初綻的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和懶人包總整理

彷彿在夢中的黃昏

為了解決初綻的問題，作者林彧 這樣論述：

　　我的視線，在黃昏的荒原逡巡 　　追趕不及的是，不肯回眸的青春   　　2022年，世界依舊動盪。蟄居山林的詩人通過了病痛的考驗，山中四季依然有序嬗遞，人世故友逐一凋零，而線上的虛擬世界卻仍喧鬧嘈雜。作者以震顫的手緩緩記錄下日常的點點滴滴，寫詩度日、過年，更是書寫自己的生命課題。   　　然而逐步安適寧靜的山居生活，也不免受到世潮波瀾擾動。遠方戰爭的風雷、切身肆虐的瘟疫、在抗爭中殞落的青春火花……詩人目睹世間滿眼不義、不平與不安，發而為詩，既是諷諭，也是不忍。   　　全書分為「在漩渦中」、「山中爬梯」、「然後呢」、「無來也無去」、「寄世。記事」、「隨想隨忘」與「一些不該被遺忘的」等七輯

。除了記錄山居生活、對世事發聲之外，「一些不該被遺忘的」輯中收錄了1984至1995年間未曾結集出版的創作，與書寫當代的作品並置，更突顯詩人的生命軌跡與寫作歷程之變化，是為書中最精采的對照與互讀。 　　●詩人林彧的第七部詩集，書寫寧靜山居生活中世潮波瀾的擾動。

初綻進入發燒排行的影片

棒球魂的延續：張啟疆與朱宥任的棒球小說集比較研究

為了解決初綻的問題，作者胡時逢 這樣論述：

棒球，一項在台灣發展超過百年的運動，曾被台灣人賦予諸多厚望，期盼利用棒球，讓世界看見台灣的驕傲。也曾傷害過台灣球迷，一次又一次的簽賭案件，讓台灣棒球一度與假球劃上等號，球迷不願進場支持，使得職業棒球陷入低谷。近年來，隨著中華代表隊在賽場上的優異表現與防賭機制有成，棒球運動漸漸復甦，成為球迷的精神糧食，再加上「武漢肺炎」的影響，台灣防疫成果獨步全球，讓中華職棒一舉躍上國際版面。棒球文學是運動文學中的一條大河，在文學創作上具有相當豐碩的成果。1990年代的張啟疆，可謂「棒球小說第一人」，不僅獲得第一屆棒球小說獎的雙料冠軍，也出版台灣第一本單一作家創作的棒球小說集《不完全比賽》，收錄十三篇小說，為

棒球書寫開疆闢土，開創更多寫作的可能。可惜在當時並未引起太多的迴響，直到2014年朱宥任《好球帶》問世，成為國內第二本個人創作的棒球小說集，更被徐錦成視為「棒球小說香火之延續。」於是，本論文爬梳兩位作家的生平、寫作風格與文本探究，嘗試找出兩人的相異處與相同處，藉由兩者相比較，可以開啟讀者更寬廣的閱讀視角以及刺激寫作者有更多元的棒球書寫。

植物學家的筆記：植物告訴我的故事

為了解決初綻的問題，作者申惠雨 這樣論述：

　　植物，是佔領地球的堅強夢想家。   　　活了兩千年的刺柏，是否會有孤獨的瞬間？植物也有大腦嗎？它們透過什麼來與世界溝通？ 　　真菌是蘭花長得更美的必要條件，在我們身邊是否有直接與間接幫助我們，讓我們活得更美，如真菌般的人？   　　蒲公英的種子會自行散播，紫羅蘭和白屈菜的種子透過螞蟻來搬運，無論是自身或他力都能讓種子發揮極致，那我們人類呢？要讓自己的潛能發揮出來，需要什麼樣的推動力？   　　植物學家申惠雨六歲的時候第一次看植物圖鑑，知道了「地錢草」的名字後，此後成長的階段中，不斷發現植物的新面貌，從此成為一名植物學家，她開始變成以「植物立場」去學習並研究植物，甚至了解植物的「心靈」。

  　　她與植物面對面時，總是怦然心動。在漢拿山頂著大風尋找火絨草、在獨島見到滿是傷口與斷裂葉片，反而看見飽受風雨而活下來的證據。人類恐懼生命消失的一天，但對於植物而言，「消失與凋謝」卻是生命更蓬勃的展現。   　　從植物的根、結果、開花，細微到呼吸，光合，植物學家靜靜描繪它們的壯麗姿態。守護瀕臨滅絕的植物是人，但讓植物面臨滅絕的也是人。她想，如果無法再次相遇，那麼「珍貴」兩個字在生命中代表什麼樣的意義？   　　《植物學家的筆記》寫的，與畫的是植物的生命之書，但也是透視自我的成長之書。我們是否可以像菊花和向日葵，為了生存而聚在一起，一起綻放，一起實現更偉大的成長。書中的每一株植物彷彿都在啟

