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做個有溫度的人：溫度如何影響我們的生活、行為、健康與人際關係

為了解決刻薄的解釋的問題，作者漢斯．羅查．艾澤曼 這樣論述：

一杯熱茶能夠撫慰人心， 但為何捧著溫暖的杯子會影響我們的情緒？   為何我們想到善良親愛的人就感到溫暖？ 為何我們看見悲傷殘酷的事件會覺得心寒？   　　觸摸與溫度是強大的人類交流方式， 　　社交體溫有時甚至攸關生死， 　　我們是需要彼此的動物。   　　「本書搭配熱飲享用最佳，你讀了就會明白。」 　　——莉迪亞．丹維斯，《友誼》作者   　　我們都喜歡與溫暖親切的人交朋友，也會盡量遠離冷酷刻薄的人，但為什麼「熱情、溫暖、冷淡、冷冰冰」這些用來形容一個人的性格或態度的詞彙，都與「溫度」有關？   　　社會心理學家艾澤曼透過無數的科學研究證明，小至語言與習性，大至社會文化與人類歷史，溫度如何

在無形之中影響我們的行為、人際關係與健康。這些關於體溫調節的精彩實例，及其對人類文明的重大影響，將讓我們看到自己身為生物與人類的本質。   　　▌社會心理學家艾澤曼在本書中將一一深入探討：   　　．手拿熱飲的人，會覺得他人較親切、好相處？ 　　．在室溫較低的法庭裡，陪審團判的罪更重？ 　　．提高體溫可以改善憂鬱症？ 　　．低溫的天氣賣房子最容易成交？ 　　．提高實體店鋪的溫度，消費者更容易買單？   　　★溫度會影響社交關係 　　研究證實，手拿一杯熱飲就足以讓我們覺得對方比較值得信賴且親近；實體溫度會影響人們對社交冷暖的觀感。   　　★社交關係也會影響溫度 　　根據研究，當我們覺得自己與他

人有隔閡時，會覺得周遭溫度較低；他人是支持我們體溫調節能力的關鍵。   　　★「有溫度」的行銷 　　人們接觸到實體溫暖，就更有可能聯想到情感溫暖，引發正面反應。溫度較高會促使消費者購買更多，並提高評價。   　　★溫度能改善身心健康 　　有情感疾病的人對溫度有不同的感知，他們不見得能調節體溫。研究顯示，提高體溫可能有治療憂鬱症的療效，降低體溫則可能改善糖尿病。   　　★溫度讓個性大不同 　　比起在極端氣候地區成長的人，在氣候溫和的地區成長的人，較為正向隨和、情緒穩定，對於新體驗會保持開放心態。   　　對動物來說，除了呼吸以外，調節體溫是最基本的任務之一。就像擠在一起取暖的企鵝一樣，人類長期

以來也依賴彼此以維持體溫；幾千年來，這種本能塑造了我們的生活與文化。   　　過去，溫度促進人類演化——直立行走、毛髮減少、大腦發育——現在，溫度仍持續以意想不到的方式影響我們的生活。研究顯示，寒冷的法庭使陪審團更容易將人定罪，低溫的天氣讓人更有可能買房。我們的身心連結也以另一種方式運作：想到友善親愛的人就感到窩心。了解體溫與溫度，有助於人際關係、工作，甚至是行銷與社群媒體上的發展。   　　艾澤曼在闡述溫度如何影響人類社會時，也探究一些引人入勝的新問題：為什麼提高體溫可能改善憂鬱症？體溫調節能讓人際關係更親密？即使相隔兩地亦如此嗎？本書將從冷暖的角度，帶領讀者展開一場迷人的溫度之旅。   有

