的非正常死亡 以身殉國──皇帝自殺現象 自刎:一度是自殺殉國的首選 自縊:最常見的自殺殉國方式 投水:殉國捐軀的又一種選擇 自焚:選擇在烈火中永生 服毒:並非情願的一種選擇

血染皇宮——奪權殺戮現象 開國皇帝非正常死亡比較少見 中國最小的皇帝到底是哪一位 在位皇帝慘遭殺戮的十三種原因 成吉思汗是西夏王妃害死的嗎 成吉思汗之死:「病死說」 成吉思汗之死:「雷擊說」 成吉思汗之死:「中毒說」 成吉思汗之死:「被刺說」 成吉思汗之死:「生殖器被咬說」 成吉思汗是個「播種機」 成吉思汗遭受血光之災的迷信說法 帝王「不老藥」到底為何藥 秦始皇尋找長生「不老藥」 古代皇帝服用仙丹的紀錄 仙丹的成分包括哪些物質「仙丹」到底是如何煉成的 嗜食仙丹的帝王多不得好死 東吳皇帝孫休死時「口不能言」 北魏皇帝拓跋珪死囚試毒 明世宗朱厚熜食「含真餅子」 明光宗朱常洛當皇帝二十九天斃

命 唐皇嗜仙丹接連中毒之謎 李世民迷信「洋仙丹」慢性中毒 唐高宗李治過量吞服仙丹死在洛陽 唐憲宗李純中毒「暴崩」中和殿 唐穆宗李恆服丹藥上癮「不回頭」 唐武宗李炎崇道盛年「速死」 唐宣宗李忱反對道教卻「食毒」 大唐皇帝嗜食丹藥的一種解釋 三、帝王私密檔案 古代帝王的體育休閒愛好 舉重之王——秦武王嬴蕩 足球皇帝——漢成帝劉驁 圍棋高手——梁武帝蕭衍 馬球皇帝——唐中宗李顯 棍術鼻祖——宋太祖趙匡胤 摔跤牛人——元太祖鐵木真 投壺高手——明宣宗朱瞻基 射箭神手——清聖祖玄燁 梁武帝四十年不近女色真相 蕭衍是如何當上皇帝的 蕭衍是個稱職的皇帝嗎 垂涎前朝後宮的小腳妃 淫亂人妻又霸占人子 家風糟

糕子女間亂倫 五十事佛後又生女兒 禁欲,是因為有難言之隱 明代朱姓皇帝好色之謎另解皇帝險遭宮女勒死真相 採處女經血煉丹藥經過 皇帝遊幸連寡婦也不放過 明成祖朱棣曾經患上陽痿 女孩愛美趕時髦,男子熱衷性開放 「紅燈區」治國想法禍害後代 明成祖朱棣建大報恩寺塔的七大謎團 謎團之一:朱棣建塔到底是想報誰之恩? 謎團之二:為何選址於浪漫的長干里? 謎團之三:囚犯參加修建報恩寺了嗎? 謎團之四:建塔匠人後來「絕種」了? 謎團之五:兩套備件何時會出土? 謎團之六:太平軍為何要炸塔? 謎團之七:建塔手段與造金字塔相同? 帝王定都從風水角度考慮 中國古代都城流行「兩京制」 隋文帝毀建康為「菜地」 秦始皇鑿

出「秦淮河」 諸葛亮口出「虎踞龍盤」 南京風水最旺時期在明朝 堪輿術認為中國境內有「三條大龍」 宋朱熹認為北京風水好 北京「龍翻身」在十二世紀 明成祖朱棣鍾情北京 風水好壞是個偽話題 前言帝王秘事─你不知道的歷史真相 史說新語   看過一部HBO自製電影叫《Mrs. Harris》(港譯「狂情黑寡婦」),本‧金斯利(就是演甘地的那位)飾演的男主角是個醫生,業餘愛好是讀史,他有這麼一句臺詞:歷史如此精彩,何必讀小說呢?   如果讀了倪方六這本書,閣下應該會同意這個說法。   其實倪方六的上一本著作《盜墓史記》,就已經印證了這個說法。當時曾有媒體指出:「《盜墓史記》的作者抽絲剝繭,另類讀史,記述

了從中國古代到現代幾千年間發生的稀奇古怪的盜墓現象,集知識性、趣味性、史料性於一體,是一本比盜墓小說還好看的文化讀本。」(《江南時報》2008年1月15日)   近年來中國出現了一種文化現象:一些對歷史有很深造詣的人士(多為非職業史學者,他們既不是史學研究所的研究人員,也不是學校裡教授歷史的老師,史學是他們的業餘愛好),用很不歷史但引人入勝的筆法來講述歷史,用很不主流很不官方的觀點來重新詮釋歷史。   兄弟我將這種現象稱為「史說新語」。  倪方六便是這樣一位「史說新語」者。   在中國,以往所見的歷史書籍通常都很不精彩,一般都非常乏味,枯燥程度僅次於政治經濟學教科書。   蓋因為以往之史家,以