發我們，找到自己的土壤，你也可以如此綻放，昂揚，美麗。   本書特色   　　★植物學家也是植物畫專家，對植物進行深入調查，翻查文獻資料，仔細看過植物標本，第一年完成，第二年再補充觀察，精細繪製上百張植物畫，這些植物畫與文字一樣同等重要。讓讀者一窺植物畫的精隨，欣賞植物風采。   　　★每一篇植物描寫都含有人生啟發，讓讀者在吸收植物知識的同時，深深吟味自然給予我們的重要訊息。   　　★本書可作為一樣精巧的特別禮物，贈送給喜愛植物的朋友，也同時致贈給陷入憂鬱的人，因為《植物學家的筆記》蘊含豐富的療癒芬多精。   　　★認識韓國植物學的第一本入門之書。    各方推薦   　　【專文推薦】 　　

重新提煉出了植物另一個價值，與其說那是美感，不如說是一種生命狀態。那狀態或許曾在某個時代，是學者面對自然的主要態度，然而當代這麼多人想將其召喚回來，或許正就因為，這種「植物筆記」背後的生活質地，在追逐進步的現代，感覺實在是有點奢侈的事。__作家 黃瀚嶢   　　【美麗推薦】 　　●此書翻轉我對植物的刻板印象，以更詩意更純粹的方式去解釋植物複雜又簡單的生活哲學，真的等不及帶著這本書到戶外走走了！—作家  山女孩Kit   　　●如果人的靈魂有顏色和氣味，作者她應當會是我最最熟悉的那種植物魂。—金鼎獎植物科普作家 王瑞閔   　　●我尤其喜愛作者謙虛中的寧靜，沒有過多擬人化與渲染……平穩踏實的敘事

圖說，才能趨近客觀的呈現物種生命演化的輪廓。—北鳥‧自然美學時光 　　 　　●進入作者的文字書寫後，就跟插畫一樣，慢慢的，我被吸進了一篇篇美麗的筆記裡，這些美麗，充滿作者對植物的愛。—茉莉花園   　　●於我，申博士的這本書本身就像是一株充滿活力與生命之美的植物，它花葉繁茂，因為書裡所記載的植物學知識，也溫柔多情，只因它在申博士的愛裡成長並茁壯。—《通往世界的植物》作者 游旨价   　　●透過精緻具解說性的植物畫，創作出一本詩集般的植物故事書，每則賞心悅目的知識，都足以陪伴我們度過一段野地的探索時光。—台灣環境資訊協會理事 董景生

原住民兒童文學發展史論─ ─以排灣族為例

為了解決初綻的問題，作者林偉雄 這樣論述：

臺灣原住民族共有16族，排灣族人口數位居第2，在文學表現中排灣族作家陳英雄很早發跡寫作，以及排灣族兒童文學作品豐富，本研究聚焦以排灣族為例，爬梳探討關於排灣族的兒童文學的發展脈絡與相關的出版之情形。排灣族兒童文學史論，時間區分上主要分成日治時期以前、日治時期、民國時期三大期，並以口傳採錄發展、口傳改寫發展以及排灣族兒童文學創作發展作為貫穿主題。發現這三大持續發展的脈絡進行並非是直線的歷史發展，而是多元並進。在排灣族籍作家與非排灣族籍作家，二者最大的差異是關於自身的童年書寫。排灣族籍作家的童年經驗使得他的寫作內容，雖不是專為兒童寫作，但因童年書寫的因素更能貼近兒童，自然呈現排灣族文化；相對地非

排灣族籍作家在為排灣族兒童文學書寫時需要進行更多的田調工作方能寫作，所以在書寫排灣族的兒童讀物，設定讀者年齡和文化更是重要，必須在文化上也必須充分理解排灣族的文化才能進行寫作。排灣族兒童文學的出現是近10年來有較多的作品出現，出版品方面2000年以前以故事改寫的兒童讀物作品較多；作家作品分成兩類，第一排灣族籍作家、第二非排灣族籍作家。時間上則是2000年以後，許多排灣族籍或非排灣族籍的兒童文學作家投入，作品豐富且多元。