溫度的推薦   　　王道還／生物人類學者 　　林嘉俊／臺大醫院家醫科醫師 　　洪仲清／臨床心理師 　　海苔熊／心理學作家 　　黃貞祥／清華大學生命科學系助理教授 　　蔡宇哲／哇賽心理學創辦人兼總編輯 　　謝伯讓／臺灣大學心理系副教授 　　（以上依姓名筆畫順序排列）   國際讚譽   　　「漢斯．羅查．艾澤曼以溫度計測量人類與動物的行為，以顯示內外溫度對體溫的影響程度。這是一種驚人的觀點，遠比你想像的更有啟發性。」——法蘭斯．德瓦爾（Frans de Waal），《紐約時報》暢銷書《瑪瑪的最後擁抱》（Mama’s Last Hug）作者   　　「體溫調節是生理運作最明顯的面向之一，不然我們何必

發明中央空調系統呢？不過，以『溫飽』來說，我們對『飽足』的重視總是多於『溫暖』，這本資訊豐富的好書將會讓你改觀。」——安東尼歐．達馬吉歐（Antonio Damasio），《事物的奇怪順序》（The Strange Order of Things）作者   　　「從擠在一起的企鵝，到生活在溫暖地帶的好處，本書帶領我們展開一場精彩的體溫之旅——我們如何控制它，它又如何控制我們。事實證明，體溫調節與你關心的幾乎所有事情都有關：你的健康、你的社交生活、你賣房子的能力。而且，這本書搭配熱飲享用最佳，你讀了就會明白。」——莉迪亞．丹維斯（Lydia Denworth），《友誼》（Friendship）作

者   　　「熱茶、中央暖氣系統、冰咖啡、依偎：由於古老的大腦迴路，物理上的溫暖和寒冷深深影響了我們思考與決策的方式，甚至是我們的愛。這本關於『社會體溫調節』的書將改善你的生活方式，甚至可以解釋你與朋友視訊通話時的隱藏訊息、你對家的懷念，以及你在舒適的咖啡館裡度過的時光。這本書包含了硬科學、原創想法、動物的故事，以及發人深省的見解。實在太迷人了！」——海倫．費雪（Helen Fisher），《我們為什麼愛》（Why We Love）作者

刻薄的解釋進入發燒排行的影片

學生民主參與和法治理念向下扎根之研究-從國小教師班級經營的角度出發

為了解決刻薄的解釋的問題，作者李彥慧 這樣論述：

本文旨在從教師班級經營的角度出發，探討國小教師在學生參與班級事務的範圍、班級組織的組成、班級管理的方式、規範制度的建立、紛爭處理的原則及教師輔導的介入等面向，若能注入民主參與及法治理念的概念，則在國小班級的小型學校社會生活中對於學生在民主法治學習的影響，以建構符合民主和法治理念的可行模式，並進一步將建構出的模式運用於校園，俾達到學生民主參與和法治理念向下扎根之目標。本研究採用質性研究方法，以台北地區兩所國小高年級各一班的教師及學生為研究對象，以班級實地觀察、深度訪談、非正式訪談、座談等方法進行文件資料蒐集；並透過三角檢証、同儕檢核、撰寫訪談手札等方式，確保研究的信實度。在經過發現問題、尋

找問題、解答疑惑等繁複的研究歷程後，發現學生在「教師中心」或「學生中心」的班級經營模示，在民主參與和法治理念的學習成效有顯著不同。本研究結論如下：一、「學生中心」的班級經營模式，學生在「民主參與」方面，學習到正確的民主認知、負責的態度、自由表達意見、發展自治自律等能力。二、「學生中心」的班級經營模式，學生在「法治理念」方面，形成提升規範價值認知發展、養成守法負責態度、認識自身權利義務等意識。三、國小教師透過班級經營，輔導學生民主參與和法治學習時，所扮演的角色和引導介入的方式－從教育診斷、發現問題來切入。四、教師在班級經營中進行民主法治課程及活動的可能方式－從開放班級事務的討論開始。五、學生參與

班級公共治理和訂定共同生活規範的可能方式－從健全班級組織及規約起步。最後，綜合上述研究結果，提出在國小實施民主法治理念的建議，以提供教育行政機關，學校相關人員及未來後續研究之參考。