史為業而未能以史為樂也。  所謂以史為業,就是以治史為飯碗。飯碗的背後是什麼大家都知道:老闆的臉色。你不能由著你自己的性子來,你怎麼來得由你老闆決定。   老闆喜歡標語口號,你就得想辦法多來點兒口號標語。  老闆喜歡「格調高雅」,你就不能「格調低下」。  老闆喜歡玩深沉,你不深沉也得裝深沉。  老闆要你說教,你就得說教。  總之,你擁有了飯碗,失去了自己。   於是,數十年的時間裡,我們可以讀到的少得可憐的那幾本歷史書籍,要麼官氣十足,要麼索然寡趣。   不僅外行人覺得不好玩,他們業內人士也覺得自己白忙一場。  復旦大學歷史系教授樊樹志曾在他的古稀之年說了這樣痛心的話:   「幾十年裡,明史學

界只搞了兩個東西,一個是農民起義,為了貫徹‘階級鬥爭是歷史的動力’這一學說,我這一代人都在研究農民起義……現在回頭看看,農民起義的研究基本是一堆廢紙,能夠留下來的成果基本為零……」(《新民週刊》 2007年第8期)   但倪方六不是吃歷史這碗飯的,不靠歷史論著評職稱升官職加薪水。「歷史」,只是他自家的「後花園」。在這個後花園裡,沒有老闆(非要說有的話,則他自己就是老闆),沒人管得了他,沒人能告訴他,該研究什麼,該怎麼研究。他擁有極大的自由,想研究什麼就研究什麼想怎麼研究就怎麼研究。   倪方六自己說,有人在他的部落格上留言,罵他不幹正事,盡寫這些陳芝麻爛穀子的骯髒之事。   這也攔不住倪方六,

他還是想寫什麼就寫什麼想怎麼寫就怎麼寫。  如果一個人只是憑興趣做事情,並不打算取悅於其他任何人,並沒有世俗功利的目的,你又能拿他怎麼辦呢?   於是,專攻盜墓史以及帝王私密生活的倪方六,就這樣冉冉升起了。  於是,倪方六的第二本研究中國二千年封建皇室隱私、懸案的專著,就這樣翩翩降落了。   程鶴麟,香港鳳凰衛視中文台副台長,著名「時事辯論會」主持人   帝王秘事 貳─你不知道的歷史真相  中國的歷史,其實是一部宮廷史。   翻開二十四史,部部都是圍繞帝王展開的,帝王的生平事蹟均編撰為「本紀」,置於首編。古代史家這般選題和安排是十分合理、恰當的,因為,古代中國「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫

非王臣」(《詩經.小雅.北山》),即所謂「家天下」。   帝王既然有「家」,便免不了有成堆的「家務事」,在封建社會家事即國事,國事即家事。帝王也有喜怒哀樂,也要過夫妻生活。但帝王貴為人間天子,其「家」自然非黎民百姓可比,宮殿高牆,亭臺樓閣,嬪妃多多,後宮深深。即便吃、喝、拉、撒這些尋常之事,也要弄得與眾不同,吃飯不叫吃飯,叫「用膳」;做飯處也不能叫鍋屋、食堂,叫御膳房;上廁所更講究啦,即不能說方便、解手,更不能叫拉屎,而喊「出恭」;甚至連死也有規定的用字,稱為「崩」。   帝王家事因此便抹上濃厚的神秘色彩,隱而不露,故曰「秘事」。因為有了這份神秘,在「公天下」的今天,大家才有興趣去瞭解和閱讀「

帝王家那點事兒」。於是,我假《太史公書》、《前漢書》、《後漢書》、《資治通鑒》這些正史典章之梯,借《洛陽伽藍記》、《朝野僉載》、《東京夢華錄》、《南村輟耕錄》、《萬曆野獲編》、《清稗類鈔》這類古人筆記之便,闖進了「皇家後院」看風景。   「皇家後院」實在太大了,院子的主人換了一茬又一茬。我只好念叨起當年高考應試口訣來不斷復蘇自己的記憶:夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰國,一統秦兩漢,三分魏蜀吳,兩晉前後延,南北朝並立,隋唐五代傳,宋元明清後,皇朝至此完。   希奇古怪故事最多的,我認為當在漢朝「劉家大院」、唐朝「李家大院」、明朝「朱家大院」,而不是現代人聊得最多,最為熟悉的「清宮文化」。這三座

大院大概代表了中國古代的全部榮耀和輝煌,裡面的故事也最香豔、最驚心動魄、最不可思議。   「劉家大院」裡曾經發生的事情,不少已成為後世諸多文學作品的素材:高祖劉邦後宮的「人彘」慘禍,武帝劉徹的「金屋藏嬌」,成帝劉驁的「牡丹花下死」,哀帝劉欣「斷袖之癖」……夜夜歡歌的背後,顯現出的儘是帝王們錯亂的性愛,與「李家大院」內太宗李世民□兄淫嫂、高宗李治「子娶父媳」幸才人、玄宗李隆基「父娶兒媳」奪壽王妃,女皇武則天與女兒太平公主「共夫」,聯手構畫出了一幅「髒唐爛漢」的淫樂圖景。   再後來的「朱家大院」,荒唐和混亂不亞漢唐,成祖朱棣疑心宮女「對食」不貞怒殺三千,武宗朱厚照尋花問柳連寡女也不放過,世宗朱厚