菜場搜神記：一個不買菜女子的市場踏查日記

為了解決刻薄的解釋的問題，作者蘇菜日記／蘇凌 這樣論述：

素不下廚的Y世代女子，卻日日泡在菜市場， 只為記下街心市井中， 一段段荒誕而真實的奇巧日常與神人怪事。   「蘇凌筆下的菜市場就是黑色喜劇版的清明上河圖。」 作家包子逸如是說。   「欲問市間情為何物， 請進，菜市人生場！」   　　在市場裡，是「我買菜，故我在」， 　　但蘇凌常是忘了帶錢、揹著相機就進菜場， 　　怡然自得的樣子，讓菜販忍不住要問： 　　「妳是鎮公所派來的膩？」   　　最初只是為了覓食走進市場， 　　蘇凌卻被種種荒謬可愛的手寫牌與攤主們吸引， 　　從此，她不在菜市場，就是在前往菜市場的路上。   　　她在路

邊碰上用寶劍挑菜的舊貨商、 　　魚攤遇公雞名為肯德基、 　　中藥房見老闆耍起偃月刀。 　　她在跳蚤市場買了本七〇年代成人寫真集， 　　老闆拍肩表示嘉許：「很好，女生就是要活出自己。」   　　《菜場搜神記》書如其名， 　　共蒐羅三十一處菜場，七位市中非常人，五段人仰馬翻的飲食記憶。 　　蘇凌寫下在菜市場所遇之各路神人、各樣怪事， 　　「此神怪非彼靈異志怪，而是淺見寡識的我看菜市場， 　　以為神，以為怪之事。」   　　這什麼魚？  　　「機掰魚。很多刺，很機掰。」 　　這什麼菜？ 　　「我忘記了。」 　　老闆妳從哪裡來？ 　　

「別問愛從哪裡來。」 　　她咬下芋頭麵包，大姐說很好，慢慢吃， 　　「麵包就是要吃情調，人生也是。」   　　菜場奇聞妙事無邊， 　　欲問市間情為何物，請進，菜市人生場。   　　賣草仔粿阿嬤、肉圓李、賣魚輝仔、 　　包子逸 作家、吳曉樂 作家、姚尚德 野孩子肢體劇場團長、 　　番紅花 飲食生活作家、黃舒楣 國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授、 　　楊双子 作家、劉克襄 作家 　　～品質保證～   好評推薦   　　「她準確召喚出隱匿於菜市場中最飛揚活潑的時刻， 　　釋放擴散每位平常人最不平常的能力。 　　甚至，不限於人， 　　她看見

那些能讓俗氣疲憊日常都新鮮唱跳起來的『奇雞美魚』， 　　因為牠們，疲憊俗氣的人們眼睛裡總是能留一席之地給純愛熱情。」——國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授   黃舒楣    　　「蘇的文字是一幕幕影、音、對話甚至氣味、唾沫都鮮活生動的『戲』 ——  　　把屬於菜市場的庶民風采、生活氣息和幽默感還給菜市場。」——野孩子肢體劇場團長   姚尚德   　　「文如其人，蘇的書寫附帶各種戳人笑點的機關， 　　她特別鍾愛出奇不意的反差萌，能從各種黯淡的死角看見情調， 　　在她筆下，砧板自成舞台， 　　金句連發的肉舖老闆簡直民間莎士比亞！」——《風滾草》、《小吃碗上外太空

》作者   包子逸  

精神分裂症患者在華人性格測量表第二版的人格特質表現

為了解決刻薄的解釋的問題，作者姚林生 這樣論述：

本研究目的是以「華人性格測量表-第二版(Chinese Personality Assessment Inventory-2, CPAI-2)」為工具，來探討精神分裂症患者的人格特徵表現。藉由比較精神分裂症患者與一般社區成人在CPAI-2上的差異，瞭解精神分裂症患者的人格特質表現形態，並探討此表現形態差異與首次發病年齡、罹病總時間的關聯性。本研究樣本包括精神分裂症患者組104人與對照組175人。除每位研究樣本均填寫CPAI-2以獲得人格特質表現形態外，並委請患者的主治醫師填寫「病人診斷問卷」（包括：確定診斷、發病年齡、罹病總時間及目前精神症狀等資料）。本研究結果發現，(1)人格表現型態差異：

以CPAI-2的因素層次而言，患者組在臨床量尺組合的「情緒問題因素」與「行為問題因素」顯著高於對照組；在一般人格量尺組合的「領導性因素」與「容納性因素」顯著低於對照組。以CPAI-2的量尺層次而言，在CPAI-2的臨床量尺組合中，患者組在「情緒問題因素」的「自卑-自信」、「焦慮緊張」、「憂鬱」、「軀體化」、「性適應問題」等量尺，以及「行為問題因素」的「興奮性」、「反社會行為」、「需要關注」、「脫離現實」、「猜疑」等量尺皆顯著高於對照組。在CPAI-2的一般人格量尺組合中，患者組在「領導性因素」的「新穎性」、「多樣性」、「多元思考」、「開拓性」等量尺，以及「容納性因素」的「寬容-刻薄」與「容人度

」量尺皆顯著低於對照組；而在「容納性因素」的「防衛性量尺」明顯高於對照組。除了上述具有顯著差異的因素與其量尺之外，同時並發現：患者組在「可靠性因素」的「自卑-自信」量尺、「人際取向因素」的「傳統-現代性」與「紀律性」量尺顯著高於對照組;在「可靠性因素」的「樂觀-悲觀量尺」、「人際取向因素」的「人際觸覺」量尺顯著低於對照組。(2)患者組人格表現型態與首次發病年齡的關聯性：在因素層次中，發病年齡與「情緒問題因素」、「行為問題因素」呈顯著負相關；與「容納性因素」呈顯著正相關。在量尺層次中，發病年齡與「自卑-自信」、「焦慮」、「憂鬱」、「性適應問題」、「興奮性」、「需要關注」、「猜疑」等量尺呈顯著負相

關；與「樂觀-悲觀」、「寬容-刻薄」量尺呈顯著正相關。(3)患者組人格表現型態與罹病總時間的關聯性：在因素層次中，罹病總時間與「情緒問題因素」、「行為問題因素」呈顯著負相關。在量尺層次中，罹病總時間與「自卑-自信」、「憂鬱」、「反社會行為」、「猜疑」等量尺呈顯著負相關；與「樂觀-悲觀」量尺呈顯著正相關。總結上述發現，相較於一般人，精神分裂症患者在人格特質上傾向傳統化、刻板化、保守、狹隘且畏縮的人際方式、高防衛性、消極與悲觀；臨床表現上，患者也有較多自卑、焦慮、憂鬱、難以直接表達心理困擾等情緒問題，與較為衝動、自我中心、不守規範，思想、知覺經驗跟現實脫離等行為方面問題。上述患者人格特質的表現可能

反應出患者在面對環境變遷或心理壓力時，不利於個人身心調適的弱項。而患者的人格特質表現與發病年齡、罹病時間有明顯的關聯性，支持本研究對精神分裂症會干擾心理社會發展的假設。研究結果發現：發病年齡越早，患者表現出自卑、焦慮、憂鬱、性適應問題、興奮性、需要關注、猜疑的傾向越高，且寬容、樂觀與容納的傾向越低，推測可能與發病年齡越年輕者的心理社會發展越早受到疾病之干擾有關。罹病總時間愈長，患者表現自卑、憂鬱、反社會、需要關注、猜疑的傾向越弱，且樂觀程度越高，此發現則較難以過去研究疾病慢性化對個體所造成的衝擊之文獻結果來解釋，建議未來研究可進一步驗證一般人格特質與臨床特質受疾病影響或受治療設計影響的可能性。