熜逼宮女太甚,引發了「壬寅宮變」,光宗登基30天服「紅丸」暴亡……為極盡淫欲,帝王們遍尋「不老藥」、吞服壯陽丹,結果造成「群體性短壽」。   皇位大概是穩定性最差的一枚「定時炸彈」,因權力爭奪而導致的□殺現象,在中國皇家後院最為集中,非正常死亡成了皇帝人生的非情願選擇。中國封建第一皇帝秦皇嬴政,留下了被宦官趙高謀殺的懸疑;漢少帝劉辯僅當了四個月皇帝,就被當道的奸臣董卓廢殺;隋開國皇帝楊堅,讓自己的二兒子、後來的隋煬帝楊廣送上了西天;朱元璋欽定的接班人朱允炆被自己的親叔叔、成祖朱棣逼得走投無路,在宮中自焚。   皇帝是人世間貪欲最強烈的一族,生前奢侈,死後也想過得舒服。在活得好好時,便開始營建「

壽陵」,花鉅資修築供死後「睡覺」的地下寢宮,將子民創造的財富作為自己的私財隨葬地下。為此,誕生了一種專為皇家而設計的風水理論。尋找風水寶地,萬年吉壤成了御用堪輿家的任務。皇家的風水寶地到底是怎麼選出來的,動工時有什麼講究,下葬時要注意什麼,如何防止死後不被侵擾、隨葬品不被盜走……這些問題給帝王陵附設了諸多謎團和玄機,成為帝王家事中外人最難知曉的秘密。   這「後院」裡究竟發生過多少樁有趣的事情,上演過多少出流血的陰謀?恐怕誰也說不清,寫不盡。我這本書也只是走到哪扯到哪,儘量把帝王家事說得清楚些、系統些,全面些,稱之是中國皇家宮廷史有點難為了,叫「宮廷雜史」倒有幾分貼切。   我寫作本書的初衷,

是希望「把歷史寫得更好看一點」。當然,這更好看一點不是胡嚼亂侃編小說,有意給歷史抹粉,而是少擺學者們慣耍的「之乎者也」臭架子,脫去學術的腐朽味兒,讓讀者看得明白看了還想看。希望我的書能做到這一點。 倪方六

我國賄選與反賄選行為研究--以2005年三合一補選為例

為了解決劉家麟老婆的問題,作者王洲明 這樣論述:

摘要 「當選過關、落選被關」的俗諺流傳久遠,讓候選人為求勝選,灑錢不眨眼;讓涉案者辭職再選、或推家眷參選,祭此俗諺博取同情票源,經常應驗再獲勝選;這是因為過去賄選官司進度龜速緩慢,但此情形在民國94年有重大改變。本屆民國94年(2005)12月3日縣市長、縣市議員、鄉鎮市長俗稱「三合一」定期改選,涉及賄選案件全部依照選罷法「速審速結、二審定讞」的規範,本屆任期內已造成37議員、14鄉鎮長,共51名遭「當選無效」宣判。議員解職由落選頭遞補、鄉鎮長下台則辦補選。上述不當的俗諺,檢院以鐵腕行動,聯手把它改成「賄選‧讓你落選又被關」、「僥倖當選‧保證二年內解職入監」。 「抓鬼、重賞」,檢調鼓

勵檢舉賄選,獎金之高舉世無雙,最少50萬、最高1,500萬。推測檢舉人怕被報復不敢領獎,政治人物頻頻加碼懸賞大作「抓鬼秀」。但有人勇敢檢舉經判刑定讞,公開前來領獎,官方與政治人物雙雙翻臉不認帳,審核故意刁難,檢舉人控訴對簿公堂,拒發理由荒唐,但法院官官相護偏袒,正義難申張。抓賄給獎,卻變成「選前當口號、選後不知道」,信用破產影響檢舉信心,難怪反賄選多年來成效不彰。本論文詳述真實抓鬼個案,將官方虛予委蛇、政治人物文飾拒給獎金的過程。以實例溶化官方糖衣、以實證刺破政治人物謊言。筆者現身說法,證明「高額獎金雖舉世無雙、但只供觀賞遙望」。 「賄選」議題,已有不少人研究,本論文亦簡述過去與現在的賄選手

法;但「反」賄選研究事涉敏感,較少學者論及。本論文搜集歷年官方反賄選的法令規章,檢調如能依法確實執行,應該會有實質的成效。本論文將個人近廿年來實際參與反賄選工作,先後於媒體報章刊載有關反賄選的短文76則,以及檢調有關查賄案件判例,附錄於論文,供有志者參考。本論文作者才疏學淺,掛一漏萬,仍請諸先進不吝指正。關鍵字:賄選、反賄選、買票、三合一、當選無效、遞補、補